Négation de la révélation divine

343. — Formes du rationalisme, — de l'orthodoxie panthéiste. — Leur résultat ,

INCUMBENTS , titulaires d'une cure indépendanie, en Angleterre. — Leurs fonctions.— Leur nombre. — Leurs revenus, X,

INCUNABLES (Bibi.es), III, 74.

INDE AU DELA DU GANGE ou TRANS- GANGÉTIQUE (Christianisme dans l'). — A. Péninsule transgangétiqtie. — Le Christianisme s'introduit dans Tlndo-Chine par Malacca, XI, 346. — Prise de cette ville par les Hollandais. — Mission du royaume de Thaï ou de Siani. — Travaux apostoli(p-;es de Mgr Lamotte-Lambert, 347- — Périodes de persécutions. — La mission se relève. — Sa situation actuelle, 348. — Missions dans l'empire d'Annam. — Dans l'empire Birman, 349. — B. La mer de Chine. — Principales résidences des missionnaires portugais dans les îles de cette mer. — S. François-Xavier les visite, 35o. — Missions des Jésuites. — Elles tombent en ruines. — Missions des Franciscains. — Succès des Dominicains, 35 1,

— Leurs résidences tombent aux mains des Hollandais. — Situation de Solor et de Timor. — Vicariat apostolique de Batavia. — Sources de cet article, 35?..

INDEMNITÉ. — Se divise en restitution, - — compensation, — dédommagement. — Distinction du point de vue moral et du point de vue légal. — D'où résulte l'obligation de payer une indemnité, XI, 354. — Conditions pour qu'un acte exige réparation. — Divers degrés de faute légale. — Si la négligence entraîne rindemuilé, 355. — Sujet soumis à rol)IigHtion de resliluer. — Ordre dans lequel se lait la restitution, — par lappoil au sujet actif, 356, — au sujet passif. — Temps, lien et nmde de resiiiutitm, 357. — Objet de la resutution. — a. Objets concernant la propiiété extérieure, 358. — b. OI»j»Ms appartenant à la personne physique et morale. —

En ce <pii concerne la santé, la vie et la liberté, — l'honneur et la réputation, 359,

— la chasteté violée , — le scandale. — Motifs qui annulent l'obligation de la restitution — ou autorisent à en différer l'accomplissement, 36o.

INDÉPENDANTS (secte religieusk ec POLITIQUE des). — Les presbytériens écossais forment le covenant (i638). — Une assemblée religieuse à Glascow proclame l'Église indépendante du pouvoir civil. — Les indépendants obtiennent une grande influence.

— Leurs principes, XI, 382. — XIII, 175. INDES (twissions chrétiennes dans les).

— La tradition est que S. Thomas y prêcha. — Les premiers chrétiens sont entraînés dau'^ le schisme de Nestorius, XI, 36 1 . — Obtiennent des privilèges des rois de Malabar. — Reçoivent des missionnaires portugais. — Les Jésuites y ont de nombreuses missions,

362. — Ils ramènent les chrétiens de Saint- Thomas à l'Église catholique. — Succès du P. de Nobili. — Collision avec les Capucins,

363. — Ruine des missions des Jésuites. -«^ Ils sont remplacés par les Carmes déchaussés italiens. — Lutte entre eux et les évéques portugais. — État actuel des Indes. — Archevêché de Goa. — Vicariat apostolique du Tibet, 364, — de Patna, — de Bombay, — du Malabar, — de Ceylan, — de Pondichéry,

— de Madras , — de Visigapatan , — de Calcutta on du Bengale, 365.

INDES OCCIDENTALES au point de VUE RELIGIEUX. — Sc composcut de plusieurs îles, — découvertes pour la plupart par les Espagnols. — Le catholicisme s'y développe et est bientôt entravé, XI, 366.

— Les Français s'établissent aux Antilles. — Conquêtes des Anglais. ■ — i'"* Période. — Les Espagnols fondent la civilisation chrétienne aux Indes, 367. — Introduisent des esclaves nègres et les protègent, 368. — L'influence des Français y est toute différente. • — L'Angleterre annule la civilisation catholique dans ses colonies indiennes, 369.

— 11^ Période. — Conflits entre les catholiques et les prolestants. — Les Bourbons d'Espagne oppriment l'Éijlise. — Ils perdent une grande partie de leiu's colonies, 370. — YAài des colonies françaises. — Révolte de Saint-Domingue. — Triste situation religieuse de Hiiïti. — Mgr Kosati est chargé de négocier un concordai avec le président de celle ré|>nblique, 3?!. — Une révolution le fait échouer. — Étal religieux des possessions anglaises, 372. — On n'y trouve pas de prêtres catholiques. — L'éuiaiicipafmn des esclaves, 373. — Trois vicariats aposio icpies sont érigés dans les Indes briiauuiques, 374.

