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Chez les musulmans arabes, persans et turcs, les cinq premiers jours de la semaine sont indiqués simplement par premier, deuxième, troisième, quatrième, et cinquième jour; le sixième, qui répond au vendredi des chrétiens, s'appelle ^yi [yaum eldjoum'at] jour de l'assemblée, parce qu'alors on se réunit solennellement dans les grandes mosquées; le septième porte le nom de cxa-JI ^ [yatvm essebt] jour du sabbat, comme chez les juifs.

(Consultez, pour plus amples détails, Y Annuaire algérien de i84a, correspondant à Tannée i q58 de l'hégire; première partie, rédigée par M. Marcel; Paris, Dondcy-Dupré, in-8°.)

— On trouve aussi, dans les Eléments de Paléographie, par M. Matalis de Wailly, tome I er , pages 65 à 71, un tableau de concordance des années de l'hégire avec celles de l'ère chrétienne, à partir de l'an i (6ao de J. C.) jusqu'à l'an 1896 (1 97G de J. C).

HÉKÎM, s. m. (a.) !<\£*- [liakim, prononcé vulgairement lïékim] gavant, docteur; dérivé de [h'akam\ être savant, surtout on médecine ou en philosophie. — A Constantinople, on appelle ^fclf [h'ékîm btkhy] le premier médecin du palais du Grand Seigneur.

— En Egypte et en Syrie, le mot Itékim, appliqué à un médecin, s'écrit avec un » A pour première lettre bien que le radical commence par un ^ h', ou h aspirée.

HÉRITER, v. 11. (a.) Tout en admettant que le verbe hériter peut provenir direc-