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(lo David et de Salomon. Jérusalem devient alors leur capitale, le Temple ei't construit, et le génie commercial des Juifs commence à se révéler.

4' heijuis leschixme jusqu'à la captivité de üabylone; 9G‘2 Cü6. — Sous Itolioain, lils de Salomon, dix tribus se séparèrent et lormèrent au N. le royaume d Israël ; sous Jéroboam, les deux tribus de .luda et de Benjamin au S., avec les Lévites, formèrent le royaume de Juila. Sous les héritiers de David, ces deux royaumes, affaiblis par le schisme, qui fut bientôt politique et religieux, furent asservis, le royaume d’Israël, par Salmnnazar, roi d’Assyrie, en 718; le royaume de Juda, par Nabucliodonosor, roi delîabylone, en ü06. Alors commença la captivité prédite par les prophètes.

5» Depuis la captivité jusqu’à la ruine de Jérusalem, sous Adrien; Güti av, J. (i, - 135 ap. J. C. — Nabuchodonosor avait emmené en captivité une partie des habitants, Cl)6; il acheva la ruine de Jérusalem, en 587, en prenant le roi Sédécias et détruisant le temple. Cyrus, en 53G, permit aux Juifs de retourner dans leur patrie, qui prit le nom de Judée, et qui se releva sous la direction de Zorobabel, d'Esdras et de Néhémie; les grands prêtres gouvernaient les ipiatre provinces, avec l’assistance du sanhédrin, sous l’autorité supérieure des Perses. La Jpdée fut ensuite soumise à Alexandre, 332, à Ptülcmée Soter, roi d’Egyi'te, 320, aux Séleucides do Syrie, 300-279, aux Ptolémées, 279-203, pour retomber sous le joug odieux des Séb'ucides, qui se montrèrent avides et intolérants. Les Jiiils se révoltèrent enlin, sous la conduite des Maccbabées, 1G9, et parvinrent à reconquérir leur indépendance. Les Macchabées gouvernèrent comme grands prêtres jusqu’en 107. et prirent alors le titre de rois. Les Bomaiiis, d’abord alliés des Juifs, devinrent ensuite leurs puissants protecteurs, au temps de l’ompée, 64, et donnèrent la couronne à l'iduméen llérode , en 40. Après la mort d’ilérode, la Palestine fut divisée par ses fils en 4 tétrarchies, Judée, Galilée, Iturée et Batanée ; puis les Romains envoyèrent des procurateurs qui furent bientôt seuls maîtres. Leurs exactions excitèrent plusieurs soulèvements et surtout la grande révolte de 05 ap. J. G., qui se termina par la prise de Jérusalem par Titus, en 70. A la suite d'une dernière révolte dirigée par Barchochébas, Adrien détruisit complètement Jérusalem, 135. Depuis cette époque, les Juifs, dispersés par toute la terre, ont cessé de former une nation.

Au milieu des autres peuples, ils conservèrent avec leur religion, leurs traditions, leurs souvenirs, leurs instincts et même leur physionomie spéciale. Méprisés par les cbrèliens, persécutés par les empereurs, ils furent partout traités comme des proscrits dans les diftérenis Etats fondés par les Barbares. Mais les Musulmans, dont ils favorisèrent plus d’une fois les conquêtes, se montrèreiil plus tolérants; les Juifs s’adonnèrent surtout au commerce sous les califes de Badgad et de Cordoue; ils cultivèrent les arts et surtout les sciences. Au temps des croisades, les persécutions recommencèrent contre les Juifs avec les passions religieuses; plus d'une fois les évéques essayée nt vainement de les soustraire aux (ureurs piqiulaires; on les mit partout en dehors du droit commun; on les maltraita, on les humilia, on les força d’acheter à prix d’or le droit de vivre et de commercer. Ils eurent des manpies distinctives sur leurs habits; on les parqua dans des quartiers séparés [ghetto en Italie) ; à plusieurs reprises, les rois, en France, en Angleterre, en Allemagne, les chissèrent, les dépouillèrent de leurs biens. Mais toujours les Juifs, avec l’opiniâtreté persévérante qui les caractérise, reviorent et refirent leur fortune, aux dépens des chrétiens. En Espagne, où ils avaient toujours été très-nombreux et, à plusieurs rejirises, très-inlluenls par leurs richesses, ils furent surtout frappés par l’iiiquisition, et on les expulsa violemment en 1492; ils trouvèrent asile en France et surtout dans les Pays-Bas. Le xvi* s. commença à leur donner quelque repos; mais ils ne furent exemptés, en France, de la capitation spéciale, qu’en 1784; l’Assemblée conslitiianle, sur la proposition de Grégoire, leur accorda entin l égalité des droits, mais c’est seulement en 1831 que les ministres de leur culte ont été payés par l’Etat. La plupart des autres pays ont suivi peu à pou l’exemidede la France. Les Juifs, au nombre d’environ 4 millions, sont encore répandus pailout; mais on les trouve priiicipaleineiit en Allemagne, en Pologne, en Turquie, dans lo nord de l’Alri<[ue.

