SERRIONS DE PREMIERE MESSE
Leur sujet doit être une vérité se rapportant
au sacerdoce. — Règles à observer, XXII, 47.
SERMONS DE VETURE, — Prononcés :
— I. Au moment où un religieux prend l'habit;— 2. Au moment où l'on installe un ordre dans une localité où il n'existait pas, — Leur but. — Grande variété dans la manière d'en traiter le sujet, XXII, 47.
SERMONS DE VENDREDI SAINT. — Leur but spécial est d'expliquer aux fidèles la solennité du jour. — Diffèrent des autres non par la forme, mais seulement par la matière, XXII, 5o.
SERMONS DES JOURS DE FETE. — Se rapportant à des fêtes annuelles, — Sont obligatoires pour le pasteur. — Leur but. — Leur sujet. — Triple source de vérités à développer dans ces espèces d'homélies , XXII, 48. — Sermons pour la fête des saints.
— Conditions qu'ils doivent remplir, 49. SERMONS D'INSTALLATION. — Définition. — Traité des devoirs de la paroisse envers le pasteur, XXII, 49.
SERMONS POUR DES SOLDATS. — Quand on bénit leur drapeau, au moment où ils partent pour la guerre, etc. — But et sujet de ces discours, XXII, 5o.
SERMONS POUR LES ECOLES.- Ont pour but d'encourager au travail, à la bonne conduite. — Conditions qu'ils doivent remplir, XXII, 5i.
SERMONS POUR UN CONDAMJ^iÉ. — Usage dans beaucoup de contrées d'Allemagne d'adresser un discours au peuple, après une exécution capitale. — Sujet de ce discours. — Règles à observer, XXII, 5i.
SÉRON, général d'Antiochus Épiphanc, XXII, 52.
SERPENT. Voir Dragon.
SERPENTINI , secte de gnostiqucs. Voit Ophites.
SERR — SÉVÉ
SERRA-CASSANO (François), archevêque de Capoue, IV, 14.
SERRY (le p. Hyacinthe). — Son Histoire de la Congrégation de Juxil'ûs^ V, 2o3.
SERVAGE. Voir Servitude.
SERVATIUS (S.), évêque de Tongres (f 384), Xni, 320. — Envoyé par Magnence à l'empereur Conslance. — Prie pour écarter les Huns de sa ville épiscopale. — Va à Rome.
— Sa mort. — Son culte, XXH, Sa.
SERVET (Michel) , Servede , Serveto
(i5o9-i553). — Étudie la théologie et les Pères. — Adopte dès sa jeunesse l'hérésie antilrinitaire, I, 38i. — Entre en relation avec OEcolampade à Bâle. — Puhlie son livre de Trinitatis erroribus, XXII, 53. — Dispose arbitrairement de l'Écriture sainte pour étayer son exégèse. — Interdiction de son ouvrage.
— Il provoque Bucer et Capito à une discussion publique, 54. — Vient en France. — Son Dialogus de Trinitate. — Son principal écrit : De la restitution du Christianisme.
— Sa correspondance avec Calvin à ce sujet.
— Il s'adonne à la médecine, 55. — Son séjour auprès de l'archevêque de Vienne. — Améliore l'édition de la Bible de Pagnini. — Recommence la guerre contre le dogme de la Trinité. — Publie sa Restitution du Christianisme, 56. — Combat le fatalisme calviniste.
— Haine que lui voue Calvin, 57. — Il est emprisonné. — Parvient à s'échapper. — Se dirige sur l'Italie en passant par Genève. — Arrêté et jeté en prison par Calvin. — Son procès, 58. — Mauvais traitements qu'il subit. — Condamné à périr par le feu, 59. — Sa mort. — Calvin reçoit les félicitations de Bucer et de Mélanchthon, 60.
SERVITES. — Leurs fondateurs (i233).
— Adoptent la règle de S. Augustin. — Approuvés par Grégoire ix. — Se fixent à Florence. — Leurs premiers supérieurs généraux, XXII, 61. — Se propagent dans les villes les plus populeuses de l'Europe. — Leur couvent du mont Serrario, 62.
