III

(S) Nicol. Aragon., in Vita Atexandn P.

déclara l'élection nulle, et, sur la proposition de Wibert, chancelier d'Italie, procéda à une nouvelle élection, dont le résultat fut la nomination de l'antipape Cadolaus, évêque de Parme, connu par son opposition à la direction sévère dans laquelle depuis longtemps étaient entrés les Papes, par la protection dont il couvrait le concubinat et la simonie, par la corruption de ses mœurs, contre laquelle s'étaient déjà prononcés trois synodes (au rapport de Pierre Damien).

Cadolaus prit le nom d'Honorius II, avec le titre de souverain Pontife.

Il n'y eut qu'un petit nombre d'évêques allemands qui participèrent à l'élection; les archevêques protestèrent formellement , non pas tant contre l'élection que contre l'empressement avec lequel Cadolaus se revêtit des insignes de la papauté et se donna le nom d'Honorius II (28 octobre 1061). Du reste Cadolaus ne manquait pas de partisans : beaucoup de familles italiennes avaient des membres excommuniés ou interdits ; la noblesse, lésée dans ses intérêts par les lois antisimoniaques, était prête à de grands sacrifices pour soutenir le choix fait. Quant à Cadolaus, il pilla le trésor de son Église pour se procurer l'argent nécessaire à l'entretien d'une armée, fit des emprunts de tous côtés, prit sous sa protection le clergé marié qui s'était déclaré pour lui, et assembla des gentilshommes et des cavaliers pour l'accompagner dans son expédition contre Rome. Déjà on avait changé le sobriquet de INicolaïtes, qu'on donnait aux simoniaques et aux concubinaires, en celui de Cadolaïtes. Au printemps de 1062 l'antipape et son armée parurent devant la capitale du monde chrétien. On en vint aux mains entre Sutriet Rome, et les gens du Pape Alexandre II pliaient, lorsque Godefroi , duc de Toscane , se précipita sur les troupes de Cadolaus, qui s'avançaient sans ordre, et contraignit l'antipape à demander

CADOLAUS

humblement la faculté de battre en retraite. Godefroi crut que, ce qu'il y avait de plus utile , c'était de forcer les deux adversaires à renoncer à leurs prétentions et de s'en remettre à la décision d'un concile.

Que pouvait faire le Pape Alexandre ?

Son droit ne dépendait pas d'un concile; mais il fallait se prêter aux circonstances. Cadolaus, après avoir dissipé tous ses trésors, s'en retourna tristement à Parme. C'est à cette époque qu'il paraît que Pierre Damien lui adressa de sévères avertissements, l'adjurant de renoncer à son coupable attentat. Il dépeint en de fortes paroles la conduite abjecte de l'intrus, « dont l'armée était munie de plus d'or que de fer , qui tirait l'argent des caisses bien plus que l'épée du fourreau , que le son du métal précieux, et non celui de la trompette guerrière, appelait au combat.

Cet or, ajoutait-il, avec lequel Cadolaus s'ouvre les murailles , il l'a obtenu en dispersant les biens de son Église, en aliénant ceux de l'Église romaine (1). »

Sur ces entrefaites il se passait à la cour du jeune empereur Henri IV, en Allemagne, des changements très-favorables à la cause du Pape légitime • l'archevêque de Cologne Annon enlevait le jeune empereur à sa mère et s'assurait une influence prépondérante dans le gouvernement de l'empire. Or Annon avait intérieurement embrassé le parti d'Alexandre II et cherchait à trancher le différend en sa faveur, lorsqu'on reçut en Allemagne les nouvelles de l'expédition que l'antipape s'était permise contre Rome et qui excita le mécontentement général. Annon profita de ces dispositions et convoqua un synode d'évêques allemands et italiens à Augsbourg (octobre 1062).

On avait, avant sa réunion, répandu, sous le nom du célèbre cardinal Pierre Damien, un écrit, sous le titre de Pétri

(1) Baron, ad ann. 1062.

Damiani disceptatio synodalis inter régis advocatum et Romanse Ecclesix defensorem (1). Cet écrit, sous forme de dialogue, démontrait aux Allemands que , pressé par la force des circonstances, on avait été obligé d'élire un Pape sans le consentement de l'empereur ; que le jeune prince était encore mineur, et, par conséquent, incapable d'user d'un droit si important ; qu'il était bien raisonnable que l'Église romaine eût agi , dans cette circonstance , comme une maternelle tutrice à la place de l'empereur lui-même. Damberger (2) doute que cet écrit, d'ailleurs pacifique et conciliant, soit, dans la forme sous laquelle il nous est parvenu , réellement une œuvre de Pierre Damien, qui était plutôt rigoureux que relâché et diplomatique, d'autant plus que cet écrit renferme des assertions contradictoires et n'est pas toujours logique dans ses déductions. Quoi qu'il en soit, la diète ecclésiastique déclara que la décision relative à l'élection du Pape serait remise à un concile qui se réunirait en Italie (3).

