Id., V. 2, 3, ft

YORK M8

WviU' ^ In (In do son IliRtoiro de ri^;. ^^lise (1), il y avait alors dan« la Nortliinnbric, y compris rcv^chc de VVIii- Ihern (2), quatre évéqucH; un h York, un à Mndislanx', un à Hagulstadt cl un à Whillirrn ou Cnndida ('nsfi, r/ua, nuju'r^ inu/tt/i/ir(ftis fidelium plehibus, in sedcm pont i /ira tus addita ipsu/n pritnumliabet antistitem {Pectliclmiun) (3).

L'évêqne Wilfrid le Jeune, avant son élévation sur le siège d'York, était, d'après le poème da Pont, l'.bor. (4), vi(;edonnie et abbé de l'rglist; de cette ville, et s'occupait spécialement du soin d'orner et d'embellir les églises. Il renonça à son sicg(! en 732, se retira dans la solitude et fut remplacé par Egbert. Emicuit in pontificali spécula Kgbertiis, Endbcrti fratei\ cjusdem provincix régis. Is sua prudeîitia et (jeinnani potentia sedem illam in genuinum statum reformavit.. . pallium 7nulta throni apostolici interpellatione reparavit (5).

On peut voir dans l'article Egrert., archevêque d'York, les détails concernant la transformation de l 'évêché d'York en métropole, opérée en 735 , ainsi que ce qui concerne la personne d'Egbert, les services qu'il rendit à l'Église, à la science, ses rapports avec Alcuin, etc., etc.

Quoique Bède, dans ses lettres à Egbert, insistât sur la nécessité d'augmenter les diocèses de Northumbrie et eût proposé d'ériger en nouveaux sièges épiscopaux les riches couvents où régnait fort peu de discipline (6), cette augmentation n'eut pas lieu, et la nouvelle métropole n'eut d'autres suflfragants que les évêques de Lindis^

(2) Foy. NiNiAN (S.).

(3) Bède, ih.

Ih) Mabillon, ActaSS., saec, III, p. II, p. 560. (5) V^. Malmesbury, dans Savile, p. 269. (6J Foir Liugard, Archéol,, p. 82.

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fnrno, îînpilstndt et Whithem. Plus tnrd l'évèrh»' do T>indisf.Kne fut transfrrr n vSidnnrestcr ( dont lo premirr évpquc, Eardulfe, après avoir fui devant les Danois de Tiindisfarne, en 875, et avoir clierrhe un asile durant plusieurs années, s'établit à Sidnacester), puis à Durham (dont le premier évêque fut Aldwinus, mort en 10(8).

L'evérhé de Ilajïulstadt fut supprimé en 806, vu qu'après la mort deThiffrid (a!. Tidfroth), le dernier évêque de cotte ville (806-821), il ne se trouva personne qui voulut être évêque de ce diocèse, perpétuellement ravapé parles Danois. Onériga à sa place, plus tard, à la demande de Thurstan, archevêque d'York, l'évêché suflragant de Cariisie, dont le métropolitain consacra le premier évêque, Adeiward, en 1133.

L'évêché de Whithern ou Candida Casa, en Galloway, paraît encore au temps de larchevêque Thurstan, sous la juridiction d'York (1^.

L'archevêque Egbert mourut en 766 et eut pour successeur Côfia^ nommé aus^i Aelbert, Albert, Adolbert. Cona, parent d'Egbert, était, avant son élévation au siéj^e métropolitain, maître des septarts libéraux et maître en théologie à l'école d'York, alors célèbre dans toute la Chrétienté occidentale ; il avait fait plusieurs voyages sur le continent afin (1 enrichir la bibliothèque d York. Il marcha, sous tous les rapports, sur les traces de son zélé et savant prédécesseur. Eo teinpore in Eboraica civitate famosua mérita schnlam ;;mgisfer alcuinus fi/what, undecunque ad se confluent ihus de mnr/na sua scientia cominunicans (2). Cona employa Alcuin pour remplir une mis-

(1) Godwin, de Prtrnul. Angl., I. c, p. 720, tir r.p. Diitiilm.; p. "01, dr F.p. Cnrlml. Wharton. I, 099, 701 ; II, 2.V>, 236. LipponlMn;, Hi»l. d'Ànqlft., I, 186, 32«.

(2) nta S. Ludgeri^ dans Mablll., /érta SS., tmr. IV, p. I, p. 37.

sion importante à la cour franke, lui confia, ainsi qu'au clerc Kanbald, la construction d une nouvelle église, et lui légua par son testament les nombreux livres (ju'il avait ramasses dans ses voyages. Alcuin, qui est l'auteur probable du poème de Pont. Ebor.^ donne le catalogue intéressant de cette blibioîhrque (1). Coiia mourut en 780 ou 781, après s'être retiré deux ans auparavant dans un couvent (2).

A Cona succédèrent deux évêques du nom 'de Eanbald.

Eanbafd /", l'ancien fal. Archanbald), condisciple et ami intime d'AIcuin, envoya ce dernier à Rome pour obtenir le pallium et lui donna la permission de se rendre h la cour de France pour répondre à l'appel de Charlemagne. Avant la mortd'Eanbald I*»" ^t'9^)> la Norlhumbrie commença à être ravagée par les terribles incursions des Danois, qui durèrent plus de 70 ans.

Après la mort d'Eanbald V% Alcuin exhorta ses amis d'York à faire un bon choix, exempt de simonie, vu que jusqu'alors l'Église d'York n'avait jamais été souillée de cette tache (3). Ou élut Eanbald II, disciple d' Alcuin. Le maî- ^ trc adressa une belle lettre d'exhortation au nouvel élu, lui recommandant spécialement de semeltre au courant du rituel romain, Romanos discere or dînes, de f.iire instruire les jeunes gens par (le bons maîires, d'ériger des liôpitaux, etc. (4). Alcuin écrivit souvent encore à ses compatriotes, si durement éprouvés par l'invasion des Danois.

En 708 Eanbald reunit un grand synode à Pincomhaeth. Il unit ses elTorts à ceux d'Éthelhard, archevêque de C.mtorbéry, pour obtenir la restauration de l'archevêché de Lichfield, érigé en

(1) L. c. p. .VJ7.

(2) !Jngnr(1,//n-'i«'o/.. ;). 212, Vit.l y^/ri/ini, dan* M-«l>ill.. Arta .S5., s.tc. IV, p. I. p. 150, etc

(S) Ep. M, éd. Frol)on.

(h) Ep. 50, éd. Frobfn.

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7ft5, co qui cwl lion on effet, nvor l'.issciitimrnl du P.ipe, au svnodr de T.lovesliot*, en KU:i (!)• I''>'iid).'dd mourut vers 812.

Après Fanbnid (luillnume de INÎalniesUury «''lunnere einij arclicv^^riucs, dont il ne cite absoliiineiit (|ue 1rs noms: fyuhius, nimundus, f^'ilfvrus, FJhrIhald rt lUdcuuird ('2). 1,(^ Dominicain Stid)l)s, dans sa chrouiijue des cvt^jues d'York (3), et (lodwin ( 1) n'ajoutent que quelques dates peu certaines; ainsi (lodwin dit (|ue \Vulsius mourut en 831, Winnmdus enSâl, VViIftTus en 900, après un /'|)iseopat de quarante-six ans, toujours agite par les niallieurs dn temps. On comprend cette absence de renseignements sur une époque durant laquelle les Northumbriens furent minés par les invasions des Danois, divisés par lanarchie civile, déchirés par les contestations des princes, en un mot tombèrent dans un désordre social complet.

Cependant peu à peu la situation s'améliora ; Alfred le Grand (fOOl) (5) devint le sauveur de son peuple ; il christianisa et nationalisa les Danois, qu'il ne put chasser. Ils s'étaient tellement entassés en Ostanglie (après en avoir tué le roi, S. Edmond, à cause de sa foi) et en Northumbrie, oii ils constituèrent un roi comme en Ostanglie, que, du temps d'Alfred, leur nombre dépassait de beaucoup celui des habitants indigènes (G), et que Tarchevêque jrulfstan P"", qui gouverna l'Église d'York après les cinq prélats nommés plus haut et mourut en 956, prit part aux soulèvements des Danois contre les

(1) Foi> Lingard, ArchéoL^ p. 99. Lappenber?, T, 183, 234. Aicuin, ép. 60, 62, 63, M'a.

(2) J'oir dans Savile, p. 269.

(3) Voir Scriptor. hisi. Angh de Twysden. [h) L. C, p. 685.

(5) T'oy. Alfred le Grand.

