SERMENT DE PROFESSION DE FOI

— Personne à qui il est prescrit. — Objections élevées dans les temps modernes contre le serment des fonctionnaires ecclésiastiques, XXII, 26.

SERMENT DES CONJURATEURS. -— En usage dans les tribunaux germaniques. — En quoi il consistait. — Condition qu'il exigeait. — L'Église l'admit, XXII, 27.

SERMENT DE SUPREMATIE.— Introduit sous Henri viii en Angleterre, — par lequel on était tenu de reconnaître dans le roi le chef suprême de l'Église. — Prêtres punis de mort pour l'avoir refusé. — Il est étendu à un plus grand nombre de personnes sous Elisabeth, XXII, 28.

SERMENT (faux). Voir Parjure.

SERMENT (prestation de). — Forme du serment, XXII, 29. — Il est prêté sur Dieu et l'Évangile. — Divers usages suivis pour la prestation du serment. — D'après le droit canon, elle ne peut avoir lieu par un mandataire, 3o. — Serment judiciaire [)rèlé par les Juifs. — Sectes qui rejettent le serment.

— Effets de la prestation du serment assertoire, 3i. — Différences entre les décisions du droit canon et de l'ancien droit civil avec les principes des nouvelles législations civiles

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en ce ([iii touche le serment promissoire ,

SERMKXT ou Profession de foi du concile UK Trente. — Prescrit à tout foiiclioniiaire ecclésiastique. — Forimile de ce serment (en latin) publiée par Pie iv(i564),XXII,24.

SER3IEXT (réalisation du). — Obligation d'accomplir sa promesse, XXII, 33.

SERMENT (refds de), — Relus d'un serment promissoire, — Perniis dans les affaiies de droit privé et extrajudiciaires, XXII, 33,

— La prestation d'un serment asserloire ne peut être refusée. — Conséquences du refus.

— Refus de serment décisoire, — de serment supplétif, 34.

SERMENT (relaxation du), — Définition. — En quels cas elle peut avoir lieu, XXII, 35,

SER31EXT (violation du), — Devient un parjure, lorsque celui qui manque à sa parole avait déjà la volonté de ne pas tenir sa promesse, au moment où il prêtait serment,

— Comment se détermine la culpabilité de la violation du serment, in foro interna, — et in foro externo, XXII, 36,

SERMON. — Se distingue de l'homélie,

SERMONS D'ACTIONS DE GRACES. — Letn- but. — Leur sujet. — Doivent avoir égard surtout aux besoins spirituels des auditeurs, XXII, 36.

SERMONS D'ADIEU. — Participent à la nature géuérale des sermons de circonstance.

— Règles à suivre. — Défauts contre lesquels on doit se prémunir, XXII, 37.

SERMONS DE CAREME. — Leur but spécial, — Se divisent en trois espèces : — Méditations, — Exhortations à la pénitence,

— Discours sur la Passion, XXII, 39.

SERMONS DE CHARITE. — En quels

cas ils peuvent avoir lieu. — Leur but. — Leur matière, XXII, 40.

SERMONS DE CIRCONSTANCE,— Prononcés en cas extraordinaires. — Événements qui peuvent donner lieu à une prédication particulière, — Règles du sermon de circonstance.— Cas consacrés par l'Église à cette sorte de sermons, XXII, 41. — Autres espèces de discours religieux accidentels. — Sermons des évoques à leur entrée en fonctions et à leur départ, — au moment de leur visite. — Allocutions du pape et des évêques,

SERMONS DE CONDOLEANCE. — Cas cil ils peuvent être prononcés, XXII, 42. — Leur sujet. — Où le prêtre doit puiser ses motifs de consolation.— Comment l'orateur peut atteindre son but, — Motifs de consolation qui doivent être exclus, 43.

SERMONS DE CONTROVERSE. — Dé-

finilion. • — Leur but au point de vue de l'Église catholi(|ue. — Leur forme. — IN sont obligatoires en certaines circonstances, XXII,

SERMONS DE DEDICACE. — Peuvent être prononcés: — i. Lors de la consécration d'une église destinée au culte public d'ime paroisse, — Leur sujet, suivant divers ras, XXII, 45. — 1. Lors de la consécration d'un objet destiné à wn usage religieux ; — 3, D'un monument religieux; — 4- D'un bàlinieiit ayant une destination pieuse ou bienfaisante.

— 5. Lors de l'inauguration d'un monument profane, 46.

SERMONS DE JURILE, — Leur but. — Leur matière, XXII, 46.

SERMONS DE LA PASSION. T'oir Sermons DE CARKME.