POR

lace en le Toyant. Le curé ne perdit e minate ; U avait apporté nn chat I soutane ; il le lâcha, lui Qt traverser : le premier ; le diable remporta de ise hamear et disparut avec sa bande; laissa au pont un certain prestige qui e Ton compte toujours une arche de

reste, rarchîtecte« sa femme et le bon traversèrent ensuite avec assurance ; monde y passe à présent sans danger, on pont qui a tout Tair de vouloir ODfflemps. Voy, Tehuptehuh.

MjUNO, enfer des Virginicns, dont le « consiste à être suspenda entre le la terre.

PIEL I'% roi de Pologne au ix« siècle. iporte qa*il jurait souvent et que son it ordinaire était : Que les rats mepuis^ jnger ! Si ce serment ne lui fut pas fail le fut du moins à sa postérité, comme le voir. Il mourut de maladie, dans un sa avancé. Poppiel 11, son fils, fut 5 loi on tyran. On lui avait donné pour I ses oncles, guerriers braves et expéiés, qu'il n'écouta point. 11 épousa une sse qui s'empara de son esprit , lui d'abord ses oncles suspects , ensuite L , et ses conseils le décidèrent à les impoisonner. La cour frémit et le peu- Ddigna à cette nouvelle. Poppiel, avec ce qui est le propre des grands crimilecusa ses oncles de trahison et défen- 'on leur accordât ni bûcher, ni sépul-

Polonais, qui aimaient ces princes si nent assassinés, murmurèrent de non- ; mais on n'eût fait que les plaindre, si 1 ne leur eût envoyé des vengeurs. Du 1 de leurs restes tombés en pourriture, lit une armée de rats que la Providence laità punir Poppiel, L'horreur qu'avait "éeson crime avait fait fairla plus grande \de sa cour; elle était presque réduite eiue et à lui seul, lorsque ces bétes les [èrent el vinrent à bout de les dévorer.

HâTTON.

IlOM-HOUNGSE , sorte de fakirs chez diens. Ils se vantent d'être descendus A et de vivre des milliers d'années sans s prendre la moindre nourriture. Ce f a de vrait c'est qu'on ne voit jamais ■rom-houngse manger ou boire en pu-

RPHTRE, visionnaire grec el philosoreox du m* siècle , que quelques-uns I ouvrages ont fait mettre au rang des

PoS

rï5ï

RRJCLC , entrailles de la victime que réIres jetaient dans le feu , après les considérées pour en tirer de bons ou auvais présag(*s.

&TA (jban-Baptiste), physicien célèlai a fait faire des pas à la science et

£'éparé les découvertes photographiât nous jouissons aujourd'hui , né à M vers 15SiO. On dit qu'il composa à

quinze ans les premiers livres de sa Magie naturelle^ qui sont gâtés par les préjugés du siècle où il vécut. Il crojrail à l'aslroloeie judiciaire , à la pui>sancc indépendante des esprits, etc. On cite, comme le meilleur de ses ouvrages, ia Physiognomonie céleste^ 1661, in-4.*> ; il s'y déclare contre les chimères de l'astrologie ; mais il continue néanmoins à attribuer une grande influence aux corps célestes. On lui doit encore un traité de Phy* siognomonie ^ où il compare les figures humaines aux figures des animaux , pour en tirer des inductions systématiques. Voy.

Pbtsiognomonie. à la fin.

PORTE. Les Tartares manichoux révè-« rcnt un esprit gardien de la porte , sorte de divinité domestique qui écarte le malheur de leurs maisons.

PORTES DES SONGES. Dans Virgile, l'ime estde corne, Tautre est d'ivoire. Par la porte de corne passent les songes véritables, el par la porte d'ivoire, les vaines illusions et les songes trompeurs.