lieltyion, mœurs, littérature. — Les Juifs, fidèles à

leurs croyances religieuses, ont, surtout pour cetm cause, conservé jusqu’à nous leurs mœurs particulières. Le Judoisme ou Musdisme a pour dogmes la croyance en un seul Dieu, riinmortalité de l'anie, le jiigi nient dernier; ils attendent touiours le Messie, qui doit donner à la nation l’empire de la terre. Les fêtes sont le Sabbat, la Pâque, etc.; les pratiques sont le jeûne, l’abstiiinice des viandes défendues , etc. Les prêtres étaient jadis les cohens on sacrilicaleiirs et les lévites; ce sont maintenant les rabbins qui, dans les synagogues, accomplissent les cérémonies; l’hébreu est toujours l’ancienne jangue liturgique. La religion juive était restée pure jusqu’au schisme; alors de nombreuses altérations superstitieuses s’introduifirent dans le royaume d’IsraPl ; au retour de la captivité, les Samaritains rapportèrent des croyances assyriennes, et le temple de Garizim s’éleva, rival du temple de Jérusalem. Il y eut même, chez les Juifs fidèles, des sectes différentes, les Pharisiens, les Sadducéens, les Thérapeutes, les Essénieiis, etc. Après la dispersion des Juifs, les docteurs de l’école de Tibériade surtout se livrèrent avec ardeur, mais sans élévation, aux éludes Ihéologiqiies. L’un d’entre eux, le rabbin Juda llakkadosch, composa la Mischna, recueil de traditions et de préceptes oraux; le rabbin Asser écrivit la Gémara ou commentaire; c’est ce qui forme le Talmud, achevé au VI’ s. La plupart des Juifs l’ont adopté pour base de leur foi; ce sont les Talmudis/es : mais la secte des Caraïtes rejette tout commentaire et s’en tient au texte de la Bible. En France, depuis 1806, le grand sanhédrin a déclaré que les Juifs pouvaient se soumettre aux lois civiles des pays qu’ils habitaient ; ils ne sont plus soumis au Consistoire que pour les affaires religieuses. Mais dans plusieurs pays, les rabbins sont encore exclusivement les instituteurs et les juges de leurs coreligionnaires. — Les Juifs, d’abord pasteurs, firent de grands progrès en agriculture, lorsqu’ils furent établis en Palestine; leur esprit mercantile se développa au temps de David et de Salomon, et depuis lors , au milieu des fortunes les plus diverses , ils n’ont cessé de montrer leur aptitude pour toutes les affaires de négoce et d’argent. Ils ont généralement conservé leur type oriental, parce qu’ils n’ont pu se mêler aux peuples qui les persécutaient et parce que leur religion leur ordonnait de s’unir à des femmes de leur race. — Leur langue, voisine de l’arabe, du syriaque et du chaldéen, s’est altérée pendant la captivité, s'est mélangée de mots empruntés aux idiomes de la Syrie et de la Chaldée, et est devenue la langue rabbiniqiie du moyen âge. La Bible, écrite d’abord en hébreu, puis en chaldéen, renferme ces chefs-d’œuvre de la littérature sacrée, que l’on admire avec tant de raison; les Juifs possédaient encore une littérature profane, légendes, chants, poèmes historiques et moraux, généalogies. Au temps de leurs rapports avec les Grecs d’.Alexandrie, ils s’occupèrent de philosophie, et beaucoup furent partisans du gnosticisme. Plus tard, si beaucoup s’égarèrent dans les erreurs de la Cabale et des sciences occultes, d'autres cultivèrent avec succès la médecine et l’astronomie; avant les Arabes, ils contribuèrent à nous faire connaître plusieurs des œuvres de l’antiquité. De nos jours ils ont donné des liomines distingués dans toutes les carrières libérales. V. pour les détails ; \' Ancien Testament, les écrits de leur historien Josèphe; les ouvrages de Basnage, de Torcy, Roissy, Moldcnbauër; l’Ilist. des Juifs depuis les Macchabées, jiar Josl; Depping, les Juifs dans le moyen âge ; Beiignol, les Juifs d ücc'ident; Salvador, llist. des Inslitulious de Moïse, etc.