SERVITIA COMMUNIA, impôt ecclésiastique, XI, 3ii.
SERVITIA MINUTA. Voir Taxes de
CHANCELLBRIE.
SERVITUDE, SERVAGE. — Subordination légale dans laquelle une classe d'hommes se trouve à l'égard d'une antre. — Se distingue de l'esclavage. — Trois degrés dans la servitude, XXII, 62. — Obligations et prestations des serfs. — Causes du servage. — Droits du seigneur sur le serf, 63.
— Comment le servage cesse. — L'Allemand ne pouvait obtenir des serfs que par la guerre ou l'achat. — Trois classes de serfs dans l'ancienne Allemagne. — Les serfs royaux, 64. — Les serfs ecclésiastiques. —
Les serfs privés. --Du mariage des serfs. — Dispositions de l'ancienne législation germanique à cet égard, 65. — Taxes pour obtenir le consentement des maîtres. — L'Église s'oppose de plus en plus à ces lois, 66. — Doctrine relative à l'empêchement de mariage causé errore circa condilionem servilem. — De l'ordination des serfs, 67.
SERVITUDE , droit réel sur le bien d'autrui. — Servitudes personnelles, — positives,
— négatives, — permanentes. — Leurs causes. — Comment elles se perdent, XXII, 68.
SERVUS DEI, évêque d'une ville inconnue (vers 467), XXII, 68.
SERVUS SERVORUM DEI.— Titre pris pour la première fois par Grégoire i, pape, XXIT, 68.
SÉSAC, pharaon d'Egypte, VII, 327. — Envahit le royaume de Juda, XX, 353. — S'allie avec Jéroboam. — Date et durée de son règne (* 980-970), XXII, 69.
SÉSOSTRIS, roi d'Egypte, VII, 326.
SETH (sept livres de), — Apocryphes ,
SETHEENS. — Descendants de Seth. — Se mélangent avec les Caïnites, VI, 270.
SÉTHIENS, secte gnostique. — Branche distincte desOphites. — Leur système, XXII,
SEVERE d'Alexandrie , évêque jacobite en Egypte (vers 978), XXII, 71.
SEVERE, évêque de Malaca ou de Lamaca (578-601). — Son livre de Virginitate, XXII,
SÉVÈRE , évêque de Marseille. — Lettre que lui adresse Grégoire i, X, 54-
SEVERE, évêque de Milève, en Afrique.
— Sa lettre à S. Augustin, XXII, 70.
SÉVÈRE, évêque de Minorque (418). —
Lettre par laquelle il annonce la conversion d'un grand nombre de Juifs, XXII, 71.
SÉVÈRE, évêque de Prague (f 1067), XIX, 9.
SÉVÈRE, évêque de Ravenne (346-391), XX ,^ 1.
SÉVÈRE, patriarche monophysite d'Antioche. — Chef des Sévériens, XV, 243.
SÉVÈRE, rhéteur (386). — Son Carmen bucoUcum. — Autres poètes chrétiens de la même époque. — Falconia Proba , femme d'Adelphius, XX-II, 71. — ^//it>/?e (309-093), maître de S. Paulin de Nôle. — Ses écrits.
— Pacatus Drepaiiius, orateur distingué. — Poésies d'Optatianus Porphyre, — de Commodïen et d'Antoine, 72 ^
SÉVÈRE (Wolfgang-Augcste), précepteur de Maximilien 11, XIV, 41 5.
SÉVÉRIEN DE GABALA. — Ami , plus tard ennemi de S. Chrysostome, IV, 332. — Obligé de fuir de Constautiuople et d'Antio-
S\:\\i — SICA.
cUe. — Ses Discours sur l'œuvre des six jours, XXII, 73. — Pnllaiie^ éviMine de Drt'panuin (f vers 43i) et son uiaitro Evagre (f 3i)9), — Leurs èrrits, 74.
SÉVÉRIKNS, secte, I, 3()i.— On les confond avec les Eucratites, TII, 458. — Leur chef Sévère, XV, 243.
