SENN — SEPT
SENNAAR, nom ancien de la plaine de Babvlone, II, 247.— XXI, 5o4.
SÈNNAAR/désert de), XV, a.
SENNACHÉRIB, roi d'Assyrie, VIII, Sa 3, — XXI, 5o4.
SÉNONES (couvent de) , X, 208.
SENS des textes bibliques, X, 487.
SENS (diocèse de). — Ses principaux, évêques et archevêques. — Léon de Sens (538), XXI, 5o4. — Magnus (8oi-8i5). — Aldric, ancien abbé de Ferrières (f 836). — Wenilo (865). — Liste de ses successeurs, 5o5. — Primauté exercée sur les Gaules par le siège de Sens jusqu'au xi* siècle. — Statistique actuelle de ce diocèse. — Ses évèchés suffragants, 5o6.
SENS MYSTIQUE DE LA BIBLE. Voir Mystique (sens).
SENSATIONS (traité des), ouvrage de Gondillac, V, i5o.
SENSIBILITÉ. — Au point de vue psychologique. — Au point de vue moral. — Son but. — Discussions qui se sont élevées sur la question de la sensibilité. — Les idées innées, XXI, 507. — Rapports de la nature morale et de la sensibilité. — Opinions de ceux qui attribuent à la sensibilité physique tout le mal qui existe dans le monde. — De ceux qui ne voient le salut de l'humanité que dans l'émancipation de la chair, 5o8. — De ceux qui prétendent que la maladie est aussi favorable à la vertu que la santé lui est nuisible, Sog. — Manière dont il faut traiter les sens, 5io.
SENSUALISME. — Définition. — Ne fut réduit en un système spécial, sous ce nom, que dans les temps modernes. — Principes de Locke et de Gondillac. — Conséquences qu'en tirent les Encyclopédistes, XXI, 5ii. — Conséquences morales. — Contradiction qui existe au fond de la théorie sensualiste, 5x2. — Si le bonheur des sens peut être le suprême bonheur des hommes, 5i3. — Le sensualisme, poussé à ses dernières conséquences, prouve que la connaissance ne peut être déduite des sens, que l'homme est un esprit, 5 14. — Ce qu'il y a de vrai dans ce système. — Il a raison en face de Descartes. — Antoine Gùnther l'épure en faisant la part de l'esprit et celle de la matière, 5i5.
SENTENCE JUDICIAIRE. Voir Décrets, — Justice criminelle, — Droit (moyen de), — Procédure.
SENTENCES ou CONCLUSIONS THÉO- LOGIQUES. — Leur valeur, VI, 44 f.
SENTENCES (livre des). — Son auteur, Pierre Lombard, XIII, 435. — Son autorité. — Opposition qu'il soulève, 436. — Ses principaux commentateurs, 438.
SENTIMENT. — En quelque sorte médiateur entre le corps et l'âme. — Son rapport à l'intelligence. — Ses formes principales, XXI, 5 16. — Idée objective du sentiment.
— Nécessité de la bien développer. — Culture du sentiment moral et religieux, 517.
SÉPARATION, divorce. Voir Mariage chez les Hebredx.
SÉPARATION DE l'Église et de l'État, XIV, 243.
SÉPARATISTES. — Définition. — Ne peuvent exister dans l'Église catholique, XXî, 5 18. — Motifs de leur existence parmi les protestants. — Ils deviennent de plus en plus nombreux, 519. — Transfuges les plus remarquables du Luthéranisme. — Jean Denck. — Séparatistes qui prônent un faux mysticisme : — Jean Weigel (né en i533), prédicateur àZschopau. — Jacques Rœhme, 520. — Isaïe Stiefel. — Chrétien Mohburg (né en 1607). — Séparatistes qui jouèrent le rôle de prophètes : — Gaspard Schwenkfeld. — Les Mennonites. — Séparatistes parmi les sectateurs de Calvin : — Arminius et ses adhérents, 52 1. — Nouveaux partis qui se forment encore parmi eux dans les Pays-Bas. — Les Latitudinaires en Angleterre,
— Action du spiritualisme sur ces petites sectes protestantes, 522. — Elles se rapprochent des dogmes fondamentaux de l'Église.
— Séparatisme de Swedenborg, 523. — Causes de toutes les manifestations séparatistes. — Leur prosélytisme. — Persécutions qui les frappent, 524. — Les Momiers à Genève. — Les Irwineiens, 52 5.
SEPHARAD, contrée septentrionale ou se réfugièrent les exilés du midi de la Judée. — Sa situation géographique, XXI, 52 5.
SEPHARVAÏM, ville et contrée conquises par les Assyriens, XXI, 526.
SEPHELA , plaine méridionale qui s'étend de Joppé à Gaza, XXI, 526.
