VIER — VINC
origine. — lu. Fête du Rosaire (le i"" dimanche d'octobre). — Prescrite par Sixte- Quint. — Étendue par dénient xi à tonte la chrélienlé (1716), 3o3. — iv. Fi'te de JS.-D. de Merci (a4 sept.). — Proclamée générale au xvji« siècle. — v. Fête du patronage de la Ste fierge (3* dimanche de nov.). — Appliquée à toute l'Église parhenoît XIII (1725),
VIEKGE (VISITATION DE LA SAINTe).
Fondement historique de celte fête. — Justification de la date de sa célébration (2 juillet). — ^Son origine non antérieure au xiu* siècle. -~ Elle devient fête générale sous le pape Urbain vi, — Sa légitimité, XXV, 3oi.
VIERGES (les oh/e mille), f^oir Ursule (Ste).
VltiER (François), Jésuite (1590-1647).
— Ses vastes connaissances dans les langues classiques, XXV, 3o4.
VIGIER (le P.), supérieur des Doctrinaires, VI, 41 3.
VIGILANCE, hérétique de la fin du iv* siècle, XII, 23 1. — Prêtre du diocèse de Barcelone. — Adversaire du culte des reliques, XX, io5. — Ses fades erreurs réfutées par S. Jérôme, XXV, 3o4.
VIGILANCE PASTORALE. — En quoi elle consiste. — Doit être dirigée par l'Esprit saint. — Qualités qui doivent l'accompagner, XXV, 3o5.
VIGILE , diacre (vers 420), — Sa règle monastique, XXV, 3o8.
VIGILE, évèque de Tapse au v^ siècle. — Ses écrits recueillis et publiés par le P. Chilflet, Jésuite, XXV, 3o6.
VIGILE (S.), évèque de Trente. — Évangélise les Rhétiens, II, 406. — Ses deux lettres sur le martyre de Sisinnius et de Martyrius.
— Envoie de leurs relicjues à S. Jean Chrysostome. — S'occupe de la conversion des païens. — Subit le martyre (vers 400), XXV,
VIGILE, pape (540-555), IV, 233.— XV, 244. — Emmené par Agapet i à Constanlinople en qualité de diacre et d'apocrisiaiie (536). — Efforts de l'impératrice Théodora pour le faire élire à la mort de ce pape, XXII, i36. — Parvient au trône pontifical par les intrigues de Théodora. — Rejette la doctrine des Monophysiles, — Retenu à Constantinople par Jusiinien pendant la controverse des Trois-Chapitres. — Sa conduite dans cette affaire, XXV, 3o8.
VIGILES. — Offices de nuit, préparatoires aux fêtes principales. — Description de la vigile de S. Juste par Sidoine Apollinaire. — Abus auxquels donne lieu la célébration des vigiles. — Elles sont supprimées peu à peu, XXV, 309. — On maintient toutefois le jeûne
et l'office qu'on transporte au matin. — Vigiles privilégiées et non privilégiées. — Sens et but des vigiles, 3io.
VIGNES (Pierre des), chancelier de Frédéric II, IX, 174.
VIGULÉUS, évèque de Passau (i5ooi5i7), XVII, 278.
VIHÂRA, couvent bouddhiste, III, 254.
VILD. f^oir FÉRUS.
VILLA, femme de Bérenger 11, roi d'Italie, III, 5.
VILLANI (Jean), de Florence (f i348).
— Son Histoire universelle iiOiiVxïnxw. par son frère Malteo Villani (f i363) et son fils Philippe (f après 1404), XXV, 3ii.
VILLANI (Matteo), frère du précédent (t i363), XXV, 3 11.
VILLANI (Philippe), fils de Jean (f après 1404), XXV, 3 11.
VILLARS (Aymard de), Templier.— Rétracte ses aveux, XXIII, 202.
VILLENEUVE. Voir Thomas de Villeneuve.
VILLIERS DE L'ISLE-ADAM (Philippe de), grand-maître de l'ordre des Hospitaliers, Xn, i55.
VILNA (diocèse de). Voir Jagellon.
VINAYA, discipline de Bouddha, III, 257.
VINCENT, évèque de Capoue, VIII, i55.
VINCENT (abbaye de saint), IX, 367.
VINCENT DE BEAUVAIS, Dominicain du xm" siècle. — Son Specidam morale , XV, 321. — Peu de renseignements sur lui.
— Ne peut avoir été évèque de Beauvais. — Devient l'hôte et l'ami de S. Louis, XXV, 3ii. — Son immense érudition. — Son principal ouvrage le Spéculum majus. — Divisé en trois parties: 1° Spéculum naturaltf, 3 12.
— 2° Spéculum doctrinale , 3i3. — 3° Spéculum tùstoriale. — Analyse de cet ouvrage.
— Spéculum morale^ 4® partie déclarée apocryphe. — Autres écrits de Vincent : Tractatus de gratid Dei. — Manuel à V usage des princes et de leurs précepteurs, 3i4. — Tractatus valde consolaiorius. — Éditions du Spéculum majus^ 3 1 5,
VINCENT DE LÉRINS (S.) (f vers 45o).
— Prêtre au couvent de Saint-Honorat , à Lérins. — Son Commonitorium contre les hé rétiques. — Accusé de semi-|)clagianisme. — Éditions de son ouvrage, XXV, 3i5.
