Le bourgmestre, le juge et les

U) If il. y- iiiiHè,

jurés de la ville de Vienne devaient, à toutes les nouvelles élections , en présence du recteur de l'Université, jurer le maintien des privilèges que nous venons d'énumérer. En conséquence de cet article le recteur assistait toujours à la sortie des fonctions et au renouvellement des membres du conseil municipal. Ce fut en 1780 que, pour la dernière fois, l'Université jouit de ce privilège et reçut l'invitation de l'exercer.

9. De même le prince , en prenant les rênes du gouvernement, devait, à la demande de l'Université, confirmer ses privilèges, et cet usage fut observé jusqu'en 1836. François I" avait déjà déclaré, en 1832, que « les privilèges de l'Université, étant émanés d'un ordre souverain , n'avaient pas besoin d'être confirmés tant qu'ils n'étaient pas abolis par une loi subséquente ou n'étaient pas en désaccord avec la constitution.»

Il avait compté, parmi les actes subsistant ainsi par eux-mêmes , les actes de fondation de 1365 et 1384, en tant qu'ils avaient rapport à l'érection, à l'institution et à l'organisation , à l'établissement local et aux propriétés de l'Université; il avait, en outre, déclaré que le droit de promouvoir au doctorat, de prendre rang dans les états (accordé à l'Université en 1791), le rang de l'Université comme corporation ecclésiasti- j que, son droit d'aeconipagner solen- 1 nellement la procession de la Fête-Dieu et de conférer quatre canonicats de J Vienne et deux canonicats de Linz , " reposant formellement sur des ordonnances souveraines, n'avaient pas besoin d être confirmes.

Ferdinand l""" répondit de même, eu 1836, à la prière habituelle que lui adressa 1 Université de confirmer ses privilèges.

A cet acte de fondation d'Albert III succéda l'edit du 5 octobre 1384, qui conférait a l'Luiversite le pouvoir de se donner des statuts organiques ayant

VII'NNF-

{orcv ûv loi. Kn vn'lii «h^rrprivilr^.' p.inirciil en i:tNr> l<>s statuts ^ciicraiix do tout lo corps uni vcrsiliiiri', plus tard les statuts particuliers des lacultcs , (|ui oMiurcut le I" avril 13HU la sanction de rilnivursité.

Ces statuts subirent peu ù peu, avec le temps, des modifications justes et nécessaires, (le (pii ressort «l'abord des statuts };encrau\ de runiversite de Vienne et des règles particulières des facultés, c'est que leur base et leur direction sont csseutiellenient cbrctiennes, calbolicjues et ecclésiastiques; c'est que l'esprit d'ordre et de discipline est la condition préalable de toute étude scieutifuiue solide; c'est que l'Université se sent cbargée autant de l'éducation que de la mission d'enseigner et d'instruire, et cela à une époque où il s'en fallait de beaucoup que les étudiants fussent tous des jeunes gens. L'immatriculation en vertu d'un serment de subordination et du payement d'une taxe donnait seule droit aux privilèges universitaires. Un règlement sévère sur le costume des étudiants, les armes, la fréquentation des auberges, les bourses et les co' dries (1), le culte et sa fréquentation, était maintenu en honneur et en vigueur par des amendes, par des prorogations temporaires, des suspensions plus ou moins longues des grades aca-

;i) Les membres d'une codria, c'est-à-dire d'une pension pour de très-pauvres écoliers, avaient à payer 10 liards par semaine pour leur nourriture et leur logement. Le prix (bursa) de l'entretien commun dans une fondation ou une maison particulière {hospes), qui portail le nom de bourse (par exemple bursa Jgni, Liliorum, Sitesiorum), qui était sous la direction d'un prieur [convento)'] institué par le doyen, coiilirmé par l'Uiiiversilé, dirigeant les rt'pétilions et les dispulalions, maintenant la discipline ; ce prix, disons-nous, était de 2, S et i groschen, c'est-à dire, de 40, 60 centimes à 1 fr. 60 c. Le pauvre écolier, outre les secours de la bourse et de la codria^ se tirait d'affaire en servant de chantre, de Jamulus, prœceptor, repetitor^ resumtor.

ENCYCL. THÉOL. CÀTH. — T. IXT.

denii(|ues, par l'exclusion des ran^s de l'Université, tandis (pie les |)rieurii étaient cliarges de la réglementation intérieure des bourses, et qu'on maintenait ainsi partout l'esprit de communauté, (|ui était l'Ame du moyeu ilge.

lA'shdchclitrx^ haccalauni ou bachalarii (1), n'étaient qu'une espèce (Vdrchiscolares. Une catégorie plus élevée, celle des licencies^ foniiait une classe subordonnée de maîtres, ayant le droit de porter le costume et de participer aux tr.ivaux de l'Université. Les uns et les autres étaient sous la discipline et la direction particulière des maîtres ou des docteurs. Le licencié n'était complètement émancipé que par la promotion au doctorat, qui, jusqu'à l'introduction des promotions privées^ en 17-19, était un acte du chancelier et de la faculté, et qui ne fut déclaré un acte universitaire, achis Universitatis, qu'en 17-49(2).

Jusqu'en 1429 le docteur était obligé d'enseigner s'il voulait être maître de la faculté.

Le privilège d'Albert V, de 1429, dont nous avons parlé plus haut, établit de lui-même la distinction entre le professeur et le docteur. Le docteur, en tant que membre incorporé à la faculté, avait une sphère d'activité dans l'Université parla faculté de promotion et par l'autorité scientifique qu'exerçait l'Université dans les questions religieuses et politiques. Le docteur se trouve toujours à côté du professeur, avec son siège et sa voix dans le corps de la faculté ou de l'Université et dans le consistoire universitaire ; il est souvent revêtu de la dignité académique de procureur ou de recteur, chargé de veiller aux intérêts de la corporation, de la

(1) D'après Kink, I, i, p. U2, le nom de bachelier vient plutôt du sceptre de la faculté (baculus), que le gradué faisait porter devant lui quand il allait inviter les examinateurs au banquel, que du mot /aurea (couronne des poêles).

(2) Kink, 1. c, p. 6a.

ik

VIENNE

fonction de doyen, à laquelle appartenaient la surveillance de la faculté même et la promotion des gradues. Le professeur partageait avec le docteur incorpora à la faculté, qu'il avait souvent formé et promu lui-même, le rang qu'il occupait dans la faculté ou le conseil de l'Université. Le docteur était naturellement subordonné au collègue qui fonctionnait actuellement, comme il le fut plus tard aux fonctionnaires administrant au nom de l'Ktat.

Les quatre facultés se composèrent, de 1429 à 1849, du corps indivis des professeurs et des docteurs ; les docteurs représentèrent et défendirent, au milieu des circonstances les plus défavorables, depuis 1752 presque exclusivement, et de 1790 à 1802, contre les efforts absolument hostiles de la plupart des professeurs, ce qui restait des droits historiques et corporatifs de lUniversitc, tout comme ils maintinrent, dans les temps les plus modernes, l'ancien caractère catholique de l'université viennoise.

On trouve comme officiers de l'université de Vienne, dans les plus anciens statuts, le notaire et le syndic, formant une seule personne depuis 15.54 ; le suhjudex, supprimé depuis 1494; le recevextr ou trésorier, nommé questeur à dater du temps des humanités.

Le secrétaire de la faculté de droit canon était chargé de la correspondance de l'Université.

Les hfdeaux et sous'hedeanx Aqs{:{' cultes et de l'Université en étaient les serviteurs.

Le nom de citoyen académique, ciris acndeinicus, dans l'oripine, ne s'appliquait (ju'aux artistes, ouvriers, suppôts de l'Université, par oppositioa à leurs confrères de la ville. Ils sont désignés dans notre article Univfrsitk (H. Os artistes et ouvriers comprirent, durant

(I) yo\f, lume XXIV, p. Si», note 1.

les années 1760 et 1781, les peintres, sculpteurs, libraires, imprimeurs, maîtres de langue, de danse, d'escrime* fondeurs et graveurs de caractères, faiseurs de compas , graveurs en tailledouce , imprimeurs de gravures, graveurs sur or et sur pierre, graveurs d'ar mes, ingénieurs, horlogers mathématiciens , bijoutiers , typographes, euliu les dentistes (1).

