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gebert à Miuden, et ses domaines et revenus , qui sont tous énumérés , et parmi lesquels se trouvait la dîme des vignobles de Rothcrisdorf. L'empereur célèbre, en 1033, les fêtes de Noël à Minden. L'évêque Sigebert meurt le 11 octobre 103G. II avait bâti l'église de Saint-Martin à Minden et l'avait dotée de ses propres biens. Il fit don aussi à la cathédrale de magnifiques ornements, entre autres d'un Épistolaire écrit sur parchemin et richement relié.
Bruno est consacré, le 18 décembre 1036, à ILiîberstadt, par Godehard, évêque d'IIildesheim. Il fonde, en 1042, dans l'île du Werder, près de Minden , un couvent que le roi Henri III approuve le 23 janvier 1043. Bruno fait, en 10-1G, la dédicace du couvent de Kemnade. L'empereur Henri III confirme, le 20 juillet 104S, les privilèges de l'Église de Minden. En 1065, le 10 février, Bruno meurt.
Le 19 mai de la même année l'empereur Henri IV célèbre la fête de la Pentecôte à Minden.
Gilbert, évêque de Minden, assiste au synode de Worms, dans lequel on décide la déposition du Pape Grégoire VII, le 24 janvier 1076. Il meurt le 1er décembre 1080.
Witelo accorde, le 25 juillet 1099, au couvent de Visbeck, une indulgence de quarante jours et une carène (1) pour les quatre l'êtes de la Ste Vierge et leurs octaves , et pour les fêtes de S. Jean- Baptiste et de S. Nicolas.
Siward est élu le 30 mars 1124 par les légats du Pape.
Werner meurt le 10 novembre 1170.
La vie commune des chanoines ayant cessé, il partage les prébendes canoniales et fonde 4 vicariats.
Anno, né comte de Blankenbourg, fait, au commencement de 1175, un pèlerinage à Saint-Jacques de Compos-
(1) Voy. Cakène.
telle, et y conclut une alliance fraternelle avec divers couvents français.
Le plus ancien de ces contrats est daté du 9 janvier 1175. 11 en contracte un nouveau avec l'Église de Saint-Jacques de Compostelle, le 21 février 1175.
En 1175-1178 l'empereur Frédéric Ier accorde à l'évêché de Minden un privilège favorable à la liberté individuelle et au domicile des ecclésiastiques.
Le jour de la Conversion de S. Paul (1236) les Dominicains viennent à Minden, où ils sont magnifiquement accueillis.
En 12S4 on fonde le couvent des Cisterciens de Saint-Lotho, et en 1295 le chapitre de Neustadt est transféré à Lubeck. Le chevalier Wulbrand Morne établit, en 1295, un béguinage à Minden.
En 1306 on transfère les Dominicaines de Lahde, dans le diocèse de Minden , à Lemgo, dans le comté de Lippe , au diocèse de Paderborn.
Jean de Paderborn et Ludolphe , prêtre de la maison de Lage, arrivent, en 1309, à Minden , pour y prêcher en faveur de la croisade.
En 1330 l'évêque Louis crée le couvent des Bénédictins de Walfrada ou Welpprode, et consacre celui d'Egestorpe.
En 1 377, le 16 novembre, l'empereur Charles IV entre dans Minden et y confirme les privilèges, immunités et droits de juridiction de l'évêque et du chapitre. Il adresse eu même temps à la ville l'ordre rigoureux de satisfaire à toutes les réclamations de l'évêque.
En 1441 Jean, cardinal-prêtre de l'Église romaine, au titre de Saint-Caliste, légat du Pape au concile de Bâle, vient à Minden pour y mettre l'ordre dans les affaires ecclésiastiques. Le cardinal Nicolas de Cuse (Nicolaus, misera tione divina et S. Pétri ad Vincula Romanx Ecclesix presbtjter cardinalis) se rend, en 1451, à Minden, en qualité de légat du Saint-Siège, pour y réformer
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la discipline ecclésiastique, extirper les vices et les abus qui s'étaient introduits dans l'Église, et rétablir l'ordre en toutes choses. Il promulgue à cet effet diverses ordonnances et abroge tous les statuts contraires. II charge de l'exécution des mesures arrêtées par lui l'évoque, le prtvôt de la cathédrale et le trésorier.
En 1458 le couvent des SS. Maurice et SiméoD de Minden s'unit à la congrégation de Bursfeld.
Henri fonde, en 1497, la confrérie du Saint-Sacrement à Saint-Martin et à Minden.
Au moment de la réforme l'évêque de Minden était François Ier, né duc de Brunswick et Luuebourg. Il avait été élu à peine âgé de dix-sept ans. Sa vie fut loin de repondre aux exigences de sa charge. Ce fut sous son épiscopat, vers 152G, que la réforme pénétra dans Minden. La violence et la contrainte furent employées ici comme ailleurs, et le chapitre fut obligé de s'enfuir de la ville.
Burchnrd de Busche, frère de Hermann de Busche (1) , doyen de la cathédrale , un des hommes les plus savants de la Westphalie, s'opposa énergiquement à la réforme. Un certain Kicolas Rrage (Cragius) , qui , dit un écrivain protestant (2), n'était pas un grand clerc , mais qui toutefois était un homme éloquent et habile, prêcha les nouvelles doctrines tantôt dans une église, tantôt dans une autre , et fanatisa tellement le peuple que tous les prêtres durent quitter la ville. On leur refusa toute espèce de prestation. Le même auteur dit (3) : « Comme d'ailleurs les gens du peuple avaient une idée tout à fait fausse des prestations dues au clergé, et qu'ils considéraient la ré-
(1) Foy. Hkrmxnn deBusciie.
(2) Culemann, Hist.de il inden , p. IV, Milicien, l"d8, p. 30.
(3) L. c, p. GO.
forme comme une occasion de s'en débarrasser, cet espoir contribua bien plus efficacement au prompt établissement de la réforme dans Minden que le zèle religieux et la véritable intelligence de la doctrine évangélique ; et la preuve évidente de ce fait, c'est que les soi-disanta évangéliques ne donnèrent pas la moindre marque de changement de conduite et d'amendement , qu'ils passèrent leur temps en noces et festins, causant tout le mal possible à ceux de leurs frères qui étaient demeurés fidèles à la religion catholique romaine, et contre lesquels les excitait un prédicateur turbulent, nommé Kicolas Cragius, qui tenait des conférences secrètes avec les habitants et y complotait toute espèce de projets sinistres avec eux contre les Catholiques. »
Le bas clergé obtint de la chambre de justice impériale un jugement qui condamnait la ville de Minden, sous peine d'une amende de GO marcs d'or fin, à rendre au clergé tous ses biens, à réparer le dommage causé, à laisser rentrer les plaignants dans leurs maisons, à payer les rentes, les intérêts et les redevances dues, et à ne pas troubler les Catholiques dans leur culte; mais la sentence demeura inexécutée ; on continua à piller les biens du clergé, qui se plaignit de nouveau et obtint de nouveaux ordres le 1 5 mars 1 53 1 . La ville fit tout ce qu'elle put pour traîner l'affaire en longueur et ne pas rendre justice au clergé. Enfiu, le 9 octobre 1538, Minden fut mis au ban de l'empire. « Quant aux églises, aux chapelles, aux objets précieux qu'il s'agissait de restituer, dit Culemaun (1), la ville s'inquiéta peu du jugement de 1 53S, qui la mettait au ban de l'empire, ciu jour où elle fut admise à la ligue de Smalkalde , et où les États protestan s s'engagèrent à se défendre les uns k-a autres en cas de besoin. »