SÉVKRIN (S.), apôtre de la Norique, II, ,07. — Sa vie écrite par Eugippius, YIII, 146. — Son influence sur Odoacre, roi d'Il;ilie, \ VI, 3 17.— XVII, 265.
SÉVÉRIN , pape (6io). — Vacance du Saint-Siège avant son élection. — Il condamne reclhèse et les uionolhéliles, XXII,
SEVERIN (S.), evêque de Cologne. — Époque de son épiscopat. — Plusieurs légendes à son sujet, XXII, 75. — Son prétendu voyage à ï^ordeaux. — Translation de ses ossements à Cologne, 76. — Miracles qui lui sont attribués. — Ce que disent de lui les anciens martyrologes et calendriers, 77.
SEVERIN (couvent de Saint-), IV, 5i3.
SEVILLE (archevêché de). — Piemière comnuinauté chrétienne de cette ville. — Témoignage constatant l'existence d'évêchés dans la province de Bétique, dès le ïii*^ siècle. — Séville ou Hispalis en devient la métropole. — Plusieurs de ses prélats sont nommés vicaires apostoliques par le pape. — Épiscopals de S. Léandre et de S. Isidore, XXII, 78, — Invasion des Maures d'Afrique. — Les évéques cessent de résider à Séville. — Conquête de cette ville par Ferdinand le Saint (1248). — A dater de ce moment la série des archevêques n'en est plus interrompue. — Développement de la vie religieuse à Séville. — Sa cathédrale, 79. — Organisation du clergé de la cathédrale. — Suffragants de cet archevêché. — Conciles tenus à Séville. — Son université (fondée en i5o4), 80.
SEXAGESIME. — Second dimanche avant le carême. — Origine et signification de ce mot, XXII, 80.
SEXTE, heure canoniale. Voir Bréviaire, III, 33t.
SEXTE, recueil de décrétales. Voir Liber
SEXTDS.
SEXTUS (Jui.ius-Afkicanl's) , ami d'Origène (f vers 732-240), — Envoyé auprès d'Héliot^ahale poni- en ohfenii- la restauralion d'Erimiaiis. — Ses écrits, XXII, 8r.
SEXTUS EMPIRICUS, philosophe sceptique du n" siècle, XXI, 261.
SEYRIXGER (Nicolas), abbé de Melk (t 1425), XIV, T02.
SFOXDRATE ou SFOXDRATI (François) (i493-i55o). — Professeur de droit civil. — Nommé gouverneur de Sienne par
Charles-Quint. — Devient évêque de Crémone. — Cardinal, XXII, 81.
SFOXDRATI (Cklestin), abbé de Saint- Gall (i()49-i<i96)- — Ses ouvrages, IX, 271. -— Piofesse la théologie et le droit canon, — Ecrit contre les quatre articles des libertés gallicanes, — Évêque de Novare. — Élu prince-abbé de Saiut-Gall. — Cardinal, — ■ Ses ouvrages, XXII, 82. — • Opposition soulevée, en France, par son Modus prxdestinado/iis, 83,
SFOXDRATI (Nicolas), pape sous le nom de Grégoire xiv, XXII, 82.
SFOXDRATI (Paul), cardinal (f 1618), XXII, 82.
SFORZA (François), — Lutte contre Eugène IV, VIII, 143!
SHAFTESBURY (Anthony Asbley Coo- PER, COMTE de), moraliste anglais (167 1-
171 3), XVI, 254. — XVIII, 228 Ses étu-
des. — Entre au parlement. — Se retire en Hollande, XXII, 83, — Sa Lettre sur l'enthousiasme. — Ses autres ouvrages. — Sa doctrine de la vertu. — Il sépare la morale de la religion , 84. — Restreint la religion au déisme, — Rejette la doctrine des peines et des récompenses éternelles, 85, — Son idée défectueuse et erronée du Christianisme, — Causes de sou ignorance et de son incrédulité, 86,
SHAKERS (Trembleurs), secte, I, 252.
— Leur fondatrice, Anna Lée. — En quoi consiste leur culte, XIII, i56.
