WORMS (DIOCÈSE DB

(1005), et la fit rcbtltir à une grande hauteur en pierres de taille. Avant que la cathrdrale ne fiU achevée il y fit ajouter un baplistèrr octogonal.

Il construisit aussi l'cgiise de Saint- Paul.

Le roi Henri II ayant présidé une «■iète à Worms (10!6),on y admira généralement l'activité de l'évèque et ses œuvres, cl l'empereur n'eut pas de cesse que Willipis, de Mayence, ne fut venu consacrer la cnthédrale de Worms, quoiqu'elle ne Ml pas achevée.

Burchard enrichit les couvents, fonda des paroisses, bâtit la collégiale de Saint-André, et tint rigoureusement à l'observation de la vie commune parmi les chanoines. Ce grand et saint évêque ne vivait que de pain et de légumes, donnait tout ce qu*il possédait au\ pauvres, et ne laissa après lui que la valeur d'un florin.

Alors commencèrent les agitations du règne de Henri IV, qui devaient être fatales à Worms. Cet empereur tint une diète à W^orms, en 10G9, en vue de faire prononcer le divorce entre lui et sa femme Berlhe, qu'il avait enf« rniée dans le couvent de Lorsch, à trois lieues de là. Tous les évèques s'opposèrent à l'empereur, et surtout Adnibert. L'empereur , pour gagner les habitants de Worms, leur accorda toute espèce d'immunités. L'évèque fut obligé de s'enfuir. Pendant son absence une assemblée de vingt-quatre évcques allemands réunis à Worms , encore poussés par Henri IV , déposa le Pape Grégoire ; mais Adalbert, exilé de son siège, soutenait activement la cause de l'Église. L'empereur, ayant fait la paix avec les gr.inds, promit dans le traité qu'il rendrait à l'évéïpie la" ville d»- Worms, dont, après avoir chissé le clergé et le prclnr, il avait fait une plac»» d'armes et une ca- ▼erne di^ voleurs. Adalbert fut fait prisonnier dans la bataille livrée a Uodol-

phe de Souabe, et retenu captif, réduit à l'eau et au pain pendant quatre ans. Lnfin il parvint à s'fchapper et parcourut son diocèse pour remédier autant que possible au\ maux qui l'avaient envahi. Il fut obligé, peu de temps après, d'.igir contre l'empereur, dont l'abdication eut lieu en sa pnsence. Adalbert fut, durant ces temps désastreux, une colonne de l'Église.

Les désordres continuèrent sous le règne de Henri V, qui, sans égard pour les droits du chapitre, institua l'évèque L'ppo. Celui-ci acheva la cathédrale , et la fit consacrer, durant une diète, en présence de l'empereur, par Bruno, évéque de Trêves (1110).

Burchard II défendit hardiment les droits de son Églse contre les usurpations de l'empereur Henri, qui le prit en haine, le persécuta jusqu'à sa mort et le chassa de son siège toutes les fois qu'il le put. Burchard n'en remplit pas moins son devoir, restaura la discipline, épura les mœurs, rétablit les couvents et les églises, et fonda la célèbre et magnifique abbaye des Cislerciciis de Sc/iônau, près de Heidelberg (tU2).

Le successeur de Burchard II, Conrad f^, de Steinach, lut entièrement dévoué à l'empereur Frédéric I" et par conséquent un partisan de Tantipape Victor. Il impliqua parla son diocèse dans de nombreux et graves conflits. Enfin, inquiet de son passé, il s'adre.^sa à Ste Hildegarde, abbesse de Rupcrtsberg, près de Bingen, pour obtenir d'elle des conseils et des consolations. Celle-ci lui recommanda do ne plus s'occuper que de ses devoirs d'évéque et du soin de son troupeau.

Conrad lui obéit consciencieusement et devint un modèle de justice et de zèle. Il fut envoyé par Frédéric I", avec Henri le Lion, à Conslantinople, demander la main de la fille de Tempe-

HMir d'OritMit poiirlo (ilsdf rcmpcnMir (rAII(Mii,')L;ii('. (iniir.id (mi prolil.i |)()ui* fiiiro le polrriiiiim! de Jcrn.s.ilciii. H mourut au retour, on mer, non loin do Tyr (1171).

