ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XXV

VI i.i londation ducouvcnlde l^inbuch, v\\ Autriche, qui avait été comiiiciicctf par son père. I.ch mailicurH de l'Allema^ne dccidcrent Adelbcro «i faire un pèlerinage en 'Icrre-Sainl*^. Il K'o(»posa énorgi(|ucmonl k la déposition du Pape (Irc^oirc VII, prononcic a Worins par Henri iV. Apres la vicioire de rcmpereur sur l'anliroi, Adelbéro fut déposé en 108.'» et Meinluird mis à sa place par rcn>perour. Cependant l'év^^que légitime parvint h se faire rétablir sur son siège et fut de nouveau contraint par romperenr de se retirer devant l'in trus. Il passa le reste de ses jours dans le couvent de Lan)bach, où il mourut en 1090.

XXI. Éginhard {^/inh ardus) (1088- 1104), comte de I\olheid)OMrg, frère de Meinhard, monta sur le siège de AVurzbourg après la résignation d'Adclbéro et se rattacha directement à ce dernier, et non à l'intrus Meinhard. Ce fut un prélat « pieux et savant, qui prêcha souvent lui-même. » Durant sou épiscopat Henri IV marcha contre son fils Henri V, et la grande croisade se réalisa. Ce fut à cette époque aussi que fut créé le couvent de Triffenstein, que l'évêque érigea en reconnaissance du retrait de l'excommunication qui avait frappé la ville de Wurzbourg durant la lutte entre Henri IV et le Pape.

XXIL Robert (1104-1106) , prévôt de la cathédrale, fidèle partisan du Pape , vit son élection contestée par l'empereur Henri, qui lui opposa le chanoine Erlongus, son chancelier. Robert rentra dans son diocèse, en fut de nouveau expulsé, et enfin rétabli par le lils même de Henri IV.

XXIII. £'r/o7i^i/5 (1106-1122), comte de Calw, en Souabe, après avoir été déposé par Henri V, gagna tellement la faveur de ce prince qu'il fut élu évêque après la mort de Robert.

Au milieu des schismes religieux et

WURZBOURG

des guerres politiques qui troublèrent alors rAllemagne, riLglise de Wurzbourg perdit plusieurs de ses droits et de SCS propriétés, dont plus tard cependant Henri V la dédommagea.

Erlongus ajouta aux armes de Tévéque répée, insigne de la dignité ducale, qu'on portait devant les évêques dans les solennités. Ce fut sous lui que fut fondé le couvent noble des religieuses de Wecbterswinkel. Erlongus mourut au couvent de Schwarzach, en 1122.

XXIV. Rudger (Ratbert) (1123- 1125), comte de Vaihingen, en Souabe, chanoine de Wurzbourg, fut déposé par l'empereur Henri V, qui avait destiné le siège au comte Gebhard de Henneberg ; mais il fut réinstallé à la diète. Il mourut de la peste en 1125.

XXV. Embrico (1125-1147), comte de Leiningen, profita de la paix qui succédait à de longues commotions pour guérir les plaies de son diocèse et particulièrement des couvents et des abbayes. En 112G on commença la construction du célèbre couvent de Bénédictins d'Êbracb. En 1128 S.Norbert vint à Wurzbourg et fonda, à la demande des bourgeois de la ville, le couvent d'Oberzeil, suivant la règle de son ordre. En 1134 Embrico bâtit endcrà du Mein le monastère de Saint- Jacques, pour des Bénédictins écossais dont le premier supérieur fut le pieux Macaire. En 1146 S. Bernard visita la Franconic et prêcha la neuvième croisade devant le roi et les princes assemblés à Wurzbourg. Embrico, envoyé par le roi à Constantinoplc pour y accompagner sa belle-scnir Bertlie, fiancée de l'empereur, mourut au retour à Aquiléc, en mars 1147. Son épiscopat fut remarquable par trois conciles tenus à Wurzbourg en 11118, 1130 et

WM. Siegfried {\Ul-\{b\)y^ï\Q\XT de Neumuuster, ami de S. Bernard,

mourut de la peste, qui avait succrdc à une famine.

XXVII. Gebhard^ comte de Henneberg (1151-1160). Sous son administra, tion s'élevèrent les couvents de Bildhausen, Schônthal et Brombarh. Eu 1157 il y eut à Wurzbourg une grande solennité, Frédéric Barberousse y ayant célébré son mariage avec Béatrix, com tesse de Bourgogne, dans un hôtel, dit au Katzenwicker, qui ne fut rasé qu'en 1853. Gebhard, quoique fort âgé, fut obligé d'accompagner l'empereur dans son expédition en Lombardie (1159).

II mourut à son retour, épuisé de fatigues.

XXVIII. Henri II (1160-1165), comte de Bergen et d'Andechs, dut également accompagner l'empereur en Italie. C'est alors que fut fondé le couvent de religieuses de Scheftersheim , dans la principauté de Hoheulohe et de Hausen, près de Kissingen.

XXIX. Ilérold (1165-1172), de la famille des Hochheim, obtint de l'empereur Barberousse, durant une nombreuse diète célébrée en 1168 à Wurzbourg, la confirmation et la ratification à perpétuité de la dignité ducale et du pouvoir qui en dépend, « laquelle avait été, à dater de Charlemagne et sous tous ses successeurs, légitimement et paisiblement possédée et exercée par les évêques jusqu'à ce jour. » Uérold mourut de la peste.

XXX. Rein/iard, comte d'Abensberg, prieur de Neumunster (1172- 1184).

XXXI. Gottfried /•' (1184-1 189), de la noble maison de Pisemberg, chancelier de l'empire sous Frédéric, restaurateur de la cathédrale. Ku 1189 il se rendit avec ses vassaux armés en Terre-Sainte et mourut de la pcotc qui ravageait l'armée. Il fut enterré à Antioche.

XXXII. Henri /// (1180-1196), de la famille Bibelried, se montra plein

wimzBoimr.

ilVnthousiasmo pour les propre» do la religion.

WXIII. Code/roi II (IlOG-llOH), ConUu du lIoluMilulu', prélat uxcullent, pioiix, surnuiiunr le père du elerpé.

