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ses, avait relevé sur sa tête son masque noir, pour respirer un peu ; la chaleur était suffocante. Je vis alors, non un jeune homme , mais un homme âgé , usé, maigre, tanné, rouge, ruisselant de sueur, soufflant comme un cheval poussif; les muscles de son visage et de son con étaient comme des cordes; il avait une barbe de deux on trois jours, sale et grisonnante; il était morne, il était a!)ruti de fatigue; de temps en temps il s'essuyait le visage avec un mouchoir à taljac , puis se fourrait une grosse prise dans le nez, comme pour se redonner de l'entrain.

Une petite fille de cinq ou six ans, fagotée en maillot couleur saumon, vint près de lui pour lui demander de rajuster une de ses deux ailes d'ange ou de sylphide, qu'il raccommoda avec une ficelle. Puis il se remit à souffler, les mains sur les hanches, le corps détendu, affaissé, cassé, avachi , en attendant la scène oii il allait reprendre, avec son masque et avec sa batte, sa légèreté, sa jeunesse, son agilité de poisson, ses grâces félines, tout son prestige!

Je ne fus pas seulement surpris et attristé, je fus presque effrayé , en découvrant tout à coup ce dessous du masque et l'envers de cette gaieté. Ainsi , sous ce bel arlequin, si preste, qu'on l'eût pris pour l'Adolescence elle-même, alors qu'il semblait se jouer à ces miracles de fantaisie aérienne , il y avait cela : un pauvre père de famille, âgé, exténué, gagnant avec sa petite fille le souper du ménage.

(E. Deschanel , la Fie des comédiens.)

Anachronisme.

Balzac rapporte qu'un docteur moderne prêcha qu'Adam récitait tous les jours les psaumes de David ou i!e la Pénitence, et que l'ange, en visitant la Vierge, la trouva qui achevait de dire les heures de Notre- Dame. [Bibliothèque de société.)

Anagramme (1).

César Coupé, célèbre anagrammatistc, et fertile eu bons mots sur les maris qui

(i) On appelle anagramme la transposition et la combinaison entre elles des lettres d'un nom ou d'un mot quelconque de manière à en tirer un sens; il faut <|iie toutes les lettres soient employées pour que l'anagramme soit réjj'uUèic.

avaient des femmes coquettes , en eut une qui fit parler d'elle. Il fut obligé de s'en séparer. Quelqu'un qui avait une revanche à prendre contre ce satyrique, publia l'nnagramme de son nom , où l'on tiouvait, c... séparé.

(Boursaull, Lettres nouvelles.)

Andié Rudiger, médecin à Leipsick, s'avisa , étant au collège , de faire l'anagiamme de son nom en latin : il trouva de la manière la plus exacte dans Andréas Rudigerus ces mots, ararc rus Dei dignus , qui veulent dire : digne de labourer le champ de Dieu. Il conclut de là que sa vocation était pour l'état ecclésiastique, et se mit à étudier la théologie. Peu de temps après cette belle découverte, il devint précepteur des enfants du célèbre Thomasius. Ce savant lui dit un jour qu'il ferait mieux son chemin en se tournant du côté de la médecine. Rudiger avoua que naturellement il avait plus de goût et d'inclination pour cette science; mais qu'ayant regardé l'anagramme de son nom comme une vocation divine, il n'avait pas osé passer outre. « Que vous êtes simple ! lui dit Thomasius , c'est justement l'anagramme de votre nom qui vous appelle à la médecine. Rus Dei, n'est-ce pas le cimetière, et qui le laboure mieux que les médecins? " Rudiger ne put résister à cet argument , et se fit médecin.

(Panckoucke.)

Le père Pi oust et le père d'Orléans, tous deux jésuites, s'amusaient à tirer mntuellemcnt de leurs noms des anagrammes satiricpies. Le P. Proust, ayant trouvé VJsrie d'or dans le nom de son confrère, le défia de lui rendre la pareille , attendu la brièveté de son nom. Le P. d'Orléans en vint cependant à bout , et lui fit voir que pur sot se trouvait tout entier dans Proust. (Idem.)

Quelqu'un ayant envoyé à Claude Ménétrier l'anagiaiume de son nom, dans lequel il avait trouvé miracle de la nature, cet écrivain lui répondit :

Je tie prends pas pour un oracle Ce que mon nom vous a fuit prononcer.