DES HÉBREUX

SELD JOUCIDES. — Tyrannisent les chrétiens de Palestine, V, 439.

SELESNEWSCHTSCHINA, parti de Rascolniks, XIX, 493.

SÉLEUCIE, surnommée Pieria. — Port et forteresse de Syrie, XXI, 467.

SÉLEUCIE (concile de) (359), XX, 342.

SÉLEUCIENS, chrétiens hérétiques de Galalie. — Analogie de leurs erreurs avec la doctrine d'Hermogène, XXI, 468.

SÉLEUCUS I NiCANOR, roi de Syrie

SÉLEUCUS IV Philopator, roi de Syrie (* 187-175). — Est assassiné par Héliodore, XXI, 468.

SÉLIGENSTADT (abbaye de). — Fondée par Éginhard à Obermulheim (8i5). — Historique rapide depuis sa fondation jusqu'à nos jours, XXI, 469.

SÉLIM II, sultan (i566-i574), XIV, 420.

SELLA STERCORARIA, chaise servant dans l'élection des papes, XII, 2o5.

SELLU»!. — i. Fils de Jabès, roi d'Israël.

— II. Fils de Josias, roi de Juda, XXI,

SELMON ou ZALMON, colline du mont Éphraim, XXV, 609.

SELVAGGIO (Jules-Laurent), archéologue (1728-1772). — Entre dans les Ordres.

— Ses études sur les antiquités chrétiennes.

— Professe le droit canon. — Ses ouvrages, XXI, 470.

SEM, fils de Noë. — Probablement l'aîné.

— Son respect filial. — Bénédiction qu'il reçoit. — Peuples qui descendent de lui, XXI, 471-

SEMAINE. — A sa raison dans l'histoire de la création. — Sanctionnée dans la loi mosaïque. — Observée par le Christianisme,

SEMAINE SAINTE, dernière semaine du carême. — Ses divers noms chez les Grecs et chez les Latins, X, i. — XXI, 473. — Son antiquité. — Caractère particulier des cérémonies de cette semaine. — Célébration du jeudi saint, 474. — Particularités de la liturgie de ce jour pour l'office du chœur et pour la messe, 475. — Consécration des saintes huiles. — Translation du saint sacrement, — Dépouillement des autels. — Lavement des pieds. — Cérémonies du vendredi saint, 476. — Adoration de la croix, 477. — Cérémonies du samedi saint, 478.

SÉMÉCA (Jean). — Sa Glossaordiiiaria, VL 128.

SEMÉI , fils de Géra , parent de Saiil.

SEMI — SKNG

— Maudit David fuyant devant Ahsalou. — Obtient son pardon. — Salouiou le fait tuer, XXI. 4:9.

SEMI-ARIENS, hérétiques, f^oir Arius

et PwrUMATOMACjUES.

SKMI-DOI'BI.E (kètk). Fo/r Fêtes.

SÉMIGALLE, évèclié, J^oir Courlandk et LivoNiE.

SÉMINAIRE IRLANDAIS, à Paris, XV, U7.

SÉMINAIRES. — En France, IX, loi.— Etablissements où l'on élève les candidats au sacerdoce, XXI, 479. — Préparation morale et inlellectuelle nécessaire aux liouimes qui sont voués aux charges ecclésiastiques. — Nécessité des séminaires. — Leur origine, 480. — Premières pépinières ecclésiastiques. • — Règle de Chrodegang appliquée aux maisous d'éducation des ecclésiastiques. — Organisation de l'enseignement au xii^ siècle.

— Les universités, 481. — Collèges pour les candidats en théologie. — Efforts des papes pour maintenir les écoles épiscopales à côté des universités. — Réforme opérée par le concile de Trente dans le système d'instruction et d'éducation du clergé, 482.

