PREMIÈRE PARTIE

ecmmeiU ae font les mariages des Tuileries. * Rboh. — « Je m'imagine le château de Versailles, et je me représente en moi-même comme il est fait. 9 Boss. c Pour dire si un livre est bon ou mauTsis, qu'importe de savoir eommeiU on Ta fait? > J. J,

En deux mots, comme sigdifie à la rigueur, de quelle façon, et comment de quelle manière; eelui-là qualifie ce qui est , et celui-ci ce qui se fût. Vous voyez comme il est beauj comme il est lait; savez- vous eommerU il va, commeni il se porte, comment il est mort? Là , vous parlez d'états on de qualités^ ici, d'actions ou d'événements.

Dans les Prownciàlêi , Pascal ayant rapporté en propres termes certaines opinions de Juaènius , ajoute : « Voilà comme il parle sur tous ces chefs. 9 C'est-à-dire , voilà de quelle sorte sont ses paroles ou ses discours. Et , quelques lignes plus loin , il écrit : «Voilà comment agissent ceux qui n'en veulent qu'aux erreurs. » CommciU, et non pas comme ^ parce qu'il s'agit m d'un fiûtt et non d'une chose.

Sur ces phrases de Corneille :

Albin, comme est-il mort?

Comme a-t-elle reça les ofEres de ma flanunft?

Voltaire remarque qu'il faut comment.

FIV Bl LA F&IMlilB PABTIB.

DEUXIÈHE PARTIE.

siMMus k tkutm. tmu.

4, — Bf, BANS. Prépositions qui servent à ntti^oerklien.

i le bit considérer comme nn point , comme

U) but; e» et dans le représentent comme une

^odoe capable de renfermer , comme un conte-

Bttt On dit ou sommet, au pied , à Textrémité, au

M, etc. ; et, en bouteille , éam la bouche « etc.

Vont voyagez à cheval , et en voiture 6u 4ans la

voiture la plus commode qu'il y ait. Le prêtre

■^tmte d l'autel;, il monte en chaire ou dans la

c^ire. Dire qu'une personne est d la prison ou

^ la TÎUe, c'est faire entendre qu'elle y est allée ,

^'elk en a fait le but vers lequel elle a porté

^ Jtts; mais qu'elle soit en prison ou dans la

P^isoD) en ville ou dans la ville, cela indique

Tti'elle est , qu'elle se trouve entre les murs de

p prison ou de la ville , et non dehors» Vous al-

^d Naples, Naples est le terme restreint, l'en-

^^it indivisible auquel vous tendez ) vous allez

f*« Italie ^ dan^ le royaume de Naples; l'Italie et

^ royaume de Naples sont des espaces où vous

^"^«^ entrer , des enceintes au milieu desquelles

^^ottt allez être comme le prêtre en chaire ou

^jj** la chaire. — En général, on le voit, d s'em-

^ie de préférence quand il est question de villes»

^^iau quand on parle de tout ua pays : c'est

^ ies Tilles sont moins étendues , se conçoivent

P(Qs aisément comme des points. Cependant Tu-

^ est âe dire , par exception , aller auo; Indes ,

j^*^ Chine, au Japon, au Pérou, au Brésil, au

^({ue, et c'est apparemment parce que ces

^^trées, vu la distance , offrent A l'esprit l'image

^aces étroits , de terjies plutôt que de conte-

Bn et dona diffèrent aussi , quoique ce soient deux prépositions également significatives, non de la situation seulement c(«ime à , mais de l'intériorité ou de la contenance.

En a un sens général et vague ; dans , un sens particulier et précis. De là vient qu'avec en on met rarement l'article , et qu'avec dans on le met toujours. « Il s'est retiré en Sicile dans une cabane. » Volt; £tre en disgrAce , dans la disgrâce du prince ; en temps de guerre , dan# le temps de la guerre. Être en ville, travailler en chambre, n'exprime rien que d'indéterminé, un rapport abstrait d'opposition entre le lieu où on se trouve et un autre où, on pourrait être : qui est en ville n'est pas chez lui ; qui travaille en chambre ne travaille pas fn boutique ou en société d'autres ouvriers. Mais dans la ville, *dana la chambre, se dit en parlant précisément de telle ville, de telle chambre , entre les murs de laquelle on est renfermé. Etre en prison; danf la prison de la Force , dans une prison malsaine. S'établir en France, dans la France méridionale. J'aime à me promener en voiture ; je me promenais dans ma voiture , dans une belle voiture lorsque je vous aperçus. En bataille est théorique, idéal; dans la bataille , effectif ou réel : une armée rangée en bataille doit se mouvoir avec facilité ; il est arrivé à tel général, tel jour, de perdre un bras dans la bataille. En guerre on est moins heureux qu'en paix; dans la guerre de trente ans, Gustave -Adolphe se signala par sa valeur. On vit en liberté , on est en fureur , on tombe en léthargie; mais on vit dcms une entière liberté, I on est dans une fureur extrême, on tombe dam