CONFÉRENCES ECCLESIASTIQUES
— On n'en trouve pas avant le ix^ siècle. — Ordonnées par l'ordinaire. — Leur nom de Calendes. — Autres noms, V, i52. — Tombent en désuétude. — Réorganisation dans les temps modernes. — Par qui convoquées, i53. — But. — Pas absolument nécessaires, i54. — Conférences libres, i55.
CONFÉRENCES PASTORALES. Voir Conférences ecclésiastiques,
CONFESSEUR. — Le prêtre seul peut l'être. — Approbation nécessaire. — Liberté du choix, V, i55.
CONFESSEURS (les saints). — Tous les saints, saut les martyrs. — Distinctions établies par la liturgie, V, i56. — Oiigine du culte des confesseurs, 157.
CONFESSION. — Doit-elle être publique ou secrète.'' — Wiclef et Luther en nient la nécessité, V, i58. — Confession protestante, iSg. — Décision du 4* concile de Lalran à l'égard de la confession, 160. — Conditions pour qu'elle soit valable, 161.
CONFESSION (billet de), V, 162.
CONFESSION (denier de). — Offrande encore en usage chez les protestants , V,
CONFESSION (précepte de la). — Ordonnances relatives à la confession. — Peines édictées par le 4* concile de Latran, V,
CONFESSION (sceau de la). — Secret que doit garder le confesseur. — Peines pour celui qui manque à ce devoir, V, i63.
— Les protestants admettent aussi le secret,
CONFESSION ANGLICANE. ToirGRANDE- Eretagne.
CONFESSION D'AUGSBOURG. Voir
AUGSBOUKG.
CONFESSION BELGE. — Rédigée et j)ubliée par Gui de Bres et Adrien Saravia, d'après les idées calvinistes, V, i65.
CONFESSION HELVÉTIQUE. — Télrapolitaine. — De Zwingle, V, i6j. — Première de Bàle ou de Mulhouse, i^O. — Piemière Helvétique. — Sonmiaire, 167. — Véritable confession des ministres de l'Église de Zurich. — Consensus Tigurinus. — Consensus Genevensis^ 169. — Seconde Helvéti(|ue, eu trente articles, 170. — Seconde de Bâle. — Formula Consensus Hehetici. — Catéchismes et écrits dogmatiques suisses réformés,
CONFESSION TÉTRAPOLITAINE (de Strasbourg). — Par qui rédigée. — Matières dont elle traite, V, 173. — Cède le pas à la confession d'Augsbourg, 174.
CONFESSIONNAL. — Prescription le concernant, V, 174.
CONFESSIONS, autels élevés sur les reliques des martyrs, XX, io3. — Excavation faite dans la pierre de l'autel, XXI,
CONFIRMATION. — Agrément donné par un supérieur ecclésiastique. — Confirmation des évêques élus, — des dignités capitulaires. — Prétention des souverains à, confirmer les élections ecclésiastiques, V,
CONFIRMATION protestante. — En quoi elle consiste. — Ordonnance ecclésiastique de Brandebourg, V, 176.
CONFIRMATION (registre de), VII, 3i5.
CONFIRMATION (sacrement de).— Son but. — En quoi il diffère du Baptême. — Son institution. — Est en usage dès les premiers siècles, V, 177. — Prescription des conciles d'Elvire et de Laodicée. — Opinion des Pères, 179. — Ses effets. — Caractère indélébile, 180. — Mode d'administration.
— Matière de ce sacrement, 181. — Sa forme. — Qui peut l'administrer, 182. — Donné par les simples prêtres en Orient, VII, 242.
CONFIRMATION (tournée de). — Se pratique dès les temps apostoliques. — Ordonnée par les conciles, V, i83. — Cérémonies solennelles pour les tournées épiscopales, 184.
CONFITEOR. — Cas dans lesquels il est prescrit. — Renferme deux parties, V, 184.
— Invocation des saints, i85. — Origine de
CONF — CONR
(pttf foinuilp. — Quand Ifs ternies en devienn«'nl nnifornit'x, i S(>.
rONKOiniISTKS. f'oir AKOrEXERRE.
CONFORMITÉ (acte pf). — Sa piiMicition (i(»(ij). — (.> qu'il ordonne, V, i S6.
<:OXFUATERXlTK ECrLésiASTIQUK.
— CoiiJiiions. — St's cinq principaux résiillijfs. V, 1S7.