XXXIV. Conrad 1" (llOH-1202), do la vieille n«ee des itibeiiburf^ , d'nbord év(!(iuc do llildesheim, parent et ehnneeiier de l'empereur, (lu'il aecoinpagna ci» Palestine, y prit une part aetive i\ la création do l'ordre Teutonique, et fut une seconde fois obligé de se rendre en Palestine avec l'arnue de Henri VI. Il s'elïorea de rétablir la discipline dans son diocèso et prit des mesures sévères contre les violences et les écarts des cbevaliers. Le premier qui tomba sous l'action do sa sévère législation fut son propre cousin, qu'il fit mettre à mort. Les parents du défunt, irrités de cette rigueur, attaquèrent l'évéque au moment où il se rendait dans sa cathédrale et le tuèrent.

XXXV. Henri IV (1202-1297). Ce prince pieux mourut avant d'avoir été préconisé à Rome.

XXXVL Othon /•' (1207-1223), de la famille de Lobdenburg, monta sur le siège épiscopal dans un temps où la mort du jeune empereur Henri VI produisit de grandes perturbations en Allemagne. Un parti des princes de l'empire s'était prononcé pour Philippe de Souabe, l'autre pour Othon de Brunswick. Après le meurtre de Philippe par Othon de Wittelsbach, Othon IV, demeuré seul empereur, convoqua les princes à une grande diète à V^urzbourg, à la fin de laquelle il se rendit à Rome pour s'y faire couronner, menant à sa suite l'évéque de Wurzbourg.

Lorsque l'empereur Frédéric II partit pour l'Italie il confia l'administration de l'empire, durant son absence, à l'évéque Othon. En 1219 s'éleva, grâce à une donation des deux frères de Hohenlohe, la commanderie de l'or-

dre Trutoniquci ii Mer^'entheim. Otiioii lui-même fonda une conmianderiu dans sa ville épiseopalo.

XXXVn. Dictrlck (1223-1225).

XXXVIII. Iltnnnnn r ( 122r,- 1252), de la famille des Lobdenbonrg, eut un épiscopat fort long et trCb-agité. Une sédition des bourgeois lo détermina h établir sa résidence dans le eliAteau do VVurzbourg. Ilermann favorisa de tout son pouvoir les institutions monasticpies, fonda entre autres les couvents de femmes de Ilimmelspforten et do IVIaidbnnm et celui des Trauciscains à Wurzbourg (1 240) ; ce fut aussi sous son épiscopat que naquirent les couvents de religieuses de Frauenrolh et de Séligenlhal. Ilermann sollicita vivement la canonisation de Bruno.

Il reçut la visite de Sle Elisabeth de Thuringe, qui chercha et trouva un asile à Kissingen.

XXXIX. Iring {Éring)\(i2ù2-V2(iG), de la famille de Rheinstein, assista deux fois durant son épiscopat à la lutte de deux prétendants à l'empire. Il vit aussi les agitations des bourgeois de sa résidence, à la suite des prétentions de l'évéque Henri de Spire sur le diocèse de Wurzbourg, conflit auquel prit part le célèbre Albert le Grand.

XL. Conrad // (1266-1267), de la famille Trimberg. Après la mort d'Iring l'élection s'était partagée; une partie des électeurs fit tomber son choix sur le comte Berthold de Henueberg, l'autre sur Conrad de Trimberg. Rome approuva l'élection de Conrad, qui mourut avant de pouvoir prendre possession de son siège.

XLI. Berthold (1267-1287), comte de Sternberg, eut à lutter contre le comte Berthold de Henneberg, qui chercha à se rendre maître de la ville par trahison. Berthold était un prélat d'un zèle ardent, qui s'appliqua surtout à la prospérité des écoles des cathédrales. On fonda sous son épiscopat le

WURZBOURG

coiiveut dos Dominicnins de Wurzboiirg. Vm 1287 eut lieu dans sa ville ëpiscopale un concile qui fut Irèsnonihrenx.

MJI Mangold (1287.1303), de la famille des Neuenbourg, prévôt de la caibedrale, acheva la construction de la maison teutoniquede l'autre côte du Mein.

XMII. .4îxdré (1303-1314), baron de Gundelfîngeu, prévôt d'Ooolzbat'h et d'Oiilhringen, homme d'uue grande bonté (l'âme et d'un immense amour de la justice.

XLIV. CorJefroi III (1314-1322), comte de Hohenlohe, fut conûrnie en sa qualité d'évéque en 1317 par le Pape, qui se trouvait à Avignon.

XLV. trolfram (1322-1333), de la famille de Grumbach, homme d'une grande expérience, conseiller du roi Louis. Il ngiandit sa cathédrale.

XLVI. Ilermann // (1333-1 335), baron de Lichtenberg, chancelier de l'empereur Louis, vit son élection contestée.

XLVll. Ot/ion II (133.^-1345), de la noble f.'imilledesWolfskehl, vécut dans un temps de guerre, se signala par sa sage économie et la réforme du droit.

XLVill. ^/6cr/ (1345-1372), comte de Hohenlohe, eut un compétiteur dans la personne d'Albert de Hoheubourg, qui fut élu évéque de Freisiugen. Durant son épiscopat il s'éleva en Allemagne uue persécution générale contre les Juifs, qui, d.ms leur désespoir, mirent eux-niènies le feu à leurs m. lisons. La chartreuse de Wurzbourg fut fondée à cette époque, en même temps qu'on translorma en chartreuse le couvent des religieuses de Tuckclhauseu.

XLIX. Gerhard (1572-1400), comte de Scbwarzenbourg, évoque de Naumbourg, était a Kome lors(pie Wittigcr, élu é?éque par la majorité des chanoines de Wurzbourg', faisait valoir son droit auprcs de (iregoire VI contre ^: compétiteur Albert de 11 ssberg.

On trouva que le meilleur moyen de résoudre la difficulté était de faire faire aux deux évêques l'échange de leurs diocèses, ce qui eut lieu. Gerhard administra d'une main vigoureuse, ce qui était urgent dans la détresse' où était tombé le diocèse Alors fut érigé le pèlerinage de Maria-Buchen.

L. Jean /*' (1400-1411), de la noble famille d'Egloffstein, prieur de Wurzbourg, conserva ce titre, en même temps qu'il fut élu évéque, à cause de l'extrême pauvreté du diocèse. Malgré la difficulté des circonstances il fonda une université à "Wurzbourg dont la positions d'après les paroles de la bulle d'approbation, était plus commode que celle des autres villes d'Allemagne pour la propagation des sciences et des bonnes doctrines.