Les magistri régentes de Vienne avaient diverses vacances, vacationes pascales^ canicuiaresj vindemiales^ et Nativitatis Domini^ tandis que les disputes continuaient chaque jour, l'après-midi dans les écoles, le soir dans les bourses.

Tous les ans, le 1" septembre, époque à laquelle on distribuait entre les rnogistriregentes la matière de l'enseignement pouF l'année scolaire nouvelle, les maîtres, les bacheliers et les étudiants de toutes les facultés se réunissaient pour assister à une disputatio quodlibetica, dans laquelle, à tour de rôle, un des maîtres des arts libéraux , même de ceux qui avaient passé dans une autre faculté, nommé quodiibetarius, desa'it répondre à tous les maîtres, in utramquc partcm^ sur tout ce qui dépendait des sept arts libéraux, et se trouvait en revanche libéré de toute charge pour l'année.

Celui qui se soustrayait à l'obligation du quodlibetarius était puni d'une amende de 8 florins d'or et privé des droits universitaires. L'humanisme seul mit lin à ces sortes de disputes publiques.

Tous les membres de l'Université étaient tenus, plus strictement à proportion de la gravité des matières débattues, de paraître dans les congrégations des facultés, sub pœna non contradiccndi y sub pœna trium ^ quatuor ^ etc., grossorum^ et sub jura-

(I) Kink, 1,11, p. 2';5-2«l.

vii:nnk

vinifOf (il d'assister nux repns et aux ral'iMÎcliisscint iifs «'Il iis.ip' |i,-irini les roiigi'('(;atioiis des l'acidlcs cl drs nations. Dunt» lu laciilté des arts ou s'occupait, outre la grainniairi» et la dialecti(|ue, surtout (rarilhinctiqut*, de géoniC'tric et d'astronomie. Ou s'adouuait moins à la rliétori(iuo et à ses parties accessoires, la poésie et riiistoire. Cepeudant les cours sur W^judicia annualia des astronomes , sur les saphismata et les fdllaciœj u'évcillaient pas beaucoup l'intérêt des maîtres et des étudiants. Les cours de la faculté desarts reposaient au fond sur les écrits d'Aristote (1), de Boëce (2), du grammairien AiWus Douât {tnajor et viinor)^ et en outre sur ralgorilhnie (l'arithmétique, les 4 règles et la règle de trois), le comput ecclésiastique, le livre de Sphcvra de Jean Olywood {de Sacro Busco, t 1256), la Tlieorice planetarum de Gérard de Carmona (f 1184), la Musica de Jean de Mûris (vers 1330), le Doctrinale grammatical du Minorité Alexandre a filla Dei (professeur à Paris au commencement du treizième siècle) ; les 4 premiers Traités de Pierre l'Espagnol {Petrus Ilispanus) (3), comprenant : V^rs vêtus, id est partes remotas et propinquas argumentationis et la Logica nova ^ c'est-à-dire la formation et la résolution des syllogismes (4), la Perspectiva communîs (l'optique) du Minorité Jean Peckham (tl292, archevêque de Cantorbéry), la Summa naturalium d'Albert le Grand (5), les Proportiones de Thomas Bradwardin (6), les dix parva Logicalia de divers auteurs , par

tff

Marsile Fi-

(1) Foy, Philosophie aristotélico-scolas-

TIQLT.

(2) Foy. BoÈCE*

(3) Foy. Jean XXL

(û) On aimait moins les traités 5 et 6, de Locis dialeclicis et de Fallaciis, de Pierre.

(5) Foy. Albert le Grand et Scolastique.

(6) foy. Bradwardin.

e\(>n)ple Ilollandrinus , cin, etc. (I).

I/ccole fondée par la municipalité de Vienne a Saint-I^^licnne avait en outre une classe d»; chant pour les jeunes gar(;.ons,sons la direction du chan trc de la cathédrale, ayant sous ses ordres un sous-chantro et deux aides.

Cette écolo municipale était, nous l'avons dit à plusieurs reprises, en relation intime avec 1 Université, et considérée comme lui appartenant, de même que le Collegium ducale.

Le recteur de l'école et ses trois aides, institués primitivement en 1370, comme sous-lecteurs de l'Université, formaient une bourse, assistaient tous les vendredis aux disputes de l'Université, faisaient également des cours et soutenaient des discussions dans l'intérieur de leur école.

Le CoUegiu7n ducale fut, jusqu'à la réforme opérée par Ferdinand, en 1554, soumis à la surveillance suprême et aux visites de l'évéque de Freising.

Berlhold, évéque de Freising, avait été à la tête des maîtres de ce collège.

Les deux théologiens se nommaient Pères {parentes), et ils vivaient avec le prieur (qui depuis 1558 était aussi membre de l'Université) dans une communauté presque monastique.

Le temps des cours n'était pas déterminé d'après la mutation semi-annuelle du décanat ou d'après les semestres, mais d'après le livre même qui était expliqué, en calculant quatre, leçons par semaine. De même le traitement {parias, collecta, yninerval) dépendait, non du temps, mais du livre ou de la matière de l'enseignement. On tenait strictement à ce que le livre fût complètement expliqué dans le temps marqué, et l'on n'avait pas la latitude qui existe aujourd'hui dans les divers

(1) Foir}Lh±, I, i, p. 85-90; I, n, 10-13; II,

th.

VIENNE

cours des facultés, qui se terminent à l'cpoquc fixée, que In matière du programme ait été expliquée ou non.

Il fallait, pour devenir bachelier, suivre exactement pendant deux ans les cours désignés et doimer la preuve de l'assiduité aux leçons; ou demandait trois ans pour le grade de maître.

Les vacances des maîtres duraient du 13 juillet au 13 octobre (jour de S. Colomau). Le maître seul qui avait enseigné pendant deux ans et qui professait encore actuellement pouvait devenir doyen pour six mois.

Les patrons de la faculté étaient Ste Catherine, et depuis 1693 S. François-Xavier, qui fut introduit par les Jésuites comme second patron. Tous les membres de la faculté devaient , sous peine d'exclusion, assister à l'oflice de la fête patronale et au service annuel pour le repos de Tâme des collègues défunts (1).

Les plus anciens statuts de la faculté se composent de 33 litres ; ils entrent dans de grands détails, et contiennent entre autres une prescription minutieuse (2) sur la pronuntiatio librorum, c'est-à-dire la dictée des livres de cours aux copistes, qu'on surveillait de très-près, pour garantir l'authenticité et la correction du texte. Naturellement ces statuts subirent avec le temps des modifications, des transformations, tant au point de vue des études qu'au point de vue de la constitution corporative. Les principales décisions à cet égard datent des années 1414, 1423, 1428, 1504, 150i), l.'>58(3). Ceschangements(4] et ces transfornialions dépendirent d'abord de Tcntree en fonctions, de l'incorporation et de l'activité extraordinaire des Jésuites dans les aiuiees 1G17, 1G22, 1G23, 1653; plus tard des

(1) P^oy. U.'iiTF.n.siTÉ.

(3) Til. 29.

(S) Kink. II. 260, rjl^lô, 308, S15-31S, a07-

nouveaux plans d'étude et des modifications de la corporation, d'une part, et, d'autre part, de I eloignenieut successif des Jésuites, principalement dans les années 1752 (1), 1757, 1759, 1761 (2); enfin de l'organisation nouvelle des études et de la corporation durant les années 1774, 1778, 1786, 1790 (3).