SIIREWSBURY (John, sei/ième comte de) (1791-1852). — Ses études. — Son voyage sur le continent, XXII, 87. — Sa simplicité. — Son humilité. — Ses rapports avec O'Connell, 88. — Services qu'il rend à la religion catholique. — Son goût pour les arts. — Sa mort. — Sa grande générosité,
SIAM (mission du royaume de). — Son origine, — Travaux de Lamothe-Lambert.
— Persécution. — Situation actuelle de la mission, XI, 347.
SIBA, serviteur de la cour de Saul, XIV,
SIBYLLIXS (livres). — Origine du nom de sibylle. — La sibylle de Cumes. — Neuf livres qu'elle offre à Tarquin l'Ancien. — Elle en brûle six. — Destruction des trois derniers lors de l'incendie du Capilole(*i83), XXII, 90. — Prédictions sibyllines chrétiennes, — Livres sibyllins qui nous sont parvenus, — Leur sujet. — Leur but. — Leurs diverses éditions, 91.
SICARD, auteur d'un ouvrage intitulé:
de Rcbus ecclesiasticis (vers 1200), XXII,
SICARD, évêque de Crémone (f iai5).
SICA — SIFF
— Sa conduite dans la lutte entre l'empereur et le pape Urbain m. — Principaux actes de son épiscopat. — Il se met à la tète d'une croisade. — Ses écrits, XXII, 92.
SICARD (Claude), Jésuite (1G77-1726), XXII, 92,
SICARD ( RocH - Ambroise Lccurroiï, l'abbé) (1742-1822). — Services qu'il rend aux sourds-muets. — Ses écrits, XXII, 93.
SICARDO, auteur de l'ouvrage intitulé:
Chrisliandad de Japon (1698), XXII, 94^
SICELEG, ville philistine. — Donnée à David par Achis, roi des Philistins, XXII,
SICHEM. — I. Fils d'Hemor, prnice des Hévéens. — 2. Ville au pied du mont Éphraïm. — Sa situation topographique, XXII, 94. — Abraham s'y arrête, près du térébinthe de Moreh. — Elle est érigée en ville de refuge pour les homicides. — Joseph y est enseveli. — Elle est ruinée par Abimélech. — Devient une cité iniportante sous Salomon. — Capitale des Samaritains après l'exil, 95. — Nom de Sickar qui lui est donné par les Juifs. — Si Sichem et Sichar sont deux localités identiques. — Opinion de S. Jérôme, 96. — Sichem reçoit des Romains le nom de Néapolis. — Introduction du Christianisme dans cette ville, 97. — Son siège épiscopal. — Persécutions qu'y endurent les chrétiens à diverses époques. — Sa situation actuelle. — Le puits de Jacob. — Église élevée autrefois à cet endroit, 98.
SICHOR ou SIHOR, trois courants d'eau ainsi nommés dans l'Écriture : — Le Sichor Labanath. — Le Sichor d'Égypie. — Le Nil appelé Sichor par Isaïe et Jérémie, XXII,
SICILES (royaume des Deux-). — Statistique religieuse, XII, 25. — Concordat de Terracine (18 16), 26. — Ses principaux sièges épiscopaux. — Naples. — Fondation de cette Église. — Ses anciens évêques au temps de l'Arianisme. — Elle est aujourd'hui dédiée à S. Janvier. — Ses suffragants, XXII, 100. — Son étendue. — Statistique. — Son université. — Salerne. — A quelle époque elle fut érigée en archevêché, 10 1. — Grand nombre d'évêchés du royaume des Deux-Siciles. — Sa population. — Part de chaque diocèse, 102.
SICILIENNE (monarcbie). Voir Monarchie SICtLtENNE.
SICILIENNES (Vêpres). Voir Vêpres Siciliennes.
SICKINGEN (François de) (i48r-i523), VH^ 41, — Conseiller de l'empire et chambellan. — Se constitue le protecteur des opprimés, XXII, io3. — Assiège Worms, Metz, Darmstadt, Hesse. — Marche avec le
comte de Nassau contre la France. — .5a mort. — Ses fils. — Ses rapports avec Luther, 104,
SICKINGEN (Reikhabd de), évéque de Worms, XXV, 523.
SICLE, monnaie, I, 5i8.
