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Kelectiqnes ( de IxUyoi, je choisis ) , pliilosoplies alexandrins qui faisaient profession de choisir dans les (Icolcs diverses ce qu'ils y Irouvaicnt de sage. Les éclectiques ne forment pas une secte : ils naissent après les longues discussions, tirant des systèmes les parcelles de vérité qu’ils recèlent, et chercliant à accorder les affirmations diver.scs à l’aide du Lon sens. Ils sont les héritiers des théoriciens transcendants et les adversaires des sceptiques. — Au xix“ s., en France, l’école de lihilosophie, dont M. Cousin a été le plus illustre rej)réseniant, s’est appelée tfeo/e éclectique, et elle a rendu de grands services par ses doctrines et surtout par ses études historiques.

l'iclusc (I,’), forteresse française, de l’arrond. et à 28 liil. S. 0. de Gex (Ain), hâtie sur un rocher du Jura, qui domine le cours du Hhùne, à très-peu de distance de la frontière suisse. Elle fut prise par les Autrichiens (1814, 1815), qui avaient violé la neutralité de la Suisse.

Ecluse (L’), V. de Zélande (Pays-Bas), en hollandais Slmjs ou Iletvoè't-Slujs, port sur la mer du Nord. En 1540, une Hotte française commandée p .r un oflicier des tinances, nommé lièhuchct, et un corsaire génois, nommé Barhavara, y lut détruite par le roi d’Angleterre, Edouard III; 2,000 hah.

Ecluses, barrages destinés à retenir l’eau d’une rivière ou d’un canal, soit pour rendre le lit plus protond, soit pour racheter les pentes, en déterminant une série de plans liorizontaux à des liauteurs diverses, h'invention des écluses, si utile au commerce, est moderne. An moyen âge, les seigneurs avaient multiplié les barrages, en y ménageant des ouvertures ou pc.rluis; car les barrages permettaient d’établir des usines et les pertuis de faire payer les batiaux. Il sultit d’ajouter à la fermeture uni<iue du pertuis une seconde porte, assez loin de la première pour que l'intervalle pût recevoir un bateau, et i'écluse ü sas fut inventée. On attribue cette découverte à deux frères, Denis et Pierre de Viterbe (1481). béonard de Vinci la lit connaître en Fiance au commencement du xvi» s. On comprit dés lors que des sources d’un produit faible pouvaient assurer l’alimentation d’un canal, et qu’il n’était point de chaîne de montagnes qui tût infranchissable aux canaux, puisqu'il sulllsail de diriger vers l’une des dépressions de la chaîne les eaux recueillies sur les sommets environnanls. Ainsi furent construits le canal de liriare (1GÜ5-1Ü42) et le canal du l.anguedoc ^^lüGC- 1G84), avec C3 corps d’écluses, formant lUl tas.

Eciiotne, promontoire sur la côte S. de la Sicile, aujourd’hui monte Serrato ou di Ucata. Victoire navaie des Homains sur les Carthaginois (25G av. J. C.). Les consuls Manlius Vulso et Alilius Kegulus avaient 550 vaisseaux et 140,000 hoinmcs; les généraux carthaginois, Asdrubal et llannon, 550 vaisseaux et 150,000 combattants. Les mercenaires de Carthage ne purent résister aux efforts patriotiques des légionnaires citoyens de Home.

Ecoiàfre (Scolashcus). On appelait ainsi le chanoine chargé de la surveillance générale d’une école cathédrale ou abbatiale.

Ecoles, chez les ancieii.s. Il y eut des écoles dés qu’un homme eut à enseigner (|uclque chose aux autres. Les prêtres, premiers dépositaires de la science, établirent des écoles près des sanctuaires consacrés. Chez les peuples orientaux, Indiens, Egyptiens, Wèdes, Juils, la caste sacerdotale se réservait le monoiiole de l’instruction. En Grèce, le jieuple la partagea de bonne heure avec les prêtres, qui gardèrent seulement les connaissances mystiipies de l’initiation. A Athènes, il y avait des école.s publiques, où l’on apprenait aux enfants d’abord la lecture et l’écriture, ensuite la gramniaire, la musique, la jioésie et la gymnastique. Les jeunes gens et même les hommes faits allaient écouter les leçons des philosophes, des sophistes et des rhéteurs. — A Home, il y eut dès les commcnccni' nts des écoles élémentaires; puisque le tribun Terentillus Arsa demanda (Uil-451 av. J. C.) des lois écrites, il faut liien admettre qu’il y avait dans la plcbe des gens cajiables de les lire. Jusque vers la deuxième guei re punique, rinstiuction se borna à peu de chose ; la lecture du caialogne dis dieux, la connaissance de la lui des Xll 'fables et de i]iiclques vieux chants religieux, Mais dès que Home connut la Grèce, elle lut envaliie jiar les pédagogues, les rhéteurs et les sophistes. Livius luidronicus enseigna la rhélorique aux tils du vaimpieur du Métaure, Livius Salinator. Ennius établit une école publique sur le mont Aventin, et après lui les écoles