— Succès des missions dans les îles de Vc-

INDK

llNJll

nrziiéla, Grenade, Sainlc-Lurie, la Dominique, etc., 3:5. — ISN. SS. MarDoimel et Kidioid Sniilh. — Vicariat aposl()li(|in' de la Jamdi(|(ie, 376. — Les Jésuili's dans le Honduras. — Kssor des missions ralholitiues dauN les colonies anglaises, 377. — Piovince ecclésiasiiqne de l.i Trinilé. — Eltoi ts des Ktats-l'uis j»onr fnl»'\er Cuba à IK^pii^ne, 37S. — Concordat conclu enire le pape et la république d'Haï(i (i8«h)), 379. — SlalisU- (]ue de l'Eglise cdiiioli(|ue dans les Indes occidentales. — Possessions espagnoles. — Haïti. — Possessions anglaises, 38o. — Fran- j raises, — hollandaises. — Iles de la république de Venezuela, 38 1. — Importance 1 des Indes occidentales pour l'Kglise catholii|iie, 3S'>.

INDÉTKRMINISME. -- En quoi consiste cette doctrine, VI, "244.

IXDKX LIBKOKUM PROHIBITORUM ET EXPIKGAXOORI'W, lY, 164. —C'est à l'Eglise qu'appartient avant tout de défendre la vérité. — L'accroissement des mauvais livres force les papes à les interdire aux fidèles, XI, 384. — Création de l'Index du concile de Trente (lâôa). — Clément vni y ajoute un appendice. — La congrégation de l'Index. — Motifs de défenses, 3S5. — L'Index se divise en trois classes. — Règles relatives a l'enquête et au jugement, 386. — Interdiction temporaire jusqu'à correction.

— Le pape , dans ces décisions , doit-il être considéré comme inf.iillible? 387. — Peines qui frappent ceux qui lisent on posiièdent des livres défendus. — Les évéqnes ont puissance de dispenser en pareil cas.

— Règles de la congrégation de l'Index, établie par le concile de Trente {texte latin),

INDICTION. P'oir Ère et Cycle, VIII,

INDICTION, contribution foncière créée |)ar DidcU lien, V, 284.

INDIENS. — Leur système religieux , XVII, 20. ^

IM)IFFÉRE.\CE REMCilElTSE. — En quoi elle consiste. — Est eisenlielie on accidentelle, - théorique ou pratiqtie. — Moyens d'y remédier, XI, 390.

IXDUiÉ.NAT. — Sa nécessité pour acquérir un bci.clice, XI, 3()i.

l.\ DISSOLU BILITE DU MARIAGE, f'oir Max I AGr.

I.N'UULGKNrE. — Dans la rémission des péchés la grâce anéantit l'empieinte de la Icinle. — Si la Pm\ideiice remet toujours toutes les peiiio. XI, 3<)7. — Les peints t> iiiporelleN .illarliées an , éché sont mises en loniie de lé^isl.itinii pénale. — Adoncissemeot» qu'y apporte lÉglise, 3y3. — Cause

qui motive la rémission d'une |)eine temporelle, 3()4. — Indulgences /;/t'///èr« et partie/ies. — Leur origine, Sg^. — L'Église attache ses indulgences à raccomplissemenl de bonnes n'uvres. — Iiidulgcntla quadragena, 3()6. — Indulgences })0ur les vivants et pour les morts. — Motifs pour lesquels l'Église accorde des indulgences, 397. — Elles ont été de tout temps un objet de superstition et d'abus, 3()8.

INDULGENCES (de i.a. manière de ga- GNFR Ms) , VII, 3o8. — Leur vertu. — Occasion que l'Église choisit pour en concéder. — Motifs d'après lesquels il faut les apprécier, XI, 399. — Conditions à remplir pour en profiter. — Fixation de jour et de lieu. — A qui on s'adresse pour en obtenir, 400. — Règles pour en constater l'authenticité. — Contradictions soulevées par les indulgences, 401.

INDULGENTIyE (dominica), VI, 327.

INDULTS. — Définition. — Passifs cl actifs. — La plupart ont rapport à la France, XI, 402.

INFAILLIBILITÉ, caractère de l'Église catholique, VII, ii5. — Voir aussi Pape.

INFAMIE (l'). — D'où elle résulte. — Divers degrés de l'infamie légale. — L'hérétique est infâme d'après le droit canonique. — Peines qu'il encourt. — L'infamie est une cause d'exclusion des ordres sacrés,

IMÉODATION. Voir Fief ecclésiastique, VIII, 507.

INFIDÈLE. — S'il peut être sauvé, VIII, 98. — Diffère de l'hérétique, X, 465. — Nom donné à tous ceux qui ne sont pas chrétiens. — Est exclu de la sépulture ecclésiastique, XI, 4o3.