Conrad II prit .lussi parti pour Krôdcric et lo scliisuic jusipi'.i <•« (pic IVuiporeur si» rôconcilin avec Alex.indn* III. Il fut r( in|)lid(' /èlc pourl.i foi, assista, en 1 I7i»,au synode de Saint-Jean de» Latran, restaura la eathidriie de ^Yo^ms, qui avait été fortement cndoimnagéo et menaçait rinne, et la lit de nouveau eonsacrer, en présence de Frédéric I , par Arnold, archcvecjne de Trêves, et les évé(|ues de Spire et de Miinster (1181). C'est la cathédrale telle (prelle existe de nos jours, sauf le chœur occidental. Il veilla aussi à la conservation et à la restauration des couvents, des abhayes, et surtout à la construction de l'église de Saint-André, encore existant aujourd'hui à Worms (1190).

Dans le conflit d'Othon de Brunswick et de Philippe de Souahe, Lupold de Schbnfeld^ évêque de Worm^, prit chaudement fait et cause pour ce dernier, ce qui attira de grands malheurs sur sou diocèse. Ayant été élu archevêque de Mayence par une partie des chanoines de cette cathédrale, il tâcha d'évincer, les armes à la main, son compétiteur, rarchevêqueSiegfried, et ravagea le pays par le fer et le feu. Après la mort de Philippe de Souabe, qui lui avait aussi donné l'abbaye de Lorsch, il fut chassé de son diocèse par Othou, excommunié par Innocent, et Siegfried de Mayence fut chargé d'administrer le diocèse de Wornis. Ce ne fut que lorsque Frédéric II obtint la couronne impériale que Lupold, du consentement d'Innocent III, fut rétabli sur son siège et put travailler à réparer les maux qu'il avait causés luimême.

Le diocèse de Worms eut infiniment

W()I\MS (Dïor^BP DR) Ml

lï «oulfrir durant le rôgno de Frédéric Il par suite dcK biltcH incessantCK des princes tntre eux ou ave(! I'«*véque. Frédéric II cherchait à Ka^ner let villes en leur accordant d iniporlantes imnninités,(|ui violaient on diminuaient les droits réels ou prétenduK des évéques, et engendrèrent une foule dediffcrcnds, (jni se perpélucrenl a travers tout le moyen Age et lurent um source permanente de haine et de dcfiance à l'égard du cierge Ces circonstances favorisèrent singulièrement plus tard les succès de la reforme.

1/evêque Henri de Deux-Ponts fut impliqué dans tous ces dilférends. Cependant il ne négligea pas ses obligations de pasteur, présida, en 1221, uu synode provincial pour mettre un terme à de nombreux abus nés parmi le clergé, et attira, en 1230, les Franciscains et les Dominicains à Worms.

La situation devint encore plus grive lorsque Frédéric et son fils Conrad eurentéléexcommuniés par lunocentlV, et que les habitants de Worms, toujours fidèles à l'empereur, excommunié par l'évêque Landolph de Ilohe- /iecA";, obligèrent le prélat, ainsi que tout le clergé, à abandonner la ville.

Malgré ces incessantes perturbations trois couvents furent alors fondes à Worms, en peu de temps, par les chambellans de Worms, les seigneurs de Dalberg et le comte d'Eberstein.

Les discussions entre la ville et les évêques se renouvelèrent^ soit à l'occasion des impôts qu'on exig^^ait du clergé, parce que la municipalité attirait tout le gouvernement de son côté, et, dans les affaires civiles et litigieuses, enlevait toute espèce d'autorité et de pouvoir à l'évêque et à ses représen tants. Quand les habitants recouraient à la violence les évêques fulminaient des peines canoniques contre eux, et c'est ainsi qu'en 1264 l'interdit fut prononcé contre Wormspar Tévêque Éber- .

WORMS (DiocfesE de)

hard,dol.if.imiIledesRniigraves(l).Un acconiniodemcnl iulervint; mais les causes de dispute, les vieilles occasions de lutte et de conflit étaient toujours prêtes à rnliumer la guerre; on «edt finit les uns des autres, et les villes cherchaient, par des alliances contractées entre elles, à se fortifier les unes les autres, tout comme les évèques tâchaient de se consolider par des traités conclus entre des princes et des seigneurs ecclésiastiques.

