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dont il était seigneur, des maîtres d'école, de musique et de danse. Pendant sa résidence à Tugny , on donnait spectacle trois fois la semaine. On y jouait tragédie, comédie, opéra-comique et ballets.

Ses acteurs étaient pris , soit parmi ses gens , soit parmi ses vassaux . Pendant rhiver il accordait dix sous par jour aux jeunes paysans et paysannes qui venaient

E rendre des leçons. On y montait les allets, et on y exerçait les chœurs.

A Texception des loges, destinées à se^ commensaux, Tentrée du parterre était accordée indistinctement à tout le monde, et les bourgeois de Rhetel se faisaient un plaisir d'assister iux représentations qu'il donnait.

^u jour que l'on jouait Zaïre, Orosmane se fit beaucoup atteindre ; l'impatience gagnait les spectateurs : «Messieurs, dit le baron, de sa loge, qui était sur le théâtre, je vous demande bien pardon pour Orosmane ; mais cet acteur est mon cuisinier, et il est allé voir l'état des broches. »

( Citron, indisc, du XIX^ siècle. )

Vhéâtre (le) et Paatel.

Un jour que Nestor Roqueplan se trouvait à Garpentras , il lui prit fantaisie d'aller déjeuner chez un de ' ses oncles , curé d'un bourg voisin .

Le bon curé fait fête à son neveu , et celui-ci de s'extasier sur ce bonheur tranquille, etc.

« Je ne suis pas à plaindre, dit le vieil oncle, et une seule chose m'attriste quelquefois : la pauvreté de mon église. Figure-toi, mon cher Nestor, que mes enfants de chœur sont tout déguenillés et mes chantres sans étole. Le sacristain fait son service en bras de chemise , et le suisse refuse d'endosser son uniforme sous le prétexte que de vert il est devenu tout jaune. C'est Thabit d'un ancien inspecteur des eaux et forêts. Sa veuve m'en a fait l'offrande. Tranquillisez-vous, mon oncle, répondit Roqueplan. Je pars pour Paris demain, et je vous enverrai des nippes comme réglise de Garpentras n'en a jamais eu. — Que Dieu t'entende, mon bon Nestor! »

L'auteur de Parlsîne était justement à cette époque directeur de TOpéra-Comique. Il se rend au garde-meuble du théâ-

tre, et fait un choix des costumes les plus éclatants.

Quelques jours après, le bon curé recevait une caisse d'habits si brodés et si beaux, que ce fut une révolution dans le pays.

Pour le suisse, l'uniforme de Georges d'Avenelde la Damè'Blanche ; pour le sa* cristain, le manteau de Fra Diavolo (en velours d'Utrecht) ; et pour les enfants de chœur, des tuniques chinoises empruntées à la Fille du Mandarin,

Les chantres furent métamorphosés en pêcheurs napolitaîfis.

Ému et ravi, le vieux curé monta en chaire, pour recommander son cher neveu aux prières de ses paroissiens, et dit lui-même une grande quantité de messes à son intention.

/ A. Mortier, Gaulois, )

Théologie militaire.

Un moine, faisant la prière, disait aux soldats d'Amant qu'il ne leur servait d'être vaillants, que Dieu seul donnait les victoires; il le renvoya bien vite en lui disant : u Vous gâtez mes gens , il leur faut dire que Dieu est toujours du côté de ceux qui frappent le plus fort. » Le marquis de La Force répondit à un moine qui disait : « Recommandez-vous à Notre- Dame, V qu'il fallait dire : « A Notre*» Dame de Frappefort. »

(Tallemant des Réaux.)

Titre académique.

L'Académie française était assemblée pour admettre ou rejeter Piron. Le patriarche de la littérature, Fontenelle, âgé alors de quatre-vingt-huit ans, s'y fit transporter. Il était complètement sourd. Il jugea, par les gestes de quelques académiciens, que les esprits s'échauffaient. K De quoi s'agit-il? demanda-t-il.

— Monsieur, lui répondit la Ghaussée, on parle de M. Piron. Nous avouons tous qu'il a bien mérité le fauteuil ; mais il a fait son ode, l'ode que vous connaissez.

— Ah , oui , reprit subitement l'auteur des Mondes : s'il l'a faite, il faut bien le gronder ; mais s'il ne l'a pas faite, il ne faut pas le recevoir. »