DEUIL CHEZ LES ANCIENS HÉBREUX. A
(juelles ocrasions.' — Sa durée. — Signes extérieurs, VI, 245.
DEUIL (année de). — Prescrit par le droit romain. — Pour quels motifs.' VI,
DEUIL (temps de). — Vêtements de deuil.
— La douleur chrétienne doit être modérée. — Comment S. Chrysostome l'explique, VI, 24<i.
DEUIL (vêtements de). Foir l'article précédent.
DEURHOFF (Guillaume) (1610-1717).
— Ses opinions philosophiques et théolo giques. — Est accusé de spinosisme, VI,
DECSDEDIl, cardinal, yoir Canons (rerurils de).
DEIKSDEDIT, archevêque de Milan (t629), XV, 102.
DEUSDEDIT , Dieudonné ou Adéodat, pape (<ii5-6i8). — Succède à Boniface iv. — Malheurs de son pontificat. — Décrélalcs qui lui sont faussement attribuées, VI, 247.
DEUS IN ADJUTORIUM. — Usage de ce verset, VI, 248.
DEUTÉROCANONIQUE. Pair Canon,
DELTÉRONOME, cinquième livre du Pentateuque, XVIII, 29.
DEUTZ (Robert DB),exégète du xiii» siècle, XXV, 424.
DEUX-SICILES (royaume des), f^oir Siciles (royaume des Deux-).
DEVAI(MATTHiKu)ouplutôtBiRo, II, 157.
— Propage le protestantisme en Hongrie. — Emprisonné à Bude. — Ses ouvrages. — Incline vers les opinions de Zwingle sur l'Eucharistie, VI, 248.
DEVOIR, VI, 249. — La conscience est la base de toute obligation. — Divisions, par rapport au sujet: — devoirs généraux, — particuliers, — individuels. — Par rapport à Vobjet : — religieux, — personnels, — sociaux, 25o. — Par rapport à \a forme : — catégoriques, — conditionnels et disjonctifs.
— Par rapporta la qualité: ■ — négatifs et affirmatifs, 252. — Par rapport à Yorigine et au degré. — Opposition entre les devoirs, 253. — Si le devoir l'emporte sur le droit,
DEA'OIR CONJUGAL.— Oblige les deux époux. — Perte du droit conjugal dans certains cas, VI, 253.
DÉVOLUTION (droit de). — Ce qu'on entend par là. — Appartient à Vévêque^ —
— à Y archevêque^ — au pape^ VI, 255. — Droit de retour. — Droit particulier des divers États, 257.
DEVOTI (Jean), professeur de droit canon (1744-1820). — Ses charges. — Combat les erreurs d'Eybel. — Ses écrits, VI, 258.
— Ses travaux sur le droit ecclésiastique, 523.,
DÉVOTION (livres de). — Origine. — La prière est soumise aux conditions de l'Église. — Nécessité de livres de dévotion, VI, 256.
DEWS , divinités persanes, XV, i56.
DEXTER (Flavius Lucius), ami de S. Jérôme. — La chronique qu'on lui attribue n'est pas authentique, VI, 258.
DIABLE. — Ses divers noms, VI, 259.— Dogme de l'Église sur le diable. — Nombre des diables. — Anges déchus, 260. — Documents qui établissent ces croyances : — A. Ancien Tcstamen,t. — Hostilité du dia-
1)1 AB — DIRS
bie a regard des humilies, 261. — jb. iV'owveau Testament. — Origine du diable. — Kelzébub, Kélial. — Son action, 264. — 11 est condamné pour l'éieinité, 266. — Divergences apparentes d'opinions sur la nature physique et la forme des diables, 267. — Leur premier péché, 269. — Leur séjour et leur état. — Ces divergences ne portent pas sur le fond des choses, 272.
— Manière dont le protestantisme envisage la question du diable. — Réfutation de ses arguments, 274.
DIABLE (adorateurs du). J^oir Yezihi.
DIABLE (avocat du), r^/r Canonisation.
DIABLE (conjuration du). Pair Exorcisme.
DIACONAT. — Commencement de la dignité sacerdotale, VI, 276. — Sa haute signification. — Ses pouvoirs, 277. — Dispositions législatives le concernant. — Nombre des diacres, 278.
DIACONAT (ordination du). — Description du rite. — Antiquité des cérémonies accomplies à cette occasion. — Leur siguificatioti. — Ordination des diacres dans rË;uli5e grecque, YI, 278.
IMACONESSES. — Leur instilulion. — Liiniles d'âge. — l-curs l'onclioiis, "VI, 280.
— Consécration. — Sont abolies en Occident. — Diaconesses protestantes, 281. — XXII, 278.
DÏACONIA. f^'oirSoiN des pauvres.
DIACONICA ou DECANONicA. — Ce que signifient ces mots, VI, 106.
