LIE, V

DUMA. — I. Sixième fils d'Ismaël. — II. Ville de la tribu deJuda, VII, 19.

DUMOULIN (Charles). — Son édition du Corps du Droit canon, V, 371.

DLINAAN, roi des Homérites. — Persécute les catholiques, XI, 71.

DUNiïlUS (Godefroi), martyr de Gorcum,

DUNGAL. — Louis le Débonnaire l'en-

DUNI — EBBO

voie professer à Pavie. — Il combat l'hérésie de Claude de Turin, VII, 20.

DUNIN (Martin de) (1774-1842), archevêque de Guesen. — Sagesse de son administration, VII, 21. — Privé de ses fonctions à cause de l'affaire des mariages mixtes. — Sa captivité. — Il est remis eu liberté. — Résultat de cette affaire, 24.

DÛl\KELSBUHEL (Nicolas de), recteur de l'université de Vienne, XIV, 5o2.

DUNKP:RS. Voir Plongeurs.

DUNS SCOT. Voir Scot.

DUNSTAN (S.), archevêque de Cantorbéry (f 988). — Obligé de fuir à Gand. — Réformes qu'il introduit dans l'Église d'Angleterre, VII, 25. — Services qu'il rend à i'État, 26.

DUPËRRON (Jacques Davy) ( i556- 1618), cardinal. — Travaille à la conversion de Henri iv, VII, 26. — Nommé évêque d'Évreux, — Réfute Duplessis, 27. — Créé cardinal. — Services qu'il rend au pape. — Assiste aux états généraux, 28. — Entreprend la publication d'une grande Po/^^/oWe^ XVIII, 479-

DU PIN (Louis-Ellies) (1657-1719)- — Sa Bibliothèque des Auteurs eccUsiasticiues. — Ses autres écrits. — Ses erreurs, Vil, 29.

DUPLESSIS, Calviniste. — Son livre sur l'Eucharistie, VU, 27.

DUPLESSIS-MORNAY (Philippe), gouverneur de .Saufuur, VI, 54. — XI, 174.

DUPLEX. T oir Fêtes.

DUPLIQUE, réponse du défenseur à la réplique du demandeur, VII, 3o.

DU PONT (Louis), Jésuite (f 1624). — Ses écrits. - Ses vertus, VII, 3o.

DUPRAT (Guillaume), évêque de Clerniont. — Protège les Jésuites, XII, 262.

DUPUY (Pierre). — Écrit en faveur des libertés gallicanes (iôSq), IX, 277.

DURA , vallée de la province de Rahylone, VII, 3o.

DURAND (Guillaume), évêque deMende. — Son ouvrage Tractatus de modo gène, ralis Concild celebrandi (i3ri), XX, 49.

DURAND (Ursinus), Bénédictin, XIV

DURAND DE HUESCA. — Institue les Pauvres de Lyon, IX, 112.

DURAND DE SAINT-POURÇAIN (Guillaume) (f i333). — Professe la théologie — Ses travaux philosophiques et théologiques, VII, 3i. — Son nominalisme, XXI, 382.

DURANO de Dome, évêque de Toulouse (f 1071), XXIII, 5i8.

DURANTE (Francesco), compositeur de musique (f i755), XV, 438.

DURANTES (Guillaume) (f 1296). — Nommé évêque de Mimate (Mende). — Ses ouvrages, VII, 32. — Son neveu, vo/r Durand (^Guillaume).

DURER (Albert) (1471-1528). — Son talent. — Ses voyages. — Ses tableaux religieux. — Ses gravures. — Ses écrits, VII, 33. — XVI, 245.

DUSARES, divinité des Édorailes. XV,

DUVERGIER DE HAURANNE (Jean) , abbé de Saint-Cyran. — Ami de Jansénius, XII, 98. — Gagne Port-Royal au jansénisme, 102.

DYRRACHIUM (province ecclésiastique de) (avant 590). — Statistique de ses évêclîés et principaux évêques, X, 32.

DZIERKOWSKY (Nicolas), archevêque de Gnesen. — Convoque le synode de Pétrikau, XI, 128.

ÉADMER, moine de Cantorbéry (1120).

— Ses écrits , VII, 34.

ÉANBALD. — Deux archevêques d'York de ce nom, au viii» siècle, XXV, 584.

ÉASTERWIN, abbé de Wéremouth, XII,

ÉATON^DR KENT, antinomiste, I, 367.

EAU BÉNITE. — Symbole de l'eau chez les Juifs. — Chez les païens. — Aspersion faite par le prêtre. — Cas où l'on emploie l'eau bénite, VII, 35. — Son usage à l'entrée des églises, 493. — Bénédiction de l'eau, précédée d'un exorcisme, A^III, 998.

