PASTORAL
AMES (pasteur des), curé. — Importance de la charge pastorale. — Conditions : I. La vocation, I, 225. — 2. La science. — 3. Le zèle. — 4. L'exemple. — Devoirs, s'exerçant par la parole, 226. — Par la transmission de la grâce, 227. — Par la disci[)line, 228.
AMKS (Guillaume), prédicateur quaker, XIX, 4o5.
AMÉTHISTE, pierre précieuse, XVIII, 3i5.
AMICT, HUMÉBAL. — Il n'en est pas question avant le m* siècle, I, a58. — XV, 23.
AMIOT, missionnaire (f 1794). — On lui doit la connaissance du chinois , I ,
AMMANATUS (Jacques) , éyéque de Lucques (f 1479), XIII, -*99. — Évèque de Pavie, XVII, 387.
AIVIMEUFORT (Tbéodoric d'), martyr de (iorcum, IX, 441.
AMMIEN MARCELLIN, païen du iv* au v« siècle. — Auteur des Berum ocslariun Uhri xxxr, I, 258. — Son impartiahté. — Principales éditions, 259.
AiMMOiN, lils de Lolh, XIII, 457.
ASmOXïTES. — ()ri;;inr. — Résidence.
— Cause de leur hostilité contre les Israélites, I, 259. — Leur histoire. — Reproches des prophètes. — Leur défaite par Judas Machabée, 260.
AMMONIUS , moine de Nitrée. — L'un des grands frères, IX, 198.
AMMONIUS Saccas. — Fondateur d'une école à Alexandrie. — Ses disciples. — Son système, I, 260. — Ses œuvres, 261. — Professe la philosophie. — A Oiigène pour disciple, XVI, 4i3.
AMOr, — AiVAB
AMOLO. rcir A«ur.o, AMO.V, roi df Juda. — Tué par ses ser- Viteiirs, I, a6i. *
AaiOXIL'S. patriarrhp des moines,!, 261.
— St- relire au désert de Nilree. — Contemporain Je S. A.Hoine, a6a.
AMOIJKEXS. Joir AMOKRuéE:<s.
AMORUHKr:\S, trih,, r.nanéenne. — Origine. - Résidence.— Royaumes. —Leur defa.te sous Moïse. Le.i.s" débris, I, 262.
— Vaincus i)ar les Israélites, XVJ 34^
. AMOIIT (Kt-sà-B.), ihéoloi^ieu \f , * 5) ecnvain. -^ Fonde la soeiélé .avinte du rarnassus Buicits, I, 262 . AMORTISATIOX. -L'Église s'est ton jours efforcée d'acquérir. — L'Klat a Ion-. '•>nps soutenu ses eHoris. - Richesses de il"*'- T ^'"" Prin'iJif de iamortisation. ~ Oens de mainmorte.— Riens amortis.— •eaci.on contre l'Eglise, I, 2fi3. - Restric- "on apportée aux lettres d'amortisation ni A.emagne ( 9S8 }, - en Angleterre' i225),en Rrabant,- en Flandre,— enlla- '>'' 7~ ^" .ï'sp^^ne, — en Russie, 264. — I II Autriche. — en Piii<;ep J.. 1. ••
^<M, - En ^\urlemberg, - à Rade, - en rrance. — Mesures d'intervention du nouyxr public dans la constitution des biens •I.' mainmorte. - Ordonnances de i-/,q Dcclaral.on de 1762. Loi du ir'jniHet n ?°; r ~ ''■" '•'"'' consiste la tutelle de ' Ual applKp.ee aux corporations religif-uses -Mesures fiscales.- Loi du vofévriei* 1849, établissant la taxe des bien, de maiu-
^eWois d amortisation, 268.— /V;/;.a„s,i XIJ,
AMOS, prophète. — A Rétl.el, sous .Téroboam^n^etozias.-^
éhf!nT''f'^''V^^ ' ^^^^"^ d'Iconium, elu (en 3:^^. - Combat les Ariens, I, 268 — vSes œinres, 269. '
A.;!n'T''";r''^.'* "'"^ ^« Macédoine. - Aujoord hni Emboli, I, 269
AMPLlFH.vnoX. P^oir Shrmox.
loirie Ac . /■ T P'^of*^"»^"'- de théo-
il 7^ "."^^ "• '^ '^'^Pute de Leip/> a^Iad.etede Worms.' - Fait aU' ,1a
ZT' r """'' "'"l>«'''ntendant. Prend Pnrla la convention de Smalkalde, L 260 -Sacre eveqne de Naumbourg par J. ,he?'
deMuhlberg. Co.nbat l'Intérim, ^ i., Id Cène. - Contribue a la création de
ruimer.ité d'iéna. .70. - Attaque Major.