(6) Lingard, Archéol.y p. 229. Lappenber^, I, 306, 32a.

rois r.dmond (fO-in) et f.dred (f 0.'.",), ou du moins se conduisit diinc manière si é(piivo(jue (|u'l.dred le lit arrfi«r cl emprlKonner (I). Le nom de WulfKtan se trouve aussi dans un privilège accordé, durant un synode de I/)iidres, par le roi Kdrcd, au couvent do Croyland (2).

\.\\ semence que répandit, pour guérir les maux profonds causes p.tr les Danois à riOglise et ?i la srience, le roi Alfred, secondé par d'excellents coopérateurs, tels (pie IMle;j;numd, arehevé(ju« de llanlorbery ; \V<'rrrith, évéqiie do Worcester;(irimbald,prévôtdc ileims; Jean de Corvey, moine saxon; Asscr, évé(|ue de Sherbnrn et biographe d'Alfred, ne demeura pas stérile; elle produisit une abondante moisson, même en Northumbrie, et prépara le terrain à la réforme de Dunstan, qui fut si importante pour toute l'Angleterre (3).

Déjà le successeur immédiat de Wulfstan !'■'■ sur le siège d'York, l'archevêque O.skite//, parent d'Odon, archevêque de Cantorbéry, de S. Oswald, évêque de Worcester et d'Y^ork, et du célèbre abbé TurketuI (4), agit dans le sens et l'esprit de Dunstan ; et Eadmer (5) le dépeint comme un homme sage et digne, qui avait accompagné S. Oswald dans le voyage qu'il fit à Rome pour obtenir le pallium (G).

Après la mort d'Oskitell (971), disent les chroniques de Stubbs et de Siméon de Durham, le siège fut occupé par Adelwold ; mais Eadmer, Guil-

(1) Lappenberp, I, 388, 302. Guill. de Malmesbury, dans Savile, p. 269. Stubbs etGod- \\\v\.

(2) Foy. Ingulf, et Fita S. TurketuU^ dans Mabill., Acta SS., sœc. V, p. 506.

(3) Foy. Dunstan. (û) Foy. Ingllf.

(5) Foy. Eadmer.

(6) Wliarton, II, 197, in Fila Oswaldi. On peut voir Fita S. TurhctuH, dans Mabill. ,.^c/a, sœc. Y, p. 512-5i;i, quant aux privilèges qu'Osl^iti^ll accorda ou obtint pour le couvent de TurketuI.

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Inumo dp Malmcsbury et Florent ne disent rien do rot Adolwold» ne le nom-

*" • "^ fpeut-^tre n'étnit-il qu'é?^qne

t rononw-t-il à son siège avant d'être sacré) (!), et font succéder immédinfoment n Oskitoll S. Omra/rf.

Osw.ild, neveu de l'arcbovéque Odon de Cantorbéry, fut élevé auprès de son oncle, et fut ensuite confié, pour être instruit dan? les sci-eiices saoréps et profanes, au moine Fridegod, auteur de plusieurs écrits et d'une vie en vers de S. Wiifrid d'York (2). Après avoir été nommé chanoine et doyen de Winchester et s'être convaincu de la profonde décadence de son abbaye, il se rendit, famiiiari per id temjtus Anglis consuetudine (3), en France, au couvent de Floury (4), où il devint diacre et prêtre. En 900 il fut appelé, par l'intervention de l'archevêque DunStan et d'Oskitell d'York, au siège èpiscopol de Worcester. Depuis lors il seconda en toutes circonstances S. Dunstaudans la praijde œuvre de la restauration de l'Église et des couvents de l'Angleterre. Il introduisit, entre autres sages mesures, les Bénédictins dans la cathédrale, et fonda, avec le concours de l'aldermau Alwyn, la riche abbaye de Ramsey, où il fit venir de France le fameux moine Abbo (5), et où se signala bientôt le moine Bridferth par ses écrits et ses commentaires (6).

En 972 Oswald fut promu au siège métropolitain d'York, tout en conservant le diocèse de Worcester. Il continua dans son nouveau diocèse les réformes qu'il avait inaugurées dans l'ancien, et, grfice aux ressources de

(1) r'oir Godwin, de Pr<t$. AngL, p. 659.

(î) Foir MabllI., AcUi SS., wcc III, pari. I, p. 160.

(S) G. dr Malmcfthury. dans Savile, p. 270.

{k) J'oy. Fi.rtBt.

(5) f oy. Anno.

(G) /'oir, Rur Bridfrrth, Liogard, Archèol', p. 2J6.

ce dernier diocèse, il parvint à réfiblir les finances d'York, qui étaient dans un état déplorable. Après avoir répandu de nombreuses et durables bénédictions sur l'Église d'York, Oswald mourut le 28 février 992, muni des secours de l'Église, sacrx unctionis cum viatico Dominici corporis (1).

Le long règne du faible Etheired (978 1010), à partir de la mort de DunstaE (t 988) et a la suite des nouvelles invasions des Danois, fut des plus malheureux, et de là le nouveau silence que garde l'histoire pendant assez longtemps sur le diocèse d'York.

Le successeur d'Oswald fut Aldid/^ sanctus vir et reverendus (2), qui, comme Oswald, demeura en même temps évêque de Worcester ; il mourut en 1002 (3).

Ce fut à cette époque que la Suède fut évangélisce par Si^frid, prêtre d'York, et par ses compatriotes (4). Pendant plusieurs années il y eut des missionnaires en Norwége (5). C'est ainsi que le sol anglais produisit d'excellents fruits, même au temps de ses plus effrayantes misères.

Le successeur d'AlduIf sur le siège d'York, rrutfstan II (tl023), qui, comme ses prédécesseurs, administra en même temps l'Église de Worcester, prouva que, malgré la corruption gonérale, l'esprit chrétien était à bien des égards vivant dans l'Église anglicane.

11 convainquit son clergé do la nocessité du célibat et composa, sous le nom de Lupus {ff'uifstan), plusieurs sermons en langue anglo-saxonne, qui pxis tent encore, et contiennent une descrip-

(1) /'oir, sur OswaUl, Eadmpr, f itaS. Osicaldi^ dans Wharlon, II, 191-210. Malmosbury, 1. c, p. 270. Mnjtard, .4ntiq., c 12. Mnbill., Acta SS., t. V, ad .inn. 992. Bollaud 29 Febr.

{2) (;uill. M.ilmenli., l.c, p. 270.

(5) NVharlon. 1, Û7.1.

(û) f'oy. Si ini . I.inganI, l.c, p. 276.

(ft) A^oy. I<joRii.VM>&.

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tion rcmnrqu;il)Io dos ravnpos ol dcn criKtiitûb inouïes dont it'h DiinoiH no riMulii'onl conp.ihlrs (1).

<:r))(Mi(ijnt l(* niilhcur qui avait envahi rAiifj;loterrc touchait à son tonne. I>n vivant (h' Wuir.slan le Danois (Iniil (Cuuil) i'2) monta sur h' Ironcd'AnpIctcrre (lOKî). Il connni'nra, il est vrai, par ralTorniir son autorité par divers ados (le barbarie ; mais oiKsuitc il gouvorna avec sa^'osso, prudonoo ol mosure, et rendit d'immenses services à l'Église en s'oooupant seriousomont de la conversion dos Danois d'Angietorre.

Sous son roguo le siège d'York fut, après la mort de Wulfstan H, occupé par le oelèbre et savant Àelfrîk (al.

Alfrik), surnommé Butta ou lîalta, disciple du pieux et savant Klliohvod, évéque de Mancliostcr. Warthon a prouve, dans une dissertation spéciale (3), que 00 no fut pas l 'archevêque de Cantorbery Aelfrik (095-1005), mais le moine Aelfrik de Winchester, devenu archevêque d'York, qui fut surnommé Grammaticus (Butta ou Batta est, d'après Warthon, identique avec doctus, sapiens) , qui composa de nombreux écrits et traduisit du latin en anglosaxon, pour les ecclésiastiques ignorants, une foule d'ouvrages, de discours, d'homélies, de dissertations et de légendes. Les plus célèbres de ses travaux sont trois livres d'homélies, la traduction de l'Écriture sainte (le Pentateuque, le livre des Juges, Esther, Judith, une partie des Livres des Rois), la vie de saint Éthelwod et deux lettres à l'archevêque Wulfstan II, d'Y'"ork, son prédécesseur, où il reproduit la doctrine de Ratramne sur TEucharistie, malheureusement dans un langage obscur et nouveau (4).

(1) Wharton, I, 133, 413. Lingard, Arch-, p. 257, 260. Lappenberg, I, Ul.