LL Jean // (1411-1440). gentilhomme de la famille de Brunn, en Alsace, chanoine de Wurzbourg, ne réalisa pas l'espoir qu'on avait fondé sur un étran ger, qui à ce titre serait exempt de l'esprit de parti et de népotisme et contribuerait à relever le diocèse. C'était, il est vrai, un homme de talent, mais d'une vie sensuelle et di>sipee, qui augmenta les dettes du diocèse par son luxe et sa manie de bâtir, et excita de perpétuels troubles par sa conduite criminelle. Le diocèse se vit dans la triste nécessite d'accuser son pasteur auprès du Pape et du concile de B»ile; Jean fui contraint de déposer son titre, et le diocèse fut dirige par un administrateur. L'Université souffrit a sou tour de la triste situ.Uiv)n du diocèse et de l'ctat déplorable de ses finances. Les étudiants émigrèreut à Erfurt. Jean reçut un coadjuleur dans la personne de Sigismond, duc de Saxe, prévôt de Wurzbourg.

LU. Sighnwnd {14 iO-\44Z) marcha sur les traces de son prédécesseur et fut au bout de trois ans dépose par le Pape Eugène IV. Les chanoines voulu-

vvimzHoiinc.

riMit pciul'iiit SOI) t'pisropat sv soiiiiici Uc à l'tJiiIrt' r«'iii(tiii(jin', iiwiis li* coiir;i^(» (lo (in'f;oiro dr llcimbourKcmp*^cIki Ut siii'ces do ce pinn.

1,111. (.odclnn ir (I M-1-1 i:»:»), «le la taiiiillc des I j'inhoiirg, iioinnu' adniinistratcdi' du (iioi'ô.so aprùs la déposition de Si^isiuoiid, incrila la connaiiiMi univcrseilc et tiit élu <'V(^(|uc en M il ; il porta rtMurdo à bien des maux, diiniluia les dettes du diocèse, se mon ira calme cl paci(i(|uc et surveilla la purctf^ lie i'enî>cij;nemenl catiu)li(|u«^

IJV. Jean UI (1455-1400), de la noble lamille de Grtimbacli, prevol de Wurzboiirg, admiiu>lra mal cl lut implique lians de nombreux procès.

LV. lioilolphe (14GG-1495), de la famille des Seberenberg, cvc'cjue et prince exemplaire, rcf^'Micra son diocèse Sous tous les rapports, mais particulièrement sous le rapport linanciir, par Textinction d'une dette de plus de 500.000 florins et par la diminution des impôts.

11 est parfaitement caractérisé dans son épitapbe, conçue en ces termes : Rudolpho de Sc/urenberg^ episcopo Ilcrbipolensi Franciirque duci, sumvio in omni virtutum génère viro, pru' denlia vero atque consilio admirabili\ qui episcopaium Herbipolensem, ob malitiam (emporum creditoribus oppigneratum Qfqueservienfem^ nexu œris alieno soluto, in pristinum s/atum dignitatemque restituit, ut Ecclesiam Herkipolensem non tam administrasse quam fundasse videri possit. Pacis tam studiosus fuit ut eam sœpe vel pecuiiia et iniquissîmis conditionibus iynpetraret.

Diœta et vitx moderatione ad summam cetatem pervenit. Obiit anno Domini mccccxcv , m kalendas Aprilis ^ ingens et prœclarwn omniumsuccessornm suorum exemplum .

Ce fut sous son épiscopat que fut exécuté le fameux Jean de Bohême, de Nikiashausen, qui avait prêché la ré-

volte dm . Wnr/lioiir;;. La r|ironir|Ui' r.iconle de SclH'rrnbirn (jm-, le rbapi- Ire Taynut un jour prie do He «'hoijiir parmi les cbanoines un coadjuteur, Kodolpbe prit la barrette qui était devant lui, evamina des yeux pluKieufN fois les chanoines réunis autour de sa personne, cl, tandis (pir chacun deux es|)erail (|u'il allait le eoilter de sa barrette, finit par s'en couvrir lui-m^nie eu disant : « Si ce qn on dit est vrai, cher Kodolphe, je ne «'onnais prrsonno (|ui soit plus (liî^nc de celte bai relie que toi ; c'est pour(|uoi continue a la garder. »

L VI. /.r7//m/^( 141)5- 151 l)),de la noble famillede Bibra, adiuinistradunsTesprit de son prédécesseur pour le bien-être spirituel et matériel de la Franconie, fonda la première chapelle du pèlerinage de Dettelbach, restaura le couvent des Écossais de Wurzbourg et y plaça des Bénédictins allemaiids. Le célèbie Jean Tritheim devint abbé de ce couvent. Laurent, dit-on, ayant reçu la visite (le Luther, qui se rendait à Heidelberg eu 1518, lui Ut entendre de sévères paroles.

LVII. Conrad III (1519-1540), de la noble famille de Thùugen, élu coadjuteur de révêque Laurent de Bibra, déploya beaucoup de vigueur et de zèle, s'etïorça de résister au flot des nouveautésquifoudaientsur son diocèse et contribua avec une vigueur efOcace au maintien de l'antique religion et de l'ordre contre les paysans révoltés, qui ruinèrent deux cents châteaux, une foule d'églises et de couvents, et tuèrent plus de dix mille sujets franconiens. 11 fit exécuter environ 275 des plus criminels d'entre les rebelles. Voici les termes de l'épitaphe de cet évèque :

« Conrad, né de Thùngen, évêque de Wurzbourg et duc de Franconie, fut un homme d'une justice admirable, d'un savoir éminent, d'une intelligence vive, qui, à peine eut-il inauguré son

son

WURZBOURG

administration, se trouva en fnce des conflilvS, des révoltes, des infidélités de ses sujets, et serait tonibé nvcc son siépe s'il n'avait détourné le flot menaçant et prévenu la catastrophe par son active prévoyance, sa parfaite égalité dMme, son admirable patience. Il eût été véritablement dipne de régner dans des temps plus prospères. »

LVIII. Conrad ir{\^40'\S44), do\a famille de Bibra, prévôt de Neucnmunster, eut le malheur de voir la peste ravager son troupeau.