SEPT DORMANTS (les), martyrs. Voir
DÈCE,
SEPT DOULEURS DE LA SAINTE VIERGE. — Division du martyre spirituel de la sainte Vierge. — Fondée sur des faits bibliques. — La passion de Marie expliquée par son amour pour le Christ, XXI, 526.
SEPT SEMAINES DE DANIEL. Voir Jésus-Christ.
SEPTANTE (version de la Bible des).
— Version alexaiidrine, I, i53. — III, 89. SEPTENAIRES, secte américaine fondée
par Conrad Beissel, XVHl, 390.
SEPTIÈME JOUR. To/r Obsèques.
SEPTIFORMIS LITANIA. Voir Marc (^Jour de Saint-).
SEPTIME SÉVÈRE, empereur (193-21 1).
— Son élection. — Combat ses rivaux, XXI,
SEPT — SERG
5a8. — Situation des chrétiens sous son règne. — Mesures prises contre eux par Plautien. — Martyrs soillitains, 529. — Édit défendant d'embrasser le Judaïsme ou le Christianisme. — Persécution universelle.
— Principaux martyrs de cette époipie, 53o.
SEPTUAGÉSI3IE, troisième dimanche avant le Carême. — Coniniencement du temps préparatoire de Pâques. — Origine du mot, XXI, 53 1.
SÉPULCRE (cHFVAMKRs nn Saint-), Xlî, i53.
SÉPULCRE (Pkrfs du Saint-). — Franciscains chargés de la garde du Saint-Sépulcre. — Autorisés par le sultan (1294). — Persécutions qu'ils eurent à subir à diverses époques. — Nombre des Pères de Terre- Sainte (en 1817). — Nomination d'un patriarche à Jérusalem (1847), XXI, 53i.
SEPULCRU3I ou Confession, excavation faite dans la pierre de l'autel. — Usage d'y enfermer des reliques. — Rites suivis à cette occasion, XXI, 533.
SÉPULTURE CHEZ LES HÉBREUX. — Inhumation. — Cérémonies qui l'accompagnaient. — Manière de préparer les corps avant de les ensevelir, XXI, 535. — Usages suivis par les Juifs modernes pour leurs obsèques, 536.
SÉPULTURE CHRÉTIENNE. — Copiâtes créés par Constantin pour ensevelir les morts, V, 341. — Libre choix de la sépulture accordé par l'Église, 523. — Sépulture ecclésiastique, 524. — Cérémonies religieuses en l'honneur des morts chez tous les peuples. — Pratiques significatives du Christianisme. — Ensevelissement chez les premiers chrétiens, XXII, i. — Cérémonies accompagnant l'inhumation. — Office des morts. — Interdiction du deuil excessif, 2.
— Le Christianisme considère la mort comme un appel de Dieu à un monde meilleur. — Rite moderne de la sé|)nlture chrétienne. — La sépulture ecclésiastique n'est accordée qu'à ceux qui vivent dans la communion catholiqne, 3.
SÉPULTURE DES CHRÉTIENS NON CATHOLIQUES. — Dogmes sur lesquels reposent les obsèques de l'Église. — Communauté entre tous les membres de l'Église, XXIÏ, 4. — Ils ont seuls part à ses bienfaits.
— L'Église ne peut s'attribuer le droit d'im- |)Oser sa communion, après leur mort, à ceux (|ui furent séparés d'elle de leur vivant. — Des les premiers âges, elle refusa d'enterrer ceux qui étaient exclus de son sein, 5. — Prescriplions qui interdisent an clergé catholique de célébrer les obseriues de ceux qui ont appartenu à une confession non catholi-
que. — Cette interdiction ne s'étend pas aux prières [irivées, 6. — Nombreuses objections élevées par les protestants contre la pratique de l'Église, 7.
SÉPULTURES DE FAMILLE. Foir Famille (^sépulture (ie)^ YIII, 34 f^.
SÉPULVÉDA (Jean-Genesius de), historiographe de Charles-Quint, IV, 81.
SÉÔuEN<;E, hymne chantée après le Graduel des messes solennelles, XV, 26. — 416.
— Son introduction dans la liturgie, attri* buée à Notker le Bègue, abbé de Saint-Gall.
— Cinq séquences du Missel romain , XXII, 7.
SÉQUENTIALE. — Livre dans lequel sont contenues les séquences. — Manière dont il se forma, XXII, 8.
SÉRANUS, Jésuite, IV, 317.
SÉRAPHINS, chœur d'anges. Voir Anges.
SÉRAPHINS, idoles des Israélites, XI,
SÉRAPHIQUE (ordre) de S. François d'Assise. Voir Franciscains.
SÉRAPHIQUE (le). Voir François (S.).
SÉRAPIA (Ste), martyre, XXI, '17.
SERA PION, évêque d'Antioche (190-199), XXII, 8.
SÉRAPION, évêque de Thmuis, en Egypte (t vers 358). — Ses écrits, XXII, 8.