POSSEDES. Le bourg de Tcilly, à trois lieues d'Amiens, donna en 1816 le spectacle d'une fille qui voulait se faire passer pour possédée. Elle était, disait-elle, au pouvoir de trois démons, Mimi , Zozo et Crapouict. Un honnête ecclésiastique prévint l'autotiiê, qui reconnut que cette fille était malade. On la fit entrer dans un hôpital, et il ne fut pliis parlé de la possession. On trouve de la sorte dans le passé beaucoup de supercheries que la bonne foi de nos pères n'a p s su ré-> primer assez iàU Cepondant il y eut bien moins de scand.iles qu'on ne le conte, el les possessions n'étaient pas do si libre allure qu'on le croit. Une démoniaque commençait à faire du bruit sous Henri lit ; le roi aussitôt envoya son chirurgien P;gray, avec deux autres médecins, pour oxam;no(' l'afTaire. Quand la possédée fut amenée devant ces docteurs, on Tinterrogca , et elledc* bita des sornettes. Le prieur des capucins lui fit des demandes en l.itin auxquclls elle répondit fort mal; et enfin on trouva, dans certains papiers, qu'elle avait été dcj.i , quelques années précédemment, fouettée ou place publique pour avoir voulu se faire passer pour démoniaque ; on la condiimna à une réclu^^ion lerpétuelle. Du temps du menu* Henri 111, une Picarde se disait possédée du diable, apparemment pour se rendre formi* dable.L'êvéque d'Amiens, soupçonnant quel que imposture, la fit exorciser par un laïque déguisé en prêtre et lisant les épttres de Cicéron. La démoniaque savait son rôle par cœur; elle se tourmenta, fit des grimaies effroyables, des cabrioles et des cris, absolument comme si le diable, qu'elle disait cUor. elle, eût été en face d'un prêtre lisjnt le livre sacré (1). Elle fut ainsi démasquée.

Les vrais possédés ou démoniaques sont ceux dont le diable s'est emparé. Plusieurs aujourd'hui prétendent que toutes les possessions sont des monomanies, des folies plus ou moins furieuses, olus ou moins bizarres.

5, Traité de cbinirgie.^ DKTi09!r. Di:s icisrcEê occultu» il

DiCTlOMiNAIRE DES SCIENCES OCCULTES.

Mail commeDt eipUqaer ce fait qo'à Gheel ep Belgique, où Ton Iraile lei fous colonisés, on guérit les fous furieux en les exorcisant? Le savant docteur Moreau , dans la visite qu'il a faite Gheel en 18^3 , et qu'il a publiée» a reconnu oe fait, qui ne peut être contesté. Le diable serait-il donc pour quelque chose dans eertaines folies ? et connaissons-nous bien tous les mystères au iiûlieu desquels nous vivons ? Dans tous les cas, beaucoup de possessions, et la plupart , ont été soupçonnées de ciiarlalanisine. Nous croyons que souvent le soupçon a été fondé.

On a beaucoup écrit sur lis démoniaques, qui sont, disent les experts, plus ou moins agités, suivant le cours de la lune. L'historien Josèphe dit que ce ne sont pas les démons, mais les âmes des méchants, qui entrent d<ins les corps des possédés et les tourmenlènl.

On a va des démoniaques à qui les diables arrachaient les ongles des pieds sans leur faire de mal. On en a vu marcher à quatre pattes, se traîner sur le dus, ramper sur le ventre« marcher sur la tête. Il y en eut qui se sentaient chato^ùller les pieds sans savoir par qui ; d'autres parlaient des langues qu'ils n'avaient jamais apprises. Comment cxpliquera-t-on les convulsionnaires jansénistes du dernier siècle, si on en exclut le diable. En l'an 1556, il se Irouva à Amsterdam trente enfants démoniaques, que les exorcisiiies ordinaires ne purent délivrer ; on publia qu'ils n'étaient en cet étal que par maléfices et sortilèges ; ils vomissaient des ferrements, des lopins de verre, des chcyeux, des aiguilles < t autres choses semblables. On conte qu'à Kome, dans un hôpital, soixante-dix filles devinrent folles ou démoniaques en une seule nuit; deux ans se passèrent sans qu'on les pAt guérir. Cela peut être arrivé, dit Cardan, ou par le mauvais air du lieu , ou par la mauvaise eau , ou par la lourberie, ou yar suite de mauvais uéportenicnls. C'est que la suite des mauvais déporXemenls entraîne souvent les mauvais esprits contre lesquels nous lutions tous et sans cesse, si nous ne sommes à eux. On croyait reconnaître autrefois qu'une personne était démoniaque à plusieurs signes : 1* les contorsions; 2" l'enflure du visage; 3** Tinsensihilité et la ladrerie ; k" l'immobilité ; 5* les clameurs du ventre ; G'' le regard fixe ; 7*" des réponses en f. ançais à des mots latins ; 8* les piqûres de lancette sans efiusion de sang , etc. Mais les saltimbanques et les grimaciers font des contorsions, sans pour cela élre possédés du diable. L'enflure du visage, de la gorge, de la langue, est souvent causée par des vapeurs on par la respiration retenue. L'insensibilité peut bien être la suite (le qtiflque maladie ou n'être que factice, si la personne insensible a beaucoup de force.

