T. II

Les détails les plus explicites sur la vie et les écrits de Walafrid se trouvent dans Joannis Egonis liber de f iris illustrihus Augix divitis , notamment dans le ch. XII, de Abbatibus et le ch.W\\,de Doctoribus et scripforibus, livre que Pez a reproduit dans son Thesaur. Anecdot. nov., t. I, p. m, p.

La première édition des œuvres complèlis de Walafrid a été publiée en 2 vol. par M igné, Patrologia, t. CXIIl et CXIV (1852): ïf^alafridi Strabi, Fu'densis monachi^ opéra omnia ex editione Duacensi, et collectionibus Mabillonii, Dacherii, Gnldasti, etc., nunc primum in unum coadunata, accurante M igné.

Cf. Sclionhuth, Chronique du couv.

de Reichenau, p. 54-6L

Gams.

WALBURGE (StE) OU WaLPIRGIS,

sœur de s. Willibad et de S. Wunnebald. Ste Walburge, née en Angleterre de nobles parents, accompagna, d'après des légendes postérieures au temps où elle vécut, ses frères dans leur voyage à Rome et le premier à Jérusalem. Mais la religieuse de Heidenheim, qui écrivit la vie des deux frères, et le plus ancien des biographes de Walburgc, le prêtre WoUhard de llasenried, du neuvième siècle, n'en savent rien. Il est certain qu'elle prit le voile dans sa patrie, et en effet Otho , dans la vie de S. Boniface, la nomme parmi les religieuses qui , à la demande de Boniface, vinrent d'Angleterre en Allemagne pour l'aider dans sa mission: Eeminx vtro RELIT. los.*:, rnaterttra scilicet S. Lulli, notnine Chanihilf, et filia ejus Berathgit , Chnnidrut et Thecla^ l.ioba et WALTriR is, snror Willibaldiet ff'tmuibaldi (I). Elle fut probablement reçue dans le couvent de

(I) r^irS. Bonif. MiblII., ÀrlaSS., srrr. MI, pari II. p. fti Cf. BoIIand., ad 25 Fehr., Commenl. prav.^ g II, ad Fit, S. ff alb.

WAi.m lu'.r. - AVAi.cii

SRI

UischolsluMin ; mais son trcn^ Wiiiiiiobald, (i^iiiit ôi'i|;(>U> couvcnl de ilridrniu'iin, dans lu dioc(>so d'Kiciistadt, vers Tf»!), riippcla à llfidciihcim <'l lui confia la diiTClioii dos rtijif^n'usi's : Widk'- Inildus monasterium illic (à llcidcnheiiu) coiistnixit y monachosqxie ex una parte ejusiiem monus(vrii con- (jreyavit; in alia rrro pd/tc sducfis- .'iimam viryinem ff'alpurgam, sorornii sciticet A»mm, cum sancthnonia- If/)us sihi subjectis Deoque devotis collocavit (1).

Après la mort de son frère W'unnebald, qui avait (té son maître et celui des religieuses, <';"f/r//V7j(/o docebati"!). elle se mit à la tctede leur couvent, et mCme, à ce qu'il paraît, de celui des moines; car dans la vie de Wuunebald il est dit solennellement : Qux {fValburga) post obitum beati viri monastebium ha- BEBAT (3). Malheureusement le biographe de Walburge, le moine Wolfhard de Hasenried (4), ne dit rien de plus de la vie et des actions de Ste Walburge; il se contente d'éloges généraux sur sa sainte conduite, sa douceur et son amour du prochain, qui furent glorifiés par des miracles.

Elle vécut longtemps après la mort de Wunnebald (t 761), car elle assista, avec son frère S. Willibald, à la solennelle translation du corps de Wunnebald, qui eut lieu en 777, et couvrit de ses saints embrassements les reliques de son frère (5). Elle ne mourut par conséquent pas avant 777.

Il est impossible de découvrir en

(1) Abb. Adelbcrlus in relation, de restifuf. monast. Heid. Benediclinis factUy Eugenii P. III auctoritate , dans Mai)ill., Acta 55., sœc. III, p. II, p. m.

(2) FitaS. ff''uncb.,Màb., ibid.y p. 189.

(3) roir Lingard, Archéol. de l'Église anglicane, c. û, les Couvents doiiblesy et l'article Anglo-Saxons.

(û) Dans Mabill., I. c, p. 287-308, et Bolland. ad 25 Febr.

(5) Mab., 1. c, p. 189.

qiM lit' annrc cil»' (bcéda el si ce fut avant on après Willibald. Sous l'administralion de l'rv^^que Olkar, qui rou- Mina ri.f^liscd r.iclist.idl depuis le milieu du neuvicnic sir<'U', on porta 1(5 corps de Ste Walbinge en procession solennelle à Kiehst.idt, dans Tc^^lisede la (Iroix, qui reçut le noni de Sainte- Walbnrge. I/abbesse Liuhila, de Monheim, assista à celte translation. Elle obtint (jnchpie ten)ps après (H\y.\) qnel- (pics reli(iues de Ste Walburge pour le couvent de ses religieuses, qui devint célèbre par les guérisons miraculeuses obleiuics grAce a l'intervention de Ste Walburge. Il s'opéra aussi beaucoup de miracles à son tombeau à Eichstadt.

I^ première vie de Walburge, écrite par Wolfliard, parle d'une huile miraculeuse qui découlait des ossements de la sainte , notamment du sternum, et produisait des guérisons miraculeuses. On recueille encore de nos jours cette huile précieuse et on la distribue dans le couvent de Sainte-Walburge, à Eichstadt.

SCHRÔDL.

w A LCH (Jean -Georges) l'aîné, théologien protestant, né en 1693 à IMeiningen, étudia à dater de 1710 à Leipzig, et, ayant terminé ses études dans cette ville, y fît un cours de philosophie et de théologie. En 1718 il fut appelé à Tuniversité d'Iéna en qualité de professeur de philosophie et d'archéologie. Malgré cette double mission il s'adonna spécialement à la théologie.

En 1728 il fut appelé à la faculté de théologie, et nommé, en 1754, conseiller ecclésiastique de Saxe-Weimar. Il mourut le 13 janvier 1775. On remarque, parmi ses nombreux écrits :

I. HIstoria ecclesiastica Novi Testamenti, variis observât, illustrata, lenœ, 1744, in-4o (ne renferme que les quatre premiers siècles).