ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XXV

riunnnnivnio de tout ec (pii pouv.iil ^tru

dangereux au point de viir religieux, tout comme «m comprend (jue, dans leurHollieiiiide pour iVdnration strictement orthodoxe, ils firent entrer dans renseij^nemenf de leurs écoles la religion et rase('li(ju('.

Une consérjuenco de leur système en général fut que les professeurs suivaient leurs élevés de classe en classe, parce que, d'après leurs prinei|)es, les avantages pédagogicjues qui résultaient de celte méthode dépassaient l'avantage qu'on retirait de la méthode opposée pour le progrés de l'enseignement des matières spéciales.

Les Jésuites divisaient l'enseignement de la philosophie en trois années : la logique, la physique , les mathématiques. Les professeurs montaient également avec leurs élèves; ils dictaient leurs leçons et les faisaient apprendre par cœur.

Ils avaient des professeurs spéciaux pour les mathématiques et la physique ; ils ne cultivaient l'astronomie qu'accessoirement et superficiellement, faute d'instruments.

Quant aux matières philosophiques, notamment quant à la logique et à l'éthique, ils s'en tenaient à la méthode d'Aristote, suivie dès le temps des humanités. Ils citaient les opinions contraires; mais, quand elles étaient dangereuses à la religion et à la morale, ils passaient sous silence le nom des adversaires et s'arrêtaient peu. Ils conservèrent l'usage des disputes et des exercices dialectiques des temps scolastiques, en cherchant à leur donner une forme plus élégante, et ils évitaient le danger des écarts en n'admettant de thèses [thèses disputationis) que celles dans lesquelles le pour et le contre étaient également sans danger.

Ce système, dont les défauts sont faciles à apercevoir, valut à l'école des Jésuites l'admiration même de leur^

VIF.MSK

adversaires et suffit longtemps aux besoins Hc rinstniclion tîniemle; car, depuis que riuiinauisme avait sucrrdé à la scolastique, on n'avait vu nulle part un troisième système remplacer les deux premiers. Le monde savant s'était contenté , autant que le permettaient le schisme de l'Église et les guerres de religion, de s'attacher à ceux qui l'avaient précédé et de continuer dans la même voie qu'eux.

Les Jésuites ne faisaient point exception en cela ; ils se rattachèrent aux études d'humanités et à ce qui pouvait valoir encore dans la méthode scolasti.

tique, et ne se distinguèrent de leurs concurrents , dans la carrière de la science et de l'érudition, que par l'excelleuce de la pratique. Le principal défaut du système d'enseignement des Jésuites fut, en corrigeant l'humanisme (au point de vue religieux), de le laisser subsister avec toutes ses conséquences.

On peut admettre les objections que la régence de la basse Autriche dirigea en 1727 et la chancellerie aulique en 1733 (sauf le sixième point) contre le système des Jésuites, et que Kink formule ainsi (1) :

1. Le système surcharge la mémoire et arrête re>sor de I intelligence , en entravant la réflexion individuelle.

2. L'enseignement de la langue et de la littérature nationale ni.iuque totalement, et celui du l.iiin est défectueux.

3. Les leçons manquent de clarté, les professeurs de patience, ce (jui provient de ce qu'en gênerai, chez les Jésuites, ceux-ci sont très- jeunes, ont à peine vingt ans, et de ce qu'on les change sans cesse, .souvent dans le courant inéuje de l'année scolaire.

4. Ils se perdent en de vaiues subtilités et ne marchent pas avec l'esprit du

sièele. II est urgent de donner accès au moins a la philosophie de Descaries; il est non moins dtsirable d'avoir un professeur spécial pour l'histoire profane , pour les langues étrangères.

