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on les coupait par pièces, qu^on salait (i)^' après les avoir fait bouillir , pour séparer les oâ de la chair. Apparemment que les porteurs de sel étaient chargés de ces grossières et barbares opérations, et qu'ils obtinrent llionneur de porter ces tristes restes , que Torgueil tâchait de disputer au néaht (2).

HÉBERGEMENT.— Du temps de Charlemagne , les évêques et les abbayes dotées par le prince étaient obligés de le loger et de le nourrir, à son passage, avec toute sasuite« Ce droit, que le monarque avait sur le haut clergé, s'appelait droit d^albergie ou dhébergemerU.

Charlemagne passait souvent par la maison d'un évêque assujetti à cette redevance, parce qu'il s'y trouvait bien traité. Un jour qu'il le vit fort occupé à faire balayer ses apparte-

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( I ) Henri Y , roi d'Angleterre , et qui se disait aussi roi de France, étant mort à Yincennes, au mois d'août 14229 « son corps fut mis par pièces , et bouilli dans un cbaodroi^ >» tellement , dit Juvénal des Ursins , que la chair se sëpara M des os ; Teau fut jetée dans un cimetière , avec les dévotions » usités en pareil cas ; et les os , avec la chair , furent mis » dans un coffre de plomb , avec plusieurs sortes d'épices et i> de choses odoriférantes, et sentant bon. »

(2) Essais historiques , tome //.

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mens : ^«Prenez moins de peine ^ lui dit-il; tout n'est-il pas assez net?— L'ëvêque, à demiruine par les dépenses qu'il faisait y pour bien recevoir son ^prince, se hâta de répondre- — Sire , très*peu s'en faut que tout ne soit bien net; mais j'espère qu'aujourd'hui tout le sera^ de la cave au grenier. — Ne vous en inquiétez points reprit en riant le monarque, j'ai la qiain aussi bonne à donner qu'à prendre; — et sur le champ il unit à l'évêché une terre considéra- We (i).

— Ces usages ne durèrent pas long-temps ; et, sous la troisième race, les rois n'avaient presque plus de droits sur le clergé. Louis Vil ^ allant à Paris, fut surpris par la nuit et QW^g[p de loger à Creteil, dont les chanoines de Notre- Dame étaient seigneurs. D y soupa , et les habitans en firent^ la dépense. Mais cpmme les chanoines étaient prt>/>rîei^irer des habitans, et conséquemment de tout ce que ces bonnes gens pouvaient offrir au roi , dès qu'ils apprirent la chose , ils se dirent entre eux : ,« C'en est fait , » nos privilèges sont perdus; il faut que le roi

(i) L'abbé Bertou. Anecdotes françaises , de la seconde race,