A.1IITLETTK. - D'origine orientale. - Rlymologie. — Espèces. — Antiquité de la croyance aux amulettes.— Égypie.- Arabie --Perse. - Talismans, I, 271. Chez les juits. — Ne pas confondre avec les nhv- ^ctères. ^.r/a, gens de ce mot. llporvaaxavia des Grecs. — Fascination des Ro.na.ns 27P-. — Fasdnus. ~ Servatoria.
-. Phallns. ~ Ragnes. - Le scarabée. — Severite de PEglise contre les amulettes — qui se conservent à travers le moyen âge
a',- ~ '!^"'"^-^3*- — Doctrine de l'Éçlise relative a 1 usage des images, 274.
AMULO, évèque tVank de Lyon (840). — Sa lettre contre Gotischalk.- Son livre de Gratta. ~ Autres écrits, I, 274.
AMUN, divinité égyptienne, Vif, 891
A^>IYOT (JAcyuKs) (.5r3-r593), abbé'de Bello7.;ine.— Assiste au concile de Trente.— Précepteur de Charles ix et de Henri lu -- Grand-aumônier. - Kvêque d'Auxene*
I, 270, —Traducteur de Plufarque, 2-1
(i596-i6f.4). — Prêche la soumission à la couronne et cherche à adoucir le système calviniste de la grâce,!, 271.
ANABAPTISTES, secte du xvi' siècle fanatisme de Mun/.er. - Idées apocalyptique. et m.llenanes Rejet di. baptême de.> enfants. ~ Conséquences rigoureuses de a doctrine de Luther.- l,eur hisloireaprè. a moi-t de Munzer, I, 270. - Munster [0}er de lanabaptisme. - Kottmann. - Knipperdolîing. Leur doctrine, ^-O — La INouvelle Sion. - Jehan Mathies'en. - Jean de Leyde, 277. - Terreur établie à Munster. — Fanatisme. — Folie 2-8 — Tnomphe de Jean de Leyde.- Or^ani'sa'tion ne I tiat. — Communauté des biens. — lolygarme.- Débauches sans bornes, s^-q. - Excès de tous genres. Royauté de Jean. — 13esp<)tisme inouï. — Famine. — Fin du
cher /'r ^''^^^- - Kx'^'cution des cl.ef..- Sectes issues de l'anabaptisme. - Hoff,nanmens. - David Goris. - Mennon S.mon-s second fondateur. Les Mennoniles s établissent en Hollande, 2S0 — En Suisse - En Autriche. - En Moravie. tn Pologne. -Système anabaptiste après la leforme - M.llenarisme. - Rebaptisation, 28r. Symbolisme de la Cène. - J.istifi! cation. — Prédication. ~ Culte. - Défense de taire la guerre,-de prêter serment, 282
— Système modifié. - Meiiuonisme. — Kejcl de la prédestination al)solue. — Justilicat.ou. — I^viise. Ministère de la parole
— Deux- sacrements. — Us soûl purement
MSXn — AlVAX
symboliques, — Le baptême n'est donné qu'aux adultes. — Défense d'accepter aucune fonction civile. — Rejet du serment et de la polygamie. — Deux partis : — Les fins. — Les grossiers. — Flanuninger ou Fiisons. — iFaterlander. — Remontrants ou Galénistes.
— Aposlooltn. — Baptistes , 383. — Voir aussi VIII, 376.
ANABOLAGION ou amict, I, 284.
ANACHORÈTES. — Ascètes primitifs.—rp qui décida It'ur retraite du monde. — Leur genre de vie. — Deviennent les pères des anacliorètes, — des ermiles. — Cause qui augmente rapidement leur nombre. — S. PauL — S. Antoine, J, 284. — IV, iSq.
ANACLET, Pape. — Quel est le véritable oidre des premiers successeurs de S. Pierre ? I, 285.
ANACLET II , antipape, I, a85. — Lutte contre Innocent 11, XI, 409.
ANAG, père de Grégoire l'Illuminateur, X, 107.