INFLUENCE PHYSIQUE. — Comment la définit Leibnitz, X, 2^9.

INFORMATION (procès d'), XI, 404.

INFRALAPSAIRES, secte, II, ai. — Attaquent l'idée calviniste de la prédestination. — Théodore Koornherl. — D'où vient leur nom d'infratapsaires, XI, 404.

INGEHURGE, femme de Philippe-Auguste, XVIII, 147.

1NGP:LHEIM (concile de). — Questions réglées à ce concile, V, 220.

INGHAM, méthodiste, XV, 67.

INGO, roi des Carinlliiens, IV, 45.

INGULF, abbé de CroUand. — Son infliieiice sur Gnillanmc, duc de Normandie. — S'i niort (i i«»9). — Son lli.stoiie de l'aiibitye de C o\land. — Principaux faits de Celle histoire, XI, 4o5.

I N ( ; U M A R . yoir H incMAR, archevêque de Remis, XI, j6 et srq.

INJURE, offense en paroles, XVI, 338.

INJU - IINQU

IKJtKES CONTRE UES ECCLESIASTI- QUES. Voir Privilège cawoniquk.

INNOCENT 1 (S.), pape (402-417).-- Charge Anysius de. la surveillance de l'Église d'Illy rie. — Sa décrétale à Victricius de Rouen — et à Exupère de Toulouse, XI, 406. — Prend parti pour S. Chrysosiome. — Alaric assiège Koine. — Innocent affirme la primauté de révêque de Rome, 407, — Confirme les dé- «•)els du concile de Milève. — Ses lettres à S.Jérôme et à Jean, évéque de Jérusalem. ~ Sou activité, 408.

INNOCENT II, pape (ii3o-ii43).— Son «'•lection. — Va en France. — Excommunie l'onlipape Anaclet 11. — Couronne Lol'iairc III. — Règle avec lui l'affaire des biens de la comtesse Mathilde, XI, 409. — Appelle l'empereur à son secours contre Roger de Sicile. — Tient le second concile de Latran. — Excommunie Roger. — Réprime la révolte de plusieurs villes. — Son différend avec Louis le Jeune, 4io.

INNOCENT m , antipape ( 1164 ). — Alexandre iti le fait prisonnier, XI, 41t.

INNOCENT III, pape (1198-1216), VII, ;26. — Son élection. — Rétablit sa souveraineté absolue dans Rome, XI, 4n. — S'occupe avec zèle des affaires de Sicile.— Sa conduite à l'égard de l'empereur Othon iv, 412. - Met la [«"rance en interdit. ~ Fait respecter la papauté par tous les princes chrétiens, XI, 41 3. — Ses rapports avec rAngloterre. — Son activité. — Son énergie €t sa puissance, 4^4. — Inaugure le concile de Latran. — Création d'ordres religieux. — Ses écrits, 41 5. — XX, 49*

INNOCENT IV, pape' (1243-1254), V, ■>i'6. — - TX, 173. — Son différend avec Frédéric ir. — Convoque un concile œcunjéiiique a Lyon, XI, 4 16. ■ — Ses efforts pour conihatlre le parti des Hohensfaufeii. — Son retour à Rome. — S'occupe des affaires de Sicile. — Principaux faits de son pontificat, 417. — La discipline ecclésiastique soufîVe sous son règne. — Contributions qu'il lève dans l'Eglise. — Protège les sciences. — Ses ouvrages, 418. — Préside le concile de Lyon, XIV, 34.

INNOCENT V, pape (1276). — Rétablit la paix entre Lucques et Pise. — Sa mort soudaine, XI, 419.

INNOCENT VI, pape (r352-i362). — Son élection. — Restaure la discipline ecclésiastique.— Rétablit l'autoiité pontificale dans les États de l'Église. — Fortifie Avignon. — Protège les ordres mendiants. — Son amour de la science, XI, 419. — yoir aussi XVII, i54.

INNOCENT VII, pape (1404-1406). — Hévoltesdatis Rome sous son pontificat, — Il

se réfugie à Viierbe. — Excommunie Ladislas.

— Sa conduite à l'égard de l'antipape Benoit xiii. — Sa mort, XI, 421.

INNOCENT VIII, pape (1488-1492). — Sa jeunesse dissipée. — Son différend avec Ferdinand, roi de Naples. — Bajazet 11 lui donne la sainte Lance. — Principaux faits de son rèi^ne, XI, 422.

INNOCENT IX, pape(i59i), XI, 423.

INNOCENT X , pape (i 644-1 65 5). — Poursuit les Barberini. — Se laisse dominer par sa belle-sœur Olympia Maildachina. — Intrigues domestiques. — Son zèle pour le maintien de la foi, XI, 424.