COXFKÉRIK. — Prodnite par l'esprit ilirelien. V, 187. — En quoi elle diffère des ordres relif^ieux. — Les jdiis anciennes conl'réiies, — BnLs divers. — Ahns. — Décisions relali%es aux coniréries. — Archiconfrcries modernes, 189.
COXFt'CIUS, Kong-Fd-Dsu, né dans le vi' siècle avant J.-C. — Reslanraietir de 1.1 religion chinoise. — Ses livres canoniques (Ivings), V, ii)o. — Sa doctrine. — Notions conformes à celles de! Écriture sainte, 191.- - Schangli et lliian. — Discussion sur le sens de ces mots, 192. — Confiicius (* 551-479).
— Son système religieux, X\'1I, 19.
('0>'4iO. — Cano y aborde le premier
(1484). — I.e Christianisme s'y répand rapidement. — Kegue d'Alphonse. — Les Schacgas envahissent ce pays. — Décadence du Christianisme, V, igS.
CONGRÉCiATIOX de Auxiliis divin>*:
GRATIS. — Discussions sur la grâce. — Bânez et les Jésuites. — Le P. Molina et son ouvrage sur la grâce, V, 194. — Sa doctrine.
— Grâce efficace^ — suffisante. — Succès de son livre, 196. — Clément viii établit la congrégation de AiuiUls. — Elle censtire l'enseignement de Molina, J98. — Conférence entre les deux partis, 199. — Le pape assiste au.x séances , 200. — Décision de Pau! V, 2ot. — Adoucissement du système moliniste, 202. — Histoire de la congrégation Je  II ri ta s, 2o3.
COXr.RÉGATION de i.a cour romaine.
f'oir C\Ri)i>AUX [congrégation des).
COX(;RE(i.\TIOX DES CONCILES UjîtVER-
SELS. — (;e qu'on entend par là, V, 2o3.
CONGRÉGATION DES INTERPRÈTES nu coNcii.K DR Trente. — Sa création. — Son but, VI, ri 5.
CONGIlÉGATIONALISTES, secte de l'Amériqrje du Nord, I, 25i.
COXGRÉGATIOXS RELIGIEUSES. — a. Religieuses proprement dites. — b. Ecclésiastiques.— c. iMonastiques, V, 204. — Prin- «ipales congrégations, 2o5. — En France, IX, 107.
COXGRÉGATIOXS (décrets des). — Ont-ils tous un pouvoir législatif.? — Diverses opinions, V, 2o5.
CONGRÈS DE VIENNE, I, 190. — Voir aussi ViïNNE.
CONGRUE (portion), minimum du re-
venu d'(in benéfue. Droit de la déterminer appartenant aux évé(jues. — Ordonnance du concile de Trente à cet égard. — Variations suivant les pays, V, U07.
COXGRITISME. Voir Congrégation de AiJxii.iis, V, 202. — XV, 192.
COXJUGAL (devoir). — Quand l'époux perd le droit de le réclamer, V, 208.
CONJUGAL (droit). — Est double. — Ses sources, V, 208.
CONJURATRLRS (serment des). Voir Sermfnt drs conjuratkurs.
COXJURATIOX PAPISTE. Voir Datés.
COXXAISSAXCE DE SOI-l^lÈ.ME. —Sa nécessité. — Trois moyens pour v parvenir.
— Voies suivies — par l'antique philosophie,— par la science chrétienne. — Citations de divers auteurs à ce sujet, V, 209.
COXOX, pape ((586-687). — Son élection.
— Accorde à Kyllena (Ki/ian) le pouvoir d'annoncer l'Évangile en Thiiringe, V, 212.
CONON, chef des Coiionites, V, 212.— Évêqiie Irilhéiste de Tarse, XXIV, 23o.
<:0\OXITES, secte licrétique. — Leur chef, Cooon, évéque de Tarse, en Cilicie, au XI« siècle. — Leur doctrine, V, 212.
CONRAD II , empereur d'Allemagne (io2/,-io39), VII, 420. — X, 145.
COXRAD III , empereur d'Allemagne (i 138-1132). — Son élection. — Ses guerres.
— Son inhabileté. — Son mauvais vouloir envers le Saint-Siège, V, 2x4. — Prend part à la seconde croisade, V, 445. — VII,
CONRAD IV, empereur romain (1237- 1254). — Roi de Jérusalem. — Frédéric n le choisit pour son successeur, V, 21G.
