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étymologie paraît préférable; rar alguacil et alvucil en espagnol, de même que alguazil en portugais, ont le sens de sbire, huissier; bas officier de justice, chargé des arrestations. Chez nous, c'est un terme de mépris dont on se sert souvent en parlant d'un agent de police ou de tout fonctionnaire qui exerce une surveillance importune. M. Engelmann, dans son Glossaire des mots espagnols et portugais dérivés de l'arabe (Lcyde, 1861, in-8°) . n'hésite pas à donner [alwazir\ comme Tétyinologii» du terme alguazil, et il appuie son opinion sur de curieux renseignements. — C'est probablement au même mot qu'il convient de rapporter argocjsin, usité en français pour désigner un surveillant de forçats.

A LH AMBRA, n. pr. (a.) »\j+A [aUi'amra \larouge, féminin de jf\ [àh'nmr\ ronge, sousentendu *juaï [qas'abat] ou **Xï [fyff/Vrf| forteresse, citadelle. Ancien et magnifique palais des Maures à Grenade, dont la construction, entreprise par Mohammed ben alnh'mar, auquel il doit son nom, fut achevée en 1273 de notre ère. — La lettre b intercalée dans Alhambra est purement euphonique.

ALHANDAL, s. m. (a.) JJâiit [alh'anz'al] h coloquinte. Terme usité en pharmacie pour désigner des pilules ou pastilles composées de gomme el surtout de coloquinte, telles que les trochisques d'alhandnl.

ALI , n. pr. (a.)

Je ['aliyy] élevé, sublime. Nom du fds d'Abou Taleb, oncle de Mahomet. Ali naquit a la Mekke,au vu* siècle de l'ère chré-

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tienne, et devint l'époux de Fatime, fdle du Prophète arabe, dont il fut le quatrième khalife. C'était un homme recommandable par son savoir et sa générosité. Il fut assassiné par un fanatique dans la ville de Roufat.

ALIDADE, s. f. (a.) â\^i\ [alhadàt] la règle, dérivé de [lmdâ\ diriger, mener

dans la roie droite. Instrument de mathématique, qui consiste en une règle mobile et horizontale , terminée , à chaque extrémité, par une pin nu le ou petite plaque de cuivre, élevée perpendiculairement et percée d'un petit trou pour donner passage aux rayons lumineux ou visuels. Ualidade se place sur le centre du graphomètre, autre instrument en forriie de demi-cercle et qui sert à mesurer les angles sur le terrain.

ALIDES, n. pr. pl. (a.) ^aléwiyy] descendant d'Ali, au pluriel <jy*j^ ['aléwtyyoûn]. On appelle ainsi les douze imams considérés par les sectateurs d'Ali romme les seuls véritables successeurs de Mahomet.

ALKÉKE\DJE,s. m. (a.) £^»KJl [alhlkendj\ lecoaueret. i\om arabe d'une plante à fleur monopélale, que l'on trouve fréquemment dans les haies et les vignes. On l'appelle aussi herbe à cloches; et sa graine, enfermée dans une baie rougeâlre. s'emploie avec succès contre l'hvdropisie.

ALKERMÈS, s. m. (a.) y*jà\ [alqirmi:] la cochenille ou Yêearlate. Nom d'un électuaire forl estimé en Italie et préparé avec la poudre de kermès el

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autres substances, telles qm* sucre, eau-rie-vie, muscade, cannelle, laurier et girofle.

ALLAH, ii. pr. (a.) 411 [allait] pour [alllah] le Dieu Je Dieu unique. C'est

ainsi que les musulmans désignent l'Être suprême, et ils ne manquent jamais de placer en téte de leurs compositions littéraires, qu'elles traitent ou non de sujets religieux, la formule suivante : j***^' fcf^P' ff**> [A'«bi-7Ai/i errait m/m errait 'im] Au nom du Dieu clément et miséricordieux. Celle de leur profession de foi est ainsi conçue : aMI Jj-*j »>^j *MI *M ^ [/« i/fi/* ilhi- liait tramouKammad rasoul allait] Il n'y a de Dieti qu'Allait, et Mahomet est l'envoyé de Dieu. — Chez les Persans, le mot ffl//«/i] est quelquefois remplacé par l*X^ [khoudà j, et chez les Turcs par^^io [tahry |, avec le même sens.

ALMAD1E, s. f.(A.) k>±*1\ [alma'diyat] la barque ou le hue pour traverser un fleuve , nom d'instrument dérivé du verbe [W/i] passer, aller au delà. Embarcation très-longue et très-étroite , espèce de canot creusé dans le tronc d'un arbre, et en usage dans l'Inde et sur la côte d'Afrique. Les Espagnols, les Portugais et les Italiens l'appellent aussi almadw.

