CLERGÉ ORIENTAL

ÉPIPHANE , hérésiarque , fils de Carpocrate , IV, 62.

ÉPIPHANE (449-497), évêque de Pavie.

V, 419. — Ses austérités. — Missions dont le chargent les empereurs. — Services qu'il rend à la ville de Pavie, VII, 52o.

ÉPIPHANE (S.), archevêque de Salamine (f 4o3). — Embrasse la vie monastique. — Ses qualités et ses défauts, VII, 622. — Combat Origène. — Sa controverse avec Jean, évêque de Jérusalem. — Sa conduite à l'égard de S. Chrysoslome. — Ses ouvrages, 52 3. — Réfute les Origénistes, XVI,

EPIPHANE LE scoLASTiQUE. — Sa liaison avec Théodore. — Traduit les historiens ecclésiastiques grecs, VII, 524.

EPIPHANIE. — Ancienneté de cette fête.

— Théophanie et épiphanie, VII, 525.

— Sa célébration. — L'étoile des mages, 526. — Ce qu'étaient les mages. — Leur nombre, 527. — Présents qu'ils offrent au Christ. — Continne de baptiser les catéchumène-; le jour de l'Epiphanie, SaS.

EPISCOPAL (système) <;atuolique. Voir Pape.

EPISCOPAL (système) protestant. — Son origine. — En quoi il consiste. — Modilicaiions qu'il éprouve. — Il subsiste encore, VII, 529.

ÉPISCOPAT. Voir Évêque, VIII, 110 et seq.

ÉPISCOPAUX, secte de l'Amérique du Nord, I, 25 r.

ÉPISCOFIUS, célèbre Arminien, II, 22. — Chef des remontrants, VI, 492.

EPISTOLA I CLEMENTIS ad Corinthios, IV, 395.

EPISTOLiE FORMATA Eï <:AN0NI- €Ai. J'uir Liter^ format.'e.

EPISTOL.E OBSCURORUM VIRORUM.

— Hostilité des humanistes contre le Christianisme, VII, 53i. — Origine des Z.e///é?.> des Hommes obscurs. — Explication de ce titre, 532. — Leur double but. — A qui elles s'adressent, 533. — Leurs in)piélés. — Succès qu'elles obtiennent, 534. — Léon x les condamne. — Quel en est l'auteur, 535.

EPITRACHELIUM. Voir Vêtements du CLERGÉ d'Orient.

ÉPITRE, partie delà messe, XV, 25.

ÉPITRES CATHOLIQUES. — Ce qu'on entend par là. — Pourquoi ce nom. — Leur admission dans le canon. — Leur authenticité,

vnr, I.

ÉPITRES DE SAINT PAUL. Voir Paul (S.).

EPKO DE REPKAW, auteur du Miroir saxon, recueil de coutumes dedroil,XV,i33.

EPOUX (devoirs des). — Fidélité. —

KPPK — KRYU

Cohabitalion. — h^diication des <nl';iiiis , VIII, 1.

F.FPKLEIN (Apolloh)', seigneur de Gai- .iiigeii, XVI, 249.

FPK), évèqiie de Nanmbourg (f 1079), \VI. 3i.

KPREl'VE DE L'EAU, f'oir Jugement MK Dltir.

FQlJATErR (RÉPunLiQUF dk l'). — Missions, I, i\.\. — .Statistique ecclésiastique ar. nielle. XXII, 476.

ÉQriMO, ancien évèché de Tltalie ,

XXIV, 5i3.

ÉQUITirs (S.), abbé de la province de Valciin. VIII, 3.

KHACLKK, ancien évMié, XXIV, 5i3.

KRAKI). roir Ehhkrd, VIII, 22.

ERASME (S.). — Les actes de son martyre ne sont pas authentiques. — Son culte.

— Légendes à son sujet, VIII, i5.

ÉRAS3IE (Didier ou DtsiRÉ) (1467-

i.»36). — Ses parents. — Ses éludes, VIII, 4. — Destiné à la vie monastique. — Prononce des vœux, 5. — Son séjour à Paris. — Va eu Hollande et en Angleterre. — Eu Italie, 6. — Son Elo^e de la Folle. — Nommé consriller par Charles-Quint, 8. — S'établit à Kâle. — Ses travaux sur le Nouveau Testament et les Pères, 9. — Accusé d'être la cause du mouvement luthérien, 10, — S'en défend. — Obligé de quitter Baie, xi. — SfS travaux à Tribourg, la. — Sa mort. — Son caractère, i3. — Éditions de ses œuvres.