LIX. Melchîor (154-1. 1558), de la /amille de Zobel, doyen de la cathédrale, évêque actif et zélé, fut témoin des malheurs de TÉglise, de l'apostasie de ses contemporains, des conséquences funestes qu'elle entraîna. Guillaume de Grumbach s'associa à Albert de Brandebourg pour ravager la Franconie, et porta si loin sa fureur contre son évêque et son prince qu'il le fit assassiner, au moment où Melchior rentrait à cheval dans son chAteau (1).

LX. Frédéric (1558-1573), de la famille de Wirsberg, élu à l'unanimité évêque, était un homme d'un dévouement tout apostolique et d'une haute piété; il surveilla paternellement les mœurs de son clergé, la pureté de la doctrine, l'enseignement orthodoxe de ses ouailles, les établissements d'instruction publique, accueillit avec joie le nouvel ordre des Jésuites, et appela auprès de lui le savant et saint Canisius, qui fonda un collège à "NVurzbourg pour opposer une digue aux innovations luthériennes. Frèdcrir créa aussi le p- • '^0, dont il confia la direction aux .1 , et en outre deux autres collè-

ges pour compléter l'éducation des prêtres séculiers et des étudiants.

LXI. Jules (1573-1017), de la famille des Kchter de INlespclbrunn. Ce fut le Salomon franconien, le bouclier

(1) f'uy. (.RiMBAcn (guerre de).

de la vraie foi, qu'il défendit contre ses nombreux et puissants ennemis; il créa riiôpital qui porte son nom et fut le second fondateur de l'Université (1).

Lxn.7frt«-r;or/r/>'o//"(i6i7-ir,22),

delà famille d'Aschhausen, évêque de Bamberg, chanoine de Wurzbourg.

homme pieux, père des pauvres, bienfaiteur des églises et des couvents. Les électeurs catholiques et les états de l'empire tinrent sous son règne une grande assemblée à Wurzbourg, en 1G22.

LXIII. Philippe-Adolphe (1623- 1631), de la famille d'Ehrenberg , eut de vives luttes à soutenir contre les adversaires de la foi catholique ; il appela les Carmes déchaussés à "NVurzbourg.

LXIV. François (1631- 1642), comte de Hatzfeld, évêque zélé, prince consciencieux, père de ses sujets. Au moment où il commença son règne la Franconie fut effrayée par l'annonce de l'arrivée des Suédois. Déjà la forteresse de Ronigshofen, appartenant à Wurzbourg , était tombée entre les mains de Gustave-Adolphe. L'évêque quitta la ville, avec la majorité de la noblesse, pour demander du secours à l'étranger. Les Suédois entrèrent dans Wurzbourg, qu'ils pillèrent et brûlèrent de la façon la plus cruelle ; ils massacrèrent tous ceux qu'ils trouvèrent au château, même les moins inoffensifs.

liC roi de Suède s'attribua la souveraineté de la Franconie. Apres sa mort, en 1633, la couronne de Suède la céda à Bernard, duc de Saxe-Weimar. Les pertes que les Suédois firent éprouver aux églises, aux couvents, aux abbayes, aux hôpitaux, aux bibliothèques, furent; inappréciables. Les Suédois furent enfin battus à la bataille de INordlingen et leur complète défaite permit à François de rentrer dans ses £tat5.

(1) f oy. Jules, évêque de \Vurzl>ourg-

WUBZnOURO

LW. Jean-Philippe l*^i\(\i'2-Ui7Z), do la Inmillc dd Sclioiiborn, fut <';lii arclu'vr'quo de IMavi'ncc en 1017 cl év^quo do Worms vi\ 1003. Il cumula les d(Mix titres. Il eut à drfondrc son diotrso des iiomi)reuses incursions des Suédois, eonliihua ;\ la conclusion do 'ii\ paix de Westplialie, futaetif dansl'nccoinplissenient de ses fonclions cpiseopalcs, veilla à rcxlension et a labeauU^ du culte, à la conslruefion des ('glises, h In r<^paration des dommages que le séminaire et l'Universilé avaient sonfferls de la part des Suédois, introduisit l'institution de Barthélémy lloizhauscr, et favorisa le progrès des scieuces et des lettres.

LXVI. Jean Hartmann (1673-1075), de la famille de Roscnbach , formé au séminaire de Saint-Kilian, n'accepta qu'avec peine la dignité épiscopale et fut un pasteur plein de bonté et de dévouement. Il eut la douleur d'assister aux invasions des Français en Frauconie.

LXVII.P/er;'e-P/«7/;);;e(1675.1683), seigneur de Dernbach , élevé à Fulde, chanoine de Wurzbourg, fréquenta le collège Germanique à Rome, devint évêque de Bamberg en 1672 et fut élu évéque de Wurzbourg en 1675. Il fut le modèle de sou clergé et le vigoureux défenseur des droits de son Église. Il supprima l'institut de Holzhauser.

LXVIII. Conrad-Guillaume (1683- 1684), de la famille de Werdenau, donnait les plus grandes espérances par sa piété et ses vertus sacerdotales, mais il mourut avant d'avoir été sacré.

LXIX. Jean-Godefrol II (1684- 1698), de la famille de Guttenberg, remarquable par l'aménité de ses manières etl'éminence de ses facultés, profita de la paix pour travailler au bonheur de son diocèse, introduisit eu 1690 l'adoration perpétuelle, restaura l'église du pèlerinage de Fàhrbruck, rétablit l'Université, bâtit vingt églises de campa-

gne, fonda douze nouvelIcR paroisseï , créa pour les élevés du Kéininaire de Saint- Kili.in le scinlnnriinn Codefri' flnim, dota im établissement de pr/'trcfl éinérites, etc.

LXX. Jrnn- Philippe (IO'Jîl-17H)), de la famille de Greifenciau, év/'que et prince excellent, ami des arts et de« sciences, vénéré par son peuple, estimé du Pape Clément XI et de l'empereur Charles VI, consacra toute sa fortune personnelle aux besoins du diocèse, aux établissements publics, et acheva la partie postérieure de l'hôpital de; Jules, telle qu'elle existe aujourd'hui.

LXXI. Jean - Philippe - François (1719-1724), des comtes drt Schonborn, fut élevé au séminaire noble de Wurzbourg, au collège Germanique de Rome, employé dans les négociations les plus graves et revêtu de diverses dignités ecclésiastiques. Élu évéque, il s'appliqua à embellir la ville et à faire prospérer l'Université, y attira le célèbre J. Georges d'Eckart , bâtit le couvent des Ursulines de AVurzbourg, posa en 1720 la première pierre de sa belle et nouvelle résidence.