(2) Foy. CaMjT.

C3) Jngh s., 1, 125-135.

(4) Liogard, qui distiogue» dans les ouvra-

Aelfrik, élevé nu liéf^c d'York, n'appliqua hurlout à rétablir le célibat parnn les prêtres (I). Ln lettre remarquable (|iie le roi Canut écrivit en 1027 do Homo en An^delerre est adressée à l'arehevr(|iie de Cantorbérv, î\ Aelfrik, archevé(jue d'York, au\ f;r;ind.s du royaume et à tout le peuple. I^ roi dit, entre autres choses, qu'il s'est plaint au l*apo f/uod mci (nchicphropi in tiinluin an(jariul)antur inunfusitdle pecuniarum qux ab eis (^xpetebantur dum pro patlio accipkndo, secundinn morem^ nposfolicavi sedrtn expcUrcnt, decretumque est ne id deinceps fiat (2).

Après la mort de Canut (io.3.'">), Aelfrik fut impliqué dans les démêlés politiques qui s'élevèrent entre les rois Harold et llarthacnud, et fut enlevé à son diocèse, pendant quelque temps, au commencement du règne de S. Edouard, qui attribua son diocèse à Egelric; mais lesclianoines d'York ne reconnurentpas ce dernier, qui fut obligé de se retirer à Durham (3). Aelfrik mourut en 1051.

Son successeur, Kynsius, fut encore plus généreux que Aelfrik envers l'abbaye de Saint- Jean de Beverley (4). Il mourut en 1060.

Il fut remplacé par Aldred^ le dernier archevêque anglo-saxon, virmulium in sxcidaribus astutus nec parum religiosus (5). Il avait été moine de Winchester et évêque de Worcester et d'Hereford; il ne fut pas reconnu

ges attribués par Wharton à Aeifrilt d'Yorli, entre ceux qui sont d'Aelfrilide Cantorbéryet ceux qui appartiennent à Aelfrik d'York, s'est efforcé de disculper la doctrine d' Aelfrik sur l'Eucharistie des accusations d'hétérodoxie élevées contre elle. Lingard, Archéolog.y p.256< 259, 298-30il.

(1) Lingard, p. 258-259.

(2) Guill. Malmesbury, p. "ji», dans Savile.

(3) ^oir Lingard, Archéol.y p. 36. Wharton, I, 702. Malmesb., dans Savile, p. 270. Lappenberg, I, ti90.

[h) Foir Godwin et Stubbs.

(5) Guill. Malmesb., /&., p. 250.

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finbord pnr le Pnpe; il ne le fut pins tard qu'à condition qu'il renoncerait n révèché de Worcester, qu'il voulnit <çarder. ^Vo^ccste^ reçut alors le célèbre S. Wnifstan (I). *

Après In mort de S. l^'douard (5 janvier I0G6) on sait qu'eut lieu l'invasion des Normands, et ce fut Aldred qui couronna, en 1066, à Londres, Gnillnnme le Conquérant, parce que l'indigne archevêque de Cantorbéry, Slignnd, avait été suspendu. Guillaume fit serment, I avant de recevoir la couronne, de trai- j ter avec modération ses nouveaux sujets et de maintenir sur un juste pied d'égalité les Anglais et les Français. Aldred mourut, en septembre t069. delà frayeur que lui causa l'apparition d'une flotte danoise à Pembouchure de l'Humber (2). On vantait le zèle d'Aldred pour la discipline et le costume clérical, pour les soins qu'il mit à bâtir et embellir les églises.

La conquête des Normands modifia profondément l'état de l Angleterre et de son Église, en bien et en mal. Une domination , une noblesse et une hiérarchie étrangères furent pour les Anglo-Saxons la source d'une foule d'humiliations et de misères, d'autant plus que les nouveaux mnîtresde l'Angleterre méprisaient les Ani;lais, ne songeaient qu'à tout normaniser et gouvernaient avec une dureté et une tyrannie sans exemple. Parmi les accusations dont les accablent les historiens anglo-saxons domine celle de sodomie. Quant à l'Église et aux affaires religieuses, ce fut avec Gnillaume le Conquérant que commença dans la Chrétienté occidentale le système du Placitum rcgium . Guillaume ne votilut permettre à personne, dans «es Ktats, de reeonnailre l'autorité du Pape sans son consentement préalable ; il ordonna que toutes les

(1) t'otr Uti.irinn. II. 2'i1-2";o.

(2| LlngAffl, llift. d'Angl.^ l. II.

lettre? émanées du Saint-Siéee, à leur arrivée en Ancleterre, seraient soumises au visa du roi. Ses successeurs, complétant ce système, entrèrent dans les plus vives contestations avec le Saint- Siège (1 ). La proscription fut aussi étendue sur les prélats anglais pour consolider la nojivelle domination, et ils furent remplaces par des prélats normands (S. Édouar^l avait déjà eu des rapports avec des prêtres normands).

Quoique les nouveaux prélats fussent en partie autant des hommes de çuerre que des ministres de paix, que l'introduction de la nouvelle hiérarchie fût accompagnée de nombreuses injustices, le bien qui résulta de la conquête normande fut précisément l'établissement de cette hiérarchie ; car les nouveaux évêques étaient presque tous des hommes dignes, pieux, savants, qui peu à peu abolirent toutes sortes d'abus, introduisirent une discipline plus ferme, excitèrent le désir de l'instnirtion, firent faire des progrès à la culture générale des esprits, et appliquèrent leurs richesses à la fondation ou à la restauration des églises, des abbayes, et à des œuvres de bienfaisance (2). Le plus eminent des nouveaux prélats, autant par sa capacité que par sa position, fut Lanfranc, archevêcjue de Cantorbéry (3).

Le successeur d'Aldred, Thomas, chanoine de Baycux, contribua de son côte au bonheur et à la gloire du siéae d'York par sa sagesse, sa conduite irréprochable, sa chasteté et son savoir.

Il avait acquis toute espèce de connaissances durant ses voyages en Kspagne et en Allemagne, n'épargna rien pour relever l'Église de Northumhrie. rehcltit la cathédrale d'York, ruinée pav

(!) Foy. ANSEt.VR, BrrRFT. Lingard, Hist. d'yéngl.. H, 91.

(2) f'oir Un^anl, //i,«/., II, 5î). DcrlUncpr, M'inurl dtl'Hiil. ceci.. Il, % 83. Ijpp^nlxrp, II, M.

(S) f'oy, Lanfranc.

Yoniv

;ro

un incciulic, (il pour foriiUT le dvr^v dosa rallu'dralo, cutn (/uthus nunc Ifyvrt:^ coii/'trn\ (ii.s/)utan\ nunc vanta rt\ oryanizart, nunc luintus et onjana Jacerc L't durt'it', iiunr rhijthmis y prosa et rcrsUy ut qui in /lis doctiasiinus erat^ certare jucunde SO' lehat (1). Guillaume do M.tlmt'sbury accorilo aussi do f;raudos louanges a Thomas; il rolcvo oiilre aulros son saroir musical, musica certe tune tctnyoris facile omnium primus (2). La <io monaslicjuo, (|ui, depuis la dostruction de touU's les abbayes par les Danois au neuvième siècle, était presque complélemcnt anéantie en ISorlhuuibrie(il n'était reste que quelques moines veillant auprès de la ebâsse de S. Cutlibert), commen(^a à renaître, grâce aux ellorls d'Aldwin , moine d'Evesbam, qui reimit une colonie des couvents du Sud, établit avec ces débris sa résidence au milieu des ruines de .larrow (3), d'où il émigra vers la nouvelle Eglise du Durham (4). Du reste Thomas fut le premier parmi les archevêques d'York qui songea à se soustraire à la sujétion de l'Église primatiale de Cantorbery, sous prétexte que le Pape Grégoire le Grand avait érigé les deux métropoles de l'Angleterre égales en droits et sans subordination de l'une à l'égard de l'autre; en outre il éleva des réclamations sur la juridiction des évéchés de Worcester, Dorchester et Lichlield ; mais il fut obligé de prêter à Lanfranc, archevêque de Cantorbéry, Tobédience traditionnelle, ei fut également débouté de ses autres prétentions (6).

(1) Stubbs.

(2) ;^oir Wliarton, II, 255. Godwio, de Frces. AngL, p. mU.

(3) Foy. Jaruow.

(ft) P'oir Lingard, Archéol.y p. 223.