Jiiigiié (Antoine-Eléonorb-Léon teclerc de), né à Pans, 1728-1811, fut grand vicaire à Carcassonne, agent général du clergé, l’idc, évêque de Cbàlons, 1764, archevêque de Paris, 1781 . Il se distingua par sa charité, surtout en 1788 ; mais il perdit toute sa popularité, our s’être opposé, en 1789, à la réunion des ordres aux tats-généraux. 11 quitta la France, et ne revint qu’en 1802, après s’être démis delà prêlalure à l’époque du concordat. On a de lui des Maudemenls, et un Hiluel, 1776, 2 vol. in-i’, réimprimé sous le litre de Pastoral de Pâtis, 1786,3 vol. in-8».

Juiliac, cli.-l. de cant. de l’arr. et à 30 kil. N. O de Brive (Corrèze ; 2,567 tiab.

Juillet, 7’ mois de l’année. Il avait été consacré par les Bomains à Jules César; il se nommait auparavatit Quintilis (le cinquième), parce que l'année commençait en mars.

Juilly, village de l’arr, et à 15 kil. N. ü. de Meaux

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fSoine-et-Marne'. Ane. al'baye, Ibndt'e en 1200, et translorniile, lCr>8. en collêpe d'iripO par les Oratoriens. et encore a 'joiuvi'liui, depuis 1828, par des eccUsiastinuos, qui l’ont rendu très-llorissant.

Juin, 6* mois de rannoe, consacré par les Romains à Junon, ou, suivant d’auü'cs, ainsi noininé de Junius Bmtus.

Jiijuv. cb.-l. d’un Etat de ce nom dans la Confédération de la Plata. sur le Jujuy, à lôOO kil. N. 0. de Buénos-Ayres; 4,000 liab. — Le Jujuy, ou Saii-Sah'ador, ou Rio-Grande, est une riv. qui vient des Aude.':, a 500 kil. de cours et se jette dans le V’ermejo. 11 reçoit do nombreux affluents.

Jiileü (Saint', soldat romain, qui subit le martyre en Ô02. On le fête le 27 mai.

JiileM I*' (Saint), pape, né à Rome, successeur de saint Marc, 557, soulint saint Alhanase contre les Ariens, le rétablit sur le siéfre d'Alexandrie, et convoqua, en 5ii, le concile de Sardique, qui confirma le concile de Nicée. On le fêle le 12 avril.

