OIS

Heureusement qu'un ami intervint et obtint qu'il toucherait du président de Mesmes une pension qui le mettrait à même de payer un lecteur, à la condition qu'il communiquerait ses travaux au président. Valois se remit avec une ardeur nouvelle au travail et étudia plus spécialement les anciens historiens de l'Église, Eusèbe, Socrate, Sozomène.

Christine, reine de Suède, étant montée sur le trône en 1650, Valois lui adressa un compliment flatteur etob* tint en retour la promesse d'une brillante récompense et un appel à la cour de Suède ; mais quelques propos imprudents de Valois firent échouer ce projet.

Il reçut bientôt, par l'entremise de l'archevêque de Toulouse , Charles de Montchal, au nom du clergé de France, la mission de publier une édition des anciens historiens de l'Église grecque.

Cette mission avait d'abord été confiée à l'archevêque lui-même, qui voulait attirer Valois à Toulouse, afin, dit Adrien, frère de Henri, de profiter des services de Valois sans en rien dire, ut magna in re magno adjutore (acUns uteretur. Mais Valois refusa, et l'archevêque, se voyant empêché par d'autres affaires de s'acquitter de sa mission, s'en déchargea tout entier sur H. de Valois. Les évêques de France, réunis en 1650 à Paris, adoptèrent la proposition et firent à Valois une pension annuelle de 600 livres, qui en 1670 fot portée à 800.

En 1659 parut l'excellente édition de l'Histoire d'Eusèbe, dédiée aux érèques de France, puis ses 4 livres à* Vita Constantin*, avec sou panégyrique, et VOratio Conslantini ad sonclos, Paris, 1659, in-fol. En regard du texte d'Eusèbe Valois avait ajouté une excellente traduction latine faite par lui-même, un savant commentaire sur les usages de l'ancienne Église, et p'u-