se multiplièrent. Au temps de Cicéron et de César, tous les Humains des classes moyennes savaient le grec, cl les professeurs des arts libéraux avaient le droit de cité rnmaine. Sous Vespasien, ils commencèrent à être rétribués par l’Etat. Les Homains, comprenant qu’en faisant aimer les arts et les lettres aux peuples vaincus, ils les attacheraient à leur fortune, multiplièrent partout les écoles, et la Gaule, l’Espagne et l’Alriiiue, naguère barbares, rivalisèrent avec l’Italie, la Grèce et l’Urient. Tiévcs, jVrles, Nîmes, Séville, Cadix, Etique, llipponeet Carthage eurent leurs rhéteurs et leurs philosophes en vogue, comme Home, Athènes, Constantinople, Hhodes, Antioche ou Alexandrie. Mais aux iv'etv' s., l'invasion barbare porta aux écoles un coup funeste. Les Germains, plus disposés à admirer de confiance les rhéteurs que capables de les comprendre, se conduisirent avec eux comme des écoliers lantasiiues, brutaux et tout-puissants, distribuant au hasard des applaudissements et des coups. Aussi, de Clovis ü Charlemagne, les écoles disparurent et l’obscurité devint complète.

Ecoles (Histoire des) en France. Charlemagne, qui est resté le patron des écoles, en a été le fondateur. Il ordonna d'établir près des évêchés et des monastères des écoles destinées à enseigner la grammaire, le calcul et le chant des psaumes. Il écrivait à Baugulfe, abbé de Fulde : « Nous avons jugé utile que, dans les évêchés et les monastères, dont le Christ nous a conlié le gouvernement, il y eût, outre l’ordre d’une vie régulière et les habitudes d’une sainte religion, des études littéraires... Nous vous exhortons non-seulement à ne pas négliger l’étude des lettres, mais encore à vous y appliquer à l’envi avec une persévérance pleine d’humilité et agréable à Dieu, afin que vous puissiez pénétrer avec plus de facilité et de justesse les mystères des saintes Ecritures, a Charlemagne attira dans son empire les maîtres les plus célèbres, tels que l'anglo-saxon Alcuin, le goth Théodulfe, le lombard Pierre de Pise. L’école du Palais, que présidait Alcuin et dont l’empereur faisait partie, était une sorte d’académie franque, dont les illustres membres s’instruisaient et s’intéressaient les uns les autres par des conversations savantes ou spirituelles. Pendant les temps féodaux, les écoles, perdant la protection du pouvoir civil, se remirent à 1 abri des monastères et des églises, jusqu’à ce que, au xii“ siècle, se fussent établies ' les corporations enseignantes ou Universités. La iirincipale lut l’Eniversiié de Paris, fondée par Philippe Auguste, 1200. Protégée des papes et tUle aînée des rois, elle ne tarda pas à acquérir à la fois des privilèges et de la gloire. Elle enseignait, outre les sept arts libéraux, le droit canonique et civil, la médecine et la théologie. Elle comptait presque en même temps, iiarnii ses auditeurs, Duns Scott, Albert le Grand, Raymond bulle, Roger Bacon et Dante. L’Université était gouvernée par * un recteur, élu parmi les maîtres ès arts, d’abord pour un mois, ensuite pour trois. Les étudiants étaient répartis entre les quatre nations, de France, Picardie, Normandie et Allemagne; chacune des nations était divisée en provinces. Bientôt furent fondés de nombreux collèges pour servir d’abri aux jeunes gens ; les plus célèbres étaient ceux de Sorbonne, des Bernardins, de Cluny, d'Harcourt, du Cardinal Lemoine, de Navarre, du Plessis, de Beauvais. Au xiv* siècle, l’E*niversiié se trouva assez puissante pour prendre une place impor- [ tante dans la politique Elle fut consultée par Philippe I le Bel sur la condamnation des Templiei s, 13. i8, approuva l’inteiqu’étation de la loi salique, 1317, soutint contre le pape Jean XXII une opinion sur la vision béatifique, à laquelle le chef de l'Ighsese rendit, 1333, fit emprisonner le prévôt de Paris, Hugues Aubriot, pour avoir laissé les soldats du guet faire une descente dans un collège, contribua à la rédaction de l’ordonnance cabocliienne, 1413, et ferma souvent ses cours pour se faire rendre justice. Le pape et le roi Charles VII chargèrent le cardinal d'Estouteville, 1452, de réformer l’Université, devenue fort indisciplinée pendant les troubles des Gü dernières années. Elle perdit sa puissance politique, et, par son attachement à l’enseignement suranné du moyen âge, elle vit diminuer son autorité et son renom. Le Collège de France et les universités ailemanries recueillirent l’héritage qu’elle perdait. Au xvn' siècle, l’Univcrsiié de Paris, obligée de lutter contre les jésuites, les jirêtres de l’Oratoire et les maîtres de Port-Hoyal, redoubla d’efforts pour vaincre les uns et imiter les autres : Hersan, Crevier, Lebeau et surtout Uollin, eurent une gloire plus modeste et une vie plus utile que les maiires irascibles et puissants du moyen âge. L’Umversilé de Paris fut supprimée en 17U2. — 11 y