(5) Foir le détail de Fleury, Histoire de l'Eglise, ad ann. 1070-10'72, Godwin, de Prœs. AuyL,Q(jU. Slubbs, de Thoma I, 1. c. WhartOD, I, 6,60, 253, 295, 707 ; II, 255-256. WilkiûS, CoHc, I. Lappenberg, II, 106.

lui IU7.'» les ev(^(|urs d'Anj^leterre ae reunirent en un euneilc national a Londres, et rarehev<'(ino Tliom.is d'York obtint la place (|ui lui appartenait, à la droite du primat de (lantorlxry. On y décréta (jue W>> évêques (jui vivaient encore dans des villaf;eh se tranhporleraient dans des villes. Ainsi on trauB*^ fera les sièges de Shirburn a Saruni (Salisbury), de Selsey a Chiehoster, de Lichrield a Chester. Bientôt après l'évé- (jiie de Dorchester transféra son siège à Lincoln et celui de llelmham a Thetford; le siège de Credilon avait été dès 10;)0 transporte a Exeter (I).

L'archevêque Thomas mourut en novembre IJOO. Peu de temps auparavant était mort le roi Guillaume le Roux, l'avide trafiquant des dignités ecclésiastiques.

Gérard (al. Girard), prélat éloquent et instruit, auquel cependant Guillaume de INewbridge(2) reproche de l'avarice, devint le successeur de l'archevêque Thomas. Il refusa longtemps l'obédience à l'archevêque Anselme de Cantorbéry et se fit l'instrument des vo loutés du roi Henri l'^f contre Anselme, entre autres en ordonnant les évêques investis par le roi que l'archevêque ne voulait pas sacrer. Lorsque la controverse de l'investiture fut apaisée entre Anselme et le roi (25 août 1106), les conflits entre Gérard et Anselme cessèrent de leur coté, et Gérard prêta hommage à l'archevêque de Cantorbéry (3). Il mourut en 1108 (4).

Le successeur de Gérard fut Thomas II, parent de Thomas I", prélat

(1) Foir VS^ilkins, I, 363, Wharlon, I, 2M, Lappenberg, II, 126.

(2) Fu>j. Neubrigensis.

(3) Foir WharloD, I, 6, 67, 206, 297; II, 170, 687, 700. Stubbs et God>vin, sur Gérard. Lappenberg, II, 255.

[U) Foir Wharlon, II, 23ft, sur ce couflit entre Gérard et Téi^iise de Saint-André, sur laquelle Gérard élevait des prétentions de juridiction métropolitaine.

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doux et disert, 5Mflri5 animi etjucundi termonis (I), qui jouit d'une haute considération par suite de sa chasteté.

Ses médecins lui donnèrent, durant sa dernière maladie, un conseil dont la réalisation lui aurait coûté le sacriGce de sa virginité, mais il préféra la mort (1114). Du reste, il avait tenu à honneur de combattre pour l indépendance de son Église à l'égard de l'Église primatiale. L'énergie de S. Anselme brisa sa résistance. En revanche il ordonna plusieurs évèques écossais et fut reconnu comme métropolitain par un certain nombre d'Églises d'Ecosse (2).

Ce ne fut que le successeur de Thomas II, Thurstan, qui parvint à affranchir les archevêques d'York de l'obligation de prêter par écrit et verbalement obédience au primat de Cantorbéry, comme autrefois; ilfutsurtoutsecondé en cela par le Pape Calixtell (3).Thurstan, devenu moine en 1140, mourut peu de temps après. C'était un prélat savant et digne; il bàlit des couvents, un hôpital, accorda aux chanoines de diverses églises le droit de l'année mortuaire en faveur de leurs héritiers, et contribua à procurer la victoire aux Anglais dans la bataille des étendards, contre les Écossais (1138), par le langage inspiré qu'il tint et les sages avis qu'il donna aux troupes. L'étendard de Northumbrie cnllamma puissamment le courage des Anglais dans cette bataille. C'était un tronc d'arbre placé

(i) Anonymut de SS. Eccles. Haugust.^ in Mal>m., Acta SS., sjrc IH, p. I, p. 221.

2) /'«ir, sur Thoiua? Il, Maliuedb., rff Ep, C<i.t. (ami. NMi.irlon, I, o7, SI; II, 1"32, Ûl7. Slul>l)!t et (iodwin.

(3) foir|p»»ltlail» dans NVharlon, I, 60-71; Stnfibi; Lapppnl)erK, II, 2:>8; Llngard, Hiat. d'.4nr}L, 11, 177. Huant aux rnnnits entre les I ' I I r n, qui s'altrihuait

1 ■'■ sur le» diocèse»,

et qu.int a l'ontmation <le plusieurs é\rques éronsal» par Thurstan, vnir VVharlon, II, 234- 237. Wilkins, I, &08. Lingard, II, 179-180. Stobbf, lar Thuratao.

sur un char, contre lequel était fixé une boîte en argent contenant le trèssaint Sacrement, et dominant les bannières des saints patrons Pierre, Wilfrid et Jean de Beverley. Puissamment émus par l'absolution que le représentant de Thurstan, levêquedes Orcades, leur donna du haut de ce char consacré, les Anglais se précipitèrent sur l'ennemi et le défirent (1). Il y eut sous l'épiscopat de Thurstan et de ses successeurs immédiats un certain nombre decrivains assez remarquables en Angleterre, tels que Eadmer, Florent de Worcester, Guillaume deMalmesbury, Gnifrid de Monmouth, Jean de Salisbury, Giraldus de Cambrie, Pierre de Blois (2), et des écoles florissantes au Bec, à Cantorbéry, Yorli,0\ford,Abingdon, ^Vinchester, etc. (3). Aprèsla mort de Thurstan l'Église d'York avait obtenu pour archevêque, grâce à l'influence du roi Etienne, le chanoine GM///aM;/ied'York, neveu d'Etienne; mais Guillaume,ayant été élu et consacré contrairement aux canons, fut déposé par le concile de Reims de 1147, et une nouvelle élection fut ordonnée par le Pape. Une portion des chanoines d'York élut llilaire, évèque deChichester ; une autre, l'abbé des Cisterciens, Henri Murdac, disciple de S. Bernard, que le I^ape Eugène m confirma, et qui fut reconnu en 1151 par le roi Etienne et par la villed'York. Henri iMurdac, prélat pieux et mortifie, mourut en 1154, et Guillaume, appuyé par le roi et la condescendance du Pape Anastase IV, remonta sur le siège, qu'il occupa peu de temps, puisqu'il mourut après son retour de Rome, en l I.S4 (4).

Guillaume eut pour successeur Ro-

(1) /'oir Slabbâ et Godwio. G. deMalmesl' dr Ep. Cas. Cand, Lingard, II, 206. Lapponbrrp, II, 319.

(2) f o\f. tous ces noms.

(3 Cf. Lappenberg. Il, 201.

(ft) Foir >VharloD, I, "1, el Godwin, de Pra*» Jngl.y I. c, p. 670.

YORK

ger de lUtnt-ri.vàjUC. Ciuillnumo do lNi'wl)ii(lgc n'oii fuil pas iiii poiiiail llntttMir ; il lo dcpoiiit l'onimc un prélat instruit, cUxiucMt, linbllc adininistrateur, arc'lutcctei'xpcriinciilt ; mais il lui Teproclic. d'avoir, par haine |)i)ur les moines et par avarice, contln' des bénélicrs ec('lésiasti(iiit's;i des ieiines ^ens imberbes, a des entants montant encore i\ cheval sur des bâtons (I). Cependant Slubbs |)arle de plusieurs fondationsconsiilerables crévs parce prélat. Dans tons les cas lloj^er se Ht partout des ennemis par son ambition, son orgueil et sa manie de dispute; il se rendit surtout coupable envers Thomas liecket (2) et ne contribua pas peu à la tempête qui se termina par le martyre du saint archevèque(3).« Roger de Salisbury, dit Lingard. fut hostile à Thomas Becket par attachement à la cause de son protecteur; mais, si la moitié seulement de ce que Thomas raconte de l'archevêque d'York est vraie, ce prélat mérite sans conteste le titre d'archidiabolus qu'il lui donne. » Roger mourut CD 1180, après avoir excommunié le roi d'Ecosse et frappé d'interdit l'Ecosse elle-même, qui refusaient de reconnaître l'autorité métropolitaine d'York sur l'Église écossaise. Ce fut sous son épiscopat que l'Anglais Nicolas Breakspeare devint Pape sous le nom d'Adrien IV (U54-1159) et qu'on vit des Camisards arriver en Angleterre (4) . Il est encore à remarquer qu'en 1188 le Pape Clément III proclama, après de grandes discussions, rindépendance de l'Église écossaise à l'égard d'York et de l'Angleterre (5).

