BAPTKME DES CLOCHES, IV

BAPTK.ME DE DESIR. Voir BArTKME.

UAPTK.ME DE SXSU. ^oir Bàimkmk.

BAPTÊME DES HÉRÉTIQUES (cOKiROVKRsr. SUR i,e). — Ce baptême est-il valable ou non? — Motifs de Terlullien pour le rejeter, II, 3r2. — Synodes d'Afriipic qui les adoptent. — Le synode de Carthage (255), l)rési(le j)ar S. Cyprien, se prononce contre la validité du baptême des Novatiens. — Le nouveau synode de Carthage (255-256) envoie ses décrets au pape Etienne, 3i3. — Le pape décide dans un sens contraire. — Les deux partis outrepassent les bornes de la modération. — Synode de Carthage (256) confirmant celui de (255), 3 14. — La controverse se perpétue. — Intervention conciliante de Denys d'Alexandrie. — Concile d'Arles (3 14) approuvant la tradition romaine. — Le concile de Nicée (325) la fortifie.— Doctrine de S. Augustin à l'occasion des Donalistes , 3i5. — Les hérétiques du xii" et du XIV* siècle soutiennent l'opinion des Donalistes. — Quatrième concile de Latran, 3x6. — Comment le dogme catholiciue résout la question, 317. — La solution dépend de la différence de la validité et de \ efficacité du baptême, et du principe que c'est le Christ qui baptise. — Réponse de S. Augustin aux questions suivantes : ^ — Y a-t-il dans les sectes séparées de l'Église des sacrements vrais et valables? — L'hérésie peut-elle donner des enfants spirituels au Christ? — Tous Us sacrements ne peuventils pas être valides chez les hérétiques, comme le baptême.' — Piéponse de Perrone, 3 18.

— Doctrine des Églises luthérienne, calviniste, grecque, sur le baptême. — Sources à étudier, 319. — Discussion de S. Cyprien et du pape Etienne touchant la validité de ce baptême, VI, 29. — VIII, io5.

BAPTÊME DES MALADES, ou Baptême clinique. — Lettre du pape Corneille (25o) à ce sujet. — Décision du concile de Néocésarée (3 14). — Du sixième concile de Paris (829). — S. Cyprien combat avec raison en faveur de ce Baptême. — Comment se concilient les opinions de S. Cyprien et du concile de INéocésarée, II, 320.

BAPTÊME D^UN NAVIRE. — Symbole.

— But. — Rit, II, 324.

I BAPTÊME (extrait de). — Ce qu'il

! doit contenir, II, 3x2.

I BAPTÊME (nom de). — On n'en trouve pas de trace au temps des apôtres. — Rares exemples des siècles suivants. — On conserva d'abord les noms qu'on portait avant le Baptême, II, 021. — Prescription du Rituel romain quant au choix du nom. — Les Syriens seuls donnent celui de Jésus. — Noms des martyrs, — du Nouveau Testament,— des vertus, — d'animaux. — Plura-