ÉCAL ou HÉnAL. — 1° Montagne de Pa-

lestine, VIT, 36. — 2» Fils de Jectan, 37. — XII, 334. — 3"^ Fils de Sobal, VII, 37.

EBBON, archevêque de Reims (8i6-835 ou 840). — Évangélise les Danois, VI, 70. — Élevé à la cour de Charlemagne. — Élu archevêque. — Ambassadeur et missionnaire eu Danemark. — Son ingratitude à l'égard de Louis le Débonnaire, VII, 37, — dont il provoque la déposition. — Reconnaît son crime. — Déposé à son tour et envoyé au couvent de Fulde, 38. — Lothaire le fait absoudre à la mort de Louis. — Il est rétabli sur son siège. — (obligé de fuir. — Ne peut faire consentir le pape à sa réintégration. — Dis-

ÉBKD — KCIIA

(■lissions qu'il soulève dans le diocèse de Keims, Sg, — Bibliographie à son sujet, /»o.

— / t)/r aussi XI, 17. - Sa mission chez le» DaiioiN, WI, 291J.

KBKU-JKSr, èvèque nestorien de Siudschar ,t i3iS). — Ses écrits, VII, 40.

ÉBKD-MELEr.ll, fonctionnaire de la cour de Sèdècias. — Mérite la reconnaissance de Jèrémie, VII, 4o.

KBEL (JK*ri-Goii.LAUi»K),piélisle(^i839).

— Son immoralité, XVIII, 319.

ÉBEK (Paul), docteur en théologie (i5ix- 1569). — Professe à Witleuberg. — Son rôle dans la controverse sur l'Kucharistie. — Ses écrits, VU, ;o.

ÉBERARD, duc de Franconie. — Lutte contre Othon r, XVI, 481.

ÉBERÉGISILUS, évéque de Cologne, VIII, i33.

ÉBERGIS, évéque de Mindeu (f gSo), XV, 114.

KRERHARD. — Fonde le couvent d'Einsiedeln(934), VII, 333.

ÉBERHARD, évéque de Mersebourg (f iao4), XIV, 53o.

ÉBERHARD I, archevêque de Salzbourg (fi 164), XXI, 175.

ÉBERHARD II, archevêque de Salzbourg (iaa4). XXI, 176.

ÉBERHARD III, archevêque de Salzbourg (t 1429), XXI, 178.

ÉBERHARD III de Bernhausew , abbé de Rheiuau (i6aa), XX, 274.

ÉBERHARD DE QUEIS, évéque de Samland. — Favorise le luthéranisme, XIX,

ÉBERLEIN (Jacques), évéque de Seckau (f i633), XXI, 445.

ÉBERLIN (Jei.w) ([• vers iSîô). — Moine franciscain. — Embrasse la réforme. — Prêche contre les vices des évangéliques. — Ses écrits, VII, 4i-

ÉBERSBERG, couvent de Bénédictins. — Son origine (9^8). — Est donné aux Jésuites (i.';9.5),VII, 42.

EBERTRAM, abbé de Saint-Quentin, III,

ÉBIOMTES, VI, 4 1 r. — Leur origine.— Distinction entre les Pctriniens et les judai- -sants. — Leur doctrine, VII, 43. — Leur lutte à Jérusalem après la mort de S. Jacques. — Les judaïsants vaincus se séparent de plus en plus des autres fidèles. — Forment la secte des Ébionites. — Sens de ce mot, 44.

— Ils s'unissent aux Esséniens. — Se divisent en pharisiens et en théosophes. — Diverses clauses d'Esséniens. — Similitude entre les Ébionites pseudo - clémentins et les premiers Ébionites, 4 5. — Se distinguent des Nazaréens. — Doctrine particulière de ces

derniers, 4G. — Les Ebionites nient la virginité de Marie, XIV, 307.

EBORACUM. l'oir York.

EBORIl^S, premier évéque d'York, au IV* siècle, XXV, 58o.

ÉBRÉGISEL , évéque de Cologne , IV.

ÉBROIN, maire du palais (t68i), XIII, 73. — Traitement qu'il fait subir à S. Léger , 2 1 3.

EBZAN ou ABESAN, juge d'Israël, VII,

ECBATANE. — i<» Capitale de la Médie.

— a" Ville de Phénicie. — 3» Ville de Per.se,

ECCARD, évéque de Mersebourg(f 1^39), XIV, .530.

ECCHELLENSIS (Abraham), savant maronite (f 1H64). — Ses nombreux travaux, VII, 48.