Cependant resi)rit de foi, l'attachement profond à l'Église animaient encore tous les partis ; de tous côtés on continuait à ériiierdes abbayes, à enrichirles couvents, à fonderdes établissements pieux, à rétablir la discipline et les mœurs. Un évêque plus faible cédait certains droits qu'un successeur plus énergique prétendait récupérer et de nouvelles contestations renaissaient sans cesse. Le bas clergé lui-mèrne se mettait de tcmj.s à autre du côté des habitants contre l'évéque, quand celuici surtout tenait 1 1 main ferme au rétablissement des mœurs et de la discipline. Ainsi sous l'évéque Ehencin de Kronenberg ( 1 300- 1 308). L'archevêque Gérard de Maycnee avait ordonné une visite du diocèse de Worms et avait blâme divers abus, surtout celui que commettaient les chanoines, qui, quoique absents et conirniren)( nt aux ordonnances de Boniface VIII {Almi mnter)^ touchaient leurs driits de présence, ce qui favorisait singu'ii'rement leur conduite légère et la négligence du culte divin.

Cependant les évéques pieux et zélés ne manquaient pas. Eineric de Schb* ncvh pr sida, en 1310, un synode provincial dans lequel il publia dos lois «évrres concernant le clergé régulier et séculier et prit des m sures utiles à l'édification el à ramclioraiion des églises.

(1) Braoclu* ct(>iiite «lr« com(i*<«<tii Rhin.

Durant le lamentable conflit entre Louis de Bavière et Frédéric d'Autriche le diocèse de Worms fut exlraordinairement éprouvé, tant par les inct ssantes disputes des comtes et barons du voisinage que | ar les tristes exploits des bandes de brigands qui s'étaient formées au milieu de la décadence générale des lois et du droit, et enfin par la corruption même du clergé.

Lorsque l'évéque Geriach, de la famille des Schenk d'Erbnch, entreprit une visite du diocèse, demanda, au synode diocésain qu'il réunit, qu'on prît, à la suite de cette visite, des mesures indispensables pour la réforme des mœurs ecclésiastiques, et voulut notamment rétablir la vie commune parmi les chanoines, il excita un véritable soulèvement contre lui (1331) ; le clergé déclara formellement ne plus vouloir lui obéir et appela l'archevêque Baudouin, de Trêves, pour administrer le diocèse.

Après la mort de Gerlach (\ZZ'2)SaIman de PFalpeld, que Jean XXI avait antérieurement nommé évêque, mais que le chapitre n'avait pas admis, chercha à occuper le siège vacant ; mais les chanoines prirent l'administration en main, avec le concours de Baudouin de Trêves. Cependant l'archevêque s*entendit avecSalman. Alors lechapitre s'adressa à remporeur Louis de Bavière, qui était exeonununié.

Clément \T et l'évéque Salman toutefois réveillèrent dans le cœur des chanoines, par des lettres bienveillantes, de meilleures dispositions, et ceux-ci finirent par admettre leur évêque. Durant cette division du clergé les fidèles s'étaient complètement affranchis de la souveraineté de l'évéque, ce qui leur fut d'autant plus facile que le clergé était en conflit avec son èvêcjue, Théodoric /", qui lui avait imposé une forte contribution. Durant ce conflit les habitants s'emparèrent de plusieurs droits etpri-

vil^ges nppnrtonnnl nnx (''v^^qiics. T,c prôl.il los fiMjn»;i (l'iiilt'idit vl ordonna .111 cUm^»^ «rahindoiMUT la vilh»; celuici rcsist'i (isriO) et so pinça sous rt''gido (le l'cniixTciir (iharlcs IV.

\a*. mal devint encore plus grand lors(|uc le I\ipe llrh.iiu V nnniiua ev^- (|iic lo sav.Mit et vaillant Dominicain Jean Svhadhnulcn. I,e chapiire, qui so sentit l«'sé dans son droit d'eleclion, n'acoufillil le nouvel (''vcquo (ju'avec une e\lr(^me répuj:;nancc. Le Pape avait eu raison d(> ne pas ahnndonnci l'exercice de t-e droit .uix clianoines dont les éleclions antérieures avaient été déploraMes, et de' ne pas laisser le diocèse plus longtemps dans une aussi triste situation. Le Pape pensait en outre, et certainement à juste titre, qu'il était absolument nécessaire de remettre le diocèse sous l'autorité d'un véritable évoque, et non pas uniquement ou principalement d'un prince séculier, et d'arrêter ainsi la ruine morale et religieuse des fidèles.