Dans la faculté de médecine on suivait comme auteurs autorisés Avicenne, Hippocrate, Galien, et de nombreuses dissertations et commentaires mis en vers, comme c'était l'usage pour d'autres matières. On en trouve la nomenclature dans Chmel (4). La méthode et la durée de l'enseignement furent, jusqu'en 1416, et partiellement jusqu'en 1488, entièrement libres. Les étudiants ne payaient rifln; les vacances allaient du 7 septembre au 18 octobre. On demandait deux ou trois ans pour le baccalauréat, cinq ou six ans de préparation pour la licence, après l'obtention du grade de maître dans la faculté des arts, grade qui , à dater de 1469, constitua une condition préalable pour être admis aux études de médecine. Le doyen était élu tous les six mois parmi les docteurs. Les patrons de la faculté étaient les saints Côme et Damien, dont la fête ne fut régulièrement admise dans l'Éf^lise que depuis 1429. La faculté de médecine fut d'abord faiblement fréquentée ; au moment de la rédaction des premiers statuts (1389) elle ne comptait que trois docteurs, n'avait pas encore de loc<il propre et n'en eut qu'eu 1421 ; elle en fut privée par un incendie en 1518, et dut se réfugier dans le CoUegium ducale, à côte des cours de la faculté des arts. Elle ne commençi à fonctionner regulitr«Mnent qu'a dater de 1395. Ses plus anciens statuts , comprenant sept

(1) Cod,x .-tuslnarus, V, 667. Kink, II, 536.

(2) Kti.k, 11,507,568,571.

(3) 1(1., Il, 574. 57», i>66, 590, 600, 607, 609. [U, Hisloitem d« i'.lmnche, t. I, p. 5i-C0.

VIFNNK

titres, snns dispositions parliruli(Vos cii co qui nppartionl ad laudcm etcnltum Dei ^ fur(Mit coiilirmcsol .iti^iiH'ntcs plus tard par les omprrcMirs M.iximili<'ii I"" (1517) (!),Ma\iinili('n II (ir.r.'j) Ci), Ma- Ihins (IGIO) (3), Ferdinand II (1021) (4), Ferdinand II r(H>38),Tropf)ldI^'(ir.n7), Joseph P^(I70S), Charles VI (1718) (r>). Ainsi ils reenrent «nie nouvelle ri'daclion sous le dceanat du niédeein de l'enipereiir, Garelli , le G septembre 1711) (()); ils fiu'ent auf;mrntés par l'empereur en 1735, 1737, 1715,1719(7); réformés eomplétement sous van Sviéten (8), augmentés de nouveau eu 1719 et 1750(9), 1752 et 1755(10), 1758(11), 1773, 1778, 1780, 1782, 1783, 1785 (12). Pans la faeullé de droit on enseigna pour la prennère fois le droit romain en 1491, quoique les anciens statuts eussent déjà, en vue de l'unité de la faculté, prévu l'étude future du droit romain, et que la faculté de droit se nommât jusque-là très-souvent facilitas Juris canonicl. Les humanistes furent les premiers à s'intéresser au droit romain, et cela, dès le principe, par esprit d'opposition au droit canon (13).

On prenait pour base de l'enseignement le Décret um Gratiani pendant trois ans, les Décrétales pendant deux ans, le Sextus et les Clementinx en- Ci) Kink, II, S30, 331.

i2) Foir\e& anciens Statuts àQ\ai faculté de médecine de \ienne , publiés en 18Zj5 par une coniraissioo du gouvernement et rédigés par Endlicher, Vienne, 18i»7, p. 90-95.

(3) Kink, II, ti\9-h2k.

[k) \A.,hZh.

(5) Cod. Austr., Il, f»6S; cf. 380, et III, 557.

(6) Endlicher, 1. c, p. 60.

(7) Cod. Austr., lY, £»7, 93:i ; V, 183. Kink, II, 532.

(8) Cod. Austr., V, ÛOO.

(10) Kink, II, bkix, 563.

(11) Cod. Austr., V,1216.

(12) Kink, II, 572-597. Cf., sur l'histoire de la faculté de médecine de Vienne, Rosas, dans les Annales de Médecine.

(13) roy. UnivefxSItf.s, t. XXIV, p, 340.

semble lui aji, et ils devaient ^tre eom plélement expliqués chacun par un docteur (1).

Jusqu'en 1 MS les dortcurs et les liconci<'s remplissaient pend.int six mois, à tour do rôle et suivant l'ancienneK^, ex antiquitntr , le déeanat ; plus tard, les doyens furent élus. I/.uuiée scolaire commeiuait le 1 3 octobre par une messe du Saint- r^sprit dans l'église des Dominirains, et on y célébrait aussi ufi anniversaire poïir les professeurs défunts.

La faculté possédait un local qui lui avait été assigné par Albert III; c'était la maison du prince, domus principis, ou l'école des juristes, dans la rue des Écoles. Là demeuraient les professeurs appointés et se donnaient les cours.

Tout auprès se trouvait une maison fondée pour deux maîtres en droit et un chapelain par le premier recteur de l'Université, restaurée en 1384, Colo* man Rolb, et donnée en 1397 en propriété à l'Université, en jouissance à la faculté. Les deux maisons avaient primitivement une chapelle, mais on manqua de fonds jusqu'en 1448. En 1474 la chapelle de l'école des juristes fut inaugurée en l'honneur de Notre-Dame, de S. Barthélémy, de Ste Hedwige et de S. Yves. En 1613 on vendit la maison du prince, domus principis. En 1627 la maison fondée par Kolb fut incendiée, mais elle fut rétablie avec une nouvelle chapelle dédiée à S. Yves (1646), et demeura à l'usage de l'Université jusqu'à la restauration de la nouvelle académie (aula), en 1754. Alors elle fut changée en une maison de correction , achetée plus tard par les Piaristes , en 1788 par des particuliers, et sécularisée ainsi que la chapelle (2).

Les plus anciens statuts de la faculté de droit, comprenaut quatorze titres (3), ayant évidemment pour bases les sta-

(1) roij. Universités, t. XXIV, p. 149, note 2»

(2) Kink, I, i, 103.

(3) Id., 11,127.155.

VIENTŒ

tuls de Bolopno, furent pou h peu transformés, en 1402, 1594, 1639, 1648,

Ifiss (I), pnr des dispositions ëmnnées de la faculté oii du pouvemement; pnr une complète révision en date du G décembre 1703 ; en 1735 par une suspension provisoire des promotions et incorporations (2) ; en 1736, 1740, par de nouvelles dispositions rel.itives aux actus repetitionis et aux délais des promotions; le 13 décembre 1716, par une nouvelle révision (3); en 1750, 1752(4), 1755 (5), 1774, 1775, 1778, 1790 (6), par diverses mesures relatives à la constitution de la faculté et à la promotion des ecclésiastiques, ex jure ecclesiasflco^ par la promotion ^rjwrcdesnoncatboliijues et des Juifs ; en 1790, par une nouvelle organisation des promotions, de la faculté et des études (7).

L'école de droit (canon) fut plus ou moins fréquentée dans le commencement; elle l'ut même abandonnée en 1400 et en 1404-1406 (8).

Dans la faculté de théologie Tenseipnement était fondé s»ir les pages sacrées, sncra par/ina (l'Ancien et le ISouveau Testament), les quatre livres des Sentences de Pierre Lombard et la Somme de S. Thomas d'Aqnin, dont le portrait rtait suspendu dans la salle de cours. Il y avait chaque jour trois cours, le matin par un docteur et un sententiaire, l'après-midi par un hibiicus{d). En 1420 on ajouta un cours d'hébreu au cours de la faculté de droit canon. On recommandait aux bacheliers, dans les plus anciens statuts de la faculté, de 1389, tit. 10: i't fideliter et honeate légère hahennt cursus seu

(1) Kink, 235. &18; ti70, f.71. t»86.ft88.

(2) Cod. Atistr., IV, 8"'J.

(3) Virnno, Kallwoda, 1"740.

(U) KInK, If. 53ti. W6.

P Col. Auitr., V, 994.

(0; Kink, II. S-.^^OO.

(7) Id., II, CO'i-OOî); 010^12.

(8) Id., 1,1, p. 15.

(9) ; oy. t. XXIV, p. 5'i2, note. ligllo 20.