— Battu par Henri Raspe, son compétiteur.
— Croisade contre lui, prèchée par Innocent IV, 218. — Va en Sicile, 219. — Sa mort, 220.
CONRAD, fils de l'empereur Henri iv. — Se révolte contre son frère, X, 392.
CONRAD, duc de Masovie (1226), XIX,
COXRAD (S.), évéque de Constance (934- 97^)- — Enrichit les pauvres et les églises.
— Sacré par Udaiscalch. — Assiste à divers conciles, V, 220. — Abbé de Rheinau, XX, 273.
CONRAD. — Fonde l'abbaye d'Engelberg (1082), VII, 478.
CONRAD I, évéque de Freisingen (laSo- 125.S). IX, 186.
CONRAD II, évéque deFreisingen (i258- 1279), IX, 186.
CONRAD II, évéque d'Hildesbeim (1221- 1249). XI, i3.
CONRAD I, évéque de Meissen (f laSS), XIV, 468.
COINR — CONS
CONRAD II , évéque de Kalisbonne (t II 85), XIX, 517.
CONRAD m , évêque de Ratisbonne (t 1204), XIX, 5i8.
CONRAD IV, évêque de Ratisbonne (t 1227), XIX, 5i8.
CONRAD V DE LUPPURG , évéque de Ratisbonne (r3i3), XIX, Sai.
CONRAD YI DE HAIMBERG, évêque de Ratisbonne (f i38i), XIX, SaS.
CONRAD VII DE SOEST, évêque de Ratisbonne (f 1437), XIX, 524.
CONRAD I, archevêque de Salzbourg (fi 147), XXI, 175.
CONRAD III DE WnTELSBACH,archevêque de Salzbourg, XXI, 176.
CONRAD I DE STEINACH, évêque de Worms(t 1171), XXV, 520.
CONRAD II, évêque de Worms (1190), XXV, 521.
CONRAD I, évêque de Wurzbourg(i 198- 1202), XXV, 5o3.
CONRAD DE HERTEN, abbé de Rheinau (f i3o2), XX, 273.
CONRAD DE MARBOURG, prédicateur zélé. — Confesseur de Ste Elisabeth, V, 22 1.
— Missions que lui confient Honorius m et ses successeurs. — Désordres en Allemagne , 222. — Traitements qu'il fait subir aux Patarins. — Invité à la modération par l'archevêque de Mayence. — Réaction. — Est tué (1233), 223. — Sa conduite hautement blâmée par le pape, 225. — Veut introduire l'Inquisition en Allemagne, XI, 442.
CONRAD DE PRUSSE. — Réforme l'ordre de Saint-Dominique, VI, 466.
CONRAD DE QUEINFURTH (f i382).
— Auteur de cantiques religieux, XVIII, 4o3. CONRAD DORSO, moine prêcheur. —
Condamne au feu les Patarins qui avouent leur hérésie, V, 223.
CONRADIN, petit-fils de Frédéric 11 et dernier des Hohenstaufen (f 1268), IV, 404.
— Élevé sous la protection du Saint-Siège.
— La couronne de Sicile lui est enlevée par son oncle Mainfroi, V, 225. — Attaque Charles d'Anjou, nommé roi de Sicile par le pape. — Défait et condamné à mort, 227.
CONRADINS (lutte des) contre les Babenberg, X, 274.
CONSALVI (Hercule), cardinal (1757- 1824). — Ses études distinguées. — Auditeur de rote. — Son activité. — Son exil à Terracine par les Français. — Nommé secrétaire d'État par Pie vu, V, 228. — Ses négociations difficiles avec le premier consul pour le concordat, 23o. — Résiste à Napoléon qui veut le gagner à sa cause. — Reste dévoué au pape. — Nommé ministre plénipotentiaire an congrès de Vienne, 233.
— Son administration intérieure, 234. — Services qu'il rend à Pie vu, XVIIÏ, 259.
CONSANGUINITÉ, roir Parenté, Affinité, XYII, 212.
CONSCIENCE. — Résulte de la révélation intime de Dieu. — Comment elle est envisagée dans l'Écriture, V, 235. — Absolue. — Relative, 236. — Médiate. — Ses qualités. — Conscience objective, — constituant la loi immédiate des actions humaines, 237.
CONSCIENCE ERRONÉE. — Erreur de droit. — Erreur de fait. — Invincible ou non,