— Ses bio;:rapliie>, 14. — Son influence comme hninanisle, XI, 197. — Son activité, 198. — Sa discussion avec Luther, XIV, 12.

ÉRASME (Nouveau Testament GREC d'), édité par Frubénins, III, 80.

ÉRASTE, di>ciple de S. Paul, VIII, i6.

EKCHAKD. /'mrERHAP.n, VIII, 22.

ERCHKNP.ALD, êvêque de Strasbourg (t9oi), XXII, 420.

ERCHENRAD II, évêque de Paris (857), XVII, 219.

EKCIIUÉEXS, tribu assyrienne, VIII, 16.

ÈRE. — Élymologie de ce mot. — Ère des consuls. — Diooiétienne ou des martyrs.

— Indictions. — Ère d'Espagne. — Ère dioiiysicune ou de l'Incarnation, VIII, 17.

— Séleucide. — Autiochienne. — Arménienne. — P.vzautine, 18.

ÈRE DIOc'lÉTIENNE. Voir Ère.

ÈRE DIO.NYSIEXNE Voir Ère.

ÈRE ESPAGNOLE. Voir Ère.

ÈRE SÉLEl'CIDE. - Son commencement CZi-i). — Autres noms, VIII, 19.

EREHAKD. f'o/VERHARn.

ÉKEMKFRT, évéqne de Worms (770),

XXV, 5i8. ^ ' ERFL'RT.— Son é\èclié, fondé par S. Ro-

uilace (7 j2), tlurc peu, VIII, 19. — Acciuissement de la ville. — Sa puissance et sa grandeur au xrii* siècle. — F'ondation (1378 , — prospérité, — décadence, — suppression (18 16) de son tmiversilé, 21.

ERFITRT (roNCir.R d') (932). — Évêqucs qui v assistent. — Rut de sa convocation,

VIIL22.

ERIIARD (S.), évêque de Ratisbonne. — F'poques de sa vie. — Diverses opinions .1 sou sujet, VIII, 22.

ÉRIC IX (S.), roi de Suède (f r 160), VIII, 5 10. — Consolide le Christianisme dans ses États, XXIL 477.

ÉRIC XIV, roi de Suède. — Protège hcalvinisme, XXII, 478.

ÉRICH J et II, rois de Danemark, XX f, 3oo.

ÉRIGÈXE. Voir ScoT.

ÉRIMhERT, évêquedeFreisingen (f 749), IX, 182.

ERLANDSON (Jacques), archevêque de Lund (f 1274), XIII, 523.

ERLAU ou F'ger, arclievêohé en Hongrie.

— Sa situation. — S. ÉtieuDe y établit \\i\ évêché. — Zips. Rosenaur, Kascbau, Szathinar, évéclies suiïragants, VIII, 23.

ERLICHSHAIJSEN (Louis n'), grandmaitre de l'ordie Teutonique (1466), XXIII,

ERLONGUS, évêque de Wurzboing (1106-1122), XXV, 56i.

ERLTJIN, premier abbé de Gembloux, IX , 3.7.

ERMELAXD (Warmia). — Evêques de cette province. — Elle devient polonaise. — Hosius y introduit <le salutaires réformes (i56i), VIII, 25. — Diocèse actuel, 26,

ERMENRICH, abbé d'ElIwangen, VIII,

ERMENRICUS, moine de Reichenau, VIII, 3o.

ERMITES. — Divers degrés entre la vie éréniiiique complète et la vie cénobitique,

VIII, 2f>.

ERMITES CAMALDULES. Voir Camai.dui.es.

ERMITES CÉLESTINS. Voir Franciscains.

ER3IITES DE LA PORTE SAINT - ANGE, à Rome. — Leur fondateur (i588), VIII, 26.

ERMITES DE LA VISITATION. Voir

ViSITANDINES.

ERMITES DE MONTE-LUCO, en Om-

brie, —Leur prétendu fondateur Jean d'Antioche, VIII, 26.

ERMITES DE NOTRE-DAME DE GON- ZAGUE. — Fondés par François de Conzague (i49a-i5o3), VIII, 26.

ERMl — ESPE

ERMITES DE SAINT-AUGUSTIN. Voir