5. La méthode des dictées en pliilosophie et en théologie est défectueuse; elle ne mène qu'à une instruction mécanique.

6. Il faut en venir enfin à laisser l'État exercer son contrôle sur l'enseignement; il faut qu'il jouisse en plein de son droit de surveillance, d'organisation des études, dont le but immédiat est l'État et la politique , et qu'il confère aux superintendants de l'Université des pouvoirs plus grandsque ceux dont ils ont joui jusqu'à ce jour.

On comprendra combien les griefs exposés sous les n"' 3 et 5 étaient fondés en se appelant qu'il était rare que les mêmes professeurs se retrouvassent deux années de suite à la faculté de philosophie, et que la Société crut faire une concession suflisante, en 1727, en promettant de ne pas instituer de professeur au-dessous de vingt-deux ans, vu que dans ces circonstances la dictée était bien plus une garantie à l'égard du maître qu'un avantage pour les étudiants.

Mais ce qui prouve que ce n'étaient ni les hommes ni la bonne volonté qui manquaient aux Jésuites , c'est qu'au commencement du dix -huitième siècle, lorsque les Piaristes érigèrent une école dans la Josephstadt, et ne bornèrent plus les études a celles des humanités et des belles-lettres, les Jésuites, rivalisant de zèle avec les Piaristes, s'appliquèrent h l'enseignement des mathématiques et de la phy>iqiie, cré» reul un cabinet de physique, ouvrirent des cours d'histoire , en un mot opérèrent les réiormes nécessaires, indiquées par les besoins du temps.

La pensée des St^cietés secrètes revient partout, et toutes les fois que des

VIl'.NNK

teud.inrcs ilostrurlivos rcnconlrent tW'vont elles la noblesse iiitelleeliielle, une volonlc fcrine el une forec matérielle.

11 n'est pas élonnjinl (|ue les Jésuites, si riehes, si puissants a In eour, aient été nttaipu^s et n)in(^s sourdement avant (!o l'être ouvertement.

Taudis (|ue l.éopold l'''" accordait, le 38 juin 1G73, la franchise des douanes h tous les clïets et aux vivres envoyés à la Société en Autriche (!),(|u'il approuvait eft genéiMl, le 2(>juin l(>'.)i), le privilège du collège des Jésuites à Vienne, et lui accordait , en outre , le droii de prendre place dans les états (2j; taudis que la cour et la Udhlesse assistaient aux promotions et aux disputes dans le collège académique; que, à daterdel()()2, les disputes en usage avaient lieu sous les auspices de l'empereur, au Château même, en présence de toute la cour et des preuiiers magistrats , el qu'on stimulait, par la splendeur de ces actes, l'émulation des étudiants et relevait la réputation du collège académique, l'empereur se vit obligé, le 7 octobre 1G97, de prendre sous sa protection, dans un édit publié (3 contre toute espèce de calomnies et d'intrigues, la société des Jésuites, accusée même de trahison envers son souverain. Mais les ennemis des Jésuites étaient déjà assez puissauts et une reforme des études assez plausible pour qu'ils pussent proposer de l'obtenir par de simples décrets, tandis qu'on ne songeait pas à la réforme des autres facultés, parce qu'elle n'aurait pu se faire sans argent, et que la caisse de l'État était dans une situation trop précaire pour qu'on s'adressât à elle. Les réformes proposées par la chancellerie aulique de 1735, que Charles VI avait adoptées avec quelques restrictions , le 16 novembre 1735, ne suffisaient plus pour détruire l'humanisme des Jésuites.

(1) Cod. Atistr., III, 201.

Kn mi'mo lempH (|ue les réformes applicables au f;ymnat(C parurent Ion iiiR- Iructions, citées plus haut (I), sur le superinleiidaulde rUniversité, qui nonseulement lui donnaient une voix décisive dans le consistoirede l'Université, mais nu'llaient toute l'or^'anisalion des éludes sous sa main, et parla nu^mc sous celle du gouvernement. Cette instruction, unie aux mesures antérieures, qui résultaient également d'un empiétement direct de l'Ltat sur le système de renseignement, sur la situation slalulaire et corporative de l'Université, devait être un palliatif provisoirement sulTisant. Le nouveau superintendant , lluttncr, obtint, lors de sa nomination, le 27 janvier 1730, l'ordre, dans les cas douteux, de s'entendre avec le médecin de l'empereur, Garelli.