INNOCENT XI, pape (1676-1689). — Réforme l'administration. — Rétablit la discipline ecclésiastique, XI, 425. — Condamne Molinos. — Ses difficultés avec Louis xiv. — Abolit le droit de franchise des ambassadeurs. — Sa fermeté dans l'affaiie des régales, 426. — S'élève contre la révocation de l'édit de Nantes. — Prend part aux embarras de l'Autriche, 427. — Condamne le probabilisme, XIX, i5i.

INNOCENT XII, pape (1691-1700). — Abolit le népotisme. — Sa sollicitude pour les pauvres. — Met un terme aux différends avec la France. — S'«)ccupe des affaires du jansénisme. — Ses rapports avec les puissances européennes, XI, 428.

INNOCENT XIII, pape (1721-1724). — On fonde de grandes espérances sur son pontificat. — Il nomme son frère cardinal. — Prend la bulle Unigenitus sous sa protection ■ — Fait mettre en liberté le cardinal Albéroni, XI, 429, *

INNOCENTS (les saints), X, 5o5.

INNOCENTS (fête des saints), VIII, 468. — Son antiquité. — Le |)rétre la célèbre avec des ornements violets, XI, 429.

— XVL 182.

INNOVATIO BENEFICII. — Divers modes de changements apportés à un bénéfice, XI, 43o.

INQUISITIO HiEllETICiE PlîAVITA- TIS. — Obligation des papes de combattre l'hérésie. — Procédures qu'ils suivent dans l'examen de la faute, XI, 43o. — Procédure inquisiloriale introduite par Innocent m. — Institution de légats spéciaux pour la recherche des hérétiques. — Création des tribunaux de l'Inquisition. — Sixte v en fait la première des congrégations de cardinaux. — Comment elle est composée, 43i. — En quoi sa procédure diffère des enquêtes ordinaire».

— Sa sentence est soumise à l'approbation du pape, 432.

INQUISITION.— Tribunal dirigé par les Dominicains, VI, 466. — XI, 43i,

INQUISITION POLITIQUE D'ESPA-

I^sl

I^TK

GNF. — Est instituée contre les Maranos ou judaïsants. — Approuxée par Sixte iv. — • Premier tribunal établi à Séville.XI, ^33. — Le pape admet les appels en cour de Rome contre les jugements de ce tribunal. — Torquéuiada, grand-inquisiteur, exerce son zèle contre les Juifs et les Maures, .î34. — L'Inquisition sert sintuut à l'absolutisme royal. — Pourquoi elle devint populaire. — Conditions pour l'apprécier écjuilablement, 435. — Elle n'est pas un produit du despotisme de la foi romaine. — Ions les tribunaux séculiers se servaient de la torture, yjG. — - L'Inquisition fait précéder toute procédure d'un délai de grâce, .;37. — Comment se l'aisait rinteiroj;atoire. — En quoi consistaient les aulo-da-lé, 43S. — Crimes soumis au jugement de l'Inquisition. — Peines infligées, 439. — Si l'Inquisition entrava la civilisation en Espagne, 440. — Elle s'adoucit ;i mesure que s'adoucit le dioit criminel en i;énéral. — Est abolie en 180S. ~ Ferdinand VII la rétablit. — Elle disparaît entièrement, 44ï- — L'inquisition française. — l.'innttisilio /lœreticw provitnti.s existe dans tous les pays. — Inquisition introduite en Allemagne par (^.onrad de Marbourg, 442.

l \ S f N t : A 1 I O N . Voir I) v.c k us

I.VSPECTIO OCLLAKLS, EXQUÈTK. — Se fait à la demande des parties. — Sa force probante, XI, 443.

INSPIRATION.— Elle se divise en active fl en passive. — La njotion divine peut opérer île dfux façons. — Sa perpétuité est un fait démontré, XI, 444. — (dominent les inspirations s'opèrent. — Leur effet immédiat. — Preuves que doit donner celui qui prétend être inspiré, 445. — Période de la révélation et de l'inspiration patriarcales. — Inspiraiion de Moïse et des piophèles, 446. — Révélation chrétienne. — Inspiration des apôtres, 447- — Leurs fonctions se perpétuent. — L'assistance du Saint-Esprit est uécessaire à tous les fidèles, 448.

INSPIRÉS. Voir Hugceuots et Cami-

>^RDS.

INSTALLATION. Foir Provisioic cano- :siQUF.

INSTALLATION (sermohs d'). Foir Ser-

MORS d'isSTALI.ATIOII.

INSTANTIUS, Priscillianiste, XIX, i35.

iNSTITCTESfi.Fs) de Justinien,lY,477.

1NST1T13TEURS. — Leurs rapports difficile» avec le clergé, VII, i3o.

INSTITUTION CANONIQUE. Foir Provision.

INSTITUTIONS DU DROIT CANON , V, 368. — Foir aussi L^ncfiot.

INSTITUTIONS DIVINES, ouvrage de Lactance, XIII, 61.

