TRANSMIGRATION DES PEUPLES

Kpo(|ue de l'iiisloire durant laquelle les peu[)les barbares envahissent l'empire romain. — Causes générales de ces migrations.

— Dieu en fait les instruments de ses desseins, XXIV, 3o. — Obscurité profonde sur les premières résidences et les invasions primitives des Celles, des Germains et des Scythes. — A jiartir de César, luttes incessantes de Rome contre les populations des frontières : — Suéiions, Alemans. — Formation du nouvel empire des Perses (226), 3i. — Invasion des Gochs en Dacie et en Grèce (25o). — Expéditions des Franks en Espagne et en Mauritanie. — Apparition des Jiiirgondes, 82. — L'empire allaqué de tous côtés sous Dioclétien. — Progrès du Christianisme , reconnu par Constantin. — Création de Conslautinople. — Division de l'empire, 33. — Grande invasion des Huns (376).

— Leur origine, 34. — lU ballent les Alaius.

— S'unissent à eux et se précipitent sur les Golhs. — Séparation des Ostrogolhs et des Visigoths. — Ces derniers obtiennent la Thrace et la Micsie de l'empereur Valens.

— S'avancent jusqu'au Péloponèse. — Sont christianisés. — Théodose (-f- 396) achève la victoire du Christianisme , 35. — L'Italie envahie par Alaric, roi des Visigolhs (4o3).

— Radagaise, duc des Alemans , battu par les Romains réunis aux Huns (406). — Prise de Rome par Alaric (410), 36. — Fondation du ioyaume des Visigolhs, avec Toulouse pour ca|;ilale. — La Giaude-Bretague occuj)ée par les Anglo-Saxons. — Genséric s'établit en Afrique avec ses Vandales. — Nouvelle invasion des Huns dans l'empire d'Orient (447), 37. — Défaite d'Attila près de Chàlons (45i). — Son expédition en Italie, 38. — Sa mort. — Les tribus germaniques s'affranchissent du joug des Huns. — Prise de Rome par les Vandales, conduits par Genséric (455). — L'Occident gouverné par le Suève Ricimer, 39. — Révolte des barbares au service de Rome. — Fin de l'empire d'Occident (47'3). — Durée du royaume des Vandales. — Bélisaire y met un terme (53't). — Royaume des Oj/roi^o///^ ariens en Italie. — Ils sont vaincus par Bélisaire et Narsès (554), 4o. — Remplacés par les Lombards (568). — Royaume des Fisigotlis en Espagne. — Les Anglo-Saxons dans la Grande-Bretagne. — Royaume des Burgondes. — Royaume des Franks dans la Gaule.

— Clovis les christianise, 41. — Fausseté de l'opinion suivant laquelle les Allemands auraient ébranlé et renversé l'empire romain par leurs guerres civiles, 4?--

TRANSSUBSTANTIATION. — Dogme, VIII, 120. — Transformalion des espèces du pain et du vin au corps et au sang du Christ par la consécration. — Origine de l'emploi de ce mot, XXIV, 42. — E'oi de l'Église eu la présence de Jésus-Christ dans le sacrement. — Elle a pour conséquence la conviction que la consécration est une transformation esseniielle. — Inconséquence des opinions de Zwingle, de Calvin et de Luther sur ce sujet, 43. — Ceux qui considèrent l'Eucharistie comme un sacrifice, croient par là même à la transsubstantiation, 44. — Base historique de la foi en la transsubslantialion. — Efforts des prolestants pour prouver qu'elle ne remonte pas plus haut (jue le ix*^ siècle, 45. — Leurs contradictions. — Grabe avoue que c'était la conviction des Pères. — Opinions de Baumgarten-Crusiiis et de Hagenbach, 46. — Le pain de la Cène diil être, aux yeux des apôtres, le corps du Christ, d'après les paroles : o Ceci est mon corps. » — Leur croyance en la transsubs-

TRAN — ÏREN

tantiation, 48. — Se trouve eu divers endroits de la sainte Écriture, 49. — Témoignages directs attestant que l'Église a toujours cru à la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie et, par là même, à la transsubstantiation, 5o. — Témoignage de S. Ignace d'Antioche, 5i ; — de S. Justin, Sa; — de S. Irénée, 54; — de Clément d'Alexandrie et d'Origène; — de Tertullren, 56 ; — de S. Cyprien, 60 ; — des théologiens du iv siècle qui, pas plus que ceux des époques antérieures, n'ont expliqué l'Eucharistie ex professa, n ayant pas à combattre d'hérétiques sur ce point ; — de S. Cyrille de Jérusalem dans %ç.s catéchèses, 61 ; — de S. Grégoire de Nysse, 62 ; — de S. Ambroise, 64;