LXXII. Christophe-François (1724- 1729), des barons de Hutten, ardent propagateur de la vraie foi, ferme défenseur des droits de son Église, refuge assuré desopprimés, vit, soussonrègne, se former la confrérie de Saint-Riliaa entre les curés du diocèse.

LXXIII. Frédéric-Charles (1729- 1746), comte de Schônborn, fit ses études au collège Germanique, à Rome, vo3'agea pour achever son éducation, fut appelé à la cour de son oncle , l'électeur de Mayence, et chargé de nombreuses légations. Prébendier de plusieurs cathédrales, il succéda à son oncle en qualité d'évêque de Bamberg et devint évêque de Wurzbourg en 1729.

Il signala son zèle eu créant de nombreux établissements ecclésiastiques, par l'exacte surveillance qu'il exerça sur

WURZBOURG

son clergé, par l'essor qu'il donna à l'U- | sécularisation en Allemagne. Ce prince niversilé, par tous les moyens qui! prit éclaire pressentit les graves pertiirba-

pour augmenter la piété des fidèles, par In solennité avec laquelle, en 1742, il fit célébrer l'anniversaire dix foi^ séculaire de la fondation de l'évêché de Wurzbonrg. Il construisit le ch.-iteru de Werneck et acheva le château de la résidence épiscopale de Wurzbonrg :

son administration fut citée comme un modèle et lui fit grand honneur.

LXXIV. j4nsphne- François fl746- 1749 ,romted*Iugelheim. eut la faiblesse de s'adouner à ralchimie. Ce fut sous son règne que s'éleva la belle église de Notre-Dame sur le Nicolausberg.

LXXV. Charles- Philippe (1749- 1754), de la famille de Greifenclau, prince très-estimé pour son savoir et sa piété, céda, en 1761, plusieurs paroisses enclavées dans la principauté de Fulde au prince abbé de Fulde, Amand, et en retour obtint le pallium.

LXX VI . Ada m - Frédéric ( 1 755- 1779), comte de Seinsheim, étudia à Salzbourg, Wurzbonrg et Leyde. Rome le nomma auditeur de rote; le chapitre de Wurzbonrg lui confia la présidence de la chambre aulique , puis l'élut évêque, en même temps qu'en 1 757 Bamberg lui conférait ce titre.

La guerre de Sept- Ans lui donna l'occasion de déployer tout l'amour qu'il avait pour ses sujets. Il eut un profond chagrin de la suppression de la Société de .Irsus, Il contribua beaucoup à l'instruction du peuple et érigea h cette §n une école normale.

LXX VII. François- louis (1779- 1795), de la famille d'Krthal, prélat éminent par sa piété, sa science et sa prudenre, reçut justement le surnom de Sage. Le 18 mars 1779 il fut élu évoque de Wurzbojirg, et un mois plus t<Trd ev<*(|ue de Bamberg. Son frère était archev<*que-él«rtenr(le M.iyence. (!e fut tous son règne que se déclarèrent les premiers symptômes de la prochaine

lions dont l'esprit dusièclemenacaitl'l,glise et l'État. Cependant, ne connaissant pas encore la vraie nature de la doctrine kantienne, et voulant répandre les lumières du Christianisme parmi son peuple, il permit l'iotroduction de la nouvelle philosophie dnns l'Université. Son successeur eut la liouleur de voir les tristes conséquences de cette importation, en même tenipsqu'il vitéclaterla révolution fraiiç.iise. François-Louis fut plus heure:ix <laus les efforts qu'il fit pour améliorer l'instruction populaire, multiplier les écoles, quoiqu'il ne réussît pas toujours dans le choix de ses instruments (1). Sa sollicitude se porta spécialement sur l'éducation du clergé.

Après avoir transféré le grand séminaire dans l'ancien collège des Jésuites, il réunissait souvent les jeunes lévites autour de lui, leur parlait avec forée et onction, et les préparait paternellement à leur haute mission. La Franconie prospéra sous sou heureux règne.

LXX VIII. Georges-Charles (1795- 1808), baron de Fechenbach, dernier prince-évéque, fut oblige de fuir en Bohème à l'approche des armées françaises. Le 24 juillet 1796 les Français occupèrent Wurzbonrg, et le pays fut cruellement éprouvé. La bataille de Wurzbonrg (3 septembre 1796] affranchit le duché de Franconie de la présence de l'ennemi. En 1802 l'évéque perdit sa souveraineté temporelle, et en 1803 le diocèse fut sécularise.

Georges-Charles se consacra tout entier à ses fonetions épiscopales. Apres sa mort, en IHOS, le diocèse fut administre d'abord par un vicaire général, puis par un évéque auxiliaire.

LXX IX. Frédéric, baron de Gross

(I) Foy. Oderthur.

WURZBOUI\r* — WYTIKMBACII

im

dv TrocKnii, n^ h Wur/boin'}; \v. M mars I7;>H, so consacra dans «a jciincsso à rt'liuic du drftil H lo |irali«|nn devant \v lril)nnal do Wol/.lar, v()vaj;«'a dans divers pays, devint [iresideiil de la réf;(Mieo de llnnbcrg, puis rentra dans la vie privée. Kn I8IU il devint j vieaire génerni dn dioeèse de Wiir/.bour^', et en 1818 il lut nomme évj^ine. Il ne fut intronis(^ qne le 23 décembre 1821. (l'était nn prel.Tt plein de zèle, d'expérience et d'activité. Il monrnl dans nn .'^ge très-nvaneé.

LXXX. Ceorges-.lntnine de Stafil, second évc'qne depnis l;i secnlarisation, iiaqnit, en 1805, à Sladtprozellen snr le Meiii. Elévo dn eolléf^e Germanique de Kome, il revint dans sa patrie en 1830 pour se consacrer au ministère.

En 1833 il devint professeur de religion au Gymnase d'AscbatTenbourg; en 1834, professeur de lliéoiopie à l'université de ^Vnr/.l)ourg; en 1838, sousdirecteur, en 1839 directeur du grand séminaire, et la même année chanoine.

Enfin le 13 avril 1840 le roi Louis le nomma évéque. Ce fut sous son administration qu'eut lieu l'assemblée des évéqucs d'Allemagne, en 1848.