SFNTEMIAS, n€c tractcnt materias philosophicas seu logicales theolo-

GT^F. IMPERTTNFNTES. PoSSUHt tnmei\

UTi philoaophia et l agira , et nliis artibus^ prouti theologicœ difficuUates loco ettempore requirunt (1).

Le baccalauréat demandait une étude de six ans; le cursus hihlicus durait deux ans; l'explication des Sentences, trois ans. Ainsi onze ans étaient exigés pour se préparer et se présenter à la licence en théologie, que suivait presque immédiatement la collation du grade de docteur (2). Les religieux, pour obtenir les grades, devaient être autorisés parleurs supérieurs, Le candidat au grade inférieur devait être acolythe et devait au bout de deux ans au plus devenir sous-diacre.

Tous les cours, toutes lesdispenseset tous les actes publics, in aula, devaient être précédés d'une protestatio intcntionis ORTHODOXE. Les statuts recommandaient (3) la mesure, la dignité, la prudence dans les actes publics, et un juste zèle pour la doctrine catholique.

D'après les plusanciens statuts, il n'y avait pas de rétribution à payer pour suivre les cours; les vacances des maîtres s'étendaient du 28 juin au milieu de septembre. Le doyen était élu tous les six mois parmi les doctores régentes. Le patron de la faculté était S. Jean l'Kvangéliste, altissimx spécula tionis tlieologus ; les fêtes de la faculté : celle du patron, le 27 décembre; de S. Jean devant la Porte latine (à dater de i:)93\ Ie6mai; celles de S. Luc, de S. Thomas d'Aquin, de S. Bernard.

J^a faculté de théologie devait en outre fournir des prédicateurs aux solennités ecclésiastiques de 1 Université, notamment aux cinq fêtes de la sainte Vierge.

Le collège de Saint-Nicolas, appelé

(I) /'oirrnroro tll. 1 ri .*<, mi flnrm. (3) P^oy. U.iiVEAsiTÉâ, tome XXIV, p. lA, noif» 1.

n) Tll. a.

VIKNNF

niiRsi de Sniiit-ncrnnni, daiiH In ruo dito Siiiporslrnsso , plajM^ sous In Burvoill.'iiu'o coinmiim» de l;i f.iciiltr de îIkolo|;i»' et (le i'ajilx! d(< llcili^niUn'UZ, fut répan'' on i-rJî) t't scrvil jiisijiron IIHI) aux cours de la faculté, en m<hno temps qu'une salie mise h leur disposition dans le eouvoul des Dominicains cl une autre (en ir» 13) dans celui de Sainte- Anne (I).

Le 20 février 1 384 le Pape Urbain VI encourai;ca spécialement les Cisterciens h fréquenter l'université de Vienne (2). Les congrégations des facultés se tenaient alternalivemcnt à Saint- Nicolas, chez les Dominicains et chez les Garnies. Les anciens statuts de la faculté, qui en 1449 subirent un important remaniement, sans que le consistoire universitaire eût été consulté, pas plus que dans d'autres résolutions prises par les facultés de médecine et de droit, compris sous dix-sept titres, sont calqués d'un bout à l'autre sur ceux de Paris, même quant aux formes des disputes, qui, après la licence, avaient lieu sous le nom de P'espeiHx et Dies aulx (3). Avant la révision de ses statuts, en 1449, le 20 mars 1436, la faculté de tliéologie avait reçu, des visiteurs envoyés par le concile de Baie, parmi d'autres avis et conseils généraux, celui d'éviter dans les sermons et les cours l'ostentation d'une stérile érudition, de ne jamais perdre de vue l'utilité de la science, de s'adjoindre toujours dans les plus sérieuses épreuves un docteur en théologie en qualité de vice-chancelier, de faire régulièrement et complètement expliquer en trois années la Bible par trois lecteurs spéciaux, ce que la faculté mit en effet à exécution dès 1437.

Les autres additions, modiflcations et transformations des statuts primitifs

(1) Kink, II, 7, 8 ; 1, 1, 108, 109.

(2) Schlikenrieder, 91, 92.

(5) Tit. 16-17.

de II facullé, notamment la reforme des études depuis n^a, ont déjii été exposées dans la [irerniere partie de cet article et se confondent com()létemrnt avecriiistoire même de l'Université (I).

L'élection semi-annuelle du recteur avait lieu le 14 avril et le M octobre, par une triple proposition du procurateur autrichien, plus tard du consistoire; elle fut étendue, avec celle du doyen, à une année, et transférée, en 1033, du jour de Saint-Coioman au 15 novembre, jour de Sainl-Léopold (2).

Vax l.'i34 l'empereur Ferdinand !«'' abolit pour le recteur la condition du célibat (3), et en 1()23 l'exclusion du clergé régulier fut supprimée de fait par rdcction de Christophe, abbé deOeiligenkreuz (4).

A la mort ou durant l'absence du recteur ses fonctions étaient remplies par le doyen, ou, s'il en était empêché, par le plus ancien maître de la faculté dont était sorti le recteur. Le recteur portait le titre de magnifique, magni-' ficus, qui, par abus, passa au chancelier et au superintendant; les doyens étaient appelés venerabilis, reverendus, plus tard spectabilis. La faculté de théologie était dite sacra; la faculté de droit, celebevrima ; celle de médecine, salaberrima ; celle des arts, doctissima, et plus tard toutes les facultés inclyta (5). Les formules : Nos Reg- TOR et Universitas studii generalis Viennensis; — iVo* Decànus ac tota COMMUNITÂS magistroriim facultatis artium, etc., par lesquelles comraen-

(1) Cf. encore à ce sujet, pour 1752 : Codex Austr., V, 667; Kink, II, 536-5^0 ; pour 1757 : Kink, H, 56a ; pour 1758: id., 568-571 ; pour 177a : id., 57^, 575; pour 1777 : id., 581-585; pour 1778 : id., 585, 586; pour 1788 : id., 602, 603; pour 1789 ; Manuel des Lois, t. XVII p. 617. '

(2) Kink, 1, 1, 110 ; II, ft67-£i69.

(3; Id., II, 341.

(U) Id., I, 1,21,110.

[5) Id.,ll, 93.

sie

çaient Ips <^dits et les diplômes, proii- Taient siiffisnmmont la constitution corporntivr de rUniversité et de ses facultés.

Le chef et le juge suprême de l'Université, exerçant une juridiction criminelle complète, depuis le châtiment le plus léger jusqu'à la peine de mort, le recteur, marchant, dans les occ.isions solennelles, revêtu de sa toge en velours noir, brodée d'or, de l'épomide et du béret, précédé des bedeaux, des massiers, portant le sceptre et le glaive, était, dans les décisions judiciaires, tenu de s'adjoindre les procurateurs et d'avoir leur assentiment pour convoquer une assemblée générale de l'Université.

Il décidait d'après la majorité des voix; sa voix n'était pas prépondérante quand il y avait partage. Il avait à veiller autant sur les libertés et privilèges de l'Université que sur le maintien des statuts, et était obligé de rendre compte de son administration un mois après être sorti de charge.

Le vénérable consistoire de l'Université, renerahile conshtorium Viiiversitatis, avait, dès 1481, été transformé en une autorité générale, après avoir été d'abord simplement judiciaire. En 17.'j2 il fut de nouveau distingué en un consistoire ordinaire et en un consistoire ./«c/ /cm /ré, consistorium injudicialihus (t). En 1534 il avait reçu dans son sein le chancelier et les superintendants impériaux; depuis 1514 le prieur du Collège ducal et les premierslecteurs des trois facultés supérieures ; depuis 1623, à la place du prieur, le recteur du collège académique dt s Jésuites, placé immédiatement après les superintendants depuis 1752. \.v premier professeur de la faculté de philosophie prenait, avec les autres premiers professeurs, sous le nom de sénieurs de la

,1^ Kink. II. biiXiUlk

faculté , rang avant les doyens de la faculté (1). En revanche, en 17.'ï4 il avait perdu les superintendants impériaux, en 1757 le recteur des Jésuites; en 1757 il avait, en place des premiers professeurs, reçu comme sénieurs d'autres membres des facultés; en 1792 il avait perdu les directeurs des études , à la suite de la création de la commission constitutive des éludes , sous la présidence de Martini, en 1700 ; il les avait recouvrés de 1802 à 1849 , et enfin il se compose, depuis le 25 septembre 1 849, du recteur, du prorecteur, du chancelier, des doyens de faculté et des prodoyens (c'est-à-dire des doyens de l'année précédente).

