‹ Dictionnaire encyclopédique de la theologie catholique (volume 4)Chapitre 232 sur 446 · I.A IKIE (et LIE uk). — Ku (pioi il con- >i>le, V · texte numérisé non relu

I.A IKIE (et LIE uk). — Ku (pioi il con- >i>le, V

LAITRE (Roland ut), suinouimé Ortondo di Lasso ^ compositeur de musique ^t i595\ XV, 432.

LAÙD (Guillaume) (i573-i645). — Défend le système é|)isroj)al anglican, XIII, ii\. — Klevé an sicge de Saint-David, — puis de (lantorbtry. — Gagne la confiance de Charles i. — Sa conduite à l'égard de Leighton et des puritains. — Poursuit les catholiques avec rigueur. — Excite la haine et le mécontentement, laS. — Est enfermé dans la Tour de Londres. — Condamné à mort, 126.

LAl'DA, SION, hymne atlribué à S. Thomas d'Aquin. — A surtout un caractère dogn)ali(pie. — Chef-d'œuvre de musique sacrée. — Quand il se chante, XIII, 126.

LAUDEMIUM, VII, 41 r. — Délinition.— Règlements de diverses législations à ce sujet, XIII, 127.

LAIDES, yoir Bréviaire.

LAUDETUR JESUS CHRISTUS , fornuile par laquelle les fidèles se saluent en Allernaf^ne. — Sixte v accorde cinquante jours (l'indulgence à celui qui fait usage de ce salut, XIII, 127.

LAUDRAN, archevêque de Tours (836), XXIII, 533.

LAIJNEAU (Louis), vicaire apostolique de Siam, XI, 347.

LAt'XOY (Jean de), savant théologien de l'université de Paris (1603-1678). — Défend les libertés de l'Église gallicane. — Ses ouvrages nombreux, XIII, 128.

LAL'RE, cellule des anachorètes, V, 4o3.

— Se distingue du monastère.— S. Charitu fonde la première laure, XIII, i3i.

LAURE (le cardinal de la), archevêque de Turin. — Essaye de réunir les protestants d'Allemagne à l'Église, XX, 212.

LAURÉACUM. roir Passau.

LAURENT (S.). — Disciple de Sixte 11.

— Le sert en qualité de diacre, XIII, i3i.

— Aspire à mourir avec lui. — Cause de son martyre. — Lieu où il le subit. — Église< bâties en son honneur, i32.

LAURENT (SAINT-) HORS DES MURS, basilique patriarcale de Rome, XX, 38o.

LAURENT, archevêque de Gran (iio3- 1118), IX, 487.

LAURENT!, évêque de Milan (f 5i2), XV, loi.

LAURENT II, évêque de Milan (f 592), XV, 102.

ENCTCL. THLOI^ CATH. — T. XXVI.

LAURENT JUSTINIEN (S.). Voir Jus- TiifiANi [Laurent), XII, 544.

LAURENT VALLA, célèbre humaniste (1415-1457), VIII, 5. - XI, 192. — Ses efforts pour la restauration de la langue latine.— Se rend à la cour d'Alphonse, roi de Naples, XIII, i32. — Accusé d'hérésie. — Sa discussion avec Poggio. — Ses ouvrages, i33,

LAUSANNE , évêché. — r. Fondation du sic^e cpiscopal à Aventicum. — Importance de celle ville. — Le Christianisme s'y établit, XIII, i33. — Elle tombe sous l'empire des Bourguignons. — Origines de son siège épiscopal et premiersévêques, 1 34- — ii.Translation du slése à Lausanne (585-65o). — iir. Anciennes limites de ce diocèse, i35. — XV. Histoire des évêques et du diocèse. — Salutaris. — Marins. — Principaux évêques depuis Charlemagne (jusqu'en 1479), ^^6.

— v. Epoque de la réforme. — Les bourgeois de Lausanne se soulèvent contre leur évêque, 137. — Reconnaissent le duc de Savoie pour suzerain. — La réforme les gagne. — Ils font cause commune avec Berne et Genève, i38. — L'évêque Sébastien de Montfaucon. — Évêques depuis la réforme, 139. — vr. Rapports de Lausanne avec la métropole. — vu. Division du diocèse. — vrii. Couvents et hôpitaux, 140-142. — IX. Pouvoir temporel des évêques de Lausanne. — X. Organisation et Jorme du gou' vernement, i43.

LAUSIACA HISTORIA, ouvrage de Pallade, XVII, 49.

LAUS TIRI, CHRISTE, LAUS TIBI , DOMINE. J'oir Messe.

LA VALETTE (Jean Parisotde), grandmaîlre de l'ordre de Malte (1494-1568). — Ses succès contre les Turcs. — Son héroïsme au siège de Malte, XIII, 145.

LAVALETTE (le P.), Jésuite, XII, 273.

LAVANT, roir Carinthie.

LAVARDIN, ambassadeur de France auprès d'Innocent xi, XI, 426.

LAVATER (Jean-Gaspard) (1741-1801).

— Ses rapports avec les sav;jnts. — Devient curé à Zurich. — Ses n/)mbreux écrits. -^vSes Fragments physiognomoiiiques. — Soti amour du bien, XIII, i5o.

LAVEMENT DES MAINS durant la messe. — A lieu après l'offertoire. — Ce qu'il symbolise, XIII, 146. — Les exégèles lui donnent pour signification l'obligation o 1 est l'âme d'être exempte de la un i ulie i.iche. — Opinion de S. Augustin, — <li' S. Auibroise et de S. (Àprien à cet égard, 147. — Le lavement des mains est aussi ajipelé Lavabo. — Les divers rites le placent à des endroits différents, 148.

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