Cf., outre les grands recueils de Pries, Gropp, Ludewig, F. Aem. Ussermann, Episcopatus fVlrceburgensis, San Blas., 1794, iii-4o; J.-G. ab Eckhart, Commentarii de rébus Franclx orientalis^ Wirceb., 1729, 2 t. iu-fol. ; Klarmann, Hist. du diocèse de TFurZ'bourg et de ses princesévêques^ Nuremb., 1792, in-8" ; Landmann. Essai d'une hist. du diocèse de Wurzbourg^ Wurzb., 1798, in-S*» ; Jàger, Hist. de la Franconie, Uudolstadt, 1806-1808, 3 vol. in-8°; Rosch, Manuel de r/iist. de rancienne jyrinçipautéde fVur zbourg , Wurzb., 1813,

in-R»; Wei^'and, Hist. dr ta conHlitu- (Ion du (HnaKtf dfi frurzbmtrg, depuii son origine jn.s(f un la /(cfmmf^ /trc/ihu's dr rmiltni /lisloriffUf du rrrcle inftrintvdu Mrtn, t. I, n" 2; SchulteH, Observa tUmn hisloriquei sur tes necroissrmrnts surrfssifs du dlori-se de Wnrzbourg, llildbnrgbaus., 1798, vol. IV, p. 117-198; II, 279-328; Stumpf, Critiques des Observations historiques, \Vnrzb., t7!l9; Ilimmelstcin, Série des èvi'ques de Wui zbtntry^ Wnrzb., 1843, in -8»; Chronique de frurzbourq, d'après Kries, (ir()pp,ctc., Wiir/bourg, 18 18-1849, 2 tom. in-8«; Sdiaiold, I/isf. de rinferrcgne des Suédois et de Saxe-fVeimar dans la principauté de Wurzbourg , 1844, in-8"; Id., Hist. des faits viilitaires, des alliances^ des traités conclus par r ancien érêché de fFurzhourg avec diverses puissances étrangères; Scliopf, Description hist. et statistique de Vévéché de If^urzbourg, Wurzb., 1 802; Contzen, Hist. de liarière^ à Vusage des cou7's académiques et des études privées j Munster, 1853. Divers auteurs, tels que Lehnes, Stumpf, Seidner, Weigand, Wolff, Hofling, Lehmus, Buchinger , Benkert, Kestler, Jager, Rost, Oegg, Scharold, Heffner, Reuss, Rheinisch, Spruuuer, etc., ont publié des monographies sur les villes, les seigneuries, les dynasties du diocèse, ou des articles spéciaux dans les Archives des Sociétés historiques.

Dùx.

WYTTEMBACH (Thomas) naquit à Bienne, en Suisse, y devint curé en 1515 et y mourut en 1526. Il prit part à la controverse relative à la Cène, avec Brenz, Andréae et Bullinger, etv contribua activement à la propagation de la réforme en Suisse.

^ANTFS

XANTES, ville du Bns-T\hin, avec un rfnricn chnpitre et une célèbre église collégiale, s'éleva dans le voisinage d'un vieux ch.iteviu du Rhin que Tacite nomme Castra \etera ou Vrleroj et qui avait deux légions en garnison.

Ruinée durant la guerre batave, cette forteresse ne fut pas rebâtie; mais sous Trajan on construisit, au pied de la montagne où se trouve aujourd'hui Xantes, un second fort, Castra Ulpia, Castra Trajana, qu'Ammien INIarcellin nomme aussi Tricesimar, parce que des divisions de la 30« légion y étaient campées. Bientôt des maisons bourgeoises entourèrent les murs du fort ; des fermes, des villas couvrirent les plaines environnantes. Ainsi naquit la cité Trajane, civitas Trajanensis, qui fut plus tard Xantes. Située aux frontières militaires septentrionales des Romains, lesquelles s'étendaient, le long du Rhin, vers Lugdunum Batavorxun (la Haye), cette cité dut de bonne heure recevoir l'annonce du Christianisme.

Xantes joue un rôle dans les anciennes légendes de la Germanie. Les A7belmigrn en font la patrie de Sigfrid.

A dater du dixième siècle elle prétendit, avec Bonn et Cologne, qu'un fragment de la légion Tht'baine, composé de trois cent trente soldats, ayant Victor à leur tête, souffrit dans ses murs le martyre. Un acte de Loliinire II (1) cite l'abbaye de Saint- Victor de Xantes à côté des abbayes de Saint-Céréon , Saint-Séveriii , Saint- Cuniborl, du couvent de INotre-Dame de Cologne et du chapitre de Saint- C.issius de Bonn.

(1) »urdtweiD, ISov. ju&i., IV, U.

Xantes, dès le commencement du moyen âge, reçoit souvent le nom de Troja, probablement de Castra Tra* jana. Un document de Henri III, du 7 septembre 1047, est daté de Trojas, quoi et Santu)» dicitur. Une monnaie d'argent à l'effigie de Hérimann, archevêque de Cologne, de la fin du onzième siècle, porte la figure de l'église de Xantes avec l'inscription SCA Troja. Othon de Freisingen dit (1) que Xantes se nommait autrefois Troja On trouve jusque dans le quinzièm siècle les noms de Troja Sanctoruth Troja sancta, Francontm Troja, Troja jufnor, pour Xantes. Une monnaie de cuivre du duc de Clèves, Jean, de 1457, offre d'un côté ces mots Joannes^ Trojanorum rex; de l'autre côté, ^fonfta Trojx minoris, avec les armes de la ville de Xantes. Ainsi la légende qui donne une origine troyenne aux Franks (2) remonte à cette époque et dépend de ce nom de Xantes. Il est possible que Troja ait été le plus ancien nom de la ville au commencement du moyenâge,etquece nom, plus tard, : par l'addition de répithète.SV7;i/um, de- I vint Santbs, Xantes, dans les iV/6f/ww- I gen. La ressemblance avec le nom du fleuve troyen Xanthus et le souvenir du nom de la ville de Troie ont pu ' favoriser le changement de l'orthogra- ' phe de Santé en Xantes. On attribue à I Hclènc, mère do Constantin, In fondation de la première église do Xau- I tes, de même que de celles de Bonn et de beaucoup d'nutres forts romains le long du Rhiu. Ou uc trouve aucune

(2) Fredcgar., c. 2.