La dignité de procurateur est éteinte ; les trois sénieurs des facultés n'ont plus qu'une voix consultative.

Le consistoire Judiciaire ^ créé en 1752, se composait du superintendant (jusqu'en 1754), du doyen delà faculté de droit, du professeur de droit canon de lafacultede théologie (jusqu'en 1759), du sénieur de la faculté de droit, du procurateur national de la faculté de droit et de quatre docteurs en droit , sous la présidence (durant trois ou quatre ans) de l'ex-recteur de la faculté de droit. En 1783(4 août) ce consistoire judiciaire fut aboli en mt^me temps que la juridiction particulière de l'Université (2).

On institua d'une manière éphémère, de 1792 h 1802, pour résoudre les questions relatives aux éludes, des collèges de professeurs des diverses facultés , présidés par le doyen, subordonnés à la commission des éludes, composés d'un représentant de chaque collège de professeurs, dun représentant des gymnases et des écoles normales, du bibliothécaire de l'Université, et présides par le recleur(3). La congrégation de l'Univer-

(\) Kink. n, bi\.

(2) M.. II, 590, bO\; cf. G06.

(S) lil., 1,1, p. 5W.

viruM*:

sit^ ou lo pienum de tous les doctpurs pt liconri(''8 rc'Mnus pour jugor les appris des «lét'isious des Incultes, sons l.i présidence (lu rccleur, fut ummus durnblc et moins viable (pie le consistoire, (pii était aussi ancien. Apr(\s avoir expost^ la cause in ploio on en (!(''lilH'iMil, et on volait rj/rm/ém, d'aprj'^s les l'aeulles présidées par les doyens, lesquels se réunissaient ensuite tous les (pialre et d('cidaient \ la ni.ijorite des voix. S'il y avait partage la cause restait in(l(',cise. Dès 1481 les reunions générales de la congrefj;ation de rilniversite devinrent de plus en plus rares. Dans la constitution purement aristocraticpie de l'université de Vienne rassemblée générale de tous ceux qui appartenaient à l'Université, plenaconcio, n'avait, à proprement dire , qu'une valeur négative, et elle n'avait lieu que dons trois circonstances : dans des solennités religieuses ou politiques, lors de la publication de lois générales, et quand il s'agissait de voter des fonds pour des collègues. Dans ce dernier cas tous les membres, même les étudiants, étaient aptes à voter; du reste les étudiants ne pouvaient jamais présenter personnellement leurs demandes et leurs réclamations à l'Université ; elles devaient l'être par le procurateur ou par un maître. Dans les cortèges solennels le recteur marchait en tête, et l'Université suivait, partagée en sept catégories. D'abord c'était le doyen de la faculté de théologie avec ses docteurs et ses licenciés; au même rang les lils des ducs et des comtes. Ensuite venaient la faculté de droit, les étudiants nobles de familles seigneuriales. En troisième lieu s'avançaient la faculté de médecine, les nobles ordinaires et ceux qui , sans être nobles, entretenaient un maître et deux étudiants au moins, l'un comme précepteur , les autres comme serviteurs , famulos. En dernier lieu venaient les doyens et les magistri re-

tjfutrs de la faculté dfts arts, avec les bacheliers des facultés précédentes, qui étaient en nK"*!!!»* temps vinyistri nrtiirm; ensuite les simples miKjistri rirtium nctu non rrcjcntcs^vX les simples bacheliers dans les facultés précitées.

I,a sixième catégorie était formée par les bacheliers de la faculté des arts et les étudiants do troisième année des facultés nommées. La septième catégories était composée de tous 1rs autres étudiants, d'après le rang des facultés. Dans chaque catégorie l'ancienneté assignait la j)rés(ance,et toute celte hiérarchie était stri(Uemenl observée, autant à ("anse de l'importance du lourde rôle pour la collation des bénéfices que parce que la transgression de l'ordre établi était considérée, d'après les idées du temps, comme une attaque aux bases mêmes de la société.

On comprend l'aspect imposant que présentait un cortège composé de 7^000 étudiants, quelques centaines de gradués, revêtus de leur costume grave et uniforme , corporation autonome , ayant à sa tête un chef pourvu d'attributs princiers (I).

L'université de Vienne reconnaissait dans le souverain du pays son fondateur, le patron et suprême protecteur qui lui assurait les moyens d'exister et la maintenait dans ses privilèges et ses libertés. La municipalité et luniversité de Vienne prenaient rang après les officiers de la cour avec leur maréchal et leur tribunal spécial, avant le maître et le personnel de la monnaie, le prévôt et les chanoines de Saint- Etienne, l'abbé de Notre - Dame des Écossais, les autres abbayes et couvents. La municipalité et l'Université étaient parfois divisées, par exemple dans des questions " de juridiction , dans les disputes qui s'élevaient entre ses suppôts et d'autres corps d't^-

(1) Cf. Kink, 1, 1, 109-J18; II, 89-95.

tat, conmip entre les (étudiants et les vignerons {lir/nniatsp), les boulangers, les couteliers, les cordonniers, les tailleurs ; elles furent toujours parfaitement unies dans les temps de dangers communs. L'Université était en outre protégée par son conservateur séculier; c'était un syndic de l'empereur au coni^eil municipal; ce fut, de 1403 à 1445, le land-maréchal d'Autriche lui-même, plus tard le superintendant impérial de l'Université; en outre le recteur jouissait du privilège d'avoir libre accès auprès du souverain.

L'Université considérait la science comme un culte dont le soin lui avait été confié par l'Kglise; la faculté de médecine elle-même invoqua souvent, par exemple en 1409, l'excommunication auprès de l'officialité de Passau et de l'abbé des Écossais contre les charlatans ; en 1412 une bulle d'excommunication fut solennellement fulminée par l'archevêque de Salzbourg contre les marchands d'orviétan du haut de la chaire de Saint-Michel et de Saint- Étienne, et les individus ainsi atteints devaient reconnaître par un acte formel qu'ils avaient agi contre le salut de leur anie ; ils étaient obligés de faire pénilence dans la cour de Saint- Etienne pendant une heure, devant le peuple, pour avoir publiquement péché (1).

Les collations de la licence et les promotions au doctorat eun iit lieu à Saint-Klienneàdaterdc 1388. Non-seulement la faculté de théolouie, mais les trois autres facultés, c'est-à-dire toute l'Université, étaient créées, d'apiTS les lettres de fondation et les bulles d'approbation pontificale, ;)t>//r pj'opnger et cU'Jindrc la foi chrctitnnc ; toutefois la faculté de théologie était l'organe spécial de l'Université di'stiné à poursuivre et a condamner l'erreur. On voit que l'université de Vienne eut à exer-

(1) Kink, 1,1, 128-t7S.

cer son activité sons ce rapport dès sa fondation, et, longtemps avant le luthéranisme, dans diverses circonstances où de dangereuses hérésies cherchèrent à se faire valoir. Ainsi dès l'origine l'université de Vienne se montra une fidèle servante de l'Église et eut une position exceptionnelle dans l'Église par sa qualité de studium générale^ par la nomination de son chancelier attribuée au Pape, par les privilèges particuliers accordés aux bénéficiers tenus à la résidence et aux Cisterciens. Elle fut privilégiée peu après sa fondation :

1" Par la nomination des conservateurs ecclésiastiques. Le Pape Jean XXIII nomma, le 17 aoOt 1411, conservateurs, avec le droit de se substituer des subdélégués pour vingt-cinq ans, les évéques de Ratisbonne, d'OImutz, puis l'abbé des Écossais. Le concile de Bàle donna à perpétuité ces pleins pouvoirs, le 21 mai 1434, â l'évêque de Ratisbonne, au prévôt de Saint-Étienne, à l'official de l'évêque de Passau à Vienne; mais dès le 12 juillet 1513 le Pape Léon X transmit cette charge à l'évêque d'OImutz et aux abbés de iMelk et de Heiligenkreuz. Comme, en vertu de ce mandat, chaque membre de l'Université pouvait, même dans des causes civiles, citer son adversaire devant le tribunal de l'un des conservateurs et obtenir une sentence du jugeecclésiastique, l'Université elle-mêmeeutsoin, le (2 janvier 1412, d'empêcher qu'il rcsulttlt de ce droit quelque abus , que la justice du souverain n'en fiU restreinte, et qu'on ne pût s'y soustraire dans les cas où elle aurait à prononcer.

