V, 238. —XI

CONSCIENCE PERPLEXE. — Ce qu'on appelle ainsi. — Deux cas distincts, V, 239.

CONSCIENTIARII, libres penseurs prolestants diixvti*' siècle. — D'où vient leur nom.

— Leur fondateur Knutzer (1674), V, 241. CONSÉCRATION. Foir Messe.

CONSÉCRATION (paroles de la) dans

l'Église laiine et chez les Grecs, XXI, 94.

CONSÉCRATION DES ABBÉS. Voir Bénédiction des abbés.

CONSÉCRATION DES AUTELS. Voir Autel [consécration de l').

CONSÉCRATION DES ÉVÊQUES. — Ordonnances ecclésiastiques à cet égard. — Conditions nécessaires. — Rite. — Cérémonies, V, 241.

CONSÉCRATION DE L'HOSTIE. Voir Transsubstantiation.

CONSÉCRATION D'UNE ÉGLISE. — Usage ancien. — Prescriptions à cet égard,

VI, i33.

CONSEILS ÉVANGÉLIQUES. — Pauvreté volontaire. — Chasteté perpétuelle. — Obéissance parfaite, V, 242. — Ardeur des premiers chrétiens à suivre ces conseils. — Distinction du précepte et du conseil par S. Thomas, 243. — Kant rejette les conseils évangéliques, 245. — Des protestants les ont su apprécier, 247. — Objections. — Réfutations. — Importance des conseils évangéliques, 248.

CONSENSUS, contrat dont l'action n'exige que le consentement des contractants, V, 329. — Voir Consentement.

CONSENSUS GENEVENSIS, traité de Calvin sur la prédestination absolue, V, i6c).

CONSENSUS HELVETICUS. Voir Confession helvétique.

CONSENSUS TIGURINUS. To/rCoNFiissiON helvétique. — Ouvrage calviniste sur la Cène, V, 169.

CONSENTEMENT.— Exprès. — Oral ou écrit. — Tacite. — Ratification. — Le manque de consentement des contractants entraîne la nullité de l'affaire, V, 25o. — 329.

CONSENTEMENT des comTÉRKSsÉs, —