HÉB

» paye la dépense^ ou FofHce cessera dans notre

» église... ».

Le roi, étant entré le lendemain matin à Paris, vint à la cathédrale , suivant la coutume où il était dy aller tous les jours , quelque temps qu'il fit. Il trouva la porte fermée, en demanda la raison ; et on lui répondit (i) : « Contre les » coutumes et les libertés sacrées de cette sainte a église, vous avez soupe hier àCreteil, non à vos >) frais, mais aux frais des hommes de corps de I) cette église ; c'est pour cela que l'office n'a î> phis lieu ici , et que la porte est fermée , les » chanoines étant résolus de plutôt souffrir ^) toutes sortes de tourmens, que de laisser en- Jifreindre leurs privilèges... »

Le roi, frappé de ces paroles, répondit : « Ce Il qui est arrivé n'a point été fait de dessein » prémédité. La nuit m'a retenu en ce village , » et je n'ai pu arriver k Paris comme je me "» l'étais proposé. C'est sans force ni contrainte » que les gens de Creteil ont fait de la dépense » pour moi. Je. suis fâché maintenant d'avoir

u accepté leurs offres Que l'évéque Thibaud

» vienne avec le doyen Clément ; que tous les ^ii ■ I II.

(i) Apparemment par un ambassadeur, ou par le, trou de la fi^rrure.

HÉR' 375

» chanoines approdient^ et surtout le chanoine }} qui est prévôt de ce yUlage , si je suis en tort/ » je yeux donner satisfaction ; si je n'y suis pas^: » je veux m'en tenir à leur avis. »

On ne pouvait parler plus modestement. Le roi resta donc en prières devant la porte ^ et^ attendant levéque et les chanoines^ et daxnr l'espoir d'un accommodement. On lui ouvrit eû-> fin ; il entra dans l'église , et donna , pourca^a^. tion d^ dédommagement qu'il s'engageatitii payer, là personne même de l'évêque, Lepiyéia^ remit en gage uxhù chanoines deux chaudeCeii' d'argent ; et le roi , pour marquer em^ore , paU un acte extérieur, qu'il voulait sincèremiÉnt rendre au chapitre la dépense qu'il avait tnosëe chez lews 'hommes de corjps^. mit sur i'ioiééi txne baguette qu'il portait k la-. main (s)t \r.

' HÉRITi^GËS. -r^' Le père du fiàlde ditque , chez les^iàrtares, c'est toujours le dernier déi mràlesrcjfdi est l'hâdtier, rpària'rèisûiB qttà me* sureique^lég ;ainés^scmt>ën<élat )dejxiener> vie pastora|flp> ; îjlis portent de :ijivi^son,<av<Ec:iitiit certaine; j^iantBté: de: bâatljqibi.lfc pèyi^ hw

(1) Histoires de la ville et de l'église de Paris. Antiquités de Sauvai y Esàais dis Sàfn^NM0ia\.éic*'fjànie/*''*

donne I et vont former une nouvelle liabîtatioii# Le dernier des màles , <{ui reste dans la maison avec son père, est donc son héritier naturel.

J'ai ouï dire, ajoute Montesquieu^ qu'une pareiUe coutume était obsenrée dans quelques petits districts de l'Angleterre^ et, avant la révolution , on la trouvait encore en Bretagne , chez les roturiers du duché de Rohan. C'était sans doute une loi pastorale, venue de quelque petit peuple breton, ou portée par quelque peuple Germain. On voit, dans César et dans Tacite, que ces derniers cultivaient peu les terres (i). •

On sait au reste qu'autrefois, et maintenant encore, chez la plupart des nations qui se disent policées, tous les biens de la famille appartiennent à l'alné , à l'exclusion des cadets, et des filles.

Si notre révolutions produit quelques effeti funestes , n'eùt-elle fait qu'anéantir les contii* mes ûltra-leodales des successions , et rendre tous les €in&ns égaux devant leur père , on de-* Trait nous la reprocher moins , puis<|u'ofi ne saurait trop achf9ter des lois aussi sages et aussi

^i) E0pri$ 4k9.làif^ Uv. 18, cA« ai

HÉR 177

difficiles à obtenir que les nôtres. ( Voyez Car detSj Femmes y Aubaine ^ etc.)

— Sous la loi salique^ lorsqu'un Franc avait été tué y et que le fils ne se présentait pas pour venger la mort de son père y il était privé de son héritage.