SIDÈTES (Philippe). — Son Histoire ecclésiastique, VII, 262.
SIDOIIN'E, évêque de Constance, IX, 260.
SIDOINE II, évêque de Mayence, XIV,
SIDON, ville de Phénicie, XVIII, i3i.
— Sa position géographique. — Parvient rapidement à la richesse et à la puissance.
— Sfs colonies. — Son commerce. — Sa décadence. — Ville actuelle de Saïda, XXII, io5,
SIDONIUS (Michel), Helding (f i56i).
— Origine de son nom de Sidonius. — Recteur de l'école de la cathédrale de Mayence.
— Évêque de Sidon in partibus. — Rédige Vlntérim d'Augsbourg. — Évêque de Mersebourg. — Son administration. — Sa mort.
— Ses ouvrages, XXII, 106.
SIEGFRIED I, archevêque de Mayence.
— Ses rapports avec Henri iv, X, 38.
SIEGFRIED III, archevêque de Mayence
SIEGFRIED , évêque de Munster, XV,
SIEGFRIED, évêque de Ralisbonne (t 1246), XIX, 519.
SIENNE (concile de) (1423). — Ouvert à Pavie par Martin v, pour continuer l'œuvre de la réforme, XXII, 107. — Transféré à Sienne. — Ratifie la condamnation des Widéfîtes et des Hussites, 108. — Troubles causés par l'ambassadeur d'Alphonse d'Aragon et par les habitants de Sienne. — Les Pères du concile choisissent Bàle pour siège du futur synode. — Renouvellent la déposition de Pierre de Luna. — Dissolution du concile, 109.
SIESTRZENCEWICZ (Stanislas), métropolitain de Mohilew (17 72-1826), XVIII, 467. — Seconde Catherine 11 dans sa guerre contre les Grecs-Lînis, XX, 526.
SIEYÈS (Emmanuel-Joseph) (i748-i83fi).
— Entre dans les Ordres. — S'adonne aux études politiques. — Député à l'Assemblée nationale. — Divers projets de loi qu'il y propose, XXII, no. — Vote la mort du roi. — S'enferme dans un silence prudent après la chute des Girondins. — Fait partie du Directoire. — Consul avec Bonaparte. — Son projet de constitution. — Ses dernières années. — Meurt sans avoir rétracté aucune de ses erreurs, m.
SIFFRID DE ]>IEISSEN, prêtre (vers i3o6). — Sa chronique, XXII, ni.
SIFK — Slli:
SIFKIHI). évoque de Paderhorn (f i i8(i), XVII. 5.
SIGEKERT, évèque de Minden (f to36), \V, II H.
SIGtBKRT, roi breton. —Se convertit, IX, 5o8.
SltiEUERT DE (lE^IBLOUUS, Bénédictin (f ma), IX, 317. — Raconte la fable de la papesse Jeanne, XII, 2o3. — S\'ii|;;ij,'e dans le parti schisiuatiqiie d'Henri iv contre les papes. — Sa ClironUjue. — Ses autres ouvrages, XXII , 112.
SICEHARD DE TREVES, \^ siècle. — Sa / le </(• S. Ma.ilntiii, XXII, Ii3.
SIGEHARDUS ou SIGEARD, moine du couvent de Saint-Alban à Mayence (vers 1298). — Sa f^^ie de S. yiuréus, XXII, ii3.
SIGERICUS, évèque de Ratisbonne, XIX, 5o3.
SIGERIST (Jacqoes-Benoît), abbé d'Engelbeig, VII, 479.
SIGFRIED, archevêque de Mayence.
l'oir Siegfried.
SIGILLUM (sepulcrum) altaris. Voir AoTEL {consécration d'un).
SIGIMbqLD, évèque de Vérone (1084), XXV, 20.
SIGISMOND, archiduc d'Autriche. — Persécute Nicolas de Cuse, XVI, 145.