Le siège d'York demeura vacant jusqu'en 1 189 et fut alors occupé par Gal-

(1) GodwiD, l.c, p. 673.

(2) Foy, Thomas.

(3) Voir Lingard, Hi$t.^ l. II, 147, 270, 29G-

[ix] Id., II, 367.

(5) Id., II, 34S.

frlt'd (:il. (;ottfried), (Us naturel du roi Henri II dont il avait et<* le chancelier. Lo roi Richard, son frère, l'avait forc<; do jurer (pi'il demeurerait sur le continent cl avait défendii (pi'on lui confér;U les Ordres. Cependant (iallried se Ht sacrer a Tour» en 1101, revint en Angleterre, et là le famnix chancelier du roifOuiliaunn; Longehamp, évêque d'Ély, lit arr/^ter et en)prisonner Galfried,que toutefois il fut obligé de rendre à la liberté à la suite du soulèvement causé par cet acte arbitraire (1).

L'archevêque Galfried , comme en général tout le clergé d'Angleterre, contribua à payer tous les frais de la rançon de Richard Cœur-de-Lion, prisonnier de Léopold, dutrd'Autriche.

Dans la suite le roi Jcan-sans-Terre donna beaucoup de soucis à l'archevcque, notamment en enlevant les biens del'Égliseet en restreignant ses droits.

Le Pape Innocent III ayant lancé l'interdit contre l'Angleterre (2), Galfried quitta le royaume avec les autres évéques. Il mourut en 1213.

Les sources de l'histoire des archevêques d'York du treizième siècle sont pauvres et il n'y a pas grand'chose à en tirer. Après une vacance de quatre ans le siège d'York fut occupé par Walter Graijy prélat chaste, prudent, habile, zélé pour la splendeur et l'élévation de son Église, fidèle et dévoué à son prince. Matthieu de Paris (3) loue sa chasteté et l'appelle un homme de conseil et de courage, magni consilii et 'profundi pectoris, mais en ajoutant qu'il commit des actes d'avarice pour payer son pallium. Il mourut en 1255. Durant son administration le siège de Cantorbéry était occupé par le savant et saint Edmond de Rich,

(i) /^oi> le détail dans Godwin. Lingard, II, 380, 387, aiS. Wharton, II, 375-ft07, in Fid. Galfridi, par Giraldus.

[2) Foy, Langhton.

(3) roy. Matthieu de Paris.

YORK

(t 1240) et rolui de Lincoln par Robert Grossetrsle (I).

A WalterGray ^2) succéda SévoUde Bovill. qui outra eo collision avec le Pape Alexandre IV à l'occdsion des provisions pontificales, auxquelles il s'opposair. Il niournt en 1258, en laissant quel(iues écrits (3).

Il fut remplacé par les prclats suivants :

Godefroi de Kinton (al. de Ludham ) t I2f)4.

traiter Giffard . . . . f 1278.

G n illa urne ff^ick wa ^i (4) , pieux et savant t 1285.

Jean de Homer, aimant le luxe et la magnificence des bâtiments ; 1295.

Henri de \eiverk. . . . f 1299.

Ce dernier échappa aux rigueurs dont le roi Edouard I*"" frappa tout le clergé en lui concédant 5 pour 100 sur les biens ecclésiastiques (5).

La série des archevêques d'York au quatorzième siècle est ouverte par Thomas de Corbridge, savant théologien (fen 1303), auquel succéda Guillaume de Grencsfeld^ prélat instruit, éloquent, expérimenté, qui, chargé par le Pape, avec Kaduif, évêque de Londres, de Tenquéte relative auxTempliers prisonniers à York, ne trouva contre eux aucun grief qui pût justifier la suppression de leur ordre, et, après l'abolition du Temple, reçut avec bonté un grand nombre de chevaliers dans les couvents de son diocèse. Il mourut eu 1315 (6).

Le successeur de Guillaume fut Guillaume de Mellon, que Stubbs et

(1) FoiT Liogard. III, 20^-209.

(2) Voir, »ur (ir.iy, (ioihvin ol vSlul'l»s. (8) Ibtd.

(4) /oir dans Wharloii. I, ^Vi "^8, l« conflit do Juridicliuii rnlre (•uillauinc cl rFij^li.se de Durliani.

(5) fuir l.ingArd, III, 2^'4.

(6) Fotr Slubt», (iodwiu. LingarJ, 111, dOô. NVilkiD», Conc, II, 329-400.

Godwin appellent un pasteur pieux, chaste, bienfaisant, eminent sous tous les rapports (1).

Il mourut en 1340 et fut remplace par Guillaume le Zouch , le vaillant chef des Anglais dans la victorieuse bataille litrée aux Écossais près de Nevilscross ; il mourut en 1352.

Il eut pour successeur Jean de Thorisby^ savant évêque, auteur de plusieurs écrits (t 1373) (2). C'est sous son épiscopat que Wiclef parutdans l'histoire (3).

Le successeur de Jean, le noble Alexandre iXevill^ eut une triste destinée. La haute faveur dont il avait joui sous le roi Richard II fil son malheur, car les insurgés de 1387 le proscrivirent et le condamnèrent à un emprisonnement perpétuel. Il parvint cependant à s'enfuir. Le Pape Urbain V, à la demande du gouvernement anglais, le transféra dTork à Saint- Andrew en 1388; mais, Urbain V n'étant pas reconnu par les Écossais, Alexandre s'embarqua pour la Flandre, et, réduit à la dernière extrémité, accepta une petite cure et l'administra jusqu'à sa mort (4).

Après le jugement d'Alexandre le comte Thomas ./rundell,e\vq\ic d'Ely, chancelier d'Angleterre, fut transféré à York et plus lard sur le sié^e primatial de Cantorbery. Il eut pour successeur à York, en 1297, Robert WaUlbu^ ancien professeur de théologie à Toulon, prédicateur en renom, et évé(iue d'Ayrc, de Dublin et de Chichcster. Il mourut la même année.

A la Icle des archevêques d'York du quinzième siècle se trouve Huliard

(1) Foir Lin^iard, quant h la tiluatiou poli- Itque d«> IVvtNjur, III, 5%, IV, la-lG.

(2) Wharton, I. "'i, '>.VI. Miihlis. (iodwin el Cavr, Hist. lUt., Bàle, 1745, p. U, sxc. \N i

i rU'f, p. M.

(3) Foy. Yi'iCLf.v.

itt) A'oir Codwifl. LipgarJ, IV. 24^ z>J-

YOIIK — YV()^

Mn

SrriK)/) , (•vt^(iiie (le C.ovcntor vi di* Liclilicld, prchit «nvaiit, pieux, inisrricordieiix, proroiulfiucnt vnuiré par lo poiiplo, (|iii 4>\|ii.'i sur rccli.if'aud s.i (Idrlitc au roi Kicliard II et son ()p|)08itioii à l'usurpateur Henri de Laneastro (1).

Les dernières paroles de Scroop , nvant de mourir (s juin \U)^>), furent : « Dieu sait (juc je n'av.iisaueune mauvais!^ intention à l'e^ard de la personne du roi Henri, et je vous demande de prier (pie ni lui ni ses amis uVxpient ma mort. » Le Pape Grépoiro XII exeonnnunia tous ceux (pii avaient contribué a la perte de l'arehevêque.

Henri Bowett, docteur en droit, sueeesseur de Scroop, mourut en 1423.

Sou successeur, Jean Kemp, transféré de Londres à\ork en 1425 et pronmà l'archevêelié de Cantorbéry en 1452(2), fut remplacé à York par Guillaume Boothe, évèque de Coventer et Lichfield; ce prélat mourut en 1464.

Georges Nevill, successeur de Guillaume Boothe, se mit avec son frère à la léle des Lancastrieus insurgés contre Edouard IV, qu'il contribua à faire arrêter. Il eut une malheureuse fin. Le roi, après avoir confisque ses revenus, sa vaisselle et tous ses joyaux, le fit jeter en prison, où il languit dans les fers pendant trois ans. 11 fut remis en liberté et mourut eu 1476 (3).

Les derniers archevêques d'York, avant le célèbre cardinal Wolsey, furent : Laurent Boothe, mort en 1480; Thomas Rotheram^ grand protecteur des sciences et des collèges de Rotheram, Oxford et Cambridge^ qui mourut en 1500; Thomas Savage, co\xii\^di\iQl

(1) ro/> Wharlon, I, ù50; II, 362. Godwin, p. GS9. LiDgard, IV, 3iil-ûijî».