Jules II (JcLiEx de la Rovérc), pape, né prés de Savone, en 1141, neveu de Sixte IV, qui le nomma cardinal, occupa successivement les siépes de Carpeniras, Albano, Ostie, Bolocme, Avignon, Mende. 11 jouissait d’une grande intluence, s’était déclaré contre Alexandre VI et semblait favorable aux Français. En 1505, il trompa le cardinal lleorges d'Amboise, qui aspirait à la tiare, et lit nommer l’ie 111, qui mourut au fout de 20 jours. Il parvint à gagner la majorité des cardinaux et fut proclamé pape, non sans avoir eu recours à des i trigues qu’on lui a reprochées. Il déploya dès lors la plus grande activité. Il décida la construction de Saint-rieire, sur les magnifuiues dissins de Bramante, et en posa la première pierre. le 18 avril 1500. 11 voulut jouer un grand rôle politique en Europe, et avant tout rendre à la papauté sa puissance leinporelle et à l’Italie son indépendance, en chassant les étrangers, qu’il appelait les barbares. Il força d'abord César Borcia à restituer scs forteresses, reprit l’érouse aux Baglioni, Bologne à Jean Beniivoglio, souleva les Oénois contre Louis XII, 1507, ch' relia à exciter l’empereur Maximilien contre la France; puis sembla changer de politique. 11 voulait amoindrir les Vénitiens, les forcer à lui rendre les villes qu’ils avaient enlevées au Saint-Siège, et les humilier pour les placer sous sa direction. Il fut l'âme de la ligue de Cambrai, 1508. qui n'unit contre eux Louis XII, ,'Iaximilieii, Ferdinand d’Aragon, 1 roi de Hongrie, les ducs de Savoie et de Ferrare. 11 l'i-ofita de la victoire des Français à Agnadel, 150'd, pour leur reprendre toutes les villes qu’il réclamait. Puis il se rapprocha de la république qu’il avait excommuniée, gagna Ferdinand d'Aragon, en lui donnant l’investiture du royaume de Naples, et se brouilla avec Louis XII, surtout en attaquant son allié, le duc de Feriare. 11 manqua d’être pris à Bologne, puis, le casque en tête et la cuirasse au dos, il dirigea lui-même l’artillerie au siège de la Mirandole, et entra dans la ville p.ir la brèche, l’rolitant des fautes de Louis XII, qui voulait le faire condamner par un concile réuni à l'ise. puis à Milan, il lui opposa le concile de Latran, et forma la Sainte Ligue, 1511, avec Venise, le roi d'Espagne, Henri Vlll d’Angleterre, les Suisses et plus tard Maximilien. Les alliés lurent d’abord vaincus, et Ir^ troupes pontilicales eurent leur part de la débite de Ravenne, lol2. Mais la mort de Gasti n de Foix mit lin aux succès des Français, et Jules 11 mourut au mometit où ils étaient chassés de l’Italie, lorsqu’il allait se tourner contre les Espagnols, fév. 1515. Jules II a été avant tout un pape politique et patriote; comme souverain. il a pu être digne des louanges des Italiens; co i me chef de la chrétienté, il a peut-être mérité les accu.'ations que- ses contemporains ont dirigées contre son ardeur belliqueuse el sa politique qui fut souvent trop pas.'ionnée. Il a protégé les lettres et les arts, Bramanie, Micliel-Ange, Raphaël; son pontificat est déjà 1 aurore brillante delà grande renaissance.

Jiilew ill (JEAN-.MAniA Orl .Vlonic), pape, né à Arezzo, en 1 487. d’une noble lainille romaine, lut arclievêjUi; de Si[)onte, cardinal, et succéda à l’aiil 111, en 15411. Il rêubLt et commua le con, ile de Trente. Il s unit avec Cliarles-Qnint contre Octave Farnése, duc de l’arme, qui ajipela les Frnnçats à son secours. 1 embellit un jaidm, lievenu célèbre sous son m m, près de la porte del l’opolo. On lui a reproché ses faveurs peu justiliées; il inournt peu regretté, en 1555.

Jules l’Africain. V. Afiucaxis.

Julea Iluiiiuin (Gicliu Pipi, dit), jieintre, architecte, ingèuieur, né à Koine, 14'J2-154C, élève chéri de

Raphaël, fut associé par lui à plusieurs de ses travaux, et, après la mort de son maître, termina plusieurs de ses tableaux, comme la Transfiguration. 11 voulut idiis tard imiter la vigueur de Micliel-Atige, sans pouvoir réussir complélement; mais il eut cependant une véritable énergie. 11 fut employé par Clétnent VII, ))our lequel il peignit les belles fresques de la villa Madama, qu’il avait lui-même bâtie, et la Dcfaite de Ma.rruce; niaisd 's dessins licencieux lui firent perdre la protection du pape. Il alla f’otider à Mantoue une école célèbre, vécut à Bologne et revint à Rome, sous Paul 111. Bon architecte, il éleva plusieurs palais célèbres, à llome surtout; il fortifia Mantoue et dessécha les marais voisins. On cite parmi ses tableaux, qui sont d’un grand maître, le Deluge, la Flagellation, le Martyre de saint Etienne, Judilh. la Fornarina. etc. On voit au Louvre : VAFativité, le Triomphe de Vespasien et de Titus, Vénus et Vulcain. la Vierge, TEnfiant Jésus et Saint Jean, etc.