— Â la fin de la première race , les bénéfices étant héréditaires y la fille unique d'un prêtre héritait de l'église de son père ; et si eUe ne pouvait la faire valoir par son mari, ou qu'elle jugeât à propos de la vendre y elle faisait une enchère des autels, des calices, des ornemens et du reste.

— Le pape Jules II permit aux femmes publiques de s'établir à Rome. Les papes suivans confirmèrent cette tolérance , à condition que les religieuses de Sainte-Marie-Madeleine hériteraient de tous les biens , meubles et immeu^ blés des femmes publiques.

— Autrefois , aussitôt que l'é véque de Paris était mort , le roi héritait de tous les meubles de bois et de fer qui se trouvaient dans ses maisons. Louis VII délivra l'évêché de cette redevance, moyennant quelque argent et quelques prières que lui offrit l'évêque Thibaut. ^

— Depuis l'année 11 68, l'Hôtel-Dieu de Paris héritait aussi du lit de l'évêque et de ceux

ties chanoined. Dans ces deux derniers siècles ^ la fabrique de Notre-Dame héritait de la garniture du trône épiscopal (i).

— Après la mort du roi , le prieuré delà Saussaye, auprès de Ville-Juif, héritait des sceaux, et du linge de corps et de table du souverain. On devait encore à ce prieuré , qui fut maintenu dans ses privilèges par plusieurs arrêts, les mulets et les chevaux de la pompe funèbre.

( Voyez Redeifunces, etc. )•

HOMMAGES. — Le vassal devait faire hommage , à son seigneur dominant, de sa personne et de ses biens. Il devait s'engager à le servir fidèlement , à défendre son honneur et son nom , à respecter sa famille, à protéger ses propriétés.

* L'hommage se faisait dans les quarante jours qui suivaient l'entrée du vassal en possession. Mais le vassal était obligé de renouveler son hommage quand son seigneur l'ordonnait , et toutes les fois que le fief dominant changeait de maître.

Le vassal était obligé de se transporter , pour

(l) Description historique de l'église de Pans. — Sauyal. Antiquités de Paris , liv. VIÏL

iaire hommage , au principal manoir du fief dominant ; l'hommage se rendait au propriétaire féodal en personne , ou au titulaire ecdésiastique à qui on était soumis. Il fallait se conformer aux formules d'usage dans la seigneurie.

Ordinairement le vassal était tenu de Êiire lui-même son hommage ; quelquefois on permit de le faire par procureur. Mais c'était une exception rare , qu'on n'accordait qu'à un vassal très-élevé.

Celui qui rendait hommage avait la tête nue et un genou en terre ; il ne pouvait porter ni épée ni éperons. — Si le seigneur dominant n'était pas chez lui , le vassal devait £siire son hommage^ devant la porte du château , accompagné d'un notaire qui en dressait le procès verbal.

Les gens d'église faisaient hommage, avec les mêmes cérémonies que les laïcs , nonobstant la dignité de leur caractère^ qui semblerait les exempter de la génuflexion envers un particulier. — Les membres du parlement pouvaient ûiire leur hommage par procureur , lorsqu'ils étaient de service. Ils étaient obligés de le rendre en personne, pendant leurs vacances.

On a déjà dit ailleurs que, quand l'hommage n'était pas fait dam les quarante premiers jours.

aSo HOM

le seigneur dominant avait le droit de saisir le fief.

Dans ces temps reculés , où la noblesse pouvait prendre les armes et faire la guerre de sou autorité , les vassaux étaient obligés d'accompagner leur seigneur et de suivre sa bannière. C'est là l'effet de V hommage-lige , que le vassal faisait à son seigneur. Foulques^ investi par Lôuis-le-Gros du comté d'Anjou, est, que je sache , le premier qui ait fait hommage4ige ; c'est-à-dire , qu'il promit à Louîs-le-Gros de le suiyre partout avec ses gens , et de se battre pour lui envers et contre tous.

Henri III et quelques autres rois d'Angleterre firent hommage-lige aux rois de France , pour les provinces qu'ils avaient sur le continent. Le roi Edouard III rendit hommage à Philippe de Valois , en sa qualité de duc d'Aquitaine et de pair de France (t).