ECCLÉSIARQUE. Voir Cartophii-ax.

ECCI.ÉSIASTE. — Auteur d'un des livres de l'Ancien Testament. — Sens du mot. — Ne peut désigner que Salomon, VII, 49. — Épocpie de la rédaction du livre. — Sa langue. — Son style. — Son contenu, 5o. — Son authenticité. — Son unité, 5t, — Plan et but. — Reproches qu'on lui adresse. Si.

ECCLÉSIASTIQUE, livre de l'Ancien Testament. — Se divise en deux parties, VII, 53. — Le texte primitif en est perdu. — Différentes versions, 54. — Suite des différents chapitres. — Sources de ce livre. — Sou auteur, 55. — Époque de sa rédaction. — Excellence de sa doctrine, 56.

ECCLÉSIASTIQUES (choses).— Diverses catégories, VII, 57.

ECCLÉSIASTIQUES ( fonctions ), — Droits et devoirs qu'elles confèrent. — Se distinguent en: — !<> fonctions sacrées, se rapportant à l'administration des sacrements, VII, 58. — a" Celles auxquelles est attachée une juridiction extérieure. — 3* Fonctions confiées à des religieux, — ù des ecclésiastiques séculiers. — 4° Compatibles et incom* patibles, 59. — Érection de nouvelles fonctions. — Leur acquisition. — Elles subissent exceptionnellement des modifications, portant soit sur le bénéfice, — .soit sur la charge elle-même, 60. — Ces dernières ont lieu par union, — par incorporation, 6r, — par division,— ou par démembrement. — Vacance.

— Abolition d'une fonction ecclésiastique,

ECCLÉSIUS, archevêque de Ravenne (524-534), XX, 2.

ECDIPPA, ville de Galilée, I, 56.

ÉCHANGE. — Définition, V, 33 1.

ÉCHARD (Jacques) (1644-1724), Dominicain, — Ses ouvrages, VII, 63.

ECHA — ÉCOL

ÉCHARD DE DERS, évêque de Worms.

— Soulèvement des habitants de cette ville contre lui (i386), XXV, 523.

ECK (Jean), théologien (i 486-1 543). — Lutte avec succès contre Carlostadt, IV, 48.

— Ses études, — Ordonné prêtre. — Professe la théologie à Ingolsladt, VII, 63. — Combat la réforme. — Ses écrits polémiques. — Sa «onférence avec Luther, 64. — Appelé à Rome par Léon x. — Missions que lui confie le pape. — Ses nombreux travaux, 65.

ECKBERT, ancien archevêque d'Armagh.

— Légat du pape en Prusse, Livonie et Lithuanie (1S545), XIX, 261.

ECKELIN I, évêque de Mersebourg (f 1060), XIV, 529.

ECKELIN II, évêque de Mersebourg (tii55), XIV, 53o.

ECKHART (maître) , Dominicain allemand du XIV* siècle. — Docteur en théologie.

— Condamnation de ses erreurs. — Il se soumet, VII, 66. — Son quiélisme, XIX,

ECKHART (Jean-Gkorge) (1674-1730).

— Ses travaux d'histoire. — Secrétaire de Leibnitz. — Embrasse la foi catholique. — Refuse plusieurs chaires qui lui sont offertes.

— Historiographe et bibliothécaire à Wurzbourg. — Ses écrits , VII, 67.

ECLECTISME philosophique. — Son influence sur la tliéologie. — Définition, VII, 68. — I. Période des Pères. — Philon le Juif, — S. Justin martyr, 69. — Athénagore. — Théophile. — Clément d'Alexandrie.

— Origène, 70. — Néoplatonisme, 71. — S.Augustin, 72, — Denys l'Aréopagite. — S. Jean Damascène. — Boëce. — 11. La scolastiqne. — Jean Scot Érigène. — Anselme de Cantorbéry tend à unir la philosophie et la théologie, 73. — Le nominalisme et le réalisme. — Guillaume d'Occam. — La mystique opposée à la scolastique. — I-'humanisme, 74. — m. Science théologique moderne. — Est en opposition avec la scolastique, 75. — Efforts en Allemagne pour réconcilier la philosophie et la théologie. — L'éclectisme moderne en France, 76.

ÉCOLATRE. — Chanoine chargé de diriger les écoles. — En nomme les maîtres. — Importance de sa dignité, VII, 77, — Ses fonctions sont restreintes lorsque les universités deviennent florissantes. — Reprend ses attributions primitives à la suite des décisions du concile de Trente. — Subsiste jusqu'à la Révolution, 78. — XIV, i54.

