AUTR — AUTR

— Son influence fatale à la religion. — (i556) Faiblesse de Ferdinand en face des prétentions croissantes des protestants. — Conflit avec Paul iv, iSa. — Abolition de la messe à Steyer. — (i557) On abandonne la consécration. — Suppression de la procession du Saint-Sacrement. — Ferdinand appelle les Jésuites. — Lejay, — Schoricb, — Gaudanus, — Canisius. — Leurs missions. — Leurs collèges. — Leurs fondations de tous genres, — à Vienne, — à Prague. — Sturem en Bohème, i53. — Les utraquistes Malhias, Thomas Miinzer, Galius Czahera. — Conflit entre les utraquistes cathoUques et luthériens. — Picards ou Frères bohémiens, i54.

— Ferdinand demande au concile de Trente la concession du calice. — Le synode de Salzbourg rejette le mariage des prêtres et soumet au pape la demande relative au calice, i55. — (i564) Pie iv accorde le calice.

— Mort de Ferdinand i^^. — Partage de ses États entre Maximilien, Charles et Ferdinand, ses fils, — La majorité de la basse Autriche est protestante. — Marclie de la réforme en Hongrie et en Transylvanie. — (i5i8) Elle s'introduit par les négociants. — Seklosy, premier prédicateur. — (i^aS) Les états demandent la peine de mort contre les hérétiques. — On brûle leurs livres, i56. — (iSaô) Lutte pour la couronne entre Ferdinand et Jean de Zapolya, favorable au protestantisme. — Les Bathyany, les Forgacs, Seredy , Turzo , l'embrassent. — Mathias Devay. — Apostasie des prélats. — (1549) Confessio pentapolitana, 157. — Jean de Zapolya. — Jean Honter. — ('557) Diète de Klausenbourg proclamant l e^^ulité des droits, i58. — Synode de Czenger. — Progrès du calvinisme, — (i564) Synode d'Ényed. — Accord des deux partis. — Blandrata. — Unitaristes. — Davidis, — Apostasie de Jean Sigismond. — Les catholiques sont tolérés, iSg. — Neuf cents communes protestantes au moment de l'élévation au trône de Maximilien. — Consensus Sendomiricnsis, présenté par les Calixtins. — Concessions faites à la noblesse luthérienne de l'Autriche. — Assécuration de la concession, 160. — Nouveaux empiétements, — Jean de Gunzendorf. — Quintin d'Althan. — Hèléchart Jorger, —

— Rodolphe 11. — L'archiduc Ernest. — Melchior Klésel. — Les Jésuites sauvent la foi catholique, 161. — George Eiler et Schérer y concourent. — Fanatisme des protestants d'Hernal etd'Ingersdorf, prèsdeYienne, i6'2. — Séditions populaires dans Krems et Zweltel. — L'archiduc Matthias, i63. — Progrès de la n^stanration catholique sous Ferdinand 11, 164. — Sa fernielé. — Son voyige et sou vœu à N.-D. de Lorelle, iG5.

— Sévère édit (de iSqS) contre les protestants, 166. — Sages mesures pour hâter les progrès de la foi. — Retour duTyrol. — Fermeté de Jacques deBoismont et de Payrsbach à la diète (de xS'jo). — Le schisme se réfugie dans Zillerthal, 167. — Rébellion de la Hongrie (1604). — Boczkay. — Sévères mesures prises par l'empereur. — Progrès de Boczkay. — Paix de Vienne (1606), i68, — Alliance des États autrichiens , de Hongrie et de Moravie (1608). — Lettres de majesté arrachées à Rodolphe par les protestants, 169. — Liberté accordée aux protestants de Silésie Réclamations des protestants d'Autriche.— Ils recourent aux états de Hongrie et de Moravie. — Le Hussite Zierotin. — Capitulation. — PryOgrès du protestantisme à Vienne. — Hoé de Hoenegg, 170. — Mort de Rodolphe (161 2). — Le roi Matthias. — Sédition de Prague (i6i8), 171. — Mort de Matthias. — Élection illégale de Frédéric v par les Bohémiens. — Bataille du Mont- Blanc (1620). — Victoire de Ferdinand. — Restauration du catholicisme, 172. — Patente de i6a4. — Soulèvement des pays au-dessus de l'Eus. — Fadinger, 173. — Édit qui bannit les prédicateurs et instituteurs non catholiques (1627). — Restauration de la foi en Bohème, 174. — Édit de 1627. — Prédication du P. Pillard, — Conversion des Bohémiens. — Défaite de Tilly à Leipzig (i63i). — Courte résurrection du luthéranisme. — Wallenstein. — Extinction du protestantisme en Bohême à la paix de Westphalie. — Le protestantisme en Moravie.— Frères moraves , 176. — Sa défaite

— en Silésie, — en Hongrie. — Pazmann.