— de S. Augustin surtout, 65. — La prétendue protestation du pape Gélase contre le dogme de la transsubstantiation, 68. — Témoignages de S. Isidore de Séville, 69 ; — de S. Jean Damascène, 70. — Faiblesse de l'argument que les protestants tirent des contradictions rencontrées par le traité de Corpore et sanguine Domini àe PaschaseRadbert. — - Accord qui règne entre l'Église grecque et l'Église romaine quant à la foi en la transsubstantiation, 71. — Sens plus profond des questions scientifiques soulevées parle dogme lui-même. — Si la transsubstantiation est absolument une conversion, 72. — Ce que deviennent le pain et le vin qui subsistent après la transsubstantiation. — Ce qu'il faut penser de la substance élémentaire du pain et du vin qui disparaît et est remplacée par le corps du Christ, 73.

TRANSYLVANIE , province de la monarchie autrichienne, XXIV, 76, — Ses différents maîtres. — Conversion de ce pays au commencement du xi* siècle, 77. — A qui il faut l'attribuer. — Preuves en faveur de l'Église latine. — La réforme dans ce pays, 78. — Les doctrines de Calvin s'y répandent ainsi que le Socinianisme, 79.

TRANSYLVANIE (évêché de) , XIII , 38.

TRAPPISTES. — Fondation de l'ordre (1140). — Les mœurs s'y perdent peu à peu ainsi que la discipline. — Au xvii* siècle apparaît un réformateur. — L'abbé de Rancé se retire à la Trappe (1660), XXIV, 80. — Ses réformes sont entravées 81. — Règle des trappistes, 82. — Ils sont dispersés pendant la révolution, 83. — Propagation de l'ordre, 84. — Costume des religieux. — Leur situation actuelle, 85.

TRASIMOND, roi des Vandales, IX, a3o.

TRAUTSON (Ernest, comtk de), évéque de Vienne (f 1708), XXV, i43.

TRAUTSON (Jeaw-Joseph de), archevêque de Vienne (f 1757), XXV, i53.

TREBELLIENNE (quarte). Fo/r Quarte trébeixienne.

TRÉBIZONDE, préfecture apostolique érigée par Pie ix, XXIV, 25 r.

TREMBLEMENTS DE TERRE , en Palestine. — Leurs causes. — Mentionnés dans l'Écriture et chez les auteurs anciens et modernes, XXIV, 86.

TREMRLEURS ou SHAKERS, secte. — Voir Shakers.

TRENNBACH (Urbain de), évêque de Passau (1561-1598), — S'oppose aux progrès du protestantisme, XVII, 27g.

TRENTE, ville du Tyrol. — Évéché soumis à la juridiction du patriarche d'Aquilée.

— Abundantius, son premier évêque, XXIV, 86. — Étendue de ce diocèse. ^— Ses divers couvents, 87. — Les évêques de Trente sont princes de l'empire. — Principaux évêques.

— Principaux synodes de Trente, 88. — Étendue de ce diocèse, 267.

TRENTE (concile de). — Approuve le culte des images, XI, 285. — Sa doctrine touchant le dogme de la justification, XII, 525. — Ses décrets de réforme, XX, 53. — Nécessité par le schisme des protestants. — Proposé par Clément vu (dès i53o), XXIV, 89. — Négociations de ce pape avec Charles-Quint à ce sujet, — Efforts de son successeur Paul III pour la réunion du concile projeté, 90. — Il est redouté par les protestants qui l'avaient demandé. — Bulle du pape qui le convoque à Mantoue. — Écrits de Luther à cette occasion, 92. — Nouvelle convocation à Vienne (i538) , 93. — La guerre de François i et de Charles-Qnint y met obstacle, 94. — Nouveaux projets de convocation du concile à Trente. — François I en empêche l'accomplissement, 96.

— Pourparlers de ;la cour de Rome avec l'Allemagne et les autres États. — Les obstacles sont aplanis par le traité de Crespy.

— Le i5 mars i545, jour choisi par le pape pour l'ouverture du concile, 97. — Nouveaux retards. — Opposition des protestants. — Le concile est enfin ouvert (i3 décembre). — i*"* Session. Différentes délibérations sur l'ordre à tenir dans la marche des affaires, 100. — 2*^ Session. Discussion pour savoir si on doit commencer la réforme des mœurs avant l'examen des dogmes ou en même temps. — Division des Pères du concile en trois classes, 10 t. — 3*^ Session (i546). Lecture du symbole de Nicce et de Constantinople. — Exhortations aux évoques de combattre l'erreur, 102. — 4* Session, On y traite des sources de la connaissance de la foi catholique , de la sainte Ecriture, du canon, de la tradition, de la Vutgate et de l'interprétation de la

TREJN — TRh^S

sainte Écriture, io3. — 5* Session. Lecture du décret sur le péché orif^inel. — Discussion de I.T doctiine de la juitifuation, u)5.

