VICTOR

tenu durant le carême de 1087 à Capouc qui parvint a lui faire accepter I électiou. Il fut sacré le jour de l'Ascension 1087 et mourut dès le 16 septembre de la même année. Durant ce court pontiflcat il détermina les Italiens à entreprendre une croisade contre les Sarrasins d'Afrique, présida un concile à Bénévent, au mois d'août, excommunia l'antipape Guibert, et interdit l'investiture. Kii même temps il défendit toute communication avec Hugues, archevêque de Lyon, et Richard, abbé de Marseille^ qui, prx fastu et anibitione Sedis apostolicx^ ad quam dudumclam inhiabant, ubivotis suis potiti non sunt, schismata in sancta Ecoles ia fecerunt (1).

Le cardinal Grégoire Conti fut opposé au Pape légitime, Innocent 11 (2), par un petit parti d'Anaclétistes, comme antipape, sous le nom de Victor IV , après la mort de l'antipape Anaclet II (le cardinal Pierre Leone) (1138); mais au bout de deux mois Conti se soumit, eu cédant aux conseils de S. Bernard. Schrodl.

I. Victor d'Antioche vécut peu de temps après S. Cbrysostome. Il fut l'auteur d'un commentaire sur S. Marc qu'il avait composé avec des extraits d'anciens exégètes : Covimentaria in Evangelium secundtim Marcum^ éd.

Gr. et La t. Possinus, in Catena ad MarCf Rome, 1673, éd. Gracce Chr.- Fr. Matthœi, Rigac, 1776. G. Cave cite quelques autres écrits cxégétiques du prêtre Victor, qui sont encore eu manuscrit.

II. ViCTOH DK CAnTF.NPfB, aujourd'hui Tenez, en Maurilanic, rvcque de cette ville vers 460, défendit l'Kglise contre les Ariens sous le Vandale Gcuscric. Il passe pour être l'auteur :

1" D un Liber de Pocnitcntia^ qui se

(I) Lm 0«l., I. III, c. 71. Pagt. In Brrv. I\ R. Uo,lhtl. d'tial., 1,471.

(3) f'oy, b50cft.M 11 • Pape.

trouve parmi les œuvres ou plutôt à la fin des œuvres de S. Ambroise (1). Il avait, il est vrai, écrit, d'après ce que disent Gennade (2) et Trithème, un ouvrage intitulé de Pœnitentia publicaniy dans lequel il préparait à la pénitence d'après les principes de la sainte Écriture. Or dans le Liber de Pœnitentia il n'est pas question seulement et principalement du repentir du publicain, et Sirmonda trouvé à Reims un manuscrit de cet écrit intitule :

Commencement de l'écrit de l'évéque et de l'historien Victor de Tununum sur la pénitence. Quant au livre de Victor de Cartenne il est probablement perdu.

2° D'un livre contre les Ariens (Gennade), qui est également perdu (3) ; il était adressé au roi Geuséric.

3" D'une lettre de condoléance adressée à un certain Basile sur la mort de son fils et sur l'espérance de la résurrection.

4" De plusieurs homélies « reunies soigneusement et conservées par les frères occupés de leur salut » (d'après Gennade). Use trouve parmi les œuvres de S. Basile le Grand {éd, de 1638, Paris, L III) un Tractatus de Consolatione in adversis, que quelquesuns attribuent à Victor. Comme les homélies dont il vient d'être question n'existent plus, il en résulte que nous n'avons plus de Victor un seul ouvrage qui soit incontestable.

III. Victor df. Tiumiisum , en Afrique. Il dit de lui-même, dans une chronique ad ann. 656 : « Victor, évéque de l'Kglise de Tununum, auteur de cet ouvrage, après avoir été longtemps emprisonné et torturé, et avoir elé banni dans trois endroits pour avoir défendu les Trois- Chapitres, fut finalement re-

(t) Mit (1r Mifinr, d-iprés le* Bénédictin» de Saint Maur, II. 2, p. 0-;o-lOM.

(2) Df fir. i//., 77.

ID TUltmoDt, .VriN., XYI, p. 611.