(2) Foir Godwin, Wharton, 1, 123, 3*79.

(3) Foir Lingard, V, 214-2^7; Godwin, 695. On y lit la description de la grande solennité de son installation elle nom de sescou\ives.

EiNCïCL. THÉOL. GATU. — T. XXV.

lioMimo d'affaircH li.ii)ile ( j en l/io;^, le cardinal C/n i»ln/ih<n r linmhridtjc, mort en 1514 ù Home

Son .sueeehseur fut le «arduial tfUjls('ii (1). Apres ha mort (2'J novembre 1530), Edouard /.et\ docteur en théologie et chancelier de Tf'iglise de Salisbury, futnomm<'arehev(Vjue d'York. A sa mort (1514; le roi nomma Uohvit Holgate, qui se niaria, se (it protesUJUl et fut d<posé i).ir la reine Marie après son mariai^e avec i'Iiilippe, roi d'Kspagne. A la place de llolgate la reine nomnu» iSicolas Ileùth^ le glorieux confesseur de la foi sous l'Edouard VI ('2), le dernier archevé(pie catholique d'York, prélat savant, habile, dévoué, chancelier de la reine Marie après la mort de Gardiner. Il déposa les sceaux entre les mains de Bacon au moment où Elisabeth monta sur le trône. Lorsque, peu de temps après, Elisabeth exigea le serment de suprématie des évêques, Heath fit le sacrifice de son archevêché à sa conscience. Il se retira à Gobham, y vécut pour Dieu et l'étude, et mouen 1579.

SCHRODL.

YVE. Voyez IvES.

YVON (PiEKKE), partisan fanatique des Labadistes (3), naquit en 1G46 à Montauban, et fut, à l'âge de quinzeans, eumené par sa mère aux sermons de Labadie, qui prêchait alors dans cette ville. A seize ans il accompagna le sectaire à Genève, demeura dans sa maison, vécutdansson intimité, étudia sous sa direction pendant quatreansla philosophie et la théologie et le suivit à Middelbourg, où Labadie avait été nommé prédicateur en 1666. Après sa mort Yvon, devenu le chef des Labadistes, se rendit avec eux en 1678 à Wiewerd, près de Franecker, en Westfrise. Là ils vécu-

(1) Foy. Wolsey.

(2) roi'r Lingard, Vil, 75-76.

(3) Foy. LABADISTtS.

/iOl

YVON — YXKULL

rent du trnvnil de Inirs ni.Tins et en commiinautr de biens; mais ils furent peu à peu dispersés. S'étaut marié avec l'uni'jue héritière du château de Sommeldyck, Yvon devint seigneur de cet endroit, où il mourut en 1687. Après sa mort, sou parti s'enrichit de sa succession.

Yvon laissa en français un grand nombre d'écrits qui ont été la plupart traduits en hollandais et en allemand ; ils sont pratiques et d'un ascétisme sévère. Nous citerons : l'Homme régénéré; le Féritable Esprit de l'Ancien et du Nouveau Testament; Emmanuel ou de la connaissance de Jésus-Christ; la Foie du ciel ou Traité de la prière ; le Pénitent ; Manuel de piété. Quelques-uns de ses livres sont dogmatiques, comme :

Dogme de la Prédestination divine, Alloua, 1677; Epistola de Pnedestinatione et gratia Dei, Amst., 1681.

Il est strictement calviniste, enseignant, par exemple, que Dieu a créé certaines gens pour la damnation éternelle. On trouve un catalogue de ses écrits dans Molleri Cimbria liter., t. II, p. 1020-1022; dans Arnold, ///5/. de VEgl. et des hérés., I. XVII, ch. 21 , ou t. II, p. 310.

Cf. Haumgarten, liist. des Partis religieux, p. 55 et 855.

Fehr.

YXKi'LL, diocèse de Livonie. Nous avons vu, dans les articles Albert et Berthold, comment, en 1186, un moine aui^ustin du couvent de Sigebert, du diocèse de Brème, dans le Hobtein, nommé Meinhart , après avoir essayé en vain à plusieurs reprises d'évangeliser la Livonie, finit par en devenir le premier apôtre et par fonder une communauté chrétienne dans cette province. 11 bûtit à Ykeskola (Uexkull)

une église qu'il consacra à la sainte Vierge, en y joignant une école. Plus tard il protégea le tout en construisant un fort contre les incursions des Sémigaliens.

Pendant qu'il travaillait à cette église (1) Meinhart fut élu évéque par Hartw ich II, archevêque de Brème (2).

Quelque temps après le Pape approuva formellement le nouveau diocèse d'Ykeskola {Ecclesia Ixcolanensis). Il fut, comme Lubeck et Ratzebourg, soumis à la métropole de Brème. La bulle à ce sujet, qui existe encore, futelle donnée par Clément II (1 187-1191) ou par Célestin III ^1 191-98) : cela est incertain , vu que les documents ne contiennent que la désignation CL, ce qui, du reste, joint à d'autres circonstances, s'applique plutôt à Clément III, et par conséquent la bulle de confirmation et de sujétion aurait été publiée en 1187 (il est dit : Pontificat us nostri anno primo).

Le successeur de Meinhart fut Berthold (3), et il se nomma encore évéque d'Yxkiill (t 1198). Le 3« évéque à partir de Meinhart, Albert (4) ou Albrecht d'Apeldern, transféra la résidence épiscopale à Riga, nouvellement fondé (5).

Cf. Parrot, Essai sur le développement de la langue, surVorigine, etc., des Livoniens, Esthiens, etc., etc., Stuttg., 1828, 1, 2-13; Kruse, f/ist. des Origines du peuple esthonien^ Moscou, 1846, p. 548, 567.

Kerkeb.

(1) D'après Arnold de Lubeck. Chron. Slavon., VII. 9. en 1186.

(2) Voir fie de Meinhart, de Henri I^ Letlc, chez (;rul>er, Origines Lii'onia, p. 5.

(S) f'oy. Bf.rtholo.

(•) foy. Al nF.RT.

(5) A'oy. Rica.

ZAllAllKLI.A

/.UIAKKI.LA OU Dr. ZVIIMIKM.IS

(b'iiANÇois), carcliiKil, ar(liev('([ii(' de Florence et un des plus grands canonislcs des quatorzième et (luinzièine siècles, na()uil à l'ailoue eu i:j:j1). 11 éludiii à lU)lo}^ne, enseigna ensuite le droit canon à Padoue, cl plus lard à Florence, avec un succès rare et un concours extraordinaire!;, si bien (jii'au bout de queUiue temps il l'ut élu archevêque de cette ville ; mais, comme le Pape avait déjà disposé de ces fonctions en faveur d'un autre candidat, Zabarella n'entra pas d'abord en possession de son siège. Boniface IX, en revanche, l'appela à Rome pour profiler de ses avis et notamment pour lui faire faire un Mémoire sur ia possibilité de mettre un terme au schisme de l'Église. Zabarella, ayant fourni sa réponse, retourna à Padoue et y fut chargé de diverses missions de confiance. On lui olïrit l'évêché de cette ville, qu'il refusa, pour ne pas entrer en conflit avec le conseil, qui avait un autre candidat en vue.

Quelques années plus tard le Pape Jean XXIII, qui cherchait à s'entourer de savants, l'attira à sa cour, lui donna /'archevêché de Florence, devenu vacant, réleva au cardinalat eu 1411, et renvoya, en 1413, avec le cardinal Chalant et le savant grec Emmanuel Chrysoloras, vers l'empereur Sigismond, pour conférer avec ce monarque sur les moyens d'abolir le schisme et l'hérésie des Hussites en convoquant un concile. Le Pape Jean avait écrit sur une feuille de papier le nom des villes qui lui seraient agréables, et il eu avait exclu toutes celles dont Sigismond était le maître ; mais, au moment où il

voulait ( nvoycr celte liste à ses tondés de pouvoir , il changea subitement d'opinion, dcclnra la feuille et doiuia à ses mandataires des pouvoirs illimités, de sorte qu'ils purent accepter et acceptèrent la proposition de l'empereur, qui désignait ('onstance coujme la ville où se réunirait le synode. A cette nouvelle le Pape regretta ce qu'il avait fait, mais il était trop tard.