— Progrès du catholicisme. — Paix de Nikolsbourg. — Pazmaneum. — Université de Tyrnau (1637). — Paix de Liniz (1645). — Bibliographie, 178. — Deux consistoires protestants en Autriche, V, 262. — Voir aussi Vienne (archevêché et université de).

AUTUICHE (empire d') , au point de vue ecclésiastique. — i. Formation successive de l'empire d'Autriche, II, 179. — n. Habitants de l'empire, leur langue, leur religion, 182. — Statistique de l'Église catholique grecque unie. — Grecque non unie ou orthodoxe.

— Protestante, 186. — Statistique du clergé régulier et séculier, 187. — m. Écoles. — Établissements d'instruction publique. — Écoles primaires, — supérieures, — Gymnases, — Écoles industrielles. — Universités. — Instituts polytechniques. — Établissements théologiciues, 1S8. — iv. Division politique et ecclésiastique, 189. — v. Le Christianisme et l'Église. — Série des empereurs d'AlIrmague de la maison de Habsbourg-Lorraine, 19t. — vi. Concordat (iS55). — Résumé,

AUTR — AZAZ

19a. — 'l«-\te irtliii, 194. — f'oir aussi VlKN^^. {^arcltevêclic- et université île).

Ai:Ti:rt:iIi:. aniinal impur, II, 199.

AlTTl'X (kvi'i ur. kt comcii.hs d'). — Reiiioiile au III' sicde. — Son ctciulue. — S!ati>tii((ie. — Dates des r«)iuiU'S, II, aou.

ArXKNCK, i"\t'(nie ai ion de Milan (355).

— Driiias(|ue par S. Hilaire de Poilieis. — lAcommuiiié par le S liiit-Sié^'e. — A pour sucee-seur S. Aiiihioise, 11, •iui. — X, 534.

AlîXKRîlK (knèché d'). — Incorporé à rarclu\i'> lie île Sens. — Concile (58i). — luipoilaïue de m-s décrets, II, 10 1.

AUXILIATEl'RS {i.ts quatorze). — S. HIaise, — S. Oeoii^es, — S. Ktasme, — S. Vit, — Ste IVIai guérite, — S.Christophe,

— S. Pantaléon, — S. Cvriaque, — S. tloi,

— S. Kuslache, — S. Denis, — Ste (Catherine, — S. Acace, — Ste Barbe, II, 2o3.

AUXILIL'S, missionnaire eu Irlande, XI, 5o5.

AUZOU (l'abbé), associé de Châtel (i833), IV, 262.

AVADANA, légendes bouddhistes, III, 25:.

AVAXCINI (Nicolas), Jésuite (f i685), II, lu(\.

AVAÏiES , tribu turco-mongoie. — Ren- \erseiit les Gépides (558). — Bajan, grandkan, assiège Couslanlinople, II, 2o(). — Expédition de Charletnagne et de Pépin (751-757). — Leur ^Y'àuà Hring est envahi.

— Création de V Ans trie , 207. — Les Avares souvent confondus avec les Huns , XI, 206.

AVE, MARIA, prière composée de trois parties d'origine difJérente, II, 207. — Son excellence, XIX, i23.

AVEN, vallée ou plaine du Liban, II,

AVÉXE3IENT DE jÉSUS-CHRkST. Voir Jugement dkrmek.

AVEXT, temps préparatoire à la iête de Noël. — Sa durée. — Son but. — Ce que sa liturgie a de spécial, II, 208.

AVEXT (sermons de l'). — Des conditions dont ils dépendent, II, 209. — Exemples de sermons pour les dimanches de l'Avent, 210.

AVENTICUM (ÉvtciiK d') , transféré à Lausanne, V, 278. — XIII, i33.

AVEXTIX (Jean), historien de la Bavière

(146G-1534), ir, 212.

AVKÎU'vlIOÈS, Aristotélicien arabe, I, 533. AVEIISIOX. — Surmontée par la prière, II, 212.

AVLSTA, livre sacré des Parses, XVII,

AVEU. Voir Procès.

AVICENiXE, Aiislolélicieu arabe, I, 533.

AVIGNON (tVtCHK KT <;ONf;il.tS d'). —

Situation. — Ancienneté. — Principaux évêtpies, II, 212. — Ordres religieux et congrégations.— Sept conciles (de loSo à 1457),

AVKîXOX (résiuk?((:e des pai'e» a) (de i3o5 à 1378). — Ses causes. — Ses effets.

— Papes qui y ont séjourné, II, 214.

AVIS (ouDUE d'), en Portugal. — D'abord

l'ordre de la Nouvelle-Milice , fondé par Alphonse i**". — Devient l'ordre des Frèras de Sie Marie d'Évora (1166), — et celui d'Avis (i2£ i). — Depuis 1789 n'es! plus qu'hon()rifi(|ue, II, 2i5.

AVIS AM ENTA. — Résolutions des électeurs à la diète de Mayence, V, 1x2.

A VIT (S.), archevêque de Vienne. Voir