SÉRAPION (S.), d'Arsinoé, XXII, 9.
SÉRAPION (S.) le Sindonite (f vers 388), XXII, 9.
SÉRAPION (S.), martyr d'Alexandrie, XXII, 9.
SÉRAPION, un des sept frères dormants, XXII, 9.
SÉRAPION (S.), disciple de S. Pierre de Noie (t 1240), XXII, 9.
SÉRARIUS (Nicolas), Jésuite (f 1609).
— Ses écrits, XXII, 9.
SERRAL, montagne dans la Péninsule du Sinaï, XXII, 170.
SERBES. — Contrées qu'ils habitent. — Font partie de l'empire d'Autriche, II, 184.
SÉRÉNUS, évêque de Marseille. — Iconoclaste, XI, 253.
SERFS. ~ Protégés par l'Église, VIII, 36. Voir Servitude.
SERGE, clief des Pauliciens (f 8 35). — Gagne beaucoup de partisans, XVII, 357.
SERGE de Chypre. — Prend parti pour l'Église contre les monothéliles , XXII,
SERGE LE Syrien (f 812). — Chef des Manichéens, XXII, 11.
SERGE l'historien (vers 828), XXII, 11.
SERGE, martyr à Marsaba, en Palestine (797), XXII, 10.
SERGE I (S.), pape (687.701). — Refuse
SERG — SERM
d'approuver le concile in Tndlo. — Introduit l'usage de chanter trois fols VJgnus Dei avant la communion, XXII, lo.
SERGE II, pape (844-847).— Élu à l'insu de l'empereur Lothaire, XXII, 10.
SERGE III, antipape. — Opposé à Formose (891), IX, 5i.
SERGE III, pape. — S'empare du Saint- Siège (904-911), XXII, 10,
SERGE IV, pape (1009-1012), XXII, 10.
SERGE I , palriarche de Constantinople (f 638). — Sa sympathie pour le monophysisme, XI, 102. — XV, 25o.
SERGE II, patriarche de Constantinople (f 1019). — Maintient le schisme de Photius, XXII, II.
SERGE et BACCHUS, martyrs à Rasaph, en Syrie, XXII, 10.
SERGE PAUL.— Gouverneur de Paphos.
— Converti par S. Pau!, XVII, 33o. — Proconsul romain de Chypre, XXII, 11.
SÉRIPANDO (GiROLAMo), cardinal (1499i563). — Théologien du concile de Trente.
— Nommé archevêque de Salerne par Charles-Quint, XXII, II.
SERLO. — I. Chanoine d'York (vers 11 60).
— II. Abbé du couvent de Savigny (f n58), XXII, ir.
SERMENT. — Moyen légal de prouver la vérité d'une assertion, XII, 424. — Définition et nature du serment, XXII, 11. — Conditions auxquelles il est admissible. — S'il est condamné absolument par Jésus-Christ, 12. — Doit être prêté avec intelligence et liberté. — Avec une entière véracité. — Seulement sur des choses justes, i3. — Les divers serments. — Serment promissoire comprenant : le serment politique, — d'obédience et d'investiture canonique, — des fonctionnaires, 14; — militaire. — Serment des fiançailles, — de calomnie. — 'Caution. — Serment assertoire portant sur la vérité. — S'applique principalement dans les causes litigieuses. — Serment extrajudiciaire. — Serment judiciaire. — Se divise en principal et accessoire, i5. — Le serment principal est déféré ou volontaire. — S'appelle aussi décisoire. — Comment il est caractérisé dans la législation française. — Serment nécessaire, dont la prestation dépend de la décision du juge, 16. — Serment estimatif ou in litem.
— Serment accessoire comprenant : — le serment des témoins, — • le serment sur de nouvelles preuves, — le serment de manifestation, 17; — le serment de production, — de désaveu, de récusation, — de pauvreté, — de caution, — de liberté, — de diligence, — de simonie, 18.
SERMENT (avis sur i,e). — Se nomme en droit canon avisatio de 'vitando perjurio.
— En quoi il consiste. — Il est prescrit en
général, sans distinction d'état ni de «ex«, XXII, 19.
SERMENT (capacité de prêter), — Condition d'âge, suivant les diverses législations.
— La minorité n'empêche pas de témoigner en justice, XXII, 29.
SERMENT CHEZ LES JUIFS. — Disposition de la loi mosaïque à cet égard. — Il ne pouvait être prêté qu'au nom de Jéhovah. — Formule de serment. — Usage de jurer sur la vie des créatures, XXII, 20. — Cérémonial du serment. — Alliance contractée par des serments associés à des sacrifices.
— Le Talmud considère surtout la valeur judiciaire du serment. — Devoir du rabbin de rendre le Juif qui prêle serment attentif au caractère sacré de cet acte, 21.
