DB8 RESSEMBLANCES ENTRE L*HOMME ET LES

INIMAUX.

Qooîqa'ii n'y ait aucune ressemblance proprement dite entre l'homme et les animauxy selon la remarque d*Aristote, il peut arrîrer néanmoins que certains traits du visage humain nous rappellent l'idée de quelque animal.

Porta a été plus loin, puisqu'il a trouvé dans chaque figure humaine la figure d'un animal ou d'un oiseau, et qu'il juge les hommes par le naturel de l'animal dont ils simulent un peu les traits.

Le singe, le cheval et l'éléphant sont les animaux qui ressemblent le plus à l'espèce liamaine, par le contour de leurs profils et de leur face. Les plus belles ressemblances sont celles du cheval, du lion, du chien, de l'éléphant et de l'aigle. Ceux qui ressemblent au singe sont habiles, actifs, adroits, rasés, malins, avares et quelquefois méchants. La ressemblance du cheval donne le courage et la noblesse de l'âme. Un front comme celui de l'éléphant annonce la prudence et l'énergie. Un homme qui, par le nez et le front, ressemblerait au profil du lion, Be serait certainement pas un homme ordinaire (la face du lion purle Tempreinte de l'énergie, du calme et de la force); mais il est bien rare que ce caractère puisse se trouver en plein sur une face humaine. La ressemblance du chien annonce la fidélité, la droiture et un grand appétit (1) ; celle du loup, qui en diffère si peu, dénote un homme violent, dur, Iflche, féroce, passionné, traître et sanguinaire; celle du renard indique la petitesse, la faiblesse, la ruse et la violence. La ligne qui partage le museau de l'hyène

Eorte le caractère d'une dureté inexorable, a ressemblance du tigre annonce une féro-cilé gloutonne. Dans les yeux et le mufle du tigre, quelle expression de perfidie I La ligne aue forme la bouche du Ijrnx et du tigre est 1 expression de la cruauté. Le chat : hypocrisie, aUcntion et friandise. Les chats sont des tigres en petit, apprivoisés par une éducation domestique. La ressemblance de l'ours indique la fureur, le pouvoir de déchirer, une humeur misanthrope (2) ; celle du san-

Î;lier on du cochon annonce un naturel ourd, vorace et brutal. Le blaireau est ignoble, méfiant et glouton. Le bœuf est patient, opiniâtre, pesant, d'un appétit grossier. La ligne que forme la bouche de la vache et du bœuf est l'expression de l'insouciance, de la stupidité et de l'entêtement. Le cerf et la biche : timidité craintive, agilité, attention, douce et paisible innocence. La ressem-

(t) Dans la PhjsiogoomoDie de Porti, Pliton ressemble h un chien de cbasse.

(2) Beaacoop d'écrivains se sont exercés dans ces données. M Alexis Dumesnil, dans ses Mœurs PoUiiqnes, divise les hommes en deui espèces sociales, Tespèce conservatrice et l'espèce destructive . Le iiH)t n*est pas correct. Pour èlre conséquent en langage, l'auteur aurait dû dire: l'espèce destructrice. Destructif non plus ne s'applique pas rigoureusement aux êtres animés ; et nous le sommes, nous que M. Dumesoil, détracteur du présent, juge en dernier ressort espèce destructive. Ce sont les «Jieieas 901 eoQsenraient, si ooyeul l'en croire, eux ^mî

blance de l'aigle annonce une force rieuse; son œil étincelant a tout le l'éclair. Le vautour a plus de soupU en même temps quelque chose de moi ble.Le hibou est plus faible, plus timi le vautour. Le perroquet : affectât force, aigreur et babil, etc. Toutes c< tes de ressemblances varient à l'infini elles sont difficiles à trouver.

Tels sont les principes de physiog nie, d'après Aristote, Albert le ( Porta, etc., mais principalement d'api vater, uni a le plus écrit sur cette m et qui du moins a mis quelquefois ur

de bon sens dans ses essais. Il par sagesse lorsqu'il traite des moaremc corps et du visage , des gestes et des mobiles, qui expriment, sur la fig l'homme, ce qu'il sent intérieuremen moment où il le sent. Mais combien il vague aussi lorsqu'il veut décidémen ver du génie dans la mainl II juge le mes avec une injustice extrême.

Tant que la physiognomonie apprc l'homme à connaître la dignité de l'él Dieu lui a donné, celte science, quoii grande partie hasardeuse, méritera tant quelques éloges, puisqu'elle ai but utile et louable. Mais lorsqu'ell qu'une personne constituée de telle si vicieuse de sa nature; qu'il faut la s'en défier; que, quoique cette personi sente un extérieur séduisant et un ai de bonté et de candeur, il faut touioui ter, parce que son naturel est affreu son visage l'annonce et que le signe certain, immuable, la physiognomoni une science abominable, qui établit 1 lisme.

On a vu des gens asses infatués d science pour se donner les défauts qi visage portait nécessairement, et devc cieux, en quelque sorte, parce que / lilé de leur physionomie les y coudai semblables à ceux-là qui abandonna vertu parce que la fatalité de leur él empêchait d'être vertueux.

Les pensées suivantes, publiées Journal de Santés sont extraites d'u traité de la Physiognomonie ^ par M.

don :

La douleur physique, les souffi donnent souvent à la physionomie ui pression analogue à celle du génie, une femme du peuple, affectée d'un c gui ressemblait parfaitement à madn Staël quanta l'expression profonde de I sionomie. Je dis la même chose des ps

n*ont cessé de saccager et de renverser. Il va p il prétend qu'on peut reconnaître par la roimiq physiognomonie les IndiTîdus destructifs, t L*esp) inictive, diiil, a sa forme de tète particulière, ce dinairement et étroite du haut, queiquefois môm née en pain de sucre, mais toujours remarquable très-graud développement du crâne ?ers les ore qui lui donne Tapparence d*utie poire. » Voilà qui plaisaaierie ; une (été au contraire qui a la i d'un pain de sucre renversé ou d'un navet dénote conservatrice

PHY

viées, des fiolenls chagrinSy des (atide Vesprit et de Fabas des joaissances : X qai remue Tivement notre flme, tout ■i porte coup à la seosibilité, a des

à peu près semblables sor la figore.

grosse tète aononce de rimaginatioo nsUnt, de la pesanteur par babitnde, eBlhousiatme par éclairs* beaucoup de ité et soairent du génie. Un front étroit ;oe de la Ti?acité; un front rond, delà e.

■qae homme a beaucoup de peine A se

une juste idée de ses propres traits ; Semmes elles-mêmes n'y par?iennent rèt-dindlement. Cela Tient de ce qu'on Bot voir les mouvements des yeux par la physionomie reçoit sa principale ex-