Fondement objectif

a. Communauté de vie avec le Christ. La vie chrétienne tout entière est une imitation de la vie divino-humaine du Christ. Le divin qui s'est manifesté, dans sa personnalité est le mobile qui, agissant avec la force de la vie réelle, produit la réformation religieuse et morale de l'humanité.

b. Action du Saint-Esprit. De même que le Christ est le modèle de la perfection morale, le prototype d'une vie supérieure , d'une vie sanctifiée , de même le Saint-Esprit est le principe actif et générateur d'un divin développement de la vie. C'est par lui que

MORALE Cl RETIENNE

l'homme parvient à comprendre et à reproduire la vie divino-humaine du Christ.

c. Volonté du Père, loi fondamentale de la vie chrétienne. L'enseignement et la vie du Christ ont révélé en quoi consistent les exigences de la sainte volonté divine; niais le principe divin qui, purifiant et sanctifiant notre volonté, l'unît à la volonté divine, est l'Esprit- Saint. La communauté vivante avec Dieu par le Christ dans le Saint-Esprit constitue la hase intime, objective, étemelle , de la vie chrétienne.

d. Église , institution objective de salut et de vie. « Personne ne peut avoir Jésus-Christ pour chef s'il n'appartient à son corps, qui est l'Église (1).» L'union intime avec le Christ amène nécessairement à l'union extérieure avec l'Église , tout comme, réciproquement, celle-ci n'a pas d'autre but que de conduire ceux qui ont foi en elle à l'union sanctifiante avec Dieu en Jésus-Christ.

e. Sacrements, moyens de salut divins. Les sacrements opèrent d'une manière extérieure, objective, la communication des vertus vivantes et divines qui émanent des mérites de la rédemption du Christ, afin d'amener les âmes à la communion vivante avec Dieu et de les y confirmer.