‹ Dictionnaire encyclopédique de la theologie catholique (volume 4)Chapitre 330 sur 446 · PROPHETIES DU VENDREDI SAINT · texte numérisé non relu

PROPHETIES DU VENDREDI SAINT

Douze leçons de la Bible qu'on lit le samedi saint. — Pourquoi on leur donne le nom de prophéties. — Leur contenu. — Antiquité des leçons récitées dans la nuit de Pâques, XIX, 2o3.^

PROPHÉTIES SIBYLLINES. Foir Sy- BYf.LiNS {/lires).

PROPHÉTIQUE (fonction) DU CHRIST.

Foir Christ (fonctions du), — Rédemption.

PROPITIATOIRE , couvercle de l'arche,

PROPOS. — En général, résolution de réaliser une action future. — Renferme, presque entièrement, ce qui doit être imputé a l'homme, — la volonté étant réputée pour l'action, XIX, 2o5. — Propos dans un sens plus restreint: résoluiion de ne plus pécher, jointe au repentir de la faute commise, — Doit être universel. — Se constate surtout

par l'effort fait pour éloigner la tentation

— N'exclut pas absolument la possibilité de la rechute, 206. — Propos, contenu implicitement dans le repentir. — S'il suffit pour la rémission des péchés, 207.

PROPOSITIONS. — Affirmation du rapport d'im sujet et de son attribut. — Se composent de trois parties. — Se distinguent en simples et composées. — Diverses espèces de propositions composées : — Copulatives. — Disjonclives, XIX, 207. — Adversalives. — Causaiives. — Explicatives. — Conditionnelles. — Incidentes. — Propositions affirmatives et interrogatives, 208. — Importance des rapports des membres d'une proposition pour l'intelligence des livres sacrés,

PROPRE DU TEMPS. Foir Bréviaire.

PROPRIÉTÉ (droit de) des couvents et des religieux. — Nié dans les temps modernes. — Reconnu par l'Église, XIX, 209.

PROPRIÉTÉ (droit de) de l'Église. Foir Biens Ecclésiastiques.

PROSE, partie de la messe, XV, 26.

PROSÉLYTES. — Ceux qui vivaient au milieu des Hébreux sans être Hébreux. — Leur situation par rapport aux Israélites, XIX, 211. — Lois qui leur étaient imposées.

— Prosélytes de la porte et prosélytes de la justice. — Leur inilintion, 212. — Usai;e de les baptiser. — Prosélytes faits par les Juifs durant la dispersion, 21 3. — Prosélytisme ardent exercé par les Juifs rentrés en Palestine depuis Cyrus. — Par les Juifs modernes, 2 14.

PROSÉLYTISME. — Efforts tentés pour faire accepter par d'autres son symbole de foi. — Sa législation, V, 338. — Nous est ordonné par le Christ. — N'est permis qu'aux catholiques. — Moyens moraux qu'on peut employer, XIX, 2i5. — Tolérance des véritables catholiques à l'égard des dissidents.

— Prosélytisme des Anglais, 216.

PROSÉUCHÉ, nom donné par les Grecs à

certain lieu de prière des Juifs, XIX, 217. PROSPER (S.) (t 455-463), XIT, 375.

— Ses poésies, XVIII, 397. — Embrasse la doctrine de S. Augustin sur la grâce. — Écrit contre les Pélagiens et surtout contre les semi-Pélagiens. — Ses ouvrages, — Devient secrétaire du pape Léon, XIX, 217.

IIPOI*OPA. Fuir Oblations.

PROTAIS (S.). To/V Gervais (S.).

PROTECTION (droit de). — Exercé par l'État sur l'Église, XII, 478.

PROTÉRIUS, patriarche d'Alexandrie, XV, 239.

PROTESTANTISME, VII, 432. — Comment il interprète l'Écriture, VIII, 272. — Proscrit le culte des images, XI, a85. — Ses

PROT — PllUD

erreurs touchant l'état de sainteté d'Adam, XII, 5oo. — f^'oir aussi Luther, Mélàncu-

THo>, Rkkobme UK l/tOI.ISE,

PIIOTHSTAXTS, nom donné, à la diète de Spire (i5ay), aux Étals de l'empire qui avaient abandonné la loi catholique. — A quelle occasion. — Exactitude de ce titre, — Les hommes de foi de l'Église protestante le rejettent, XIX, 218.

PROT-EVANGELIUM JACOBI. Foir Proto-Évanoilk Je Jacques le Mineur.

PROTOCOLE. Voir Instrumentom, Procès.

PROTOCTISTES, parti origénisle, XVI,

PROTODATAIRE, cardinal président de la daterie apostolique, VI, 12.

PROTO-ÉVANGILE dk Jacques lk MijTEUR, apocryphe, I, 433. — XII, 3ao.

PROTOGENE, savant prêtre d'Édesse, VII, ii5.

PROTOXOTAIRE .APOSTOLIQUE. — Notaire nommé par le Saint-Siège. — Distinction entre les notaires institués près de la curie et les notaires nommés en dehors de la curie. — Leur origine. — Leurs privilèges. — Protonotaires honoraires , XIX,

PRO TOPOPE, titre donné à divers classes de prêtres dans l'Église russo-grecque. — Leurs fonctions, XIX, 220.

PROTO-SCRINIAIRE , à Rome. — Ses fonctions, I, 5 14.

PROVENCE (Gkrard de), fondateur de l'ordre des chevaliers de Saint-Jean, IV,

PROVERBE. — Déûnition, IX, 412.

PROVERBES DE SALOMON , livre du canon de l'Ancien Teslament. — Ses divers noms. — Ses divisions. — Inscriptions placées en tête de chacune, XIX, 221. — En quoi consistent ces proverbes. — Ils ne sont pas liés entre eux d'après un plan arrêté, 222. — Date de leur origine. — Manière dont ils parurent. — Si le livre des Proverbes reçut sa forme actuelle en une seule lois. — Leur auteur, 223. — Nombre de ceux qui doivent être attribués à Salomon. — Prétendue différence du style des deux principaux recueils. — Auteurs des suppléments de ces deux recueils, 224. — Efforts tentés par les anciens rabbins pour effacer du canon le livre des Proverbes, 22 5.

PROVIDENCE (Dames de la). — But de leur fondation. — Leurs progrès, VIII,

PROVIDENCE DIVINE, VI, 'iog.— Conserve et régit tout ce qui existe. — Explication qu'en donne le Catéchisme romain, XIX, 2a5. — Les docteurs, de tout temps,

en ont eu la même idée. — Si elle est fondée sur la Révélation, 226. — Sous quelle forme la Providence apparaît dans la sainte Écriture, 227. — Comment la conviction de l'Église sur ce i)oint se justifie devant la raison. — Nombreux argunienls, nettement formulés, destinés à démontrer l'existence d'une Providence, 228. — Place qu'occupe la Providence dans le système des attributs divins, 23o. — Prescience divine. — Prédestination,

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