ALMANACH, s. m. (a.) L'origine de ce mot n'a pas manqué d'embarrasser un grand nombre d'élymologistes, et la difficulté n'est pas encore définitivement résolue. On croit assez généralement qu'il vient du verbe arabe *U [ tnanalt] offrir (et non compter, comme le disent

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les dictionnaires). Almanach signifierait alors le don, le présent. peut-être à cause de l'usage, anciennement adopté, de se faire présent d'un calendrier les uns aux autres, à l'époque du renouvellement de l'année. — Edmond Castell, dans son Lcxicon heptaglotton , écrit g\\ [almanakh, avec un £ A7i], qu'il traduit par calendarium , ephemerides , et il place ce mot à la suite de la racine [m/inah'\ susmentionnée. Pour lui donner 1«' sens de comput, il conviendrait de le rapporter au verbe hébreu n:ç [wwwrt/ij compter, devant lequel on aurait mis l'article arabe Jl [«/]. Toutefois il est bon d'observer que le terme propre, chez les Arabes, pour désigner un calendrier, est f-tjçte [irt^M'tm] , applicable également à tout ouvrage disposé en tableaux. — Chez les Persans et les Turcs, on appelle f roûznâ meh ] , ou livre des jours, une espèce de calendrier perpétuel, écrit sur un rouleau de parchemin, où sont marqués, par de simples lettres, les jours, les mois, les saisons, etc. — Comparez avec almanach l'espagnol et le portugais almanaque. ainsi que l'italien almanacco.

ALMARGEN, s. m. (a.) ^U».^! [almerdjàn] le corail. Terme employé jadis par les alchimistes, et qui serait plus régulièrement représenté par la transcription almerdjàn; du reste, il est peu connu.

ALMÉE, s. f. (a.) iUJU [ c frlimat] savante, féminin de ^JU[Vî//w] savant, dérivé de fX* l 'aiim ] saivir. C'est ainsi qu'on appelle, dans les diverses contrées de l'Orient, une certaine classe de femmes remar-

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quables par leur (éducation et leur beauté. Couvertes d'un vêlement très-léger, elles exercent la profession de danseuses et font les principales délices des fêtes publiques par leurs poses voluptueuses, leurs chants, et les vers qu'elles déclament avec un talent merveilleux, au son de la flûte, des castagnettes, du tambourin et autres instruments. Elles remplissent un rôle analogue à celui des bayadères dans l'Inde.

ALMOHADES, n. pr. pl. (a.) (jyi V » Il [almouirali'li'idtn\ les unitaires, pluriel vulgaire de <xJ*-$-* [mouwah'h'id\ qui professe l'unité de Dieu, monothéiste, dérivé de «X^j [irait d] unique. — Mohammed ben Abd allah , surnommé almahdy ou le Dirigé, parvint , avec l'aide de son disciple et successeur Abd elmoumen , à renverser les Almoravides, et fut le fondateur de la dynastie des Almohades, dont la domination s'étendit , pendant cent quarante-quatre ans , tant en Afrique qu'en Espagne. Cette dynastie, établie vers l'année i i «10, de l'ère chrétienne, s'éteignit sous les Mérinides en 1373. — Par opposition a l'épithète d'unitaires, que les musulmans réservent pour eux-mêmes, ils appellent { jjS^sJ» [mouchrikbi], c'est-à-dire donnant des associés « Dieu, ou polyttiéistes, les chrétiens, qui admettent le dogme de la Trinité.

ALMORAVIDES, n. pr. pl. (a.) ig&xJjJl}] [almourâbiCm] les confédérés, pluriel vulgaire de [mourâbit'], dérivé de IojIj [nî/w/'], verbe à la 3 e forme, et qui signifie menacer le pays ennemi en se tenant avec une armée sur les frontières: ce verbe est dérivé lui-même de la—?; [rata/'] lier.

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attachei'. — Les Almoravides étaient originaires du Yémen. Du temps d'Abou bekr, premier khalife de Mahomet, ils quittèrent cette contrée pour aller en Syrie et de là en Egypte; puis ils se répandirent jusque dans les parties les plus reculées de l'Afrique occidentale et vinrent camper dans le désert de Lamtounat, ce qui leur a fait donner le surnom de Lamtouniens. On les appelait aussi almoulatstsamîn , c'est-à-dire les wilés, parce qu'ils se couvraient habituellement le visage avec un voile litsâm), comme le font encore aujourd'hui les Touaregs. Leurs premiers chefs furent Yahyâ ben Omar, son frère Abou bekr, et son neveu Yousef ben Tachfîn, homme d'un grand savoir et d'un courage à toute épreuve. Vers 1068 de l'ère chrétienne. Abou bekr s'empara de Sédjelmassat en Mauritanie; et les Almoravides, franchissant l'Atlas, s'établirent entre cette montagne et la mer. En 1079, ils fondèrent la ville de Maroc: bientôt Fez, Mékinez, Ceuta, Tanger et Saleh tombèrent en leur pouvoir, et en 108 4 le Maghreb entier reconnaissait leur autorité. Encouragés par leurs succès, ils traversèrent le détroit de Gibraltar et vinrent en Espagne, dont ils subjuguèrent tout le midi, dans l'espace de quatre années, de 1090 à io$à. Mais, après des revers successifs, ils furent renversés par les Almohades, et chassés d'abord d'Aghmat et de Maroc, de 1 t ao à 1 129, puis do l'Espagne vers 1 1/17; et leurs débris s'éteignirent dans l'île de Majorque, où ils étaient allés chercher un refuge. C'est à tort, je pense, que les historiens ont attaché au mot ijttys* \mourâbit'w] le sens de iwlifrieu,r ou marabouts,