Pendant ce temps, Alexandre convoqua un grand concile à Latran pour le mois de mai 1063. Avant son ouverture, le jour de Pâques , parut à Rome l'impératrice Agnès , autrefois hostile à Alexandre. Elle venait se jeter en pénitente aux pieds du successeur légitime de S. Pierre, qu'elle avait voulu faire déposer dans un moment d'orgueil outragé, et demandait avec instance d'être relevée des censures qu'elle avait encourues. Cet événement sembla mettre à néant les espérances de Cadolaus. Le> concile de Latran, ouvert le 9 mai 1063, et comptant plus de cent évêques présents , prononça l'excommunication de Cadolaus , pour avoir voulu s'arroger la

(1) Dans Mansi, Conc.y t. XIX.

(2) Hist. sxjnchron. du moyen âge, VI, 616.

(3) Conf. Voigt, Grcg. Jli, p. 76.

CADOLAUS — CAGLIARI

papauté par la simonie et la force des armes. Cadolaus, dans son impuissante colère, tint, dit-on, un concile composé de quelques prélats lombards, excommunia Alexandre II, pour s'être, sans le consentement de l'empereur et avec le secours acheté des Normands, emparé du Saint-Siège. Wibert, qui prit probablement part à ces actes de l'antipape, qu'il avait en tout favorisé , fut privé de sa charge de chancelier. L'Allemagne n'en fît pas davantage ; elle était trop préoccupée de la rivalité de l'archevêque de Cologne Annon et d'Adalbert de Brème pour songer à d'autres intérêts. Cependant chacun des adversaires, le Pape et l'antipape, occupait une partie de Rome; mais Cadolaus finit par être tellement resserré qu'il s'enferma dans le château Saint-Ange, lequel devint bientôt une prison pour lui. Les grands de Rome, Cencius à leur tête, l'y retinrent captif , comme un prisonnier pour dettes, jusqu'à ce qu'il eût soldé les sommes qu'ils avaient avancées pour lui. Il se racheta moyennant 300 marcs d'argent et s'enfuit sur le mont Berceto, en Toscane.

Enfin, en 1064, Annon de Cologne vint en Italie et demanda à Alexandre II l'autorisation de convoquer à Mantoue un concile que, dans une assemblée préparatoire d'Allemagne , on avait déclaré le seul moyen de terminer le conflit.

Alexandre devait y défendre ses intérêts ou par lui-même ou par un légat , et prouver la régularité de son élection. Quoique cette demande fût illégale, Alexandre, sûr de son droit et nar amour de la paix , y consentit. On iipita également Cadolaus, qui trouva bon de ne pas répondre et de ne pas paraître. Le concile fut ouvert le 31 mai 1064. Après la grand'messe, Annon, ambassadeur de l'empereur, exposa le but du concile , et pria Alexandre II de résoudre les objections qui s'élevaient contre son élection. Ces objections portaient sur de prétendus votes

achetés dans le conclave, et sur une alliance faite par lui avec les Normands contre l'empereur et l'empire. Alexandre se lava du premier reproche par un serment solennel. Quant au second , il déclara qu'il considérait comme tout à fait inutile de répondre au concile sur des affaires purement et absolument politiques ; que l'empereur n'avait qu'à paraître en Italie , qu'il verrait qu'on n'avait rien entrepris et qu'on ne voulait rien entreprendre contre l'empire. Le concile fut pleinement satisfait. Cadolaus fut déclaré intrus, et Alexandre reconnu seul Pape légitime. Dès lors l'usurpateur disparut de la scène. Son parti, il est vrai , le lendemain de la décision du concile , voulut faire encore une tentative en sa faveur et arriva en armes devant l'église où se tenait le concile ; mais l'aspect imposant d'Alexandre II et l'arrivée de Béatrix avec sa suite déjouèrent leur plan. Cadolaus, au dire des uns, se donna jusqu'à sa mort le titre et les allures d'un Pape , quoique personne ne fit plus attention à lui. D'autres prétendent qu'il mourut par un terrible jugement de Dieu, et d'autres encore qu'il fit pénitence, et que, après avoir obtenu l'absolution du Pape Alexandre, il entra dans un couvent où il finit silencieusement ses jours.

Cf. Alexandre II. Damberger, Hist.

synchron. de l'Église et du monde au moyen âge, VI, 609 ; Voigt, Hildebrand ou Grégoire VII , 2e édition, p. 57.

Kebker.

cagliari, l'ancien Calaris, capitale de l'île de Sardaigne et l'un des trois archevêchés de cette île. Les recherches les plus récentes sur le Pape Calliste (Calixte Ier) et son adversaire Hippolyte ont prouvé qu'il y eut de bonne heure des Chrétiens en Sardaigne. Cette île insalubre {insula nociva) fut le lieu d'exil de beaucoup de Chrétiens et de plusieurs Papes. Toutefois on ne sait encore pas denosjours de quelle époque date le siège