2» Après avoir fait divers essais inutiles eu envoyant le Rotulus, en 1400 et 1410, à Rome même, et au concile de Constance en 1415, l'Université obtint du Pape Martin V, le 27 mars 1420, pour son recteur, qui d'ailleurs devait être minoré, le droit d'exercer, avec les quatre doyens, la juridiction

VIENNK

spiritnollp ot le pouvoir p<^nnl, y compris roxcoiumiiuic.ilion, contre les inrinbrcs, les suppclls et les nHilics de l'IInivcrsilc, cl celui do lc« relever des peines ceclésinsliipies. Le 10 fjvricr 1441 lo concile de BAIe renouvela co privilège el donna à la l'aenltc de théologie le droit de citer devant son tribunal les prédicateurs (pu se rendaient coupables d'un enseignement hérétique dans la ville de Vienne et dans sa circonscriplion. Le Pape INicolas V Sîuictionua co droit le 28 mars 1452, ainsi que celui donné aux visiteurs du coiu'ile pour les épreuves du doctoral, et la reconunandatiou, déjà faite en 1441, le 10 février, parle concile, de n'admettre comme vice - chancelier qu'un docteur en théologie.

La conlirmation générale de tous les privilèges et induits spirituels et temporels accordés à l'université de Vienne, que lui donna le Pape Alexandre VI, le 6 mai 1500, fut suivie, le 12 juillet 1513, de la confirmation et de l'extension de la juridiction spirituelle et de Texemption de la juridiction épiscopale de Vienne, et, probablement à l'occasion du conflit avec Georges Slatkonia, évéque de Vienne, d'une nouvelle confirmation de tous ses droits de juridict\on et de tous ses privilèges, que lui jlonna, le l^^juin 1517, le Pape Léon X. Le droit qu'avait l'université de Vienne '^ juger et de punir ses membres ecclésiastiques ne fut jamais expresséjient abrogé ; elle en usa pour la deriiière fois le 7 août 1725.

Il nous reste à donner un aperçu des diverses périodes de développement de l'université de rienne, après avoir constaté son organisation primitive, ses statuts, et la mission spéciale que lui assignèrent ses fondateurs et protecteurs, l'empereur et le Pape.

Wous distinguons (1) 4 périodes dans

(1) D'après Kiuk.

ce dévi'ldppoment, dont le» trois prcmièreM appartiennent au passé, allant de 1 3Ki> a JK4H, et la quatrième au présent et à l'avenir.

La !"• période s'étend de l'organisation de l'Université jusqu'au commencement <lu règne de Ferdinand !•' (1. 'ISO- 1522), et embrasse :

a. L'epo(jue des scolastiques (1389- 1490);

f). L'époque des humanistes, qui furent bientôt hostiles a ri;glise.

Ja\ 2* période s'étend du règne de Ferdinand I" jus(pi'à celui de Marie- Thérèse (1522-1740), et comprend :

a. La décadence et la reconstitution de l'université de Vienne sous Ferdinand P'-(I522-15G4);

b. Sa tendance vers le protestantisme, les progrès de l'hostilité entre elle et les Jésuites (1564-1G23), jusqu'au moment où les facultés de philosophie et de théologie furent remises aux mains des Jésuites;

c. La restauration du Catholicisme dans l'Université, sous Ferdinand III, de 1623 à 1740, la domination des Jésuites, leur antagonisme et leur victoire sur les Dominicains, la complète décadence des études de médecine et de droit, les essais de réforme de Ferdinand II, de Léopold V^ et de Charles VI ; période de transition durant laquelle l'Université se prépare à devenir exclusivement un établissement de l'État.

La 3^ période s'étend du règne de Marie-Thérèse (1740) jusqu'en 1848; c'est durant cette période que :

a. La réforme des études et des statuts de l'Université est décrétée par Marie-Thérèse et Joseph II (1740- 1790), et mise à exécution par Gérard et Godefroy van Swiéten, par Joseph de Sonuenfels; l'ordre des Jésuites est sup primé, les études sont transformées, l'Université est radicalement pervertie.

h. Le nouveau système des études

VIENNE

et l'orpanisntion nniversitnire portent leurs fruits (1790- 1848} sous Ifi repue de François I*"^ et préparent les réformes de 18*48.

Quant à la 4* période, loin de présenter le caractère essentiellement catholique et l'organisation corporative, qui firent la gloire et la force de l'Uiiiversilé, les réformes conservèrent et renforcèrent l'esprit purement bureaucratique de la période précédente; elles furent surtout une imitation des lois et règlements des universités protestantes, de leur humanisme exagéré et de leur néo-paganisme; elles maintinrent le système de la séparation absolue de l'Université et de l'Église , inauguré par le joséphisme sous l'impulsion des deux van Swiéten.

Nous allons continuer à reprendre en détail ce qui, dans les trois premières périodes, a rapport spécialement à l'université de Vienne, en renvoyant, comme précédemment, à ce qui est dit d'ailleurs à l'article Universités.

Jlhert III y en mourant (139.3), songea encore à doter l'Université. .//bert IV maintint, en faveur de l'Université, l'exemption des impôts. I.e duc Guillaume, tuteur d'Albert IV, réalisa, le 4 avril 1405, les dernières volontés de son neveu Albert III en attribuant 800 livres pfenning aux appointements des professeurs sur les revenus de la douane d'Ybbs, mais en se réservant la nomination des professeurs des facultés. Ferdinand /•''■ restitua, en 1.>.j4, à ces fncullés le droit de se compléter par la nomination de leurs membres, et Marie-Tlièrè'^e^ en 1753, attribua de nouveau au gouvornemeut la nomination des professeurs. Le duc Guillaume institua un superintendant spécial chargé d'.ulministnT les revenus et de distribuer les Iriiitcnienls annuels, de concert avec deux autres superintendants nommés par

rUniversité et pris alternativement dans chaque faculté.

On comprend que les événements politiques (1) de cette époque eurent une influence fâcheuse sur l'université de Vienne , et que par Kà même sa situation redevint prospère et florissante sous Albert f (//comme empereur), qui fut secondé par l'Université dans les affaires du concile de Constance et du synode provincial de Salzbourg, en 1418, de même que dans les longs démêlés que suscita l'occupation du siège épiscopal de Passau (2).

Les bâtiments de l'Université étaient, dès 1412, trop étroits; ils furent complètement reconstruits et agrandis en 1425. Les premières bases d'une bibliothèque de faculté furent posées par les artistes en 1415; cette bibliothèque fut notablement enrichie, en 1443, par la collection des livres de Jean de Gmunden (3). Les autres facultés suivirent bientôt cet exemple. En 1447, on f t obligé d'agrandir le local de la bibliothèque.

Le premierlivreimprimé qu'on acheta fut acquis en 1474. Les instructions relatives au prêt des livres étaient trèssévères. La première prison de l'Université date de 1454. Les diverses fondations de bourses furent peu à peu réunies en cinq bourses et deuxcodries.

En 1420 on fonda la ïiursa Silesio' rum; en 1433 la liursa liosXt ou Ccrii, ou encore primariay dont la dotation s'augmenta insensiblement et qui subsiste encore de nos jours ; en 14.30 la Bursa Uiiorum; 14S9, la liursn {Pauli doctoris) Gentium ou Ileidenheim (bourse des Gentils); 1491, la liursa .4r/ni. Les bâtiments do ces bourses étaient situés dans le voisinage de l'Univcrsilc actuelle. La Dursa Silesiorum

(1) /'«>!/. plushnil, p iOO.

