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Vll^N

VICTOR DE CAKTEXNE, évêque (vers 460). — Déffiul rKi;list' coulie les Ariens.

— Ses écrits, \\V, 6<i.

VICTOR DE CARTIIAGE. évêque de celte ville (depuis 646). — Écrit au pape Théodore à roccasioii de sou élection, XXV,

VICTOR DE MARSEILLE (vers 434), poêle et rhéteur. — Ses écrits, XXV, 67.

VICTOR DE TITM'XLM, évèi|ue (555).

— Sa Chroui{|ue iuiportanle surtout pour l'histoire des Vandales, XXV, 66.

VICTOR DE VITE, tvèque de cette ville (487). — Son Hiitoria Persecutioiiis VandaliccE. — Éditions de cet ouvrage, XXV,

VICTORIA (P'rancisco), évêque de Tucuman, XVII, i85.

VICTORIA (synode de) (Sîq), VI, 99.

VICTORIN DE MARSEILLE, /o/r Victor DE MaRSKII.LK.

VICTORIX DE PETTAU (S.), évêque de Pétabion, aujourd'hui Pettau en Pannonie (f 3o4), XVII, 61, — Subit le martyre durant la persécution de Dioclélien. — Ses ou- \ rages. — Ce qui nous en reste, XXV, 69.

VICTORIUS DE Limoges ou d'Aquitaiwe.

— Prend part à la controverse sur la lève de Pâques (45;), XVII, 170. — Auteur d'un cycle pascal, XXV, 70.

VICTRICIUS (S.) (t vers 408). — Sert pendant quelque temps dans les armées romaines. — Embrasse la foi chrétienne. — Kchappe miraculeusement au martyre. — Évêque de Rouen. — Fait un voyage à Rome, auprès d'Innocent i. — Son écrit de Laude Sanctorum, XXV, 70.

VIDAR. roir Paganisme.

Vie. — Idée clirélienne de la vie. — Plus profonde et plus large que celle de l'être. — Vie de l'homme, plus active que celle des autres créatures, XXV, 71. — Se prolonge au delà de la tombe. — L'idée de la vie véritable est celle de la vie en Dieu même, 72. — Formes spéciales que revêt la vie humaine.

— Plaintes des hommes sur son instabilité, son néant, 78. — Opinion du peuple Israélite à l'égard de la vie, — Le schéol de l'Ancien Testament, 74. — Théorie grecque de 'a vie, 75. — Nouvelle théorie du monde et de la vie, apportée par le Christianisme, T^- — Vie des premiers chrétiens. — Vali'ur et véritable signification de la vie huninine, 77. — Trois manières principales de vivi-e : — Vie de jouissance. — Vie contemplative. — Vie civile, 79. — Comparaison entre la vie active et la vie contemplative. — Vie naturelle, 8 1. — Sollicitude que doit avoir le chrétien pour la conservation de sa vie, 8a.

ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XXVI

VIECANONIQUE. ro;/(:HANOiNE,C;uR<).

DEGANG, CoNVKMUtl.S, (JlKRCS DK I.A VIE COMMUNE.

VIEIRA (Antoine) (1608- 1697). — Le Las-Casas du Rrésil, I, 348. — Entre chez les Jésuites. — Nommé prédicateur ordinaire de Jean iv de Portugal. — Se voue aux njissions des sauvages du Rrésil. — Ses sermons, XXV, 8i.

VIEXER - NEUSTADT. Voir Nkdstadt

(VlENEK-).

VIENNE (archevêché et université de).

— i. Histoire de l'archevêché. — a. Situation religieuse depuis l'introduction du Cliristianisme jusqu'à la fondation de l'évêclie de Vienne. — Vienne (Findoùona), municijje romain de Pannonie. — Ravagé par les Golhs. — Cédé aux Marcomans, XXV, 84. — Reçoit la semence évangélique. — Cesse d'être une ville pendant les invasions des barbares. — Prend les noms de Fava, Favianis. — Les Hunnavares deviennent maîtres du pays, 85. — Leur anéantissement par Charlemagne donne la stabilité au Christianisme. — Extension des diocèses de Passau et de Salzbourg. — Invasion des Moraves et des Magyares, 86. — Translation de la résidence des margraves au Kahlenberg, près de Vienne. — Restauration de Vienne par Henri 11 Jasomirgott, fondateur de l'église de Saint-Étienne, duc d'Autriche (1144), 87. — Léopold VII (f laSo) agrandit la ville. — Prend part à plusieurs croisades. — Nombreuses fondations de couvents,

88. — Établissement des trois ordres militaires en Autriche. — Création de la paroisse de Penzing. — Élévation de Vienne au rang de ville libre impériale (i235). — Principaux faits du règne du duc Frédéric 11 (f 1246),

89. — Perturbations à sa mort. — Invasion des Hongrois et des Bohèmes en Autriche et en Slyrie. — Przemisl Ottocar, roi de Bohême, devient duc d'Autriche (1254). — Agrandit Vienne. — Contribue aux progrès de la religion, 90. — Fonde des hôpitaux et des couvents. — Concile tenu dans l'église Saint- Étienne de Vienne (1267). — L'Autriche échoit en partage à la maison de Habsbourg sous l'empereur Rodolphe i, 91. — Situation religieuse, à cette époque, de ce qui devint plus tard le diocèse de Vienne. — Églises et j)aroisses avec la date de leur fondation. — Administration ecclésiastique de la basse Autriche, 92. — Privilèges et influence des ordres religieux dans celte province. — État moral du clergé et des laïques en Autriche, au milieu du xin« siècle. — Mouvement artistique de cette époque, 93.

— Situation religieuse de l'Autriche sous les Habsbourg.— Conduite du duc Rodolphe m