Julin ^on», illustre maison patricietme de Rome, originaire d’Albe, qui plus lard essaya de se rattacher à Jule ou Ascagne, fils d’Enée et petit-fils de Vénus. On coiitiail 4 familles de la maison Julia: César, Julus, Mento et Libo.

Jiilia, nom de plusieurs villes auxquelles on donna le nom de Jules (’-ésar. Les plus célèbres sont : Julia Hiterra (Béziers) ; Julia Ca'sarea (Chercliell) ; Julia Chrysopolis (Borgo-San-Donnino); Julia Félix (Berwick); Julia /./('fa (l’uycerda); Julia Fax ou Fax Augusta (Béja); Jutia Traducta (Tarifa).

Julia, fille de Jules César et de Cornélie, née en 82 av. J. G., épousa Pompée en 59, s’efforça de maintenir la concorde entre ces doux ambitieux, et mourut malheureusement en 55. Le peuiile voulut que ses restes fussent placés au Champ de Mars.

Julia. tille d’Auguste et de Scribonie, née en 59 av. J. C , fut élevée avec le plus grand soin, épousa Marcellus, en 25, Agrippa, dont elle eut trois fils et deux lilles, en 22, enliu Tibère, 12. Celui-ci se sépara de sa femme, G. Les débauches de Julie, qu'on ne peut nier, furent probablement exagérées par Livie et par Tibère; Auguste révéla son malheur au sénat, et exila sa lille dans nie de Pandalaria ; elle obtint, au bout de 5 ans, la permission de vivre à Rliegium. Tibère, devenu empereur, 14 ap. J. C., la soutnit à une captivité plus dure et la laissa probablement mourir de faim.

Julia. lille de la précédente, née vers 18 av. J. C., épousa /Emilius l’anlus, imita l exemple de sa mère, et reconnue coupable d’adultère avecSilanus, fut réléguée par Auguste dans File de Trémère, sur la côte d’Apulie, 9 ap. J. C. Elle y mourut vers l’année 28.

Julia Homna (Pu Félix Augusta), fille de Bassianus, prêtre du Soleil à Emése (Syrie), née vers 158, éiwusa Septime Sévère, général de Marc Aurèle, vers 175, excita, encouragea son ambition, et monta sur le trône avec lui en 195. Elle ]irolégea les rhéteurs, les philosophes, cl contribua à introduire en (îrèce des idées empruntées au mysticisme oriental. Ses débauches furent publiques. Elle eut deux fils, Caracalla et Géla; apiès la mort de l’em|)ereur, elle vit Géta assassiné dans s(s bras par son frère, 211. Elle fut puissante sous Caracalla; après la révolte victorieuse de Macrin, elle se laissa mourir de faim à Antioche, 218.

Julia îllésa, Mamuiroa , èiueniiaM. V. ces noms.

Julia de Fonfenvllc (JeAR-SfBASTiF.x'-EucÈxe), médecin et chimiste, né à Narbonne, 1790-1842, docteur de Montpellier, alla, en 1820, à Barcelone, pour étudier l’épidémie ijui y régnait, fonda la Société des sciences physiques et naturelles, et a écrit de nombreux ouvrages sur la Fièvre jaune de. barcelone,sviTV Air marécageux, sur Vlncerlilude des signes de la mort et te danger des inhumations précipitées, après une mission en Allemagne, 1835; il a surtout publié un grand nombre de Manuels pour la collection Roiet.

•luliaucsliaah, établissement danois, au S. du Groënlaiid, fondé en 1775; 2,000 hab. Les lieux princi|)aux sont .lulianeshaab el Lichtenau.

Jiiliaiius ( Hiiiirs). V. Dnuus.

Jiilianii.s (Mm.cus AUHEI.IU^), gouverneur de Vénétie, lut proclamé empereur à la mort de Numéiien, mais f t battu et tué jiar Garin, jiiès de Vérone, 284.

JulianuH (Salvius). V. Salvius.

Julie (baniie), vierge cl martyre, née â Carthage, vendue comme esclave jiar le Vandale Genséric, fut emmenée en Syrie, puis en Corse, où elle mourut vers 459. Ou l’honore le 22 mai.

Julien (Nain(-)t ch.-l. de canton de l’arr. et à