— A la fin du huitième siècle , on cite une

Cl) Salvaing. De l'usage desjiefs\ chap. i8 , 4 > n • — Guyot. De la foi et hommage^ tome 4. Des fief s y cA. 2, .3 ef' 4- — Duplcssis. LiV. i*''. sur Paris , ch. 2. — Arrêts di{^ersy rapportés par Louet, somme 8, et par les comrmentaires de la coutume de Paris ^ art, 67. — Le président Hénaut , abrégé chronologique. — Pour tout ce qu'on vient de dixe.

lettre du pape Léon III à Gharlemagne y qui prouve que le pape rendait hommage de toutes ses possessions au roide France. Et s'il Êiutajouter foi à un vieux registre cité par Sauvai (i) , Charlepnagne fit hommage de son royaume à saint Denis ^ mit son diadème sur l'autel , et dit au saint : Monsieur saint Denis , je me dépouille de r honneur du royaume de France ^ afin que vous en ayer la souveraineté. Il oflfrit ensuite quatre pièces d'or^ pour marque de sa soumission , et obligea ses successeurs à faire tous les ans le même hommage et la même

offrande

' Du moins il est certain que les rois de France ont rendu dei? hommages et payé le cens à leurs sujets ; et hormis quHls ne suivaient pas leurs sujets à la guerre , il y eut des temps ou ils rtértaient guère moins sujets qiieux. Dans ces derniers siècles y le roi payait encore le droit de roses aux parlemens et aux autres cours souveraines (2).

Philippe I", ayant acheté, au commencement du douzième siècle, la vicomte de Bourges, en fit rendre hommage en son nom au comte de

(i) Antiquité de Paris ^ liv. 8.

[0) Ibidem. ( Voyex Rases. )

Sancerre , pour la portion des terres qui rele* yaient de ce comte. -— Dans le même siècle , le prévôt de Paris prêtait foi et hommage à 1 evêque , au nom de Louis-le-Gros , pour quelques champs que ce prince possédait ^ns la juridiction de révéché. Le roi Jean fit -rendre le même hommage par son chambellan.

Ainsi plusieurs de nos rois fiirent vassaux de leurs sujets. On voit que, dans le quinzième siècle^ le procureur du roi était homme-vassal , à la place du prince, des 6ek royaux soumis à des redevances ; et qu'il était chargé de faire les hommages , au nom du roi , suivant les coutumes de chaque seigneurie. Pierre de Quatrelivres , procureur du roi Charles VIll , fit les hommages de ce prince au seigneur de Chaliot, et à plusieurs autres suzerains , dont les fiefe du roi relevaient en quelques parties.

Saint Louis est peut-être le seul de nos anciens rois, qui se soit exempté de faire homm?îge par procureur; et quand 1 abbaye de saint Denis, qui avait droit d'hommage sur le comté de Clermont, exempta le roi de cette redevance, cette exemption fut personnelle à saint Louis : quelques-uns des en&ns de ce prince firent hommage-lige à l'évêque de Paris , tandis que les autress'humiiiaient par de pareilles soumissions.

envers des abbés et d'autres seigneurs ecclésiastiques.

Mais 9 outre l'hommage qu'ils étaient ternis de rendre aux évêques, nos anciens rois étaient encore obligés de porter ces prélats sur leurs épaules^ à leur entrée dans Paris.... Plusieurs princes , sachant bien qu'ils étaient vassaux de Févêché , se soumirent à cette pieuse cérémonie. Philippe - Auguste , qui était seigneur de Corbeil et de Montlhéri> et conséquemment vassal de l'é vêché, devait porter ainsi l'évêque Guillaume : il eut toutes les peines du monde à s'en exempter ; et il fallut qu'il envoyât à sa place deux chevaliers de haute noblesse.

Les princesses dusangetles reines elles-mêmes rendirent hommage à l'évêque de Paris, et à l'abbaye de Saint-Denis , qui montrèrent toujours une dureté révoltante dans leurs droits. — Lorsqu'on apprit que saint Louis et le comte de Nevers son fils étaient morts devant Tunis , l'évêque de Paris alla trouver à Vincennes la comtesse de Nevers , pour lui témoigner la part quil prenait à sa douleur , et pour lui rappeler qu elle lui devait hommage de sa terre de Montjai , du moment que son mari ne vivait plus....