ANA<iNOSTES ou lecteurs. — Fonction née an 11* siècle, I, 285.
ANAC.OGIQUE (sens) de la Bible. Foir Mystique [sens).
ANALOGIE DE i>A FOI. — Irterpré-
TATION DES SAINTES ECRITURES. SoU-
lèvement des protestants contre la tradition. — L'Écriture, disent-ils, s'interprète infailliblement elle-même. — Elle est source et critérium du sens. — Régula fidei. — Analogia fidei. — De là leur règle berméneuti(|ue : Omnis interpretatio régula- fidei sit analoga. — Régula fidei des Pères, I, 286. — Distinction et division des protestants quant à la Regtda fidei^ Y Analogia Scripturœ et V Analogia fidei, 287.
ANALYTIQUE, f'oir Méthode.
ANAM (mission dans t/empire d'), XI, 349. — J^oir aussi Tong-Kinc.
ANANIE. — Son bistoirc. — Son audace et son hypocrisie. — Son châtiment, I, 287.
— Justification de ce châtiment. — S. Pierre n'est que l'instrument de la justice divine,
ANANIE, grand-prêtre (f 66), I, 288.
ANANIENS ou Cnrniies, IV, 3r.
ANANUS LE JEUNE, grand prêtre des Juifs, XII, 61.
ANAPHORE ou canon de la messb, I,
ANASTASE, bibliothécaire à Rome (f 886). — Auteur du Liber Ponti/icalis, I, 289.
— Ses travaux sur l'histoire ecclésiastique, Vif, 269.
ANASTASE I, empereur de Constantinopte (49i-5i5). — L'avarice et l'hérésie souillent son règne, I, 289,
ANASTASE II, empereur de Constanti-
nople. — Rejette le monothélisme , V, 289.
ANASTASE I (S.), pape (398-402).— Condamne Origène, — Défend d'ordonner des candidats contrefaits. — Exige qu'ot) écoute debout la lecture de l'Évangile, I, 289.
ANASTASE II, pape (496-498). — Prend parti poin- les fidèles persécutés par l'empereur Anastase, I, 289.
ANASTASE III, pape (911-913), 1,290.
ANASTASE IV. (Conrad), pape (ii53ii54). — Fait restaurer le Panthéon. - On a neuf lettres de lui, I, 290.
ANASTASE, antipape (855). — Résigne sa charge, I, 290.
ANASTASE, prêtre. — Donne occasion à l'hérésie neslorienne, I, 290,
ANASTASE LE SINAITE , patriarche d'Antioche (561-599), I, 290.
ANASTASE le Jeune, successeur du précédent, I, 290.
ANASTASE Vermite, défenseur de l'orthodoxie contre les acéphales. — Ses écrits (f 606), I, 290,
ANASTASE, évêque de Naples, XIÏ, 177.
ANASTASE, archevêque de Thessalonique, XIII, 217.
ANASTASIE (Ste), dont le nom se trouve au canon de la messe. — Actes de son martyre, [, 290.
ANATHÈME. — Est ou un vœu, ou une peine ecclésiastique. — En quoi consistait le vœu, I, 291. — En quoi consistait la peine, d'après les rabbins. — Trois degrés : le petit ;inathème ou niddui, le grand anathème, lanathème majeur, 292.
ANATHEME ou Excommunication. — Différence entre l'àvàÔYijxa et l'àvàOefxa, I, 292.
— C/ierem des Hébreux. — Exemples de l'A. et du N. T. — Anathème ecclésiastique. — Exemple tiré du premier concile de Nicée. -^ Il constitue une des espèces d'excommunication, 293. — Excommunicatio minor, — major, — Maranatha. — Suites de la grande excommunication, 294.
ANATHOTH, lieu de naissance de Jérémie. — Ville de Palestine, I, 294.
ANATOLE, patriarche de Constantinople (f 458). — Défend la foi contre les monophysites au quatrième concile œcuménique.
— Concile de Chalcédoine. — Canon 28 relatif au rang de l'archevêque. — Rejeté par Léon I, 295. — IV, X99. — V, 295. — Ses rapports avec le pape S. Léon, XIII, ai8.
ANATOLE, Père de l'Église. — Ouvre une école de philosophie à Alexandrie. — Évêque de Laodicée (270), — Canon pascal.
— Ses écrits, I, 295. — VIII, i58.
ANAXAGORE, père du dualisme delà