INSTITUTS ECCLhSIASTIQUKS.

Définition. — l*> Congrégutions. — a" Fondations. — Les papes et les évèques les ont toujours encouragés. — Les gouvernements leur sont souvent hostiles, XI, 449.

INSTRUCTION CRIMI'NELLE. /'o/rPRo.

cédurk criminelle, diffamation,

Procédure disciplinaire.

INSTRUCTION (établissemewts d'). — Foir EioucATiON {^établissements d'), — Écoles primaires et secondaires, — Universités.

INSTRUCTION (méthode i>') ou d'enseignement. — Méthodes acroamatique et /leiiristiifue , XI , 45o. — On doit se servii' tantôt de l'une, tantôt de l'autre. — Elles s'appliquent à renseignement de la religion, 45r.

INSTRU.MENTUM. -- Documents écrits.

— r. Documents publics. — Doivent provenir d'un fonctionnaire public. — Les notaires.— Solennités légales pour la rédaction des documents, XI, 452. — Leur force probante devant la justice. — Copies des originaux. — II. Documents privés. — N'ont de force que s'ils établissent quelque chose de désavantageux pour celui qui les rédige.— Deux exceptions. — Tous les instruments doivent être produits^ pour servir de preuve, 453. — Comment on peut en attaquer l'authenticité. — Les pièces qui se contredisent perdent toute force probante. — Documents j)erdus, — falsifiés, 454.

IXSTRUMENTUM PACIS. — Sert a donner le baiser de paix. — Son origine, XI,

INTEGRITE DE LA SAINTE E<:Ri- TURE. - - Ce qu'on entend par celte expression. — On a la preuve historique que l'intégrité de l'Écriture n'a pas été altérée, XI, 455. — Objections graves contre ce résultat.

— Réfutation, 456. — L'Écriture et la tradition ne sont pas deux choses différentes, 457. — Source de la science chrétienne d.- Dieu. — E^lle doit se transmettre de l'I^jjli-' à ses membres , 458. — (Caractère de l.i science de l'Église. — L'Écriture sainte e^t le premier document écrit de la sciencf d,- Dieu dans tEglise, 459. — Le concile de Trente traite avec le même honneur les saintes Écritures et les traditions orales. — Si l'Écriture a des opinions diverses sur le mode de son origine, 460.

INTENTION. — Fin qu'on veut attein dre dans les actes moraux. — Influe sur l.i moralité des actions, VIII, Sog. — Son eflicacité plus ou moins grande. — Intentiou viituelle et intention habituelle, XI, 461 .

INTERCESSION (siffraoujm, intkrckssio). — Ses diverses formes. — Son objet.

INTE — INVE

— L'un des points essentiels de l'économie du sahit, XI, 462. — Décisions du concile de Trente à ce sujet. — Anciennelé du dogme de l'intercession, 463. — Intercession pour les âmes du purgatoire. — Intercession des saints, 465. — Rejetée par les protestants.— Son rapport intime avec les dogmes sur la justifiralion , 466. — Repose sur* l'union des fidèles comme membres de l'Église. — Triple action réciprocpie des hommes les uns sur les autres, 468. — Preuve que l'intercession peut être exaucée. — On doit plier pour ceux qui sont en dehors de l'Eglise, — mais non pour les infidèles défunts, 4(19.

INTERCESSOR. roir Interventor.

INTERDIT , peine ecclésiastique , IT , 166. — En quoi il se dislingue de l'excommunication.— Est local,- — personnel, — mixte.

— Peut être prononcé de deux manières. <-« Son origine histori(]ue, XI, 471. — Date de l'interdit local général. — Cas d'interdit particulier et local , 472. — Exemples d'interdit général. — Peines encourues par l'ecclésiasiique qui viole un interdit. — Adoucissements dans les dispositions de l'interdit, 473.

INTERDIT (cESSATio a divinis). — Définition. — Diffère de l'interdit proprement dit. — Sorte de démonstration publique de douleur, XI, 474.

INTERDIT PRÉTORIAL (droit d'), XYIII, 025.

INTERDITS POSSESSOIRES , dans le droit romain et dans le droit canon, XVIII,

INTÉRIM. — Déclaration du cardinal Contarini à son sujet, V, 324. — Combattu par Flacius, YIII, 029. — Consiste en ordonnances émanées de la puissance temporelle au temps de la rcfornu*, XI, 475.

INTERLOCUTOIRE. Voir Jugement définitif.

INTERNONCES. — Leurs fonctions, XIII, 170. — Voir aussi Nonce.

INTERPRÉTATION. Voir Exégèse.

INTERPRÉ TATION DES SONCiES. — S'associe à la croyance en l'origine divuie des songes. — Est un héritage païen. — Se perpétue à travers tous les siècles. — Les païens cherchent à obtenir artificiellement des songes, XI. 475.