XANTFS

trace de conslriiclion dos premiers siècles dans lYglisn nrtucllo. Ccpriidnni cello .'iiH'icMnie (•oll(^^';;inI(' do Xaiilcs ;i drt CXrv un hVilicv assez ronsidrrabir , en stylo roman, ainsi (pio rinditiurnt les fi)iul;ilionsdes tours. L'aiwienne (%\\si\ dit-on, fut incrndic^c d'abord par les lluns, (MLsuiU» par l('sl^ornlan(ls. Un autre ineendio la dévasta en 1801. Kn 1083 '^'arclievi^ciiie Sigrwin en fil de nouveau il dcdicaec. Kilo fut encore une fois i)rniee eu llOl), avec les archives do la collégiale. Elle no put Ctrc réédiliée et cousacréo derechef qu'en 1128, par S. INorbcrt, qui était de Xanles. î/acto qui constate celte dédicace parle d'une crypte, comme il s'en trouve dans toutes les églises romanes. L'archevêqu»^ RainaUi de Dassel ra}anl de nouveau consacréo en 11G5, il faut en conclure qu'elle avait subi des modilicalions radicales. Eu 1213 récolàlre Berthold construisit à l'ouest un chœur et deux tours. Les trois étages inférieurs portent le caractère roman, tandis que dans les tours, élevées au-dessus de ces étages, on recourut à l'ogive. Les chœurs situés à l'ouest, en face du chœur oriental, sont dans le style roman. La porte occidentale de Berthold fut supprimée en 1441. En 1264 on commença l'église actuelle, à laquelle on appliqua le style gothique. Ce fut Albert le Grand qui la consacra en 1284. Le style gothique ne fut pas conservé dans sa pureté primitive; les trois premiers piliers sont seuls d'un même jet. On eut d'abord l'intention de tout rebâtir, comme le prouvent les piliers les plus rapprochés des tours^ qui sont un peu plus larges que les autres. Celte irrégularité n'a pu exister dans le plan originaire et provient de ce qu'on conserva les anciennes tours.

On avait recommencé à bâtir en 1368.

En 1372 les seigneurs de Mors et d'Erkel prirent et ruinèrent la ville ; une des tours, couverte d'un toit de plomb,

fut brflléc. En 1372 on se mit à rcbntir celle tour, qui fui terminée en 13311.

LcH nefs Ial( raie?» furent aussi terminées vers MOO, au point cpj'on (lUt agrandir la nef centrale de deux piliers. L'église centrale demeura toujouni ranrienno. Vers la fin du quinzième siècle on se remit à bAtir avec u[i zèle nouveau, cl les progrès furent rapides, sous la direction de maîtr(^ Gérard de Cologne et de maître Jean de Eangenberg. En 1522 le magnifi(|ue bâtiment fut terminé. La construction seule du portail rappelle, par la surabondance de ses ornements, l'ancien style gothi(|ue dégénéré, quoiqu'elle ait été probablement achevée avant l.'>22 par un autre maître, avec une extrême habileté. 1/6glise ressemble par son plan à la cathédrale de Cologne; cei)endant elle est sans transept, car en général la croix ne se trouve guère que dans les constructions des [cathédrales romanes. La longueur de l'église de Xantes, de la façade occidentale aux extrémités du

chœur, est de 77 mètres ; la largeur des cinq nefs, de 39 mètres; la nef centrale en occupe 12 ; la hauteur de cette nef jusqu'à la clef de la voûte est de 24 mètres ; celle des nefs latérales, de 13 mètres. Les nefs latérales les plus extérieures sont un peu plus larges que les deux autres. Les nefs latérales ne tournent pas autour du chœur, comme à Cologne ; elles se terminent chacune à une travée avant la fin de la nef centrale, qui les dépasse ainsi en longueur. L'église de Xantes diffère aussi de celle de Cologne en ce que les fenêtres ne sont pas encadrées immédiatement entre les ;piliers et les arceaux ; il reste une portion de mur entre les fenêtres et les piliers.

Les deux tours sont non des quadrilatères réguliers, mais des rectangles, les côtés du nord et du sud étant presque d'un quart plus larges que les deux autres. Cette forme rectangulaire ne cho-

XANTES — XKROPHAGIES

que pas, vu que les côtés .lUongés des tours sont en harmonie avec la longueur de rpglise. Les harmonieux faisceaux de colonnes , la voOte qui s'élnnce avec hardiesse à une grande hauteur, les magnifiques couronnements des chapiteaux, le cordon qui se prolongeai! bas i des croisées, les niagnifi.jues vitraux | du chœur et du portail, donnent à Tin- | térieur de l'église une incomparable | majesté. j

Les vitraux de la partie inférieure de j la fenêtre centrale du chœur derrière l'autel portent encore le caractère roman; d'.Tutres fragments appartiennent au quinzième et au seizième siècle. Les stalles du chœur sout fort remarquables; elles semblent de l'époque de transition du roman au gothique. Le cloître et la sacristie furent bâtis au commencement du quatorzième siècle.

On construisit en même temps le cliapitre, formant un carré long dont la voûte est soutenue au centre par un pilier octogonal. En examinant de près ce chapitre on remarque au mur intérieur des traces de fenêtres romaues murées.

L'église de Xantes a longtemps résisté aux injures du temps; aujourd'hui elle a grand besoin d'être restaurée.

Cf. Zehe, Description de la cathvdralede .Xanfes^ iMuuster, 1851; vScholten. Extraits des calculs relatifs aux constructions de l'èff lise de Saint-ViC' torde Xantis^ Berlin, 1852; Jnfi'/uitês remarquat)iesdc In ville de Xantes et de ses environs, tirées des sources au- ^//r;>//7//f5, parSp('nrntli,Crefeid, 1837; Scliimmel, Monunif uts, livraisons *J-7 ; Saint'f ictor de Xantes, son histoire et sa description^ 1850.

Floss.

XAXTiiopiLrs, surnom de Nicephore Calliste. l'oyez }é]QL\f>F.{/iis foire de /').

XAVIF.R (Fhançois). P'oyez Fbançois-Xavibb (S.).

XÉ.VAIAS. f'oyez Monophysites.

XÉNonorHiRs. roy. Pauvres (.vom des), Basile, Pammaqur, Hospitai.TÈREs (so'firs), Charité (sœurs de), Ktabf-tssf.ments de bienfaisance.