Dès 1729, au moment où le recteur résignait ses fonctions et rendait compte de son administration, avaient paru deux conseillers du gouvernement en qualité de commissaires. Il avait fallu les recevoir au son des trompettes, les faire mener respectueusement par les quatre procurateurs aux sièges les plus élevés, à côté des proceres Univ€r.sita* tis , et, après la clôture de l'acte , les reconduire solennellement jusqu'aux portes.

Ainsi on était à la veille du jour oià l'Université allait être complètement et exclusivement subordonnée au gouvernement. La seconde période faisait place à la troisième, durant laquelle 1 Uuiversité devint exclusivement une institution de l'État.

Le principal agent de cette nouvelle réforme, nous l'avons vu, fut Gérard van Swiéten. Né le 7 mai 1700 à Leyden, élève de Boerhaave, médecin de l'empereur à dater de 1745, préfet de la bibliothèque de la cour, professeur de la faculté de médecine , van Swiéten

U) Kink, II, 519-525.

tG.

VIENNE

éUnl c.Ttlioliqnr. Dans son plan de réforme, du 17 janvier 1749, a côte des détails relatifs à l'amélioration des études de médecine, de chirurgie et de pharmacie, il proposa : de nommer un directeur des études; d'abolir le droit des facultés de se compléter, par conséquent celui qu'avait le consistoire de nommer les professeurs, abus que l'empereur Ferdinand 1" avait de nouveau sanctionné en 1554; d'élever les traitements des professeurs nouveaux, après avoir préalablement fait le choix dans les anciens; de supprimer entièrement ou de restreindre la juridiction de l'Université sur ses membres; de rétablir les promotions fréquentes, sans les borner à certaines années , après des épreuves préalables, sérieuses et sévères, et en mettant de côté les coûteuses solennités de l'acte de promotion.

L'impératrice approuva ces projets le 7 février 1749 par la patente sur la réforme de la faculté de médecine.

Cette patente déclara que les nouveaux professeurs de chimie, de botanique, de chirurgie, seraient payés par le trésor public. Van Swiéten était nommé directeur, avec le droit de contrôler l'observation des prescriptions relatives aux élèves, de convoquer les assemblées des facultés, de les présider; il conserva cette charge jusqu'à sa mort; mais en 1761 il se fit remplacer par un vice-directeur pour les épreuves, les cérémonies piiblicjues , les réunions des facultés, les commissions.

Toutes les autres propositions de vau Swiéten furent également adoptées; Varius repetitionis fut aboli, les promotions more majorum rétablies, quatre exaujinateurs nommés pour assister aux épreuves, les doyens soumis h l'approbation du souverain, les professeurs affranchis de la présence au consistoire de l'Université. Les non-raiholiqucs demeurèrent exclus des grades s ils ne pouvaient s'appuyer d'un

acte de possession spéciale du souverain. Les conséquences de cett»" patente furent une riche dotation de l'Ktat en faveur des chaires de médecine; la nomination d'excellents professeurs, tels que Laugier, de Uann, Nicolas Jacquin, Leber; la création d'un jardin botanique; la translation successive des cours pratiques de médecine et de chirurgie (1753; à l'hospice civil, en 1778 à l'hôpital uni d'Espagne et de la Sainte-Trinité, en 1784 a Ihosptce général , concentrant tous les établissements semblables.

En même temps que les anciens privilèges de la faculté contre ceux qui exerçaient indûment la médecine étaient confirmés, elle obtint le 3 avril 1752 que les ordonnancesqui la concernaient seule lui seraient directement signifiées et non plus par l'intermédiaire du consistoire.