— 0* Session (i5.V7). l'ectiire du décret relatif à la juslificalion. — Ses divisions, io6.

— 7' Session. Ful)Iication de 3o canons, i3 sur les secrenients en général, 14 sur le Baptême et 3 sur la Confirmation. — Translation du concile à Bologne, 107. — 8* Session. Lecture de la résolution prise dans la dernière session. — Plaintes de Charles- Quint au pape. — Henri 11 approuve le concile de Bologne. — Défense du pape de publier aucun décret, 108. — 9^ Session. Tenue à l'ologne. — 10' Session. Le pape prononce la dissolution du concile tenu à Bologne. — Jules m promulgue une bulle qui rouvre le concile de Trente (i55i), 109.

— II*' Session. Tenue à Trente. — 12^ Session. Jacques Amyot, ambassadeur de France, arrive au concile pour protester au nom de Ifeuri II. — Recherches sur les propositions vnncernanlVEuc/iaristie,!!!. — i3^ Session. Lecture du décret sur le sacrement de l'Eucharistie et du décret de réforme. — Réponse à la protestation du roi de France. — On distribue aux théologiens douze propositions tirées des écrits de Luther qui concernent le sacrement de Pénitence, et quatre autres relatives à l'Extrênje-Onction, 112,

— i!^' Session. Exposition de la doctrine des sacrements de Pénitence et d'Exlrême- Onction. — Quelques protestants se rendent à Trente. — Diverses demandes de ceux-ci au concile, ri 3. — i5« Session (i552). — Sauf-conduit donné aux protestants. — Consistoire réuni le i5 avril. — Le pape ordonne la rédaction de la bulle de suspension, ii'~>. — 16^ Session. On y proclame la suspension du concile pendant deux ans. — Nombreux changements survenus en Allemagne. — Plusieurs pontifes se succèdent en peu de temps, 117. — Pie iv annonce la convocation du concile pour le 10 janvier (i56o). — Fixe dans une bulle l'ouverture du concile pour i56i. — Les nonces parcourent toute l'Allemagne pour inviter les Allemands à s'y rendre. — Le pape nomme six légats pour présider le concile, 119. — 17* Session (i56i). On s'occupe de la di.scipline relative à l'index des livres défendus, ï'-i. — i8*^ Session. Lecture de plusieurs brefs du pape. — On publie le Decrelum de lihvorum deleciu et omnibus ad concilium Cide jnihlica invitandis. — Contestations sur la préséance. — Discussions sur l'obligation de la résidence, i23. — lye Session. Lettres papales envoyées au concile. — Trois ambassadeurs de France arrivent à Trente, 126.

— Pie IV écrit aux légats de déclarer que ce

concile est la continuation de l'autre, 128. — 20* Session. Les ambassadeurs de l'empereur remettent aux légats vingt points relatifs à la discipline. — L'ambassadeur de Bavière demande au concile la communion sous les deux espèces , la réforme du clergé et le mariage des prêtres, i3o. — 21' Session. Promulgation des quatre chapitres .sur l'Eucharistie. — Discussion de la question du calice pour les laïques, i34. — 22* Session. Promulgation de neuf chapitres et neuf canons, comprenant la doctrine du sacrifice de la messe, i36. — Arrivée au concile du cardinal de Lorraine et des évêques de France. — Discussion du décret de la résidence, 137. — Prorogation de la prochaine session. — Le cardinal Morone est nommé président du concile pour remplacer le cardinal de Mantoue, 140. — Le décret de résidence est arrêté, i43. — ^3^ Session. Lecture des quatre chapitres du sacrement de l'Ordre et de huit canons, du décret sur la résidence et des autres décrets relatifs à la réforme, i45. — Proposition des décrets et des canons sur le mariage, 146. — Discussion surla réforme des États séculiers et la réforme des princes, 147. — Une commission d'évêques est nomujée pour achever les canons et les décrets de la réforme, i5o. — 24*= Session (i5G3). On publie les canons et les décrets sur le sacrement de mariage et le décret de réforme. — On vote ce dernier, i52. — On propose huit chapitres concernant les couvents de femmes, i54. — La clôture du concile est demandée. — Le comte de Luna s'y oppose, i55. — On vote le décret de clôture, 157. — 25*^ ^^.î.f/on. Différents décrets qui y sont promulgués. — Clôture du concile, i58. — Histoire de ce concile par Fra Pavolo Sarpi et Pallavicini, 16 r. — Ouvrages à consulter, 162.

TRENTE-ANS (guerre de). To/r Gderre DR Trente-Ans.

TRENTIS (Etienne de), évêque de Lucqnes (-j; 147:);, XHI, 499-

TREPASSES (jour des). — Doit son origineàOdilon de Cluny. — Ses cérémonies, XXIV, i63.

TRÈS- CHRÉTIEN (roi), roir Roi très*