XÉROPllAGIES(5»»po(pa-y(a),Xcrop/?agi!e, aridus rictus, arida saginatio (I), ou coniesfio rerum aridanim seu siccarum. On nommait ainsi, dans l'ancienne Église, les jours de jeOne rigoureux, où l'on ne pouvait manger que des aliments secs, ou plutôt non cuits, comme du pain, du sel, de l'eau (2j et des légumes.

La Chrétienté des temps anciens observait ces jeûnes durant les six jours qui précédaient Pâques, par conséquent durant la grande semaine, qui se nommait par cette raison iî^cuk; ftjpcta-

Les Constitutions apostoliques contiennent celte observance. Kpiphane n'en parle que comme d'une coutume (jui existe et qu'observe « tout le jeuple. »

Il n'y a pas de doute que, vu l'extrême sévérité de l'ancienne Eglise, qui ne connaissait d'exception pour personne, ce jeûne était une loi au troisième et au quatrième siècle, d'autant plus que le concile de î^aodicée (an 364) prescrit ces xérophagies pour tout le temps de

carême, ^'sî ràoav rry TfOffopaxctmr.v vn- OTÛeiv Çr.pccpx-jfoOvra;, can. 50.

Cependant il paraît qu'on observait en même temps des xérophagies moins rigoureuses (tolérant les fruits, le vinj , puisque samt Epiphane parle encore des xérophagies de la dernière semaine comme d'une particularité qui caractérise ces saints jours.

Si Tertullien (5) se croit obligé de défendre les xérophagies des Montanistes contre les reproches des Catholiques,

(t) Terlall., rf^ Paît., c. h.

|2) Kpipit., iM F.jfx>x. Fid., n. 'f2.

(S) D'.ipr»'» le* t oit^t. iipost., l. V, r. 17. (ft) F.pipli., Narres., "0, n. 12; "5, n. S. (5) Dr Jrjun., c. 1.

xi:ro! lUGirs — xI^ll•:^^.s

coin proviinl «II' vr (|iio h's ('.itholicjurH se |)ioiioiu;aiiMil en ^^ut'^al, non coiilic k's xt'i'opliaKit's, mais hieii contre la prali(|Uodu j(!Ûne des MuntiiniKlcs, (jui hO s<'p.'iraionl<'tS(Mlistinf;n;nt'nt dosCilholitpji's vu ajonlanl an ('ar('nu'«l<' TK^Iisc^ (Ii'ux autres enr^nies, et en observant, non-seiilenuMil eoniine les Catlioliqnes, une xeropliagio, mais deux, avee. une lijiueiir (piasi païenne (I). Teriullien décrit parlailenieut, à rendroit cité, les xero[)hagies. liCs anciens moines les considéraient comme la vraie et s«riense manière de jeihier (2). Ce u'est pus sans raison que, pour justilier cet usage, ou eu a appelé aux exemples de l'Kcritnre, par exempif à l^lie, Daniel, Jean-Iîaptislc. Les Esséuicns, au rapport d'Kusèbe (3), avaient aussi des jours (i\es de xerophai;ies. Aujourd'hui les moines seuls, dans rÉglise grecque, observent les xérophagies avec toute la rigueur des temps anciens; celles des laïques out été adoucies; quoique l'huile et le poisson leur soient déleudus, ils peuvent manger des animaux aquatiques moins savoureux , des ecrevisses , etc., etc., boire du vin ; en Russie, mauger des huîtres, etc. Dans tous les cas, leur jeûne est bien plus rigoureux que celui des Occidentaux.

La xérophagie se distingue de la superpositio, ûttesôeoiç, en ce que celle-là implique l'abstinence de certains mets, celle-ci l'abstinence de toute espèce de mets(surtoutdans les trois derniers jours de la semaine sainte). Les Jacobites syriaques (4) observent encore leurs jeûnes d'après les strictes prescriptions du concile de Laodicee.

Cf. Riesling, de Xerophagia apud Jtidœos et primas Christianos, Lips., 1746,in-4°; Thomassin, Traité des Jeu* nés deVÉglisey P. I, chap. 12 (Traités

(1) Thomassin, Traité des Jeûnes^l^ 12.

(2) Cassian., Collât., II, 17, 19.

(3j Hist. eccL, II, 17.

(ft) Foy. Jacobites.

Iiisl. (»t doKm. sur divers points do la diseiplini', t. I;; Huiterun, Mcinorahilia, V, 2, fir» ; Angiihti, AtnnordhlUa, X, .'illi; Liemke, ie CarCme, Paderborn, Ih.Vl, p. 13U.

Kkhkeh.

XIMKNKS (l''nANa)is), cardinal et ar('h(\('(pie de 'l'olcdc, ét.iii issu d'une lannlle d<> Ximenes, appartenant à la petite noblesse de Castille; elle portait ie surnom de Cisnéros^ de la ville dont elle était orijiinaire; c'est une (ictioii que la prétendue parent(î de cette l'amille avec le célèbre comte de Cisnéros.

Le père du cardinal se nommait Alphonse Ximenès et remplissait l'insignilianle lonction de receveur de la dime autorisée par le Pape en faveur de la guerre contre les Maures ; il avait épousé Marie, de la noble famille de la ïorre.

L'aîné de ses enfants était François, qui naquit en 1436 à Torrelaguna, petite ville de la province de Tolède; il reçut le nom de Gonzalcs et ne prit celui de François qu'en entrant dans l'état religieux. Destiné de bonne heure par ses parents au sacerdoce et élevé dans de pieuses pratiques, il fut envoyé à Alcala, qui était dans le voisinage, pour y suivre des cours de philosophie, il étudia plus tard le droit canon et le droit civil, la philosophie et la théologie à Salamanque, et montra dès lors un goût prononcé pour les étuies bibliques. Des leçons particulières de droit qu'il donna lui procurèrent les moyens de demeurer six ans de suite à l'Université. Au bout de ce temps il retourna dans saville natale^ enrichi d'une foule de connaissances et muni du grade de bachelier en droit canon et en droit civil. L'état précaire de sa famille et les conseils de son père le déterminèrent à aller chercher fortune à Rome (1459).

Pillé à deux reprises durant son voyage par des voleurs, il parvint enfin,grâce au secours d'un ami, à Rome,