INTERPRÈTES DU CONÇUE DE TRENTE (congrégation des). — Sa création. — Son but, VI, r i5.

INTERROGATION (dkvcir du confesseur). — Nécessaire à l'administiatiou consciencieuse de la Pénitence. — Cas où elle est inutile, XI, 477. — Doit amener l'aveu des péchés ^p.asséssous silence, 478. — En faire

connaître la nature, — le nombre. — Porter sur les relations du pénitent et sa situation, 479. — Présente souvent de graves difficultés. — Comment les questions doivent être posées, 480,

INTERROGATION DES CATÉCHCRIÈ- NES. — Sa nécessité. — Comment elle doit se faire, XI, 476.

INTERSTI<;ES. — Délais entre la réception des divers ordres sacrés. — Leur but. — Leur durée, — L'évéque peut en dispenser.— Prescrits par les capitulaires franks,

INTERVENTOR ou INTERCESSOR , évê(pie. — Administre un évêcbé vacant. — Obligations qui lui incombent, XI, 482.

INTESTAT (stJCCKssiON ab). — Définition. — Di'oil de l'Église dans les successions ab intestat d'un ecclésiastique. — Dispositions des législations nouvelles à c«t égard, XI, 483.

INTOLÉKANCE. Voir Tor.ÉRANCE.

INTRODUCTION A L^ÉTUDE DE LA BIRLE. — Hoit se diviser en plusieurs branches distinctes, XI, 484. — Introdnclion hisioiico-critique, — Sa tâche ne peut être remplie par Thisloire de la littérature biblique. — Se divise en introduction à l'Ancien et au Nouveau Testament, 485. — En générale et spéciale. — Méthode ([u'elie doit suivre, 486. — Premiers travaux y relatifs. — Sont faits au point de vue de la foi on lu Révélation. — Ouvrage de Junilius Africaiius et de Cassiodore, 487. — Travaux des protestants.— Richard Simon niaïqne [)osiiivenienl la lâche de l'introdiictiou hislorico-crilique, 48 S. — Ouvrages plus modernes sur ce sujet,

INTROÏT, partie de la messe, IV, 147.

INTRONISATION papale et épiscopale.

— Fait partie de la consécration. — Peut en être séparée, XI, 490. — XIX, 237.

INTRUSION. — Définition. — Peut avoir lieu de trois manières. — Au pape seul est réservé d'enlever l'irrégularité, XI, 490.

INVENTAIRE ecci-ésiastiqui:. — Ce qui est compris sous ce mot, XI, 491.

INVESTITURE.— Ses objets, V, iio.

— Par la crosse et l'anneau, VIII, 212. — Voir au<>s'i Provision canonique.

INVESTITURE (serment d'). Voir Serment.

INVESTITURE (sermon d') ou d'installation. Voir Sermon d'installation.

INVESTITURES (querelle des), AU, 422 et seq. — Causes de la lutte entre le sacerdoce et l'empire. — La querelle des investitures en parait être le piemier acte, XI, 492. — Son objet. — Elle diffère eu

IN VI — ISEN

Allemagne et en Anglettire, 49^. — Peisonuaqes (|ui y prennent part : — Grégoire vu,

— Victor m, — l i bain ii, — Pascal ii. — Le combat recommence sous Henri v. — Concoiiliil de \N orms. — Ses avantages.

— RcMiltats de la lutte des investitures ,

IWISIBIIITÉ. roir Dieu.

INVIIATDIRK. f'oir Bréviaire.

INVOCAllON DESSAINTS. To/r Saiwts.

IOTA, ville de Judée, XI, 497.

IRÈNK, impératrice (f 8o3), V, 287. — Epouse Léon iv. — Protège le culte des images. • — Nomme des évèques orthodoxes. — . Fait convoijiier un concile universel. — Tyrannise son fils Constantin vi. — Sa chute, XI, 4q:.,— XV, io3.

IRÉNÉE (S.), évèque de Lyon (f 202).

— Ses vastes connaissances. — Sa conduite durant la persécution de Marc-Aurèle. — Sa lettre au pape Victor, XI, 499. — Meurt martyr. — Son ouvrage Adversus Hsereses, 5oo. — Fragments de ses autres écrits. — Éditions de ses oeuvres. — Son autorité auprès des Pères, 5or. — Son Eschatologie, :>02. — Combat les antimontanisles exagérés, XV, 277. — J14. — Sa (lisjnite au sujet de la question de la pàque, XVII, iBa.

IREXIQUE , théologie pacifique. — Est opposée à la symbolique. — Ses partisans se divisent en deux catégories, — Série d'écrivains moderues qui cherchent à pacifier, XI, 5o2.

IRING , évèque de Wurzbourg (i253- 1266), XXV, 563.

