MISÉRICORDE

Voyez Sueurs.

misericordia. On appelle souvent ainsi le second dimanche après Pâques, parce que l'antienne de l'Introït commence par ce mot et est ainsi conçue : Misericordia Domini plena est terra-, alléluia; verbo Domini cœli firmati sunt, alléluia, alléluia.

Cf. Messe.

missel. Voyez Liturgies.

(1) Le Seigneur les énumère dans S. Itlatlh., 25, 35, 3G.

(2) Tobie, 12, 12. Matlh., 2G, 12.

(3) Jacq., 5, 20.

[Il) Bccl, 18, 13.

(5) Ibid., 5, \U.

(6) Ibid., 1, 08.

(7) Ibid., 28, 2.

(8) I Thess., 5, 13.

(9) Eccl., ?3, 2.

missi pomïxict. R'cr-rorcnr Charlemagne reconnut que l'union du pouvoir judiciaire et du pouvoir exécutif dans une même personne présentait un danger pour la sûreté de ses sujets; il crut donc devoir séparer ces deux pouvoirs. Il laissa le pouvoir exécutif aux duc» et aux comtes, et remit le pouvoir judiciaire à des hommes spéciaux, distingués par leur intelligence et leur savoir, à des mandataires impériaux qu'il envoya dans tout l'empire pour écouter les réclamations du peuple et y faire droit (missi dominici). Ces juges impériaux accompagnaient parfois les évéqùcs dans leurs visites pastorales (1), et de concert avec eux ils examinaient et décidaient, sur place et à l'heure, les affaires mixtes, c'est-à-dire semi-religieuses, semi-civiles, par exemple les réparations ou constructions nouvelles des bâtiments ecclésiastiques , affaires dans lesquelles le juge impérial décidait les questions litigieuses qui pouvaient s'élever sur l'obligation de bâtir, imposée, à telle ou telle personne physique ou morale, c'est-à-dire la pure question de droit, tandis que l'évêque décidait le mode et la proportion de la contribution imposée, par conséquent l'exécution de l'obligation reconnue.

Cf. Justice criminelle ecclésiastique.

Perma-veder.

mission du prêtre. Le prêtre qui a charge d'âmes n'agit pas comme tel, en son nom et dans son intérêt, mais au nom de Dieu et de l'Église ; ce qu'il donne pour sauver les âmes, il le reçoit gratuitement de l'Église, à qui Jésus- Christ a légué le trésor de ses grâces. D'où il suit que les prêtres ne peuvent se donner à eux-mêmes charge d'âmes et ne peuvent choisira leur gré le champ de leur activité. Il faut que le prêtre soit

(1) Voy. Eglises (visite des).