II. Rerum Scoticarum Historia
III. De Maria, regina Scolorum, totaque ejus contra regem conspiratione, 1571, pamphlet méprisable, réfuté en 1572 par Belleforest; IV. Paraphrasis Psalmorum poetica, 1570. Les œuvres complètes de Buchanan parurent en 1715, en 2 volumes, à Edimbourg; à Leyde (1725). Cf. Dempster , de Claris Scotis ; Grotius, Epist. 5 ; Baillet, Jugement des Savants, t. VII ; Bayle, Dictionn. critiq. ; Biographia Britannica, etc. Gams.
buddée (Jean-François), théologien luthérien, fondateur d'une philosophie éclectique qui , après la mort de Wolff, domina quelque temps en Allemagne, naquit le 25 juin 1667 à Anklam, en Poméranie, où son père, François Buddée, était prédicateur. Ses qualités naturelles furent soigneusement cultivées ; il acquit de rares connaissances et devint fort habile dans les langues hébraïque, syriaque et chaldaïque. Il se rendit en 1685 à l'université de Wittenberg pour étudier la théologie, après avoir préalablement lu à plusieurs reprises les saintes Écritures dans le texte original. Il continua ses études des lan« gués orientales sous Dasovius, suivit le cours de droit de Ziegler et celui d'his< toire de Schurtzfleisch. Il devint maître ès-arts avant d'avoir vingt ans accomplis,
BUDDÉE
se fit connaître par plusieurs dissertations érudites, devint, en 1689, adjoint de la faculté de philosophie , et commença, avec un grand concours d'auditeurs, des leçons de philologie et de philosophie.
La même année il se rendit à Iéna et y fit des cours très-suivis; plusieurs dissertations importantes lui donnèrent une grande célébrité. En 1692 il fut nommé professeur des langues grecque et latine au gymnase académique de Cobourg.
L'année suivante, l'électeur Frédéric III de Brandebourg, ayant fondé l'université de Halle, l'appela à la chaire de philosophie morale. Après douze ans d'un enseignement qui lui valut le renom d'un des professeurs les plus remarquables de l'époque , il fut appelé , en 1705, à professer la théologie à Iéna, quoique Frédéric III (depuis 1701 Frédéric Ier, roi de Prusse) fit tout pour le retenir à Halle. Buddée resta vingt-quatre ans à Iéna, y devint, en 1715, doyen (jirimarius) de la faculté, avec le titre de conseiller ecclésiastique; trois fois prorecteur, il refusa une quatrième élection. Il fut comblé d'honneurs et contribua efficacement à la gloire de l'université. Il mourut le 19 novembre 1729 à Gotha, où il s'était rendu depuis dix jours. Le professeur J.-G. Walch, qui, depuis 1718, était devenu son gendre, hérita de sa riche bibliothèque.
Buddée n'était remarquable ni par la hardiesse et l'originalité de la pensée, ni par une profondeur et une pénétration particulières; car on voit poindre constamment dans ses écrits la crainte qu'il a de penser sans précédent et de juger sans autorité qui l'appuie. Néanmoins il a rendu des services à l'étude de la philosophie et de la théologie et en général au développement scientifique de son époque. C'était un homme pratique, d'une érudition vaste et solide, d'un jugement sain , d'une persévérante application. En outre, il aspirait à une grande modération en défendant ses opi-
nions, et il faut lui en tenir d'autant plus compte que les discussions des théologiens de Saxe et de Halle étaient à cette époque extrêmement vives et passionnées. Il tenait la balance entre ces deux partis extrêmes, et, tout en inclinant davantage vers les derniers, il n'admettait exclusivement le système philosophique et théologique ni des uns ni des autres. Il était parvenu, par l'étude de l'histoire de la philosophie, dont il s'occupait trèsactivement, à la conviction que la pleine vérité ne se trouve exclusivement dans aucun système, et qu'il fallait la chercher, partout où elle se montrait, avec un esprit impartial et libre de toute prédilection pour un système plutôt que pour un autre.
Il opposait l'éclectisme à la philosophie de Descartes et de Wolff, et fonda une nombreuse école par ses livres élémentaires, qui furent introduits dans beaucoup dagymnases {Elementa Philosophie practicx, Halae, 1697, in-8°, souvent réimprimé; Elementa Philosophie instrumenlalis, ibid. , 1703, 3 vol.
