SOF

Attachés si la vi<* contemplative <*t rejetant toul<* pratique extérieure de culte, les aofis ou fm/fo considèrent l'anéantissement de l'individualité humaine- on Dieu comme le plus haut degré de la perfection. — La ressemblance d'orthographe que présente le mol sofi avec le grec troncs (wffe) la fait considérer par plusieurs élymologistes comme une imitation de ce dernier adjectif, et, afin d'arriver à un rapprochement plus sensible, on n'a mémo pas hésité à transcrire le mot arabe par sophi, bien que la lettre p n'existe point en arabe. — Il est certain que rien de commun n'existe entre les deux expressions, quant à la racine, et que sofi vient directement d<* soâf (laine), comme le prouvent ces paroles du célèbre poêle persan Férîd eddfn Allâr dans son curieux ouvrage intitulé «x^o ~b [pen<1 namel,} ou Livre des conseils :

hemtehoû soCpr der pêlwt u sofp Itdch Couvre-toi, comme un soûji. de In pelisse et du mû/ (de la laine ).

11 ne faut pas confondre non plus avec i^-o [ 8 °âfy] l'adjectif [*Vr^], que l'on représente habituellement en français par une transcription uniforme, mais dont le sens diffère en arabe. Ce dernier mot signifie pur. sincère, ou élu, et vient du verbe \Jus \*'afA] être pur fie cœur, d'intention. L'épithète [snfy] s'applique particulièrement aux membres d'une dynastie qui s'établit en Perse Pan 1^9, et dont le fondateur fut Ismaïl I", fils d'un gouverneur du Chirvan. Otte dynastie, qui