L'évéque Jean parvint à négocier avec la ville un traité en vertu duquel les droits essentiels du gouvernement demeurèrent à révêque-, les ecclésiastiques obtinrent des garanties personnelles, l'exemption des impôts et des charges, etlapaisiblejouissance de leurs biens. IMalheureusement le clergé était contraire à l'évéque ; de nouveaux conflits s'élevèrent entre celui-ci et la ville; Jean de Schadlanden donna sa démission et se retira à Constance (1370),

Son successeur, Echard de Ders^ engagea une lutte encore plus violente avec la ville, qui, sous le règne du faible Wenccslas, au mépris de tous les droits antérieurs, opprima de toute façon le clergé et l'évéque, qui se vit de

WORMS (diocksk di)

reur rendit une s^nteneo (1380) enjoignant aux iiabitatilM de Worms de t('.' Iid)lir les (liost s sur l'ancien ()ied, de réparer Ich donunageg causés par leur révolte et do rap|iler le clergé cliaosé ou liigitir.

La lureur des gens do Worms ne fit que s'accroître, et le 1" mors i:jH(i ils se soulevèrent contre l'évérpn', s'.iv.incèn-nt les armes à la main et eil^(•ig ics déployées, prirent et pillèrent la collégiale deSaintCyriaqtie, dans le faubourg N(uliau.sen, niiillraitèrent, traînèrent dans les rues les membres du clergé, qu'ils jetèrent en prison comme des mnllaiteurs. Trente-luiit prélats, chanoines et prêtres lurent ainsi em[)risonnés. Des masses de populace armée parcoururent le pays, dépistant les prêtres et promettant de l'argent aux paysans qui les leur amèneraient.

Le Pape Urbain VI intervint à son tour et excommunia la ville ; Wenceslas la mit au ban de l'empire. Il résulta de ces mesuras énergiques la conclusion d'un traité que les bourgeois continuèrent à violer à chaque occasion, de telle sorte que la paix et I'iînion ne furent presque jamais rétablies. Le diocèse souffrait en même temps du schisme universel de l'Église et des troubles inouïs qui dominaient dans touL l'empire.

On déMbéra sur tous ces malheurs au concile provincial tenu, en 1430, à Aschaffer-bourg, et l'évéque Frédéric II de Dumneck s'efforça de rétablir toutes choses, mais surtout la discipline monastique. Il défendit aussi énergiquement la cause du Pape Eugène IV contre les prétentions du concile de Bàle,

Reln/iard de Sickingen fut égale-

nouveau contraint de frapper la ville | ment ârtif dans les affaires de l'Eglise

d'un interdit. Les églises demeurèrent désertes, le culte fut interrompu; la corruption et la ruine pénétrèrent partout. Enfin le tribunal de Tempe-

et de l'État. Il réforma les couvents de femmes de Lobenfeld, IN'eubourg et Liebenau, rétablit les églises ruinées pendant le conflit des archevêques

VVORMS (diocèse de)

Dipihor et Adolphe, substitua .iu\ Clianoiuesrogiiiior.^ de Saint-Augusliu, qirt se montraient incorrigibles, in rongrégnion de Windesheini, la mil en possession du couvent de Frankenthal, et pr t la même mesure a l'égar.! du riche monastère des Ciarisses de Wornis.

I.Vvè(iue Jean Iff, de la fnmille des h irons de Dalherr/, chambellan de \V( rins, fut un prélat savant et zélé. Philosophe habile, il entra en commerce avec les savants de son temps et fonda une académie des sciences Ami éclairé des arts, il biltit, en 1488, dans le style gothique, malheureusement déjà corrompu alors, le cloître de la cathédrale, qui n'existe phis. Il veilla aussi soigneusement à la discipline des moines et des prêtres séculiers, et visita, en 1496, tout sou diocèse. Malheureusement, comme ses prédécesseurs, il fut en guerre constante avec les hnbitants de Worms. Ils avaient obtenu d'être recomius par les empereurs Frédéric III et Maximilien II comme ville libre impériale, après avoir exposé aux empereurs la situation d'une manière toute différente de ce qu'elle était er realité et avoir surtout gardé le silente sur les anciens privilèges accordes à leurs evcques par les empereurs et scellés de leurs sceaux. 1,1 question, portée à la diète de Fribourg de 1 198, fut tranchée au détriment de la ville, qui reçut l'ordre d'obéir, sous peine de payer une amende de 200 marcs d'argent. La ville ne se soumit pas; révècpie prononça l'interdit conire elle, ordonna au clergé de se retirer dans les cites voisines etd'interrompre le culte, tandis que l'empereur Va mettait au ban de l'empire (1501). Dans celte extrémité la ville demanda às'arranger; on s'entendit, et l'évéque rentra solennellement dans Worms, à la tète de son clergé, recul l'hommage des habitants, et, après bien des auuces d'absence, rétablit sa rési-