SIGISMOND , empereur d'Allemagne (1411-1437). — Au concile de Constance, V, 272. — Sa conduite à l'égard de Jean Huss, XI, 216. — Lutte contre les Hussites, 229, — Reconnu roi de Bohème, 238. — Dernier membre de la maison impériale de Luxembourg, XXII, 11 3. — Ses qualités et ses défauts. — Son séjour à la cour de Louis, roi de Hongrie et de Pologne. — Il lui succède. — Perd la Pologne, 1 14. — Couronné roi de Hongrie. — Extermine les Horwathi. — Entreprend la guerre contre les Turcs de Bulgarie. — Vaincu à Nicopolis. — Trouve, à son retour, la Hongrie soulevée contre lui, 1 15. — Ses efforts pour se rattacher les magnats du royaume, — Son intervention dans les affaires de Bohème, 116. — Obtient de Wenceslas une renonciation complète à l'empire. — Rappelé en Hongrie par un nouveau soulèvement. — S'allie à la Pologne et à la famille de Habsbourg, 117. — Élu roi des Romains à la place du palatin Robert; — puis empereur. — Dirige la guerre contre Venise, ii8. — Fait reconnaître sa souveraineté dans la haute Italie et en Suisse. — Son couronnement, — Se rend au concile de Constance, 119. — Intervient comme médiateur entre la France et l'Angleterre, — Retourne à Constance. — Nomme le margrave Frédéric administrateur de l'empire, 120. — Embarras nombreux de sa situation, — Il essaye
ENCYCL. TIIÉOL. CATH. — T. XXVI
de gagner le roi de Pologne. — Son aclivilé prodigieuse, 121. — Il abandonne l'Allemagne à une ananhie complète. - Réunit une diète à Presbourg, puis à Nuremberg, — Ses luttes contre les Hussites, 122. — Se fait couronner à Milan. — Ses relations avec le concile de Bâie, 123. — Sa mort. — Situation des esprits durant son règne. — Son zèle pour la réforme religieuse et politique, 124.
SIGISMOND (S.), roi de Bourgogne au vï» siècle, III, 383. — IV, 460,
SIGISMOND I, roi de Pologne (i5o6- 1548), — S'oppose aux progrès du Luthéranisme, XVTIt, 439.
SIGISMOND II (Auguste), roi de Pologne (1548-1572). — Sa faiblesse à l'égaril des Luthériens, XVIII, 443. — Obtient de l'électeur de Brandebourg la liberté de conscience pour les catholiques de Prusse, XIX,
SIGISMOND III, roi de Pologne (1587- 1632). — Roi de Suède, déposé (1604), IV, 416. — Ses guerres avec Gustave-Adolphe, X, 217. — Sa conduite dans les affaires religieuseSjXVIII, 454.
SIGISMOND, roi de Suède. Voir Sigis- MOND III, de Pologne.
SIGMAR, abbé deKremsmunster(f ro4o), XIII, 45.
SIGNATURE DE GRACE.— Tribunal de la cour de Rome. — Le pape en est président, VI, 10,
SIGNATURE DE JUSTICE.— Tribunal de la cour de Rome. — Affaires de sa compétence, V[, 10,
SIGOMUS (Charles) (i523-i 585),— Professe l'arehéologie romaine à Bologne. — Ses écrits, XXII, 125.
SIGWIN, évèque de Kammin (f 1217), XVIII, 5o2.
SIHOK, nom de fleuves. ^o/rSicHOR.
SILAS OU SILVAIN, membre considéré de la communauté chrétienne de Jérusalem et proidièle. — Disciple de S. Paul, XVII, 33i.
SILESIE. — Introduction du Christianisme dans ce pays. — Fondation de son premier siège épiscopal à Breslau (looo). — Les Bénédictins s'y établissent. — Pierre Wlasl y favorise l'extension de l'Évangile, XXIT, 126. — Services rendus à la religion par Ste Hedwige et son fils Henri 11 le Pieux.
— Soumission du diocèse de Breslau à la juridiction immédiate du Saint-Siège (i2i3), 127. — A (lueile époque l'évèfjue de cette ville obtint le titre et le rang de prince.— Richesses de cette Église. — La réforme s'y répand facilement, — Rapports de l'évèque Jean v Turzo avec Luther, 128. — Prédications de Jean Hess. — Lettre de Jean vu, duc d'Op-