(1) La manie UDherselle est le spectacle le ploi hideux ttl le plus terrible qu'on puisse voir. Le mauiaqu» a le^ jeux ttxe», aauglants, ta util hors de Torbite, tantôt eo- K>Dcés,le vtiMge rouge, 1«5 niaseaux engorgea, lebiraiw altérés, loui le corps en oonlraction ; Il ne reconnaît plus ni amis, ni parents, ni oufants, ni épouse. Sombre, iuf/e//x, réieuf, cherchaui h terre nue et l'obscurité, il

Un jeune Lacédémonien se laissa foie par un renard qu'il venait sans donner le moindre signe de d< enfant se laissa brûler la main da crifice que faisait Alexandre, sans eun mouvement ; du moins les his disent. CeuiL qui se faisaient fouet Tautel de Diane ne fronçaient pas L'immobilité est volontaire, aussi les gestes que dans les regards. 0 de se mouvoir ou de ne se moi pour peu qu'on ait de fermeté dans Les clameurs et jappements que sedés faisaient entendre dans le sont expliqués par nos ventriloqu tribuait aussi à la présence du dia

Sûres d'aiguille ou de lancette sai e sanç ; mais dans les mélancc sang qui est épais et grossier ne pe sortir par une petite ouverture, decins disent que certaines pen quées de la lancetle ne saignent regardait encore comme possédé d'un estomac faible , qui, ne disér rendaient les choses telles qu'ils 1 avalées. Les fous et les maniaqu la même réputation. Les symptdi manie sont si affreux (1) que no sont très-excusables de l'avoir m compte des esprits malins ; et i établir qu*il8 se trompaient ? On a traité sur les démoniaques inlituU ches sur ce qu'il faut entendre pat niaques dont il est parlé dans le No tament, par T, P. A. P. O. A. B. J. ": in-lâ, 1738, livre où la question décidée, il y a sur plusieurs posseï tendues des explications naturelh dans cette anecdote :

Dans une petite ville du Picmon qui s'en revenait de la promen tout à coup tombé dans la rue, lace l'environne, le porte dans u voisine, où tous les secours ord peuvent le rappeler à la vie. Arri tillateur, qui lui remplit sans suce che d'une liqueur très^spiritueu ques-uns des assistants courent paroisse la plus voisine, et revieii un vicaire, qu*on prie, à tout hasî administrer les sacrements. Le je désire s'assurer d'abord de l'état d c'était le soir : il demande une 1 la portail à la bouche du patient, du prétendu mort en sort aussité vapeur s'enflamme à la chandell sistants fuient en criant que l'a diable dans le corps ; ils vont s curé de venir l'exorciser. Pendant le hoquet, auteur de Tesclandre, suivi d*une explosion d*humeurs faient le pauvre abbé, les exorcis rivant, sont surpris de le trouver

s^irriiedueunlsci de ses vêtements, qu'U dé* ongles et avecles denti, môme de c«lul ai lumière, contre lesquels il s*ép^ise oo spi voc'ileraiion». I^a iaim, la soir, le cbaud, le neut souvent, pour le maniaque, defjtenâatio d'autres fois exaltées. (Le dooleer FodM gale.)