Le cardinal Zabarella devint un des principaux membres du synode et fut considéré comme un de ses théologiens les plus eminents. Il prit une part très-active à toutes les délibérations; fut élu, avec le célèbre Pierre d'Ailly, pour faire partie de la commission chargée de l'enquête relative à Huss; s'entendit avec quelques autres cardinaux pour remettre au concile un Mémoire sur les réformes à introduire dans la tenue de la cour pontificale et sur la manière dont Je Pape devait vivre durant le concile, sur ses mœurs, ses vêtements, ses audiences, etc., etc.: lut devant l'assemblée, le 16 février 1415, au nom de Jean, la déclaration solennelle qu'il faisait de résigner, si les deux antipapes se résignaient de leur côté; demeura à Constance après la fuite du Pape, prit part à la 3^ session et aux suivantes, qui proclamèrent les principes de Constance concernant la supériorité du concile œcuménique sur le Pape. Cependant Zabarella et d'Ailly déclarèrent par écrit, dès la 3*^ session, qu'ils resteraient dans l'obéissance de Jean s'il maintenait son projet de rendre la paix à l'Église par une cession volontaire ; que, s'il agissait de manière à entraver

ZAR.VRFLLA

l.l<'alI^e de Dieu, ils demeureraient attaches au conrilr.

Zab.irolla chercha eu outre à modérer les principes de Constance en donnant, de concert avec Sigismond, dans I.» 4' session, au décret synodal qui fut publié, une forme nouvelle, suivant laquelle « le Pape était soumis au concile in rehus fidei et quant à IVxtinctiou du schisme; » mais il laissait de côté le troisième point projeté, portant que « cette subordination se rapportait à la réforme du chef et de ses membres, reformât io in capite et membriSy » et d'autres propositions choquantes. Cependant, le Pape Jean ayant, après sa fuite, rétracte sa promesse de résignation, il en résulta nue telle irritation à Constance que, malgré Zabarella et d'autres cardinaux, le concile, dans sa 5* session (0 avril 1415), proclama la subordination du Pape au concile , quoad refortnationem Ecclesiœ, et menaça de punir Jean.

Bientôt après, Zabarella fut envoyé au Pape, avec plusieurs autres prélats, pour entrer en négociation avec lui, et en effet Zabarella obtint du Pape (avril 1415) un acte formel, signé à Fribjurg en Breisgau , par lequel Jean renonçait purement et simplement, pure et simpliciter, c'est-à-dire sans égard à ce que feraient les deux antipapes. Seulement Zabarella devait faire connaîlre au concile les conditions que Jean avait posées conot^rnaut sa situation future et son entretien. Toutes ces tentatives de conciliation n'amenèrent aucun résultat. Le concile instruisit le procès du Pape Jean, et dans sa 12'' session, du 2'J mai 1425, à laciucile prirent part Zabarella et les autns tarchnaux, il prononça la déposition «le Jean.

Dans la 13* session Zabarella fut clu membre d'une commission chargée d instiuirv' toutes les accusations d'hérésie (celle des Hussiles exceptée) cl d'examiner particulièrement la doc-

trine du Franciscain bourguignon Jean Petit sur le meurtre des tyrans. Cependant laffaire des Hussites préoccupa surtout Zabarella , qui faisait aussi partie de la commission d'enquête relative à cet objet. Ses efforts pour convaincre les hérétiques de leurs erreurs demeurèrent sans effet, comme cf»n* du cardinal d'Ailly.

Zabarella marqua moins dans le sy* node durant l'année 1416, quoique l'affaire de Jean Petit, l'opiniâtreté de Benoît XIII, l'enquête relative à Jérôme de Prague et beaucoup d'autres matières controversées eussent été l'occasion d'une foule de séances, de négociations, de congrégations et de sessions générales.

Enfin, Pierre de Lune (Benoît XIII ayant été également déposé dans la 39« session, du 26 juillet 1417, ou se prépara à élire un Pape nouveau, et dans l'opinion générale nul n'avait plus de chances que Zabarella; mais il mourut le 26 septembre 1417 (d'autres disent le 5 novembre), et l'élection n'eut lieu que le 1 1 novembre de cette année. Il est par conséquent inexact de prétendre, comme on ,'a fait (par exemple dans le Lexique d'Iselin), que le concile donna pour cette fois le droit d'élire, non-seulement aux cardinaux, mais à trente autres prélats, et que le cardinal Colonne l'emporta sur Zabarella, puis(jueZabarellaelaitmorla\ant l'eleclion. Son corps tut d'abord déposé dans Io chœur de l'église des Franciscains, à ('onstance, et plus tard porte à l'adoue, sa ville natale. Ou voit un portrait de Zabarella daus Lenfaov Histoire du Concile de Constance (1), et dans le grand ouvrage de Van der Hardt sur ce concile.

Poggio fil le panégyrique de Zabarella; c'est en même temps une espèce de l)iogiaj)hie ; on la trouve dans Van

11) T. II, p. 121.

/.AHAUr.IJ.A — /.ACCAnVA

(Ici ll.'iKlt (D.On y lit niissi CJ) un Mrinoiri' iiilcu'ss.iiil , piobahlcmcnl do Znbarolln, sur la lui.vsioii du coik ilo (le (lonstanco, sous «c titro : (Utpilu (fgnu/orum in concilio. Ou n eu outre iiupriuic les œuvres suivnufes de '/:ibarelin : Covimintarius in lihros Dcrrctnlium et l'icnu ntinns ^ Veuel., {ÇAyi/wx-M.-^Coinnu'HtdviHtii in Chmentinas, Veuct., I-IHI, 1187, iu loi.; Consilia jnris,\v\]vt., tr)8l, iu-fol. ; f'ariaruin trfjum rrprtHinnrSy Veuet., 15S7, iu-Éol. ; de Sr/iisniaf/hus ouctoritate iniperaforis tollcndiSy éd.

SelKirdins ( protrslnut) , Sirnsbonrp, 1001) et 1()I8, iu-fol. Ce dernier ouvrage et la préfaee de l'édileur si rasbourgeois furent mis à Vlnde.v libr.

prohibîtonnn, avee la note : Donec expurgcndir.

Zabarella était un liomme d'une pureté et d'une vertu éprouvée et généralement reeonnue; il jouissait d'une baute estime. Ennemi de toute prodigalité, d'une activité extraordinaire, il ne dormait quefort peu d'heures, et se montra constamment économe pour sa personne, très-généreux à l'égard des aulres.

Sonneveu, Barthclemy Zabarella, fils de son frère André, hérita de sa fortune. Il se voua à l'état ecclésiastique, devint également archevêque de Florence, mais il mourut à la fleur de l'âge, en

Cf. les Actes du concile de Bâle, et Bayle et Iselin, à l'article Zabarella.

HÉFÉLÉ.

zABULox cciSino •jiS:!'» et "j^p"?; LXX, ZaêouXwv), nom du dixième fils de Jacob, sixième fils de Léa. A sa naissance sa mère dit : « Maintenant mon mari demeurera auprès de moi, « et c'est pourquoi elle lui donna le nom de Zabulon (demeure) (3).

(5.) Gen., 30,19.

'/.ibulou eut trois nis.S.'ircd, f.loii cl lalil.nl tl),ilnnl!eMbs(M'nd.iulHse di' visèrent eu trois familles M» « Saréditcs. les l'Jouites et leH J.ddaélilrs), et formèrent la tribu israélite de /abuloii qui, au temps «le Moisr, complaît déj< près de 54,400 (2) hommes capables dft porti r les armes, et plus lard r)0,r)00 3). /.iliulou obtint, sous Josué, sa porlioa de la Terre prouu'se au nord do la l'a* lestine, entre Nepbtali et Aser {•%), de sorte que celle tribu touchait à l'est nu lai^ de Jiberiade :.')), à l'ouest i\ la mer INlédilerranée (0). Ou reste les Zabulonites furent très- longtemps à s'emparer du territoire (jui leur avait été assigné, et au temps des Juges il y avait encore des villes entières de leur tribu habitées par (les Cananéens (7).

Cependant ils firent de louables eff<irts pour être maîtres chez eux, et ils montrèrent une grande bravoure et un véritable mépris de la mort dans la guerre contre les Cananéens, sous BarachetOébora (8), comme pi us tard dans la guerre contre les Madianites, sous fïédéon (9). Le testament des douze patriarches fait parvenir Zabulon à l'Age de 114 ans et le fait mourir 32 ans après son frère Joseph; il lui attribue aussi le mérite de n'avoir pas pris part aux mauvais traitements et à la vente de Joseph, et d'avoir voulu empêcher ce crime, qu'il ne cacha à Jacob que parce qu'il craignait ses frères.

Cf. Fabricius, Codex pseudepigrap/ius Fet. Test., I, 630 sq.

Welte.

ZACCARiA (Antoine-Marie), fonda* teur des Barnabites, naquit à Crémone^

(1) Gen., Ù6, 10. Nombr., 26, 2G.