DIACONKXMl, secrétariat de l'église épiscopalc. — Sa destination. — Parties qui le composent, VI, -281.
DIACRES. — Leur institution. • — Leurs fonctions, YI, 276. — Leur degré hiérarchique. — Leurs attributions. — Leur nombre primitif, \, 524.
DIACRES PALAÏIISS. — Chargés de venir en aide au pape dans l'église de Latran, VI, 27S.
DIALECTES ORIENTAUX, f-^oir Langues SÉMITIQUES.
DIALECTIQUE. — Ce qu'on entend par là, VI, 4iy- — Analytique et synthétique, 421. — Comment enseignée au moyen âge, XIX, 402.
DIANE (temple de), à Éphèse , VII, 5oi.
DIATESSARON. J'oir Apocryphe {Ut- (ciature), I, 4^2, n" 5.
DIBON , nom de deu.x localités de Palestine, VI, 282.
DICHEIUION, flambeau à double branche, VI, 282.
DICHOTOMIE, manière d'envisager
l'homme dans ses deux éléments constitutifs : le corps et l'esprit, I, 212.
DICTA GRATIANI. — Passages isolés du décret de Gratien, VI, 282.
DICTATUS GREGORIl VII, ouvrage sur le gouvernement de l'Église, VI, 283.
DIDACE ou Diego (S.) (f i463). — Entre dans l'ordre des Franciscains. — Va aux Canaries. — Revient en Espagne. — Ses missions, VI, 283.
DIDACE DE LÉON, Carme (f 1689).
DIDASCALIA APOSTOLORUM. Voir Constitutions et canons ArosrOMQOES.
DIDEROT (Denis), fondateur de VEncrclopédie (1713-1784). — Sa haine contre le Christianisme. — Ses écrits. — Son matérialisme, VI, 283. — XIV, 384. — Son pantbéisme, XVII, 114.
DIDIER , roi des Lombards (756-774).— Plan des Lombards de s'emparer de toute l'Italie. — Les papes s'y opposent. — Didier envahit les domaines pontificaux. — Reçoit la veuve et les fils de Carloman. — Vaincu par Charlemagne, VI, 284. — Ses démêlés avec Etienne m, VIII, 109.
DIDIER, abbé du Mont-Cassin (f 1087), VIII, 112. — XV, 284.
DIDIER DE LA COUR, fondateur de la congrégation de Saint-Vanne (i55o-i6a3), II, 482.
DIDIUS JULIANUS, sénateur romain. — Achète l'empire (193% XXI, 028.
DIDRACHME , 'monnaie, I, 32i.
DÏDYME L'AVEUGLE (3o8-395), cbel de l'école d'Alexandrie. — Sa science. — Défend l'Église contre l'arianisme. — Ses ouvrages, IV, 117. — Soutient Origène. — Ce qui reste de ses écrits, VI, 285.
DIDYME (Gabriel) (i487-i558), Augustin. — Ami de Luther. — Ses prédications. — Mécontente l'électeur de Witîenberg. — Est défendu par Luther. — Devient pasteur à Torgau, YI, 286.
DIE (Hugues de), cardinal-légat au concile de Poitiers, XVIII, 419.
DIEGO (S.). 7'oir Didace.
DIEGO, théologien portugais, IV, 265.
DIEGO DÉZA, aichevê(|ue de Séville. — Protecieur de (-liristophe Colomb, I, 232,
DIEPENBROCK (Melchior, baron de) (1798-1853), cardinal, prince-évèque de Breslau. — Secrétaire de Sailer. — Élu évéque. — Son activité administrative. — Sa mort, VI, 287.
DIES DECRETORIUS. Voir Année dé-
CRÉTOIRK.
DIES FIXA. — Jour assigné à une fête transférée. — Dies natalis. — Cas de mutatiou des fêtes, VI, 288.
DIKS — DIMI-:
l'iO
lUt^S ira;, NeqiuMUT lie l'office des Morts. — Son auteur, VI, a8(). — XVIII,
niKS NATALIS. f'oir Dus hxa , VI, a8S. ^
DItTI-:. foir Rkckz et Lois impériat.es.
DlhTERICH, évêque Je Mersebourg , \l\, 5;o.
DU rF.HICH DE Cl HA, évêque de Samland (t i4:4), \\I. 193.
DIKTIIER D'ISEXCOURG , ai rhcvèque deMa>euce (f 14S2). — Sa mauvaise foi à l'égard de Pie 11, VI, 290. — Ses dimùlés avec Frédéric, comte pulaliu du Rliin. — Devient son intime allié. — Est interdit, puis excommunié, 291. — Lutte avec Adolplje de Nassau. — Est l)attu. — Réélu après la mort de sou adversaire. — Activité de son administration, 292.
DIETHMAR I, archevêque de Salzboiug
DIETPOLU, évêque de Passau (f 1190), XVII, 27 t.