— Petits et grands séminaires. — Nécessité des mesures arrêtées par le concile, 483. — Comment elles furent exécutées dans les divers États de l'Europe. — En Italie, 484. — En France. — En Allemagne. — En Autriche. — En Bavière, 485. — En Prusse. — En Suisse. — Dans la province ecclésiastique du Haut-Rhin, 486, — Dans le Wurtemberg. — A Bade. — Difficultés rencontrées dans ces pays de la part du gouvernement, 487. — Le concile de Trente n'a pas voulu supprimer les facultés de théologie des universités. — Leur utilité, 488. — Besoin de hautes éludes plus complètes que celles qu'on ait au séminaire. — Facultés de théologie

instituées en France, 489. — Universités ratholi(pies en Belgique, en Irlande et en Allemagne, 490.

SÉ.MLNAIRES GÉNÉRAUX. — Efforts du gouvernement depuis la fin du dernier siècle pour soumettre à leur autorité les maisons d'éducation cléricales. — Joseph 11 abolit les séminaires diocésains (X783) et les remplace par les Séminaires généraux de. l'empire, XXI, 49 t. — La plupart des évoques prêtent les mains aux caprices de lempereur. — Suppression des écoles monastiques de théologie et de philosophie. — Enseignement déplorable des séminaires généraux. — Ils cessent d'exister (1790), 492.

— L'esprit de ces institutions pénètre en Bavière. — Réaction de la part du clergé et des fidèles. — Le gouvernement hollandais essaye inutilement de transformer en gym-

séminaires épiscopaux de impôt. Voir Im-

uases les petits Belgique, 493.

SKMINARISTICUM, POTS, XI, 3t3.

SEMI-PÉLAGIANISME. — Système souteiui par les adversaires de la doctrine de S. Augustin sur la prédestination. — Pourquoi ce nom. — Lettre de S. Augustin au pape Sixte, XXI, 494- — Sa doctrine sur la grâce et la prédestination. — Les moines du couvent d'Adrumète la combattent, 495. — S. Augustin leur écrit son traité f/e Correplione et Gratin. — Scandale et mécontentement excités par cet opuscule parmi les moines de la Gaule méridionale, 49(). — Ce sont les véritables Semi-Pélagiens, appelés aussi Massiliens. — Efforts de Prosper et d'Hilaire pour obtenir une décision définitive du pape Célestin (43 1).

— Divers écrits du côté des Semi-Pélagiens et du côté de leurs adversaires, 497. — Part active que prennent à cette controverse les moines scythes de Constantinople. — Le Semi-Pélagianisme est anathématisé dans les Gaules (529) au second concile d'Orange, 498.

SEMIPRyËBENDATI , classe de chanoines. Voir Chanoines.

SÉMITIQUE (écriture). — Comparée à l'écriture hébraïque, "VII, 148.

SÉMITIQUES (la-ngues). Voir Langues sémitiques.

SEMLER (Jean-Sai.omon) (1725-1791), I, 47. — VIII, 175. — Ses études. — Professe l'histoire au gymnase de Cobourg ; — la théologie à Halle. — Ses critiques bibliques, XXI, 499. — Raisons qui le déterminent dans sou jugement sur le caractère inspiré des livres sacrés. — Livres qu'il rejette du canon des Écritures, 5oo. — Sa méthode d'interprétation. — Sa dogmatique, 5oi. — Ses principaux écrits à ce sujet. — Ses travaux sur l'histoire de l'Église, 5o2. — Il s'élève comme défenseur du Christianisme contre les Fragments de Wolfenbuttel. — Perd sa popularité. — Influence qu'il exerce sur son temps, 5o3.

SEMRON, fils d'Issachar, XII, 18.

SÉNATEUR, nommé par le pape, "VI, 6,

SENATUS BRAVONIUS, moine de "W^orcester. Voir Florent.

SENDOMIRENSIS CONSENSUS (1570).

— Livre symbolique des réformés polonais, XXIII, 28.

SÉNÈQUE, précepteur de Néron, XYI,

SENFL (Louis), compositeur de musique, XV, 424.

SENGING (Martin de) (f vers 1488), XIV, 5o3.