(2) ;'oy. Pass/MJ.

(.^) nAn<i In l).itil« Anlridir, ir«ipr6ji Kink ; en Sou be, «l'aprcM Klein.

VIf.NIVK

servait parfois du Coderin ; l'aulro Codcrid (Mail l<' Mous niircus.Awws In rue (iilr Sin|;(Mslrass(\ cl ccllt^ foiidalion du Mont d'or existe ciicure. Lo noiDbre des bourses privées, qui s'éteignirent rapidement, fut daljord considérable. Ou créa eu même temps lut grand nond)re de bourses ou prébendes d'étudiants , (pii lurent administrées par des superintendants. Celui sous le reflue d'Albert V et de Frédéric m que l'Université fut le plus fréquentée, maigre les diriieultés (pie présentèrent les diseussions et les guerres dont il a été question plus baut (1).

Une conséquence du caractère spécialement religieux qu'avaient imprimé à l'université de Vienne la coniirmalion de Rome et les privilèges accordes par le Pape fut que , contrairement à une invitation que lui avait adressée dans un sens inverse l'université de Paris en 1395, elle se déclara en faveur de l'obedieuce de Bouiface IX ^ et qu'elle adbéra plus tard, par les envoyés François de Retz et Pierre Deckinger, ainsi que le duc et Georges, évéque de Passau , au concile de Pise et à Alexandre V ; enfin , €t momentanément , à Jean XXIIl. Nous avons parlé plus haut de la position qu'elle prit à l'égard du concile de Constance et de son différend avec Jean Paze (2).

Ou peut lire dans Kiuk le détail des rapports de l'université de Vienne avec le concile de Bàle, des visites de l'Université ordonnées par le concile, des réformes des Bénédictins et des Chanoines réguliers ordonnées dans les années 1429-1434.

Un document considérable de cette époque est le Mémoire rédigé par la faculté de théologie de Vienne en faveur du concile et contre la neutralité, en réponse à une lettre écrite à ce sujet par l'archevêque de Salzbourg à l'Uni-

(1) Foy. p. 100.

(2) roy. p. 99.

vorsilé on dérrndiro 1439, et (pil se trouve dans du houlay (l).

Ii'inlir(M que 1 l niver.silé en cirps témoigna en laveur du conede de IVMv. s'affad)lit après la mort d'Albert II, malgré l'assentiment donni' par !*'< ardinallé|/at Julien a l'incorporation de la paroisse de Nussbach à l'Université et malgré les privilèges im|)()rlants concédés par le concile en 1441 ; toutefois, en 1447, lorsqu'il s'agit de reconnaître solennellement à Vienne le Pape ISieolas V et de recevoir le (•ardinal-légat Carvajal, l'opposition de toute rilnivcrsité, et surtout des théologiens et de la faculté des arts, éclata de nouveau ouvertement. Mais celte opposition contre JNicolas V n'empêcha pas l'Université, et surtout la faculté de théologie, de demander et d'obtenir de nouveaux privilèges, et entre autres le droit d'inquisition in hxreticam pravitatem, lorsque Thomas Ebendorfer de Haselbach accompagna, en 1551, l'empereur Frédéric III, qui allait se faire couronner à Rome. Jusqu'alors cette faculté avait, dans les cas d'inquisition, agi au nom de Févêque ou du prévôt de la cathédrale; à dater de ce moment elle put agir ej* auctoritate apostolica. Si jusqu'alors elle n'avait procédé qu'avec beaucoup de prudence à l'égard des prédicateurs hérétiques et des erreurs hussites, elle remplit désormais sa mission avec beaucoup de vigueur et d'autorité; elle poursuivit les odes de l'humaniste Conrad Celtes et son éditeur Thomas Resch, qu'en 1511 la faculté de théologie elle-même avait excommunié, après avoir refusé de le reconnaître pour recteur tant qu'il ne serait qu'un simple bachelier en théologie. Nous devons ajouter aux noms des écrivains cités plus haut ceux des successeurs de Jean de Gmunden, savoir les astronomes Georges de Peuer*

(1) HiiU Unw, Par., t. V, p. 471.

VIENNE

bocli (liautc Autriche) et Jean Rc'îîiomontainis ;de Kônipsberg, en Franconien dont In réputation s'étendit au loin. La méthode scolastique fut attaquée vers 1422 par la faculté des arts et obligée de se défendre résoiilment. Vers 1450 i£ucas Sylvius poursuivit aussi de ses sarcasmes la scolastique de l'université de Vienne. Dès 1451 les maîtres, vieux et jeunes, luttèrent les uns contre les autres, dans le sein même de la faculté des arts, tenant ceux-là pour la scolastique , ceux-ci se prononçant en faveur de l'humanisme dans son éclat nouveau et dans la force que lui donnait l'imprimerie à peine découverte. Déjà Georges de Peuerbach, Régiomontanus et Georges iMandel d'Amberg avaient, entre 1454 et 1461 , fait des cours sur les classiques latins; à dater de 1469 le nombre des humanistes alla en augmentant annuellement dans l'Université, surtout au temps de la domination hongroise (1485- 1490), depuis le roi Matthias Corviu, qui était humaniste par son éducation, jusqu'à l'empereur Ma\imilienl«', qui assura le triomphe de l'humanisme.

En 1492 le superintendant impérial Bernard Perger (recteur de l'école municipale en 1501) exprima hautement le désir d'une réforme systématique de l'Université dans le sensdes humanistes.

Il trouva appui et concours auprès des conseillers de régence, qui, durant les non)breuses absences de Maximilien I", administraient le pays. L'Université résista, mais en vain , aux poètes que la régence avait chargés de soutenir la lutte, et parmi lesfiuels l'obscène epigrammatiste Jérôme Halbi (I) demandait que ses leçons sur la rhétorique et la poéti(jne fussent obligatoires pour l'obtention des grades académiques.

(IJ Profrs^rur fn droit romain à Vienne dfpal» ItiîW, h l'r.igtir rlrpuis lù'J'J, ennuHe prrvût à W.illii'n rt h Prrulxmru, diplomale, co.iilju- Icui eo 1^23, 1 1630 evéque d* Gurk>

r.a faculté des arts, toute composée d'humanistes, seconda cette prétention en 1499, et un statut des plus ampoules de la faculté acheva en 1509 cette révolution. Le 31 octobre 1501 l'empereur Maximilien I" transmit à un collège de professeurs de l'Université le droit, jusque-là personnellement exercé par son père et lui , de couronner le poète; ce collège prit le titre de Colief/ium poetarum^ et fut composé des professeurs de poésie, de théologie et de deux professeurs de mathématiques.

Les conseillers de régence fondèrent en outre neuf chaires nouvelles : une pour la poétique, qui fut occupée de 1497 à 150S par Conrad Pickel {ProtuciusCel' /es); une pour la théologie, occupée par Jean Spieshammer (Cuspinianus^ de lôOl à 1529 superintendant de l'Université, et comme Celtes conservateur delà bibliothèque), puis par Angélus Cospus, de Bologne, et Joachim Watt (f^adianus) de Saint-Gall, et depuis 1518 par Philippe Gundel de Passau ; deux pour les mathématiques; enfin la chaire de droit, déjà cite, que Baibi occupa d'une manière plus littéraire que scientifique, et qu'il remit bientôt entre Us mains de Jean Silvius, de Sicile. D'autres humanistes agissaient, parlaient, écrivaient dans le même sens, outre ceux que nous avons énumérés. Les membres de la régence et de l'Université nommés antérieurement appartenaient, avec Georges de Neudcck (mort en 1505 évé(jue de Trente); avec le poète Jean Stabius (t 1522 doyen de Vienne), mathématicien , historiographe et compagnon de voyage de Maximilien I"'; avec Benoît Chélidonius, déjà cité (I); avec Ixidislas Suntheimer de Ravensbourg, Gabriel Gulrather {Lubo/ius) de Laufen, Guillaume Puélinger {Polyhymnius Limaniut) et plusieurs

(l) f'oy. pngp IM, ainsi Que l'article LoM- BARO, tome XIII, p. U7, col. 1, 1, 53.