L'influence de cette réforme partielle se fit bientôt sentir sur toute lUuiversité.

Dès le 24 mars 1749 une loi régularisa les taxes des examens et des promotions ; aux promotions qui devaient être des actus Vniversitatis furent attachés des droits de présence pour le recteur et le chancelier. Mais ces innovations étaient surtout dirigées contre les Jésuites, que dès 1756 et 1757 on obligea de procéder aux promotions théologiques et philosophiques comme les autres facultés , van Swiéten prétendant que les promotions, telles que la pragmati(|ue sanction les leur avait accordées, en leur permettant d y procéder dans la faculté même et à leur manière, n'étaient qu'une usurpation, l'Université tenant uniquement du souverain le droit de crei r dos docteurs.

Vactus repetitionit fut aboli dans toutes les facultés en 1750, et on enleva ainsi, au moins indirectement, à l'indigeuc la possibilité de se faire promouvoir eflicacement à l étranger.

VIFNNK

Le droit do consiirc do rilniversit/*, rostroint dos 1743 niix livros roliginix, rossa on ITTiH |).ir siiilo do l'instiliilion de la rommission do consnro. L'iinmatriculntion des roliours et des libraires dans l'Univorsiic fut snppririK'o en 1749. I/adnnnistration dos Inndations do l'IJinvorsitr fui roniiso à la coniniission auli(juo des fondations pieuses éri^ôo en 17r)0 ; lo olioix dos doyens fut rosorvo à la cour on 1710.

Dès 1743 trois commissaires du gouvernement avaient été nommés pour présider aux promotions. On avait on 174G striclomonl ro^Ié rinlorvontion de l'Université dans les affaires de succession; en 1719 on abolit ontièromont l'oxcmption de douane, on 1751 celle dos impots. On rôtira au recteur, en 1751,1a place d'honneur à la procession de la Fétc-Oiou, et on suspendit provisoirement la juridiction de l'Université sur les étudiants indigènes en 1752. Ces mesures, qui restreignaient les droits spéciaux de l'Université en faveur de l'omnipotence du gouvernement, furent encore renforcées plus tard. Eu juin 1752 parurent, sans qu'on eût consulté ni l'Université ni les Jésuites , les ordonnances relatives aux études des facultés de philosophie et de théologie.

1° Les matières de l'enseignement philosophique furent partagées en deux années, avec quatre heures de leçon par jour; mais dès le mois de septembre 1752 on ajouta l'histoire, l'éloquence, et par conséquent dans le fait une troisième année d'étude.

Durant la première année, eu mettant de côté Aristote, la materia et la forma Perîpatetica^ et les allusions à l'Écriture sainte, on devait exposer la logique, la dialectique, les mathématiques et la métaphysique (celle-ci en ayant soin d'omettre tout ce qui pourrait être dangereux ou pure subtilité).

Durant la seconde année on devait enseigner la physique, l'histoire natu-

relle ot r«*thi(iiie; on comptait dan»

rothi(|uo la politique et l'oconomic p<>- Iiti(juo. (!<'tte chaire, dont l'objet fut |)lus spéoiabnH'nl dotormin<r «n 1763 par .Sonnonfols, fut sous Jo.scph II Iransforéo a la faoïdté do droit.

2" Les matirros d»' ronsoi^'nomont ihéolo'iifjuo furent: \;\ t/iroior/irn speculntirn, avec un professeur pour les traités de Dro, dr Iurnrnntionr^ de Cratla et Virtutihus tlicoUxjicis^ et un second professeur pour les traités de Àctihus /lumanis, de Sacramentia, de.

Jure et Justifia. Puis l'Ancien Testamont, avec la langue allemande et le Nouveau Testament, devaient être expli(jués on (juatro années; la polémique, le droit canon (précédé des Instiditîones impériales)^ la théologie morale et la controverse en deux ans; la langue grecque, l'histoire de l'Église et l'éloquence de la chaire en un au.