VICTOK

er

jeté en prison dans le rliAtoau do Dioclclicn. w A raiinco 6i>() il dit : a Victor et Théodosc, rvéqiics, sont tires de prison, et, .«près une discussion (|ui dura seize jours dans le palais de l'cmpcreur, ils sont emmenés dans une autre prison, h Païenne, près de la ville de Canope, à 12 nulles d'Alexandrie. » ïiii 664 Victor fut ramené de (louslantinople, d'après les ordres de Justinien.

Comme il résista h l'enipereur et au patriarche Kutychius , il lut séparé de ses compagnons et laissé seul dans une prison de la ville. L'année suivante le patriarche Eutychius fut également exilé, quoiqu'il eill toujours rejeté les Trois- Chapitres. Bientôt après l'empereur Justinien mourut, et Victor lui survécut, car sa chronique fait mention de la mort de l'empereur. D'après Isidore de Séville (1) , Victor décéda bientôt après en exil, et c'est ce qu'on admet habituellement, quoique le fait nous paraisse douteux. La Chronique de Victor, seul ouvrage de cet auteur conservé jusqu'à nous, commence exactement là où cesse Prosper (2), avec l'année 444, et s'étend jusqu'en 566, ou jusqu'à l'élévation au trône de l'empereur Justinien II. Cette chronique est importante surtout pour Thistoire des Vandales. Victor rapporte que l'empereur Justinien, à la suite d'une apparition de Lœtus, martyrisé sous Hunéric, envoya Bélisaire contre les Vandales, et que Bélisaire chassa les Barbares de PAfrique la 97* année de leur invasion (d'ordinaire ou place cette invasion de 429 à 533, et on lui donne ainsi une durée de 104 ans). On trouve la Chronique de Victor, avec l'introduction, dans Galland, t. XII , et dans Migne, t. LXVIII (1847), p. 941-962. Il n'existe pas d'autre ouvrage de Victor , si l'on ne veut pas compter le livre sur la Pénitence

(1) De Vir. m., c. 58.

(2) Foy. TiRo-PROsPEa. I

cité plus haut. S. Isidore (1) dit que Vietor avait composé une Chronique (ligue d'éloge, allant duconHnencemcnt du monde juscju'à Justin le Jeune (2).

On pense (jue luiiunum «îst Tunis.

iV. VicToi» f)P. Marseille, que Gennade (3) appelle Victorin, et qui ailleurs porle les noms de Claudc-Martius Victor, Ucurit vers 434, et mourut avant 450. C'était un poëte et un rhéteur. Ses écrits n'éliueut pas remarquables, dit Gennade, parce qu'il était trop occupé des affaires du siècle et qu'il n'avait pas reçu d'instruction théologique: Levions ponderis sentent iam figuravit. Mais, d'après Sidoine, c'était un homme trèsinstruit (4); il composa :

1 . Trois livres Carminum ou Commentariorum sur la Genèse , qui vont jusqu'à la mort d'Abraham, et sont dédiés à iCthérius, fils de Victor.

'2. Epistola ad Salomonem abbatem, sur la corruption des mœurs. Les deux ^ouvrages sont en vers hexamètres. Ils se trouvent dans la Biblioth. maa:., t. VIII, et dans Migne, t. LXI, p. 936-

V. ViCTOB DE Capoue (S.), évêque de cette ville. Les Grecs mettent à la tête des chaînes des Pères, Catenœ Patrum, Victor d'Antioche, dont nous avons parlé sous le n» I. Les Latins nomment d'abord Victor de Capoue (5). Il n'est question de S. Victor de Capoue que sur un monument et dans une phrase de Bède le Vénérable (6). Le prédécesseur de S. Victor fut S. Germain de Capoue. Il fleurit, d'après

(2) Isidon 0pp. , dans Migoe , t. LXXXIII (1850), p. 1101.

(3) De Vir. ilL, c. 60.

(4) Epist,^ lib. V, 31, où il est appelé Victorius.

(5) Foiry sur l'origine des Catenœ, dom Pitra, dans les Prolégomènes du Spicilegium Solesmense^ 1. 1, p. ft7-50.

(6) De Rat. ^emp.,c. 51. Cf. Peilz, 5cnp<. VII) 2A, XUU 315.