dence dans sa ville épiscopale. Mais des l'année suivante (I502j les bourg-^ois se remirent à contester à l'évéquc ses droits et aspirèrent à une complète indépendance.

Cette agitation se perpétua sous l'évêque suivant, Reinhard !l de Rippur (à dater de 1503).

l.e diocèse fut horriblement ravagé durant la guerre de succession de Bavière, révêque Reinhard ayant pris fait et cause pour le comte palatin Philippe contre l'empereur Maximilien, qui le mit au ban de l'empire.

Quant aux discussions de l'évéque avec la vil e, elles furent reportées de nouveau devant plusieurs dièfes et devant la chambre impériale. Finalement le légat du Saint-Siège, le cardinal Bernardini, parvint, en 1509, à faire rentrer le clergé dans la ville, qui était restée privée de tout culte divin, et conclut un arrangement entre les partis.

Ce fut au milieu de ces perturbations, toujours prêtes à renaître, de ces divisions des partis, quand les tribus allèrent jusqu'à chasser de la ville le conseil municipal et ses partisans, au moment où Worms avait été réduit aux plus dures extrémités par Franz d> Sick ngen, qu'en 1521 Luther parut à Worms, et ses innovations trouvèrent im facile accès dans des esprits hostiles au clergé, opposés à la religion, livrés à toutes les passions, et depuis longtemps égarés par de vains fantômes de liberté.

Il avait fallu, pour porter quelque remède à la situation déplorable de l'Kglise, donner au vieil évêque Reinhard un coadjuteur dins la p'rsonne de Henri, prévôt d'KIlwangen, de la puissante maison des comtes palatins et des ducs de Bavière (1523), qui, vu sa jeunesse, no pouvant pas être encore sacre évê(|ue, administra simplement le diocèse. La doctrine de Luther, avec la violence et les scandales

WOiniS (DiocKsi-: i.i)

(|ui ra('conî|)nf»n.'M(M»l (rordiiiaiic, lit |)(Mi M |uMi (les propres dans \N «unis. Durant h's amiccs l.'i'jn cl l.Vi7la ville (•()nnsi|ua les trois couvcnls situes dans si'snuirs et ses environs, avec tous leurs biens; il devait en «Ure di- nu^nic hicntôt des e.ouvenis des Franciscains et dos Auguslins cpii, al)an(lonn(''s par la plupart de leurs nu-inhrcs, furent livrés au ct).M'il.li'evc(|ue Henri lit (luclcjues elïorts pour relever Us esprits, ralïer- Miir la loi, rétablir les < j;lises ruinées durant la fj;uerre des Paysans, restaurer les mœurs des fidèles et la discipline ^ ecclésiasticiue; mais ces efforts éebouèrenl devant la };randeur du mal. Les anciens conllits de la ville et de révèque continuaient d'ailleurs toujours, avec une irritation croissante, au grand scandale des vrais fidèles.

La ville ne cessait de réformer les couvents et les abbayes, c'est-à-dire de les fermer et d'en confisquer les biens, et de répandre les doctrines nouvelles dans la plaine. Ainsi les bourgeois envabirent, lesarniesà lamaiu, deuxcouvents de religieuses, tandis quelesdeux élcclcurs palatins, Frédéric et Georges, s'emparaient de l'antique abbaye de Saint- Cyriaque de Neuhauseu et des monastères de Suusheim, Ftankenthal et Hegen. Les plaintes adressées à la chambre impériale contre ces violences et ces usurpations furent iimt les. Ces faits déplorables, l'introduction de la réforme dans tout le Palatiuat, dans les comtés de Leiniugen, Nassau et autres seigneuries, réduisirent le diocèse de plus de moitié, et c'est à peine si l'évêque put maintenir dans une partie de son ancien diocèse la vieille religion, quelquesuns de ses établissements et sa propre souveraineté. En 15S3 le feu prit à un couvent de femmes; aussitôt les bourgeois s'en emparèrent. Ils ne ménagèrent pas davantage les Chanoines réguliers et les chassèrent de leurs

maisons, tandis (juc rév^r|ue bataillait avec Irleclcur palalui bur toutes les ({uestionN religieuses.