On prescrivait exactement lesauteurs qu'il fallait suivre, en attendant qu'on eût les livres élémentaires approuvés.

Deux fois par an, à Pâques et en septembre, on devait faire des examens sur toutes les parties de l'enseignement, sanctionnés , en cas de besoin^ par le renvoi des élèves dans un cours inférieur ou par leur renvoi définitif.

Pour être reçu docteur on exigeait le Calculas eminentis docirinx , cependant en évitant tous les frais. Tous les docteurs en théologie devaient se réunir deux fois par mois en conférence ( consensus litterarii ). L'empereur nommait dans les deux facultés quatre examinateurs pour les épreuves. Ou nommait de même, pour ces épreuves, deux directeurs, qui reçurent, le 11 août 1752, de l'archevêque de Vienne, une instruction très-detaillée, portant notamment sur l'approbation des thèses, sur l'enseignement des auteurs, la direction des épreuves, la présidence des réunions des facultés. Les deux facul-

VIE.N?îE

tés furtMît en outre, nvec leur directeur, siibordoiiurrs dirertenient et sous tous les rapports au « protecteur des études philosopliicjues et tliéologiques » (l'archevêque Trautson),qui, dès le mois de Dovonibre 1762, fui nommé protecteur des études de toute l'Université.

En 1752 les éludes littéraires, studio /M<;;jrT;j/orr7, furent souuiises également au directeur des études philosophiques.

En 1754 le gouvernement défendit au clergé régulier de fréquenter les cours des couvents et des universités à l'étranger (il avait surtout en vue l'université des Bénédictins de Salzbourg). En revanche les abbayes les plus riches furent tenues d'envoyer annuellement deux candidats, les abbayes plus pauvres un candidat de leur maison étudier la théolo^iie à Vienne. Les candidats à une chaire de théologie appartenant aux ordres mendiants durent faire approuver par la nouvelle commission d'examen le titre de docteur qu'ils pouvaient avoir obtenu antérieurement (1).

L'appel que firent les Jésuites à la pragmatique sanction, qu'ils opposèrent aux nouvelles instructions, fut repoussé, avec cotte observation que Ferdinand III avait également voulu à cette époque

0 que ses ordres fussent exécutés, nonobstant tous privilèges, statuts et coutumes, sans difficulté et sansrépiij|ue. »

Quant à la faculté de droit, on décréta , comme matière des cours , le droit public {Jus publicitm) , le droit romain, le droit canon, le droit féodal, K s ordonnances de Marie-Thérèse ( lépiylalion civile), exposés par cinq professeurs. Les étudiants poiivaient ache- V - leur cours de droit en quatre an-

1 > en suivant trois leçons par jour , en cinq années en en suivant deux. L'examen quotidien , rexcrcice hebdo-

(1) Cod, duitr., V, S»i.

madaire, les disputes semestrielles et un sévère examen annuel décidaient si l'étudiant devait suivre les cours pendant deux, trois, quatre ou cinq ans.

Les notaires, les solliciteurs, les employés du cadastre, les administrateurs, greffiers, devaient suivre pendant deux ans les Institutes, le droit naturel, la législation civile, le Digeste, et. après deux années de pratique, subir une épreuve devant PUniversité. Les aspirants aux offices de la justice, des tribunaux, des protocoles, archives, témoignages, agences, devaient suivre trois ans de cours et ajouteraux matières précédentes le droit canon, et, après deux années de pratique, subir un examen. Les avocats, juges auditeurs, syndics mimicipaux, conseillers auliques, conseillers de l'empire, secrétaires ou professeurs de la faculté de droit, devaient faire de la pratique durant leurs années d'études i subir une épreuve théorique devant l'Université et une épreuve pratique devant un président et deux conseillers.