ViENNK

autres, A lnS()('i('lr<I;mul)i('Uiio, Sottalltus Dnniihidua. (l'i'lail une sorte d'ucadéniic* privée, se divisant en plusieurs sections \'\\)n'^{Contnbernia), elcon>pl;int des memhres |)erin.iuents et des membres temporaires, (jui, en passant à Vienne, y renouvelaient d'ancicimes relations, en nouaient de nouvelles, entretenaient lies eorrespondances scientifKiues, faisaient des eours, veillaient a rimpressiou do petites dissertations, puis quittaient Vienne. Tels furent en i:)ll Marius Khétus, Tllric de llutlen; en 1515 Uodol|)lio Agricola le jeune.

En l^lti le puissant dialecticien Jean Eck (I) passa ('{paiement à Vienne, comme il le raconte dans une lettre à révoque d'Eichstadt (2). Vienne avait en 1482 été le séjour de quelciues imprimeurs ambulants , et en 1492 Jean ff^interburgeî'y HMxit fondé la première imprimerie permanente, ce qui donna occasion aux humanistes d'éditer leurs classiques de prédilection, eu y ajoutant ou faisant ajouter toujours quelques distiquesen leur honneur.

Le droit romain ne pouvait, avec ses tendances sérieuses, prospérer à côté de l'esprit frivole des humanistes ; aussi Gundel et Kôlburger {Brassicanus, professeur en droit civil depuis 1524) ne firent pas paraître une seule dissertation de droit.

Le droit canon trouvait encore bien moins de faveur, et en 151 1 l'Université vit, dans la demande faite par le concile dePise de lui envoyer ses docteurs, une affaire insolite, negotium nostra tempesta te insolitum. Peu à peu le sentiment de l'ancienne indépendance corporative se perdit avec la conscience religieuse . Les membres de la régence empiétèrent sur l'organisation intérieure de l'Université; les trois facultés laïques prêtèrent serment de fidélité au

(1) roy. EcK.

(2) Conspect. hist. Univ. Fienn, , II , p. SS-M.

roi (MJ 1 Jî)5(I), et il fallut di^ 1500 réprimer seven-ment les liabiludes d'anticlunnbrc prises par les mendjresdc l'Université. Du reste l'empereur Maximilien fut touj(turs plein de bienveillance envers rUniversilé; c'est cerjuo prouvent les privilèges et les donations dont il la gratifia. Sa mort (12 janvier 1519), la lutte entre la régence légitime et illégitime (2), la peste de 1521 , les troubles religieux et les événements politiques (jui les aecompagnèrent firent rapidement tomber en décadence l'université viennoise de la fin du quinzième au commencement du seizième siècle. Les erreurs de Luther trouvèrent un sol préparé dans Vienne et son université (3). Après Kaltenmarkter, en 148G, l'humaniste Georges Préposst de Ciily fut condamné à rétracter ses assertions erronées. A dater de 1510 les attaques furent principalement dirigées contre les indulgences, le culte des reliques et les vœux monastiques.

La régence, qui cherchait son salut dans le désordre, l'irrésolution de l'évêque Slatkonia, les sympathies que les erreurs religieuses trouvaient dans le sein même de l'Université, ne pouvaient que favoriser les efforts des novateurs. Dès le mois d'avril 1520 la faculté de théologie avait appelé l'attention de l'évêque et du magistrat sur les pamphlets suspects et hérétiques qui s'imprimaient et se répandaient dans Vienne; elle résolut de sévir directement ex auctoritate apostolica, si les autorités locales ne remplissaient pas leur devoir.

Après ce qui s'était passé dans le palais de l'évêque (4), le recteur de l'Université, Jean Wenzelhauser, s'opposa lui-même à la promulgation de la bulle

(1) Foy. Universités, tome XXIV, p. SW, note 1.

(2) Foy, plus haut, p. 109.

(3) Ibid., p. 10:i, 105, 106, 157. \,k) Ibid.tp, 109.

VIENNE

qui condamnait Luther, et menaçai d'pxroinmunicr les tlii'ologicns, .s'ils publiaient riustruction qu'on voulait adresser aux prédicateurs de Vienne.

L'opposition à la promulgation de la bulle envoyée par ce recteur à l'empereur contient cette plirase (1) : «L'Université ne veut pas prendre sous sa protection ce qui est contraire à la foi catholique, à l'Église ou à l'Évangile. »

La réponse de l'empereur, du 30 décembre 1520, se trouve dans Kink (2); nous l'avons résumée plus haut (3).

La faculté de théologie avait déjà résolu, le 2 février 1521, de rompre toute relation avec l'évéque de Vienne, qui se montrait sans tact et sans énergie ; mais elle avait tellement attiré sur elle la haine des membres de l'Université qui étaient favorables au luthéranisme, par ses procèdes résolument catholiques, qu'au moment de l'élection du doyen aucun membre de la faculté ne voulut accepter cette charge, de crainte des grossières injures qui l'attendaient, et qu'il fallut recourir à l'ancienneté des docteurs pour déterminer celui qui devait accepter ce lourd fardeau. Le refus fait à la demande d'un Mémoire, adressée à l'Université par l'archiduc Ferdinand (4), prouva que les trois autres facultés se considéraient comme profanes. La faculté de théologie tomba dans un tel discrédit ([u'elle ne se composa plus, a dater de lô2i), que de deux docteurs, et qu'à dater de 1549 elle fut souvent complètement supprimée de fait (5). (iependant on avait encore demande à la faculté de théologie en 1528 de prendre part à la visite du pays, (ordonnée par le roi Ferdinand, d'entreprendre une refuttition des er-

(t) Contpecl. ht$L Univ. f unn., II, 10^.107.

(2) I. Il, p. 12(1. 12G.

(3) /'oy. i-ig." 109.

Ci) Foy. p. m. col. 2. Con*p<ct. hul. Uni' ptn. yuHH., II, 119-t2â.

(») U. plus h.tut, p. 111, uole 1.

reurs lulhériennesetde corriger la traduction luthérienne du Nouveau Teslament(l). Aux perturbations religieuses, qui nuisaient si évidemment à l'Université, se joignit une dispute de préséance excitée par le chancelier de l'Université, prévôt de Saint-Ktienne, Paul d'Oberstein, en 1519 ; s'appuyant sur l'acte de fondation de Rodolphe, il reclamait le passiir le recteur. L'Université en appela à l'acte de fondation d'Albert et à la pratique constante. Il y eut de vifs pamphlets lancés de part et d'autre. Le chancelier s'adressa, en 1524, au cardinal-légat Campeggio ; l'archiduc attira toute l'affaire à son forum, décida contre le chancelier, et lui tit connaître son déplaisir de ce qu'il en avait appelé au cardinal -légat. Cependant le chancelier prit occasion d'une nouveauté introduite par la faculté des arts dans les rangs des gradués pour refuser de couferer la licence, et il ne put être ramené qu'en 1529, par la menace d'une amende de 500 florins, à rester tranquille. A toutes ces causes de trouble se joignit, eu 1529, le siège de Vieuue par les Turcs ; il eu résulta que le nombre des étudiants de l'Université tomba à trente eu 1530. L'esprit de ruiue l'avait décidément emporté; une réforme était indispensable.

Dès 1523 Ferdinand !•* avait demandé un projet de reforme a l'Université; mais elle se déliait du prince, qui iigit omnia sua auctorite, et elle i.e eontenta de réclamer la confirmation de ses privilèges et la délivrance ponctuelle de ses dotations. £n 1529 le superinteudant Pilhaymer pressa l'affaire; en 1530 ou nomma une commission spéciale à ce sujet.

Des lois spéciales de reforme furent puliliees en 1533 et 1537; mais elles n'etaieut que les prodromes de la vaste

(ï) CoH$p4*:t. hitl, Umv, f i«nn., Il, 136.