IRLANDE. — Réunie à l'Angleterre par Henri 11, X, 426. — Ses premières communautés chrétiennes. — S. Patrice. — Fonde l'évéché d'Arniagh, XI, 5o5. — Prospérité des couvents et écoles d'Irlande. — Invasions des Normands, XI, 5oG. — Hommes remarquables en Irlande jusqu'au xi* siècle. — Henri 11 s'empare de ce pays, 5o7. — Triste situation des Irlandais sous la domination anglaise. — Ils repoussent la réforme, 5o8.

— Sont persécutés par Elisabeth , Jacques I et Charles i, Sog. — Trouvent quelque adoucissement sous Jacques 11. — Tyrannie odieuse qui pèse sur eux jusqu'en (1778), 5io. — Leur émancipation (1829).

Concessions (pii leur sont faites, 5ri.

IRXERIUSfWtRNEKOU GARMER)(f I 140).

— Professe le droit rom.iin à Bologne, III, i85. — Soutient l'empereur contre le pape.

— Ses disciplo, XI, 5 12.

IROI PH , évèque de Passau (836). — Kvaii;'c is • Ifs Avares, XI, 208.

IROME. — Son but. — Se rencontre rarem.- Il dans !'K"rilitre, XI, 5ï3.

IRRKlitXARlTÉ (kn droit canum). — Se distingue de rincap.icilé. — Origine de ce mot, XI, 5 14. — I. Irrégu lai il es <x </»/(" c/M.

— Défaut d'âge. — Défaut corporel, 5i5.

— Défauts de science, — de foi, — de liberté, 5 16. — De douceur, — de sacrement, — de naissance, — de réputation. — 11. Irrégularités ex deiicto, par délit, 517.

IRRÉLIGION. — Sa source. — Elle n'est jamais entière et absolue chez l'homme, XI, 5 18.

IRVING (Edouard) (i 792-1 834). — Chel de secte. — Ses disciples, VIII, 367. — Prêche à Londres, X\I, 525,

ISAAC, fils d'Abraham, X, 3i8. —D'où vient son nom. — Se marie avec Rébecca.— Séjourne à Gérara. — Jéhova liiiaj)paraîl. — Sa mort, XI, 5 18,

ISAAC, évèque de Ravenne (617), VIII,

ISAAC L'ANGE, empereur de Constantinople. — Sa perfidie à l'égard des croisés,

ISAAC LE GRAND, patriarche d'Arménie, XV, 4.

ISABELLE DE CASTILLE (i45i-t5o4), VIII, 44G. — Épouse Ferdinand. — Lntle contre les Maures. — S'empare de Grenade. — Ses sentiments religieux. — Ses enfants. — Sa mort, XI, 519.

ISAÏ. /^(TJ/V Jessé.

ISAÏE, premier grand prophète. — Peu de détails sur sa vie, XI, 52i. — Son activité prophétique. — S'il a été précepteur d'Ézéchias, — Livre d'Isaïe. — Ses divisions, 522,

— A qui il s'adresse, — Suite et ordre de ses prophéties entre elles. — Discours se rapportant aux peuples étrangers, 523. — Autheiiticilé de ces prophéties. — Objections qu'elle soulève, 524. — Leur style, 525, — C'est à tort qu'on nie l'autheniicité de la deuxième partie, 526. — Chapitres contestés, 527. — Fragment historique entre la i'^^ et la 2" partie. — Travaux sur Isaïe, 528.

— Ses prophéties relatives au Messie, XV, 46, .

ISAÏE, solitaire du mont Sinaï. — Tué par les Sarrasins, XXI, 5,

ISANGRIM, évèque deRatisbonne(f 940),

XIX, 5o6.

ISARN , évèque de Toulouse (f 1106), XXIII, 5i8.

ISASLAV, grand-prince de Russie (f 1 154),

ISBOSETH, fils de Saul, XI, 528.

ISEXBIEiIL(JEAN-LAi;REWT) (1744-18 18).

— Dirige la paroisse catholique de Goltiiigue.

— Nommé professeur d'exégèse à Mayence.

— Son explication du texte d'Isaïe. — Destitué. — Sa dissertation Essai sur la

ISEN — IVRS

propitéùe d' Emmanuel , Xi, 520. — Suspendu et emprisonné. — Condamné par le pape. — Se rétracte. — Ses autres ouvrages, 53o.

ISENBOURG (Frédéric d'). — Assassine S. Engelbert, VII, 483.

ISIDORE MERCATOR. roir Pseudo- Isidore.

ISIDORE, métropolitain de toute la Russie (t 1463), XX, 5i9^.

ISIDORE DE PÉLUSE (S.), abbé d'un couvent d'Egypte (43 1). — Sa piété. — Son influence sur Cyrille d'Alexandrie, XI, 53 1.

— Ses Lettres et autres écrits. — Son style, 532. — XV, 3i8.