Celui qui aspirait au grade de docteur en droit devait faire cin(| années d'études. Le droit de plaider à Vienne, sfallum aclvocan(h\ dépendait du grade de docteur et de l'incorporation dans la f.iculté de droit. Les épreuves que nous venons d'énumérer étaient prescrites aussi pour le service de l'fitat et de la justice. Dès 1766 on traita du droit naturel, du droit des gens, du droit politique général, et on prépara b transition vers l'époque qui exigea , pour toutes les branches du service public, des épreuves sur toutes les matières financières, politiques et judiciaires.

Parmi les professeurs en droit de cette |)ëriode on remanpia surtout Paul Hiegger, Pierre Banniza , Charles- Antoine de Martini (I). La réforme des études fut couronnée par la construction des nouveaux bâtiments de l'U-

(l) Né le 15 août 1720 à R<to. fo Tyrol

VIENNF

nlvorsitr^, dit V.tuht, si soiivon! iioin nuM' (Ml I H IS, (|ui , apr(*s un sirclc d'cxishiu'c, fin , (M» lH5r», jiliandoniJfo à l'Académie impériale des Sciences, etrompiaccc la même aimce par le nouveau bAtiujent de rUuiversite, dans le voisinage de l'église du Kédcmplour. Ln Wte do la reslaurniion (1) fut célébrée le jour (5 avril I7r)7) ofi le bAtimcnl fut solenuellenient remis à l'IIuiversilé, représentée par son protecteur et plus spécialement par son recteur. T/adminislralionde ses biens lui ayant été retirée, et la source religieuse de ses revenus ayant été complètement transformée par Tinscription (le l'Université îui budget de I Tjat, l'Uni versité se trouvait radicalement privée de ce (lui constitue la base d'une vie indépendante et corporative. Cette transformation fut complelee par la loi du 18 novembre 1752, qui divisa son consistoire en deux collèges, un conaistorium ordinarium et un consistorium injudicialibus^ (jui la mit au niveau de tous les autres tribunaux de première instance et lui enleva le su[)rême pouvoir qu'elle avait jadis de juger en dernier ressort. Le cercle même des attributions de ce consistorium injudicialibus fut singulièrement restreint quant aux personnes et quant aux choses. L'entrée au service de l'Ktat ou d'un particulier, l'élévation au rang de la noblesse enlevèrent les membres de rUuiversité à la juridiction académique; les affaires civiles et criminelles devaient être jugées d'après les lois générales existantes sur la matière ; les affaires de testament, de tutelle, n'appartinrent plus au forum du consistoire.

\,Q consistorium ordinarium, duquel dépendaieutlesaffaires publiques, politiques et non contentieuses, n'était composé que de docteurs, depuis que les professeurs, en tant que doyens, sénieurs,

(1) Voy. plus haut, p. 185, col. 2, ad fin.

procur.itenrs, ne pouvaient éiri- rliis, alin , «tait-il dit, (|u'ils pus.snit se consacrer tout eiitien» 'i leur enseignement, et l'Université, en tant qu'élablissetnenl d'instruction, n'y était représentée que par les directeurs des études.

Le superintendant de l'Université n'avait conservé que le droit d(» régler les trailemenls; ce droit fut, en IT.Vl, transféré au directeur des études théologiques, le superintendant ayant, quebjucs mois plus tf)t, complètement dis()aru de la scène. Les (juatre directeurs des études, présidés par le protecteur, furent tout ce qui subsista de l'ancien consistoire, juscju'a ce que toute l'autorité fut dennitivement concentrée dans la commission des études (!)•

Nous n'avons rien à ajoutera ce que nousavonsdit de l'Université durant le règne de Joseph II (2).

Nous sommes parvenus ainsi à la seconde partie de la troisième période de cette histoire (1790 1848). Il nous suffira, d'après tout ce que nous avons déjà dit à ce sujet (3) , d'indiquer ici les sommaires qui se trouvent en marge de l'ouvrage de Kink (4), savoir :