APOTRES ( COMMÉMORATION DE TOUS
les). — Origine de celte fêle. — Ce qui en reste. — Limina apostolorum, I, 464.
APOTRES (dispersion des). — Origine de celte fête, I, 464. — Ils se séparent à partir de l'an 46. —S. Jacques reste seul à Jérusalem, 465. — VIII, 184.
APÔTRES (symbole des). Fo/r Symbole.
APPARITIONS DE Dieu, des anges, des MORTS. — Foir Dieu. — Anges. — Morts.
APPEL, moyen de droit. — Voir Droit, et XX, io8.
APPEL COMME d'abus. Voir Usu (recursus ab).
APPEL DU PAPE AU concile universel. — Origine. — Pie 11 le défend. — Opinion des canonistes, I, 465. — Martin v le défend au concile de Constance, V, 276.
APPELANTS, Jansénistes, XII, 108.
APPION. — Commentateur de la Genèse, I, 466.
APPLICATION D^UNE MESSE. Voir Messe.
APPROBATION. Voir Censure.
APPROBATION d'un ecclésiastique.— Différence des pouvoirs qui résultent de l'ordination. — De la nomination à une chaire. — De l'approbation épiscopale, I, 466. — Sa nécessité absolue. — Dans quel cas les actes d'un prêtre non approuvé sont valides, 467.
AQUARIENS, secte gnostique, I, 467.
AQUAVIVA (Claude), 5c général des Jésuites (i543-i6i5). — Membres illustres de sa famille, I, 467. — Il entre dans l'ordre des Jésuites. — Élu général. — Son administration. — Ratio studioruniy 468. — Ses démêlés avec Sixte v. — Sa prudence et sa fermeté en Espagne, 469. — Question du tyrannicide. — Opinion de Mariana, — d'Aquaviva. — Sa conduite dans l'affaire des Moiinistes et des Thomistes. — Sa sollicitude universelle, 470. — Ses écrits, 471.
AQUILA de Sinope. — Sa version de la Bible, III, 89.
AQUILANUS (Pierre), théologien (1 344),
AQUILAS, Juif converti du temps des apôtres. — Son histoire d'après les Actes des apôtres, 1,^47 «•
AQUILEE (patriarcat d'). — Sa fondation. — Schisme de Sévère. — Patriarcat de Grado. — Translation de ce dernier à Venise. — Abolition de celui d'Aquilée, I, 472. — Archevêques schismatiques au vi* siècle. — Sa rivalité avec le siège de Grado, XXIV, 5io.
AQUIN (Thomas d'). Voir Ihomas.
AR, capitale des Moabites, I, 472. — XV, x64.
ARA, conirée d'Assyrie, X, 253.
ARABA, ville de Judée, I, 472.
ARABE (dtalecte). Voir Bible {ira»
ductions de la). — Ct»mparaison entre la langue arabe, l'hébreu et les autres dialectes sémitiques, XVIII, 167.
ARABE (version). Voir Langue sémitique.
ARABIE. — Dans quel sens ce mot paraît dans l'Écriture. — Pélrée, I, 473.— Déserte. — .Simoun. — Bédouins. — Scheïks.
— Émirs, 475. — L'Yénien. — Ophir. — Saba. — Langue des Arabes. — Religion, 477. — Caaba de la Mecque. — (^omadan. — Hisloire. — Au temps de Salomou. — Au temps des Machabées. — D'Hérode. — De Mahomet, 478. — Ancien paganisme des Arabes, XII, 2.
ARABIE (propagation du christianisme en). — S. Paul, 1,478. — Au iii« siècle. — Origène. — Bérylle de Boslre. — Concile entre 247 et 25o. — Hippolyte. — Églises de Dhafav. — Aden el Ormuz. — Conversion du roi homérite Abdul-Kalal , — des Sarrasins, — des Bédouins, — d'Almondar, roi de Hira. — Tribus chrétiennes. — Persécution des chrétiens par Dsu-Nowas, roi juif de l'Yémen. — Invasion de l'hérésie. — Nestorianisme. — Monophysisme, 479. — L'Église affaiblie succombe aux attaques de l'islamisme, 480.
ARACEENS, race cananéenne. — Arc, leur capitale. — Lieu de naissance d'Alexandre Sévère, I, 480.
ARAD, ville de Judée, I, 480.
ARADON, île de Phénicie, I, 480.
ARAGON (royaume d'). — Ses évéchés,
ARAM. — Comprenant la Mésopotamie et la Syrie, I, 480. — Aspect et nature du sol.
— Population. — Langue. — Religion. — Contrées principales : — i** Aram de Soba,
481. — 2** Aram de Damas. — 3» De Maacha. — 4» De Beth-Rohob. — 5«> Emath,
482. — 6* Arphad. — 7° Auran. — 8" Gessuri. — 9" Abilène, 483. — Histoire, 484.
— XV, i.
ARAMAÏQUE (dialecte). — Comparé à l'hébreu et autres dialectes sémitiques, XVIII, i65.
ARANDA (don Abarca de Bolba, Comte d') (f 1794). — Fait chasser les Jésuites d'Espagne, XII, 276.
ARARAT. — Mont d'Arménie où s'arrête l'arche de Noé. — Sa situation. — Sa hauteur. — Son aspect, I, 484.
ARATOR, poëte chrétien du vi* siècle. --
AHBA
AKC.IÎ
Son Hiitoria apoitoUca. — Ses aiilres i»oëmw, I, v»;. — (f 554), XVIII, 39«.
ARHA. jW're des Knacini, VII, 454-
AUBA KAN'PIIOTII. inanleaii juif. — Sa Jormr . — Son usa^e. — Le thalletli. — Les zizipli, I, 4S5.
ARBKLLES, ville de Galilée, I, 4S6.
ARBITRAGE. — Sa jurisprudence, V,
ARBOGASTE (S.), évêque de Strasbourg, \XII. 419.
ARBRK UKNÉALOtilQUF. yoir Pa - »;*:>• Tt.
ARBRE DE VIE, de i.a Science dd bien FT DU MAL. — Réalité de rtxisience de ces deux arbres du Paradis terrestre. — Reconnue par la théologie judaïque et catholique.
— L'Église rejette les explications purement Qiaiérielles et les interprétations purement spirituelles, I, 486. — Questions que soulèvent le récit de Moise — et le texte des Proverbes.— L'Apocalypse unit les deux sens, 487.
— De l'arbre de la science. — Erreur de ceux qui prétendent que Dieu a voulu empêcher l'homme d'arriver à la science, et par elle à la liberté. — But de la défense d'en manger, 488. — Nature de cet arbre. — Erreur gnostico-manichéenne. — Opinion de S. Augustin. — Intervention du diable, 489.
— Épreuve de l'homme, 490.
AR(1, capitale des Aracéens, I, 480.
ARC (Jea:ïne d'). Voir Orléans (la vv-
rELLE d').
ARCADIUS, empereur (395-408). — Parlai;e de l'empire. — Alaric poussé contre l'Occident. — • Eudoxie. — S. Chrysostome,
ARCHANGE. Voir Anges.
ARCHE D' ALLIANCE. — Sa forme. — Sa composition, I, 491. — Sa destination.
— Le propitiatoire (cnpphoreift), 492. — Schechina. — Interprétation allégorique, — Faits de l'histoire se rapportant à l'arche, '193. — Coffrets sacrés des Égyptiens et des Grecs, sans rapport a\ec l'arche, 494. — XXI, foS.