ISIDORE DE SE VILLE (S.) (f 636). — Sa famille. — Il préside les conciles de Séville et de TolèJe. — Sa mort. — Ses écrits, XI, 532. — Ses ouvrages de morale, XV, 3i8. — Ses travaux sur les Pères, XXI,

ISIDORE (le cardinal). — Restitue Sainte-Sophie de Constantinople au rite latin, V, 291.

ISIDORE (collection des décrétales j.K S.), f^oir Canons (^collections de).

TSIS , divinité égyptienne, XVII, 18.

ISLARf. — Sens de ce mot. — i. Origine lie l'islam, XII, i. — Ancien paganisme arabe. — Les Juifs maîtres de Mahomet, a.

- ir. Le Coran. — m. Développement de sa doctrine. — Ibn-Abbas et les premiers docteurs de Tislam. — Les quatre écoles orthodoxes.— Les Motazales. — El-Aschari, 6.

— IV. Dogme de l'islam. — Doctrine fondamentale de Nésefî, 7. — ■ Fatalisme. — Les anges. — Les imams, 8. — v. Morale de l'islam. — Ses cinq commandements principaux, 10. — Ses fêles. — Ses dévolions, II. — La dîme. — Ordonnances sur l'immolation des animaux, 11. — vi. Soufisme.

— Se divise en trois périodes. — Le panthéisme domine dans les deux dernières, niais non dans la première, i3.

ISLANDE (Christianisme en). — Son origine. — Premiers missionnaires. — Conversion de Thorvvald et de Kodron. — Le roi (le Norwé^e, Olof Trygweson. — Haller de Sido. — Evéchés de Scalholt et de Holum.

- Littérature islandaise. — Introduction du luthéranisme dans ce pays, XII, i5.

ISMAEL. — Quitte la maison d'Abraham.

— Son père ne le déshérite pas, XII, 16, — Ses descendants forment des tribus sauvages.

— Leurs demeures, 17. — Rapports entre Ismaël et Isaac, 18.

ISMAEL. — Fait assassiner Godolias, IX,

ISOCHRISTES, parti origéniste, XVI,

ISRAËL (royaume d'). Voir Hébreux.

ISRAÉLITES, enfants de Dieu, VII, 469.

— Nom des Hébreux, X, 317.

ISS A. — Fonde le couvent de Nivelle, IX, 38i.

ISSACHAR, fils de Jacob. — Ses quatre fils. — Territoire assigné à sa tribu, XJI.

ISSERNIN , missionnaire eo Irlande, XI, 5o5.

ITALIE. — S. Pierre y pose les premiers fondements du Christianisme. — Il est secondé par S. Paul, XII, 19. — Le Christianisme sort des catacombes. — Rome en devient le centre. — Les papes protègent les droits des nations, 20. — Divisions et statistique de l'Italie (i858). — i. États de l'Église. — Statistique religieuse, 22. — Archevêchés et évèchés, 23. — Tableaux des fonctionnaires ecclésiastiques et laïques du gouvernement pontifical, 24. — 11. Royaume des Deux-Siciles en deçà et au delà du Phare. — Statistique.

— Concordat conclu à Terracine (en 18 16). 25. — III. Grand-duché de Toscane. — Concordats (de i8ij et 1848) réglant ses affaires ecclésiastiques, 28. — xv. Duché de Mode ne. — v. Duché de Parme et de Plaisance. — VI. Royaume Lombard-Fénitien. — VII. Royaume de Sardaigne. — Statistique reli-

j gieuse, 3o. — Concordatsconclus avec le Saint- Siège. — Revenus des évèques d'Italie, 3i. — Documents pour l'histoire ecclésiastique de ce pays, 82.

ITALIENS (Wel«;hes). — Formant une partie de la population de l'Autriche, II, i85.

ITALIQUE (l'). — Version de la Bible, m, loi.

ITE , MISSA EST. Voir Messe.

ITHACE, évêque d'Ossonabo, XIV, 356.

— Lutte avec les Priscillianistes , XIX , i36,

ITHAMAR, fils d'Aaron, I, 2.

ITINERARIUM CLERICORUM , prière dont les clercs doivent se servir en se mettant en voyage, XII, 33.

ITIO IN PARTES. — Séparation de la diète allemande en deux corporations. — Quand elle avait lieu, XII, 33.

ITURÉE, province de Palestine. — Ses limites, XII, 33. — Étymologie de ce mot,

— Détails historiques sur les Ituréens. — Ils sont subjugués par les Romains, 34.

IVES (S.), évèque de Chartres (f 11 16).

— Sacré par le pape. — Résiste à Philippe- Auguste. — Son Decretum et sa Pannormia, XII, 35. — Ses autres ouvrages, 36.

IVES HKLORI (S.) (i253-i3o3), officiai du diocèse de Tréguier, XII, 36.