ÉCOLE CHRÉTIENNE d'Alexandrie,

ÉCOLE (discipline de l'), VI, 384/^^ seq- ECOLE (maître d'). — Qualités physiques et spirituelles qu'il doit posséder, VII,

79. — L'éducation religieuse est le but de l'école, 80. — Autres fonctions que le maître d'école peut remplir. — Rapports entre l'instituteur et le curé, 82.

ÉCOLES DES CATHÉDRALES ET DES COUVENTS. — Leur origine. — - En Orient.

— En Occident, VII, 84. — Diverses périodes. — Matières de leur enseignement. — Diverses écoles, 85. — Extension des écoles monastiques. — Constitution de Charlemagne, 86. — Décadence aux ix^ et x* siècles.

— Les universités font tort aux écoles épiscopales, 88. — Les études classiques. — La réforme, — Les Jésuites, 89.

ECOLES (frères et soeurs des), — Leurs services. — i. Congrégations d'hommes. —

I. Frères des Écoles chrétiennes. — Fondés par J.-B. de Lasalle (i68o), VII, 90.— XXI, 159. — 2. Frères des Écoles de M. de La Mennais (1820). — 3. Frères des Écoles, — Fondés par Baillard (1837), — 4. Frères de Chaminade. — 5. Du Puy. — 6. De Rice, — 7. De l'Amérique du Nord, — 8. Frères de la Sainte-Famille (1841). — 9. Joséphites. — 10. Maristes. — n. Lazaristes, VII, 91. —

II. Congrégations de femmes. — i . Pauvres Sœurs des écoles de Bavière (i834). — 2, De Ruille-sur-Loire. — 3. De Rouen, 92. — Série d'autres congrégations de Soeurs vouées à l'enseignement, 93.

ÉCOLES (HAUTES) des Juifs. — Leur origine. — Écoles des prophètes, VII, 94.

— Les Soferim, — Germes de la Midrasclt.

— Transformation de la grande synagogue en sanhédrin, 95. — Organisation de renseignement. — Fâcheuse influence de l'hellénisme et du sadducéisme, au temps des derniers Asmonéens, 96. — La Cabbale. —

— Les Thanaïm successeurs des Soferim. — Les docteurs Hillel et Schammaï, sous Hérode le Grand, 97. — Gamaliel, maître de S. Paul. — Le sanhédrin transféré à Jamnia.

— Jochanan ben Sakai. — Akiba , auteur présumé de la Mischna^ 98. — Persécutions de Trajan et d'Adrien, — Ruine de l'école de Jamnia. — Fondation de l'école de Tibériade, 99, — Jéhuda le Saint et la Mischna.

— Écoles particulières. — Rédaction du Talmud de Jérusalem (vers 372), 100, — Écoles babyloniennes de Sora, — Naliardéa et Piimbéditha. — Talmud de Babylone (achevé vers 5oo). — Les Sébaraïm, 10 1. — Période des Géonim (58g-io4o). — Le Resch g'hulia.

— Principaux savants babyloniens. — Les Caraïtes, 102. — Nouvel essor des écoles de Palestine au milieu du vi* siècle. — Écoles d'Occident. — Florissantes en Espagne, io3. — ' Principaux docteurs. — Le More Nehuchimy 104. — Persécution des Juifs d'Espagne et de Portugal à partir du xiv^ siècle.

ÉCOI. — KDIT

— Leurs rapports avec les Juifs d'Ali ique,

— avec la science .araUe, «o5. — Situaliou Jes Juifs en France. — Principales écoles. — Rabbins célèbres, io6. — Un Allemagne, — en Italie, 107. — Les Juifs polonais. — Écoles lies Pavs-Has, 108. — De Tur(|uio. — Le jadaiïUie au wiu* siècle. — Son immobilité intellectuelle, 109. — Rcfonnateurs juifs en Allemaj;ne. — Mendelsohu (f 1786). — Dans les autres pays. — Historique de la Cabbatc, 1 10.

ÉCOLES NOR.MALES PRLMAIRES £if Allemagne. — Courte statistique, VII, m.

— Comment sont préparés les maîtres. — Hiit de ces écoles, 11 a. — Multiplicité des matières enseignées. — Tristes résultais, ii3.

