‹ Dictionnaire étymologique des mots de la langue française dérivés de l'arabe, du persan ou du turc, avec leurs analogues grecs, latins, espagnols, portugais et italiensChapitre 133 sur 205 · MES · texte numérisé non relu

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misérable. — Mesquin se dit, en français , tics personnes qui font des dépenses bien au-dessous de leurs moyens et de leur condition. Le même adjectif s'applique aux choses, dans l'ordre physique , comme vêtement mesquin , qui témoigne d'une épargne sordide; et dans l'ordre moral, comme ouvrage mesquin, plein de sécheresse, pensée mesquine , dépourvue d'élévation d'esprit. — De mesquin vient aussi le substantif féminin mesquinerie, économie excessive. — Comparez avec l'arabe et le français l'italien meschino et ses diminutifs mesckinelb, meschinetto, meschinaccio, meschinissimo , puis les substantifs meschinia, meschinità, employés dans le sens de misère, pauvreté, abjection; le portugais mesquinho, et les substantifs mesquinharia ou mesquinhez signifiant mesquinerie; mesquindade, pauvreté, misère; enfin le verbe mesquinhar, donner avec mesquinerie, lésiner. Les Espagnols ont aussi meiquino, et le substantif mezquindad, usité dans le sens de pauvreté et de mesquinerie.

MESSIE, s. m. (a.) £u«w» [m&t/i'] oint, consacré; dérivé de l'hébreu mffD [mâchtali] oint; terme mystique répondant à Christ, qui reproduit le grec XptaISs. — On a pu croire que Messie venait du latin missus (envoyé), probablement à cause de l'analogie orthographique de ces deu\ mots; mais, comme Notre-Seigneur est appelé ^**a* [ c i*rt elmésîh'] Jésus le Messie par les Orientaux, il est inutile d'aller chercher ailleurs l'origine de Messie, qui a pour correspondants l'italien Messia, le portugais Messias, l'espagnol Mcsias. i*l l'anglais Mcssiah.

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MIHRAB, s. m. (a.) v!/sô (W/uvtôj Espèce de niche pratiquée dans les mosquées, et indiquant la position géographique de la Mekke. C'est vers le miiirah que se tourne l'imam, lorsqu'il dirige les fidèles dans l'exercice de la prière. — Le mot mihrab désigne aussi , chez les Orientaux, la place d'honneur dans un salon.

MINARKT, s. m. (a.) «jU* [manàrat], nom de lieu formé de [nâr\ feu. Le mot minaret, qui signifie proprement un endroit élevé et sur lequel on allume du feu, un phare, un fanal, désigne aussi, par extension, une tour en forme de clocher, attenante à une mosquée et garnie de balustrades. C'est de là que le mouezzin ou crieur public appelle cinq fois par jour les musulmans à la prière, attendu que l'usage des cloches est interdit pour la convocation des fidèles. — Walid ben Abd elraalek, sixième khalife Omayyadc, qui régna de yo5 à 7 1 5 de l'ère chrétienne, fut, dit-on , le premier qui dota d'un minaret la mosquée de Damas.

M1NBAR, s. m. (a.) j+à* \minbar] estrade un peu élevée au-dessus du sol, dérivé de j-ô jmfW] exhausser. Chaire à prêcher, élevée de deux ou trois gradins à la droite du mihrab, dans les mosquées. — Minhar, qui ne se rencontre pas dans nos dictionnaires étymologiques, pourrait bien cependant y occuper une place, puisqu'on appelle ainsi l'estrade sur laquelle se tient le prédicateur musulman. Plusieurs Orientalistes français ont déjà fait connaître ce mot depuis longtemps.

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MIRAMOLIN, s. m. composé, (p.)

[àmtr almoiiminîti] prince des croyants. — Le mot miramolin, ou miramamolm , employé par divers historiens du moyen âge, est une étrange corruption du titre que prit, pour la première fois en Occident, Abd erruhman III, huitième khalife de la famille des Omayyades. Ce prince, fils d'Almondir, succéda en Espagne à son frère Abd allah , l'an 9 1 a de l'ère chrétienne, et demeura sur le trône pendant un demi-siècle. — En Orient, le même titre avait été conféré longtemps avant au khalife Omar par les musulmans, sur la proposition de Moghaïrat, fils de Ghaâb. (Voyez D'Herbelot, Bibliotlièquc orientale, éd. in-folio, p. 9, col. a, et p. 985, col. 1 .) — La transcription vicieuse miramolin peut donner une idée de la difficulté que l'on rencontre parfois lorsqu'il s'agit de rétablir l'orthographe de certains noms orientaux défigurés comme celui-ci.

MIRI, adj. etsubst. m. (a.) gjà* [mîry] princier, appartenant à l'émir, adjectif persan pris de l'arabe [àmtr] prince, émir. On l'emploie aussi substantivement, en Turquie, dans le sens de fisc, trésor public. — L'expression JU [miry mâl\ , qui signifie proprement revenus du prince, s'applique à Y impôt foncier perçu au bénéfice du Grand Seigneur.

MIRMIRAN, s. m. composé, (p.) yj^A-^ju» [mirmîrfl«] chef des chefs, en arabe jjs*I [àmtr aloitmara] dont le persan est une corruption. — Ce litre, dont l'importance a varié suivant les différentes époques de l'isla-

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