QUI

6° Le qant'àr erré» tut' (quintal du plomb), encore appelé qaniàr elh'adid (ou quintal du fer), vaut 8 1 kilogrammes 912 grammes.

7 0 Le qantfârelqot'n (quinttd du coton), employé seulement pour le coton brut, vaut 60 kilogrammes 68 grammes 8 milligrammes.

Le mot quintal, qui se disait encore en France, il y a quelques années, d'un poids de cent livres, ne s'emploie plus guère dans le commerce, depuis l'adoption du nouveau système des poids et mesures, que pour représenter cent kilogramme». — On retrouve exactement l'orthographe orientale dans le vieux mot italien cantaro, qui désigne, comme son correspondant arabe, un poids de cent livres.

.110 II ut

RABBIN , s. m. (a.) Zfj [rabb], en hébreu 21 teifineur, maître. Titre donné

par les juifs aux savants, et surtout à ceux qui sont versés dans la connaissance et l'interprétation des livres saints. — Le mot Zfj [rabb], suivi du pronom aflixc singulier de la première personne & y rabby), répond au titre de momeigneur en français.

On entend par habuimsue l'ensemble de la doctrine des rabbins ou savants juifs qui ont commenté la Bible, et l'on a donné le nom de rabbimque, ou hébreu vulgaire, à la langue qui a pour base l'hébreu et le chaldéen et à laquelle se sont mêlés d'autres éléments tirés surtout du grec. Cette langue, dans laquelle sont composés les deux Talmuds, celui de Jérusalem et celui de Babylone , s'écrit souvent à l'aide de caractères appelés aussi rabbiniquex. et qui sont beaucoup plus arrondis et plus cursifs que ceux de l'ancien hébreu.

RABOUGRI, E, adj. composé, (t.) t&^yi fylFy ^ffH/] nM l formé, contrefait. Se dit des arbres particulièrement, et des personnes par extension. — Les dictionnaires français n'indiquent point l'origine de rabougri; mais rc n'est sans doute qu'une contraction des adjectifs (un s

<47^ [egr^J courbé, oblique, et ^j^yt [ Acii^ry ] lortu, mal fait, employés simultanément.

RAMADAN, s. m. (t.) ijLà*; IramaiFàn] Ce mot, qui veut dire grande chaleur, s'applique au neuvième mois de Tannée lunaire des musulmans; il est dérivé de <jà*j [ramid'] être embrasé, brûlant. Le ramadan est appelé ainsi, parce qu'il arrivait primitivement à l'époque où le soleil est dans toute sa force. — Pendant le ramadan , qui dure trente jours, la religion musulmane défend de prendre aucune nourriture depuis le lever du soleil jusqu'à l'apparition des étoiles; et ce jeûne est tellement obligatoire, que nul ouvrier ou artisan n'en est dispensé; les malades mêmes, qui ne peuvent pas l'observer, sont tenus moralement de jeûner pendant un autre mois, après le recouvrement de leur santé. — Pour les noms des autres mois du calendrier musulman, il sera bon de se reporter aux détails placés à la suite de l'article HlfclRK.

' ItAMK (tenue de papeterie), s. f. (a.) xjep \r\zmit\ assemblttge, piquet, ballot de marcfmnditcs ; dérivé de [raz/wi] mettre en paquet, réunir, a**cmbler. Héunion de cinq cents feuilles de papier, divisées en vingt mains ou cahiers contenant chacun vingt-cinq feuilles. — Si le j z arabe ne figure pas dans le mot français rame, on le retrouve transcrit par * dans l'espagnol et le portugais resma, ainsi (pie dans l'italien risma. Il e>t évident que rame, dans le sens qui nous occupe ici, n'a rien <!<• commun avec le Intin remus.

312 KAZ

RAYA, s. m. (a.) [raiytj(tt\ troupeau , plur. [m'ayrij , appliqué par extension aux sujets d'un empire ou d'un prince. Chez les Turcs, le mot raya désigne tout sujet chrétien ou juif soumis à l'impôt appelé capitation. Dans le principe , les rayas furent divisés en trois classes, savoir : t° celle des ouvriers n'ayant pour toute ressource que le fruit de leur travail ; a 0 les individus de moyenne fortune, et 3° les riches. La capitation se divisait conséquemment en trois taxes différentes; elle était de deux piastres quatre-vingts paras pour la première classe , de cinq piastres et demie pour la seconde, et de onze piastres pour la troisième. Tout raya qui n'avait pas encore atteint l'âge de puberté se trouvait exempté de cet impôt. En i8o3, la taxe de la capitation fut élevée à trois piastres pour la première classe, à six piastres pour la deuxième, et à douze piastres pour la troisième. Mais, depuis cette époque, elle s'était accrue dans des proportions intolérables, à cause des exactions des percepteurs. Enfin, au mois de juin 1 83 4, le sultan Mahmoud, après avoir renversé l'ordre primitif des classes de rayas, fixa la capitation de la première classe 5 soixante piastres, celle de la deuxième à trente piastres, et celle de la troisième à quinze piastres. — Les dictionnaires qui donnent le mot rajah comme variante de raya ont confondu deux termes dont l'un signifie roi en sanscrit, et l'autre troupeau en arabe.

1UZIA, s. f. (a.)

Voyez Gazik.