ÉCOLES POPULAIRES. — Datent du (.'.hristianisme. — Création des écoles paroissiales.— Ordonnances de (^harlemagne, VII, ii5. — Enseignement des écoles primitives, 116. — L'école moderne. — Résultat de la réforme, 117. — Écoles créées par l'autorité temporelle. — Manquent d'instituteurs. — Influence de l'instruction classique, 118. — Enseignement des Bénédictins, des Piarisles, et surtout des Jésuites, 120. — Dépendance de l'école vis-à-vis de l'État, 121. — Supériorité des instituteurs catholiques. — Avantages de renseignement calbolique, 122. — Reproches adressés à l'Église, laS. — Ce que l'état actuel de la société exige de l'école,

ÉCOLES PRIMAIRES —Leur tâche.— En quoi elles se dislingiient des autres, VII, 126. — Différence de l'éducation de l'école et de l'éducation de famille, 127. — Salles d'asile. — Leur organisation, 128. — Difficultés des rapports enti'e l'école et l'Eglise.

— Défauts des instituteurs. — Émancipation des écoles. — Ses résultais, x3o. — Peut-on séparer l'école de l'Égiise ? i34. — Droit historitpie et droit divin de l'Église sur les écoles, l'iS. — Les instituteurs n'ont pas intérêt à la séparation de l'école et de l'Église, 137. — L'Ktat n'a aucun motif d'intervenir dans l'éducation, r38.

ÉCOLES SECONDAIRES. — Leur origine. — Objets de l'instruction de ces écoles en Grèce au v« siècle (av. J.-C), VII, 139.

— A Rome. — Le triviuin et le qiiatrivium, 140. — Enseignement de la philosOj)l)ie. — Études classiques, 141. — Écoles des Jésuites et des autres religieux, 142. — S'il faut enseigner en même temps les lettres et les sciences. — Limites de l'enseignement secondaire. — Nécessité de l'esprit chrétien,

ECONOME ÉPISCOPA.L. — Créé au ive siècle. — Ses fonctions. — L'administration des revenus de l'Église est confiée aux curés. —

A qui il appartient d'instituer cet économe,

ÉCONOMES. — Leur institution , III,

ECONOiMIE DU S.\LUT. — Définition, VIF, 145. — Voir aussi RÉuEMi-Tiorr.

ÉCONOMIE POLITIQUE. — Ses tristes résultats, V, 80.

ÉCOSSAIS (coiJVKKTS DKs) en Allemagne.— Les Rénédictins écossais de Cologne,

— deRatisbonne et de ses colonies,VII, i45.

ECOSSE ( IKTRODUCTXON DU CHRISTIA- NISME ET RÉFORME En). VoÎV CoLOMBAN,

CULDÉRNS , NiNIAN , COVENANT ,

Grande-Bretagne, — Haute-Eglise, — Knox, — Marie Stuakt, — Inuéi-endants,

— Levellers, — Presbytériens, — Puritains.

ÉCOUTANTS. Voir Catéchumènes.

ÉCRITURE CHALDAIQUE. Voir Écriture uéhraÏque.

ÉCRITURE HÉRRAÏQUE. — i. Son ancienneté et son origine. — Écriture kyriologique, — symbolique, — phonétique , VII, 147. — Comparaison de l'écriture hébraïque et de la sémitique, 148. — n. Rapports des différents caractères de l'écriture hébraïque entre eux, i5o. — Écriture quadrangulaire, i5r. — m. Direction de l'écriture. — Ponctuation.— Voyelles, i52.

ÉCRITURE SAINTE, ^o/r Bible.

ECTHÈSE , édit d'Héraclius touchant le nionotliélisme, XV, 253.

EDELMANN (Jean-Chrétien), rationaliste prolestant (1698-1767). — Ses ouvrages, VII, i55.

EDEN. — I. Délices. — Description, VII, i55. — Sa position. — Diverses opinions. — Les llcuves Phrat, Géhon, Phison, Hiddekel, i56. — Opinion mosaïque, i5S.

— 11. Beth-Éden, localité de Syrie. — III. Éden cité par Ézéchiel. — Sa situation,

EDESSE. — Légendes sur son origine et son antique histoire. — Le Christianisme y pénètre dès le i^*" siècle, VII, 160. — Persécution de Sapor. — Les Ariens. — Écoles d'Édesse, VII, x6i. — S. Éphrein le Syrien.

— Ses disciples, 162. — École persique. — Édesse au pouvoir des Arabes. — Baudoin en fait la conquête. — Elle est prise par les Turcs, i63.

ÉDESSE (principauté d'), V, 444.

EDGAR, roi d'Angleterre, VII, 25.

ÉDILTURIDA (Sle), reine d'Angleterre (t679). — Prend le voile. — Fonde un couvent. — Ses austérités. — Culte qu'on lui rend, VIT, 164.

ÉDIT DE MILAN. Voir Cowstaktim li Grand.