Fil lin (icortjvi de Schiinbourg^ évé- (pie d«' VNOrms, obtint la réparation de (juelques-unes<le ces injuslin-H. Les bourgeois s'en veugèront «n ravageant, en 1G()8, la résidence <*piscopale, après l'avoir au préalable complélenient pillée.

Cependant les ('atholi(jues réagissaient (le leur mieux, tAcb.tieiit de sauver de la religion ce (lu'ils pouvaient, de maintenir en état les églises et les couvents qui leur restaient et de former pour l'avenir un clergé plfffe solide, plus instruit et plus fidèle.

Ce fut dans ce but que l'évêque Guillaume d'Effcrn (1G12) confia aux Jésuites un collège important, ce qui exaspéra les Luthériens et les poussa à toute espèce d'outrages et de violences contre le clergé; mais l'empereur INIatthias sut les faire rentrer dans l'ordre. A la suite de la victoire de la Montagne-Blanche, près de Prague, l'électeur Frédéric V ayant été mis au ban de lempire et ses États ayant été occupés par les troupes impériales et espagnoles, l'évêque Georges-Frédéric de Grei/enclau, qui étsit en même temps archevêque-électeur de Mayence, fit rendre au diocèse de Worms quelques-unes des localités que les comtes palatins s'étaient violemment arrogées.

Les malheurs du diocèse parurent au comble durant la guerre de Trente- Ans. A l'approche de Gustave-Adolphe, en 1631, l'évêque prit la fuite avec tout le clergé ; il ne resta que deux Capucins qui continuèrent à célébrer le culte dans la cathédrale. Le général suédois Philippe de Seidell, ardent Luthérien, voulut que la cathédrale fût entièrement livrée au culte luthérien; mais les deux pauvres Capucins résistèrent énergiqueraent et se maintin-

WORMS (DIOCkSR DR)

rent dans la possession de la cathédrnU', grâce h rintervenlion de l'ainbjS5a(leur de France.

A la fin de la guerre l'évêqne flugnes'I'^herhard Cratz de Scharfenstein répara de son mieux les maux qui avaient accablé son diocèse. U restaura, releva, embellit les églises et les couvents; présida, en 1655, un synode diocésain et prit les mesures les plus salutaires pour réformer sérieusement son peuple et son clergé et faire prospérer In religion. Dès lors Worms n'eut puisqu'un petit nombre d'évéques spéciaux. Le cbapiire postula la plupart du temps en' qualité d'évéque nu des princes ecclésiastiques les plus considérables des environs, parce que, d'une part, la réforme avait extrêmement diminué les revenus du diocèse, parce que, dautre part, ri'glise avait besoin d'un appui énergique et puissant contre les princes et les seigneurs non catholiques et contre la ville elle-mèuie, deveune en majeure partie luthérienne.

C'est ainsi que Jean^P/iUippe de Sc/i on born ( 1 «,0.3 - 1 673), I.otliaire-Fré' déric de Metternich in Burscheid (1073-1675), Daîuf'en IJarfard de la Leyen (1675-1678) e\ Charles-Henri de Met/enu'r/i in BeiLstcîn (1079) furent à la fois archevêques d- M.ivnnce et évèques de Worms.

Le di cèsc de Worms eut ensuite pour évérpics propres : Franro/s-Kmineric de ff n/tjwtf'Iiassen/trhn (1079- 1683) et Jean-Charles de Franken- «/fin (1683-1091). Ce dernier eut le chagrin de voir, de sa rcsidcnce habitiicllc des cvéqucs, à Dirmstein,laville de Worms mise à feu par les Français, le 31 mai 1089.