(2) Nombr., i, 31 ; 2,8.

(U) Jos., 19,10; 27,3:1.

(5) Is., 8, 23.

(6) Gen.y ft9, 15.

[l) Jiig ,\, 30.

(8) Ib., û, 0, 10 ; f', IS.

C9) Ib.y G, 35.

Z\ ce ART A

on 1500, do parents nobles, étudia la philo ophic et In niédrrinc à Padoiie, et rcMiit, iJ lïige de vingt ans, docteur dans sa patrie. Ayant perdu son père, il fut oblii:»' do se rlinrgrr du sort de sa famille et de diritier sa maison. Il consacrait les heures que lui laissaient ses occupations mondaines à des pratiques religieuses. Il s'encourageait à bien faire m se rappelant que le Chrétien acquiert de grands mérites auprès de Dieu quand il prend à tâche d'être l'appui et le consolateur de ses frères dans leurs besoins de tous genres.

Pénétré de cette idée Zaccaria se mit à étudier la théologie, à lire les Pères de IKglise et à vivre d'une vie de recueillement et d'abnégation. Ordouné prêtre, il se voua de toute son âme au ministère de la parole, travaillant avec ardeur à la conversion de sou prochain, et accomplissant en toute circonstance les œuvTesdf la charité chrétieime.Kn 1525 il entra à Milaiî, en sa qualité de bourgeois de la ville, dans la confrérie de l'Éternelle Sagesse, et se lia d'amitié particulièrement avec deux nobles Milanais, ses confrères, Barthélémy Ferrari et Jacques-Antoine Morh/ia. Ferrari (né en 1 497) était un jurisconsultedistingué, voué dès sa jeunesse à la piété et à la bienfaisance. Morigia était un grand mathématicien, qui avait dissipé sa fortune, que la Providence avait ramené à des dispositions plus sérieuses et qui était etitré dans les Ordres. Ces trois âmes dévouées au bien songèrent de concert aux moyens de remédier aux maux qui .iffligeaient leur patrie, à l'absence de sens religieux, à la démoralisation universelle, à l'affreuse maladie qui dévorait leurs compatriotes.

Ils pensèrent qu'un remède fondamental serait de susciter une congrégalion religieuse, animée d'une force nouvelle, capable de maîtriser le mauvais principe. Deux autres prêtres s'unirent à leur dessein et s'entendirent avec eux

sur les bases de la future congrégation, qu'ils soumirent au jugement du Pape Clément VII, dont ils obtinrent l'approbation.

La petite société se réunit dans une maison de Milan, sans faire les vœux monastiques, et mena dans le silence et la retraite une vie pieuse et régulière, sous la conduite du P. Zaccaria. La société s'augmenta et prit alors un costume. Les Pères, revêtus de leur longue robe noire, la croix à la main, une corde au cou, se mirent à prêcher dans les églises, dans les rues et sur les places, demandant l'aumône, attirant par le spectacle extérieur de leur mission l'attention et le concours de la multitude. Le Pape Paul III les exempta de la juridiction de l'ordinaire , les plaça sous l'autorité immédiate du Saint-Siège , les autorisa à faire des vœux solennels et à bâtir leur église sous l'invocation de S. Paul, leur patron, d'où leur nom de Pauiiniens.

Les missions qu'ils firent en 1537 à Vérone, Vicence, Pavie, Venise et ailleurs, leur valurent une grande considération. Ils songèrent alors à s'agrandir, et en 1545 ils entrèrent dans une nouvellcmaison, auprès de l'église de Saint- Rnrnabé, qu'on leur avait donnée, et d'où ils reçurent le nom de Barnabites (1). Zaccaria faisait tous les jours des progrès dans la perfection chrétienne, la mortification et le dévouement au service de ses frères. Ses prédications produisaient une immense impression; son oraison était ardente et pour ainsi dire perpétuelle; il possédait le pouvoir dechasserlesmauvaisespritsetledonde prophétie. Il annonça l'heure desa mort, qui eut lieu à Crémone le .'i juillet 1.S39. On a de lui un petit livre «Hlifiant qu'il avait fait à son usage et extrait des Pères de ri'.glise, qu'on publia après sa mort sous ce titre : DeUi notabili raccolti da

(1) f'oy. BARNAiirm.

ZACCARÏA

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diversi autori (Vcniso, 15H3). Kn UVih il parut (Ml fr.iUij.niH ù Lyon. Jean-Aiif^iistiii (iniliriiis le traduisit ni latin sotis ce litro : .ijionuttu Sifcnt (ijticcs Cln is- Ihtnx perfvvtUmis itmufntta, Znrc.iria c()in|)().sa (Mi(M)n» lt»s ouvrages suivants, (|ui ne t'ineiit pas iniprini/'s : Sermoncs super pnvceptis Dcailoyi ; (yonstitutiones ordinis Clericorum re- (jKlnriinn. Il est (juestion de» /ai'caria dans Maracrius, de l'undatorihus Ma r i uni s ;Ar\s'nis, Cremnna litterata, t. Il, p. 8S; llivins, Monastica llist. occident al iSf p. 3(17.

Cf. F. de niedenleld. Origine des Ordres monastiques, t. I, p. 180.

Diix.

ZACCARIA ( FuANÇois- Antoine ) , savant italien,, nacjuit à Venise le 27 mars 1714. Il était le (ils dun célèbre jurisconsulte toscan. Élevé au collège des Jcsuiles de Venise, il se distingua tellement par ses dispositions et ses progrès quh peine Agé de quinze ans il fut admis dans la société do Loyola.

En 1731 Zaccaria prit l'habit de Tordre et résida à Vienne durant tout son noviciat; de là il fut envoyé à Goritz, au collège de la Compagnie, en qualité de professeur de rhétorique. Sou talent détermina ses supérieurs à l'appeler à Rome. Après avoir recules Ordres en 1740, il fut attaché à la province de Rome et envoyé en mission dans la Marche d'Ancône, où il posa les fondements de sa réputation d'orateur. Il remplit les mêmes fonctions en Toscane, en Lombardie et dans pres.jue toute l'Italie. Une approbation générale devint la récompense de son talent, de ses travaux et de sa piété. Il associa à l'étude de la théologie et de l'art oratoire celle des belles-lettres, et surtout de l'histoire littéraire. Il parvint à une parfaite connaissance de la bibliographie et de la biographie des auteurs anciens et modernes; aussi le célèbre cardinal Guironi le recommanda pour

In pinco de bibliotliérniro de Urescia.

Il n'y fut pas nommé, maJK deux oni pluB tard h* duc de Modene, (jui Avait une haute coiisidcrnlion f)our son Kavoir, l'institua ronservateur de la bibliothr(iu<' dm aie, à la [)la(e de Miiralori, (pii (tait mort en 1754. Zaccaria choisit pour l'aider dans cch fondions le P. Dominique Troïle de Macérata et le P. Gabardi, ôv, Florence, (pii c()nlinu(*rent à r»'mplir ce post»* sous son successeur immédiat, Oranelli, ainsi que sous le célèbre Tiraboschi. A l'aide de ces coopérateurs Zaccaria parvint, sans interrompre ses travaux ordinaires, à établir dans le matériel de la bibliotlieque un orilre parfait et une classification régulière, et à rédiger un catalogue détaillé, qui malheureusement ne fut pas publié.

Zaccaria fut bientôt tellement connu que les plus célèbres académies d'Italie cherchèrent à le posséder, et que le gouverneurautrichien de Mantoue, lecomte Christiaui, qui avait l'intention de créer une bibliothèque impériale dans cette ville, le pria d'en entreprendre l'organisation. Le P. Zaccaria se rendit, avec l'autorisation du duc, à Mantoue, et revint ensuite à Modène, où il demeura jusqu'à l'expulsion des Jésuites, qui eut lieu presque en même temps dans toutes les petites villes d'Italie. Zaccaria se retira à Rome, où il fut nommé bibliothécaire du collège des Jésuites et historiographe de l'ordre. Là s'ouvrit un champ nouveau à son talent.

Il prit la défense du Saint-Siège contre les prétentions de l'Église gallicane et combattit l'opposition que le pouvoir temporel faisait à l'autorité du Pape. Clément XIII le récompensa en lui assignant une pension, dont il ne jouitpas longtemps. Lorsqueles Jésuites furent supprimés, non-seulement on lui enleva son modeste revenu, mais on lui défendit de sortir des portes de Rome.

Il est très-vraisemblable que le Pape Clément XIV eut pitié du sort d'un

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