in-8°, édité pour la onzième fois en 1 727). Il voulut aussi publier une histoire complète de la philosophie des temps anciens et modernes, et commença, en 1702, par la philosophie des Hébreux :
Introductio ad historiam jihilosophix Ebrxorum, Halœ, 1702, 1720, in-8°; mais il abandonna l'accomplissement de cette tâche à son élève Jacques Brucker, car il n'écrivit plus lui-même qu'un Compeudium et quelques dissertations relatives à la matière {Compendium historiée philosophie œ, Halae., 1731, in-8° ; Analecta historix philosophie se , Jenae, 1706, 1724,in-8<>; de Peregrinationibus Pythagorx , Jenae, 1692, in-4°; Dissertationes acad. de prxcipuis Stoicorum injihilos. morali erroribus, Jenae 1696). Il ranima encore davantage les études théologiques, obtint le plus grand succès et de nombreux imitateurs parmi les théologiens
BUDEE
de son temps, qui firent des extraits de ses ouvrages, par ses livres élémentaires :
1° Sur la dogmatique : Institutiones theologix dogmat., Lips., 1723, in-4°, souvent réimprimé. Walch en fit un extrait dans son Compend. inst., Lips., 1724, 1731, in-8°. J.-G. Spangenberg en donna un aperçu, Conspectum in tabulis, Lips., 1724, in-4°; et E. Mendérius à Helmstadt en tira ses Selectse Thèses theologicx, in-8°;
2° Sur la morale : Institutiones théologie moralis, variis observât, illustratx, Lips., 1711, in-4°, souvent réimprimé (1).
Il ouvrit aussi, en quelque sorte, une nouvelle carrière à la polémique théologique en ce que, s'en tenant fermement aux livres symboliques, il fit l'impossisible pour garantir la doctrine protestante du double abîme où la précipitaient d'une part le piétisme et ses vagues illusions , de l'autre le rationalisme et ses arguties desséchantes : Delineatio comment ationis de veritate religionis evangelicx, prout Lutherana eam profitetur Ecclesia, Jenae, 1729. De Theologix polem. studio solide ac sobrie instituendo.
Ses écrits sur l'histoire ecclésiastique et la théologie biblique ont une valeur durable; ce sont ; Historia ecclesiastica Vet. Test, variis observât, illustrata, Halae, 1715, 2 vol. in-4°, 1726 et 1729. Ecclesia apostolica seu de statu Ecclesix sub Apostolis, Jenae, 1729, in-8°. Parerga hist. theol. , Jenae, 1703, 1719, in-8°.
Son Introduction à la Théologie est une œuvre de la plus grande érudition et surpasse tout ce que les protestants avaient écrit en ce genre jusqu'alors : Isagogehistorico-theologica ad theol.
univ. singulasque ejus partes, Lips.,
(1) Voy. Staeudlin, Hist. des Sciences théolog., t. II, p. 608.
ENCYCL. THEOL. CATH. — T. IH
1727, 2 vol. in-4° ; nouvelle édition, 1730, avec une continuation : Historia Theologix litteraria, continuata et novis accessionibus illustrât a. Voy.
Jeta erudit. lat., ann. 1727, p. 433.
Outre les ouvrages cités, Buddée composa encore une foule de dissertations sur les sujets les plus variés : Buddei notifia dissertàtionum aliorumque scriptorum a se aut suis auspiciis editorum, éd. III, usque ad ann. 1724 continuata, Jenae, 1724, 1728, in-8°.
Miscellanea sacra, seu dissertât, et aliarum commentât, ad theologiam, historiam eccles. et recentiores controversias spectantium collectio, Jenae, 1727, 3 vol. in-4o. Selecta Juris naturx et gentium, Halae, 1704, in-8°.
Il contribua par ses travaux aux Observationes Halenses et aux Acta Lat.
Eruditorum, et surveilla, avec le concours de Bressler, Ascherburg, Uhle , Struve, Schmeizel et Stolle, la publication du Lexique historique universel, ouvrage important à cette époque, Lips. , chez Thom. Fritsch. , 1709- 1714, 1722, 3 vol. in- fol., augm. par lselin, Bâle, 1729; Leipz., 1730-33, 4 vol. ; Suppl., 1740, 2 vol. in-fol. Voy. Meusel, Bibl. hist., vol. I, p. I, p. 270. Cf. Zenneri vitx prof essor.
Jenens., 271.
On trouve l'éloge que l'université fit faire de Buddée dans la Bibl. théol.
choisie, P. 43, p. 671, de 1730; un autre éloge par Gessner, dans les Acta Erudit., Lips., ann. 1731, p. 245-248.
Bruckeri Hist. crit. phil., V, 517; VI, 871. Buhle, Hist. de la Phil. mod. , IV, 660. Memorab. de la Vie des Allemands les plus distingués du dixhuitième siècle, 468. Chaufepié, Nouv.
Dict., t. II, 462-471. Nicéron, Mém., XXI, 30. Bibliothèque germanique, t. XXII, 1 20-1 34. SEtTEBS.
budée (Guillaume), né à Paris en 1467, mort le 23 août 1540, philologue célèbre, secrétaire du roi à dater de