Il fallut (le nouveau unir le diocèse à un évcché voisin afin de le relever de sa misère. Ainsi on élut, en 1691, I.ouix-Jtifoîn<\ (le In maison painline de Ravière, coadjuteur de ISlnycnce, évéque de Liège, graud-maitre de

l'ordre Tcutonique, prévôt d'FJIwnngen et chnnome de Spire, Strasbourg et Munster; en 1694, François- Louis, Av la maison palatine de Bavière, évéque de Breslan, grand-maitre Tcutonique, prévôtd'KIlwangen, archevêque de Trêves et finalement aussi de Maycnce.

Ce dernier rétablit l'ordre dans le clergé séculier et régulier, remit vigoureusement à leur place les bourgeois qui, en 1697, prétendaient vexer le clergé, bâtit, en 1719, le palais épiscopal de Worms, et fonda, à ^euhausen, un orphelinat parfaitement doté.

Après lui le siège de Worms fut occupé par :

Fra ncoîs - Georges de Sch onhorn, archevêque de Trêves (1732-1758);

Jean-Frédéric d'Ostein, archevêque de Mayence (1758-1763);

Jean-P/iilippe, archevêque de Trêves (1763-1768);

Emmeric-Joseph de Breithach- Biirrcs/ieini, archevêque de Mayeuce (1768-1774);

Frédéric-Charles- Joseph d'Erthal, archevêque de Mayence (1774-1802\

Tant que Worms n'eut pas d'évéque propre le diocèse et le pays furent administrés séparément, le pays par un gouverneur, le diocèse par un vicaire geuéral i» spiritualibus pour la juridiction et l'administration épiscopale, et par un vicaire général in pontificalibus pour tous les actes dépendant de la consécration épiscopale.

La révolution fran(^aise, les chang< inents qu'elle entraîna, et qui modifièrent si profondement la situation dix fois séculaire de l'Occident, ruinèrent et anéantirent le diocèse de Worms.

La paix de Lunevillo ^8 février 1801) mit la France en possession de toute la rive gauche du l\hin. En vertu du concordat conclu avec le premier consul Bonaparte; 15 juillet 1801) le territoire de la république fut divisé en de non-

vraiix (liocôsi's, cl la partie du (lioci^HP lie Worms .sitiu'f sur la rive f^auclu» du lUiiii tut unio au uouvcl cvi^'lu^ do Mayonco, subordonué f» la inctropolo de iMaliut'S, après (|iu«, à la (Icmaiidcdu Papo IMe Nil, rari'licvniuc-clcclcur de IMayence, Frcdcric-Lliarlos, évOque de AVoruïs, eut renoncé a ses droits.

La partie du dioi'èse située sur la rive droite du lUiiu lui aduiinislree par CharleS'Théodorv de Dalbcry^ qui avait été élu coadjuleur de VVoruis le 11) juin I7S7.

Vax vertu du concordat ave« la Bavière (15 juin 1817) la partie de l'ancien dioeèse de Wornis appartenant au palatinat de Bavière fut de nouveau séparée de Mayenee et attribuée au diocèse ressuscité de Spire; puis, à la suite de la bulle de cireonseription de la province ecclésiastique du llaut-lUiin {Prorida sotersq ne y dn 15 avril 1821), les parties situées sur la rive droite du Rhin furent adjugées, soit à rarchcvêché de Fribourg, soit aux diocèses de Rottenbourg et de Mayenee.

Le diocèse de Worms renfermait, avant la reforme (1496), 10 chapitres ruraux : Dirmstein, Guutersblum, Dalslicim, Neuieiningen, Freinsheim, Landstuhl, Weiuheim, Weibstadt, Schweigern, Heidclberg, avec 243 cures; avant la Révolution il ne contenait plus que 6 chapitres.

A AVorms même, outre la cathédrale, on comptait les églises abbatiales de Saint-Paul, Saint-André, Notre-Dame et Saiat-Martin, des couvents de Dominicains, de Carmes, de Capucins, un collège de Jésuites, dos couvents de Dominicains, de Cisterciennes, de Chanoinesses de Saint- Augustin.

On compte4 églises paroissiales dans Worms ; autrefois il v en avait en outre 4 dans les faubourgs.

Aujourd'hui la population catholique de la ville de Worms, qui appartient au diocèse de Mayenee, est divisée en

(DlOCfeflS OB) 527

! jIcux paroisHOS : Saint Pierre (la r;:tbidrale) et S.iint-M.irtin, a riqucllc appartiennent lesnncicnncK é(,5lis('scollégialesjle Sninl-Paul etdc Notre-Dame.