DlETRICH d'Atolda, Dominicain d'Erfiirt. — Ses ouvrages, VI, 293.
DIKTRICII I , archevêque de Cologne (1208-1214). VI, 293.
DlETRICH II (141 5-1463), prince-électeur de Coloj;ue. — Ses démêlés avec le pape Eugène iv, VI, 293,
DlETRICH II, archevêque de Trêves (1212-1243), VI, 293.
DlETRICH , archevêque de Magdebourg (t 1367), VI, 293.
DlETRICH D'ERRACH, archevêque de Mavenie (f 1459), XIV, 429.
DlETRICH DE NiEM (f 1417). — Protoancellerie papale, n, — puis de C Va au concile de Constance. — Ses ouvrages, VI, 094.
DlETRICH (Gui) ou Vitus Theodorus (r5c6-i549). — Secrétaire de Luther, VI, 294. — Réformateur de Nurend)erg. — Lutte contre Osiander, XVI, 463.
DIETRICHSTEIN (François df), évêque d'Olmut/. (1598-1(^36), XVI, 35i.
DIEU. — I. Double voie, — noiuretle et positive^ — pour arriver à la counaissauee de Dieu. — Accord entre la philosophie et la théologie, VI, 293. — 11. Connaissance /////t-V', — actjttise. — Idi'es immcdiatci et mtuiialei,
297. — L'adiniruliou posée roiiiine point de départ de la philosophie. — Causes di ruieies,
298. — ni. Le Christianisme seul est arrivé à les ramener à un esprit nhsolti. — Comment Aristole comprend Dieu, 3oo. — Le Du u du paganisme, 3oi. — iv. Preuve.s do l'existence de Dieu. — Ontoio^i(jttes, 3o2. — Coimolog'tifuts, 3o'). — Plijslco-théologKjues,
ENCYCL. TUÉOL. CATII. — T. XX VU
notaire dans la chancellerie papale. — Nommé évêque de Verdeu, — puis de Cambrai. - —
307. — Morales. — Histor'ujucs, 3o8. — v. Connaissance de Dieu , 309. — vi. Les noms divins Jé/iova , tUolilni ^ Allouai^ 3 10. — VII. Attributs de Dieu. — Se résument dans son ascité absolue, 3ii, — dans sa causa/ité, 3 14, — dans sa personnalité, 3i5.
— VIII. La Révélation enseigne Yunité de J)ieu, 3 16. — IX. Trinité des j>crsonncs dans l'unité de nature, 317. — Existence de Dieu. — Ses attributs, 424-
DIEUDONNÉ ou Adéodat, Deusdedit, pape (6i5-6i8). ^'ti/'r Dklsdedit.
DIFFAMATION. — - Inquisitio famx. — Conditions d'admissibilité, VI, 317. — XIV,
DIFFORMITÉ. Voir Irrégularité.
DIGXIT.IIRE. / o/V Dignité.
DIGNITE, <h:iige ecclésiastique. — Dignitaii'es de l'Église, VI, 3 18.
DIGNITÉ llUaiAINE. Voir Enfants ob Dieu et Homme.
DIKLA, fils de Jectan, XII, 333.
DIMANCHE (D0MINICA, scil. dies). — A-t-il été, dès l'origine, le premier jour de la semaine.^ — Son institution apostolique, VI, 3 18. ■ — Sa triple signification/iio. — Mode de célébration. — Prescriptions ecclésiastiques et civiles à cet égard, 32 1. — Elles ont un double but : Sanctification ^ — repos ^ 32 2. — Dimanches solennels. — Dimanches ordinaires. — Noms de divers dimanches, 323. —VIII, 45 1. — Repos du dimanche, XII, 379.
DIMANCHE IN ALBIS. Fo/r Vêtements nr.iNcs, — Nouveaux Baptisés et Quasimooo
GfcNITI.
DIMANCHE DES RAMEAUX. — Institution de cette fêle. — Usage de faire une procession ce jour-là. — Sa signification. — Rénédiclion des rameaux. — Cérémonies diverses, VI, 325.
DIME (la) chez les Juifs. — Sens symbolique du nombre dix. — Sur quels objets pèse ce tribut. — Manière de le payer. — A qui il revient, V[, 327.
DIME ecclésiastique. — On la trouve dans TAncien Testament. — Prescription à cet égard, VI, 329. — Elle est usur|)ée par les laupies , 33o. — Diverses espèces de dîmes: — cléricale, — laïque, — personnelle,
— réelle, — prédiale, — de charnage, — grosses dîmes, — dîmes menues, — en nature, en argent, 33 1.
DIME LAÏQLK, VI,33i.
DIME (droit de). — 1. Mode de Cacquérlr. — Translation d'un droit de dîme cléricale à un laïque, VI, 332. — 11. Exercice de ce droit. — Son étendue. — Mode d'exécution, — par rapport à la quantité et à la qualité, 333, — par rapport au temps. —