La comtesse , qui pleurait à la fois son époux^

son roi, et les pertes de la France , pria rëvéque de recevoir son hommage à Vincennes, parce que la douleur l'avait tellement afEaiblie, qu'elle ne pouvait absolument pas sortir. L'évêque se récria là-dessus, que ses prédécesseurs avaient toujours reçu les hommages àl'évêché ; qu'il ne voulait pas perdre ses droits ; que la comtesse pouvait se faire transporter à Paris... , et qu'il compterait pour nul l'hommage qu'on lui ferait à Vincennes....

Enfin , pour obtenir quelque chose de ce prélat , il fallut la déclaration des médecins qui affirmèrent la faiblesse de la comtesse , il ÊiUut les remontrances de plusieurs grands personnages', les prières de la reine ;, il fallut encore un acte, qui détaillait les motifs de la condescendance de l'évéque , et qui déclarait que sa bonté pour la comtesse ne tirerait pas à conséquence.... — Et, dans tous les pays soumis aux lois féodales , on voyait chaque jour des abus aussi révoltans.

— Les anciens comtes de Flandre n*àvaient pas plutôt pris possession de leurs états , qu'ils en allaient rendre hommage aux rois de France et aux empereurs. L'empereur se contentait d'un simple serment de fidélité, que le comte de Flandre était libre de faire eu personne ou

HOM aSS

pat procureur. Mais les rois de France l'exigèrent en personne^ jusqu'à Louis XII. Le roi était assis sur son trône ; le comte de Flandre s'approchait de lui , la tête découverte et sans épee. Après qu'il avait mis un genou en terre, il posait ses mains sur celles du roi. Celui qui recevait et celui qui rendait l'hommage devaient alors entrelacer leurs doigts les uns dans les autres f pendant que le comte jurait foi et hom« mage , et répétait toutes les promesses de fîdé^ lité, de service et d'obéissance, que lui dictaj|fc le chancelier de f'rance. Après cela , le roi le recevait au nombre des pairs de son royaume et lui donnait sa joue à baiser, en même temps que les hérauts de la cour se* disputaient U chapeau , la robe y la ceintyre > . la bourse et l'épée du comte , qui étaient portés par des pages, et qui appartenaient aux hérauts du roi, suivant l'ancienne coutume (i).

— Comme les seigneurs suzerains étaient ordinairement le» maîtres de régler U formule ^des hommages, on en trouve une foule de ridicules» Salvaing parle d'un fief du Maine, dont le seigneur vassal était obligé^ j^our* toute prestation de foi et hommage, de contrefaire l'ivro-

^) Histoire dm ^mU9i d^.FUmdrq^ iu^fu'à i697«

gne devant son seigneur suzerain, de chanter une chanson gaillarde à la dame , de courir ensuite la quintaine (i) , à la manière des paysans, en tenant d'une main un chapeau au lieu de dard , et de l'autre une perohe au lieu de lance , qu'il fallait jeter en courant.

— Les feudistes f ou ceux qui ont écrit sur les fie& , font dériver le mot hommage du mot homme , parce que celui qui JËût hommage devient homme de corps de son seigneur (r^)* Les liommages étaient si humilians, que , selpn Dumoulin , ils n'auraient du appartenir qu'aux itionarques. Mais, sdon la raison, ils n'appar^ tiennent qu'à la patrie et à la chose publique.

Cependant* Arnaud- le -Féron soutient qu'il est juste ' et natuijèi de &iire hommage , nonseulemënt auit prihces , mais aux suzerains et à tout 'séigntor ; et il :&udrait qu'un vassal fut bien impudent et bien délicat, ajoute-t-il , pour refuser d'aller trouver son seigneur, en quelque lieu <|u'dii Tappeile > et de prêtet toute espèce

mr m t ..m ^' . 1,

. (i) On appelait quirUaifie ^. un pdteàu fich^ en terre,

contre lequel on s'eicèrçietit à courir avec la kn'ce , à^jeter dès aards, etc. • - . ..i:.*:.r.. . , - . .

(2) Dumoulin \ sur la cout um e d e Pa ris , titre des Jieft , j^arag'. /•». 'C:l-'JBoiife!ircr , sûmiM* f^ràte ^ titre S'S. ^

d'hommage qu'on pourrait exiger de lui (i), — Il était assez inutile de rappeler aux grands ce qu'ils n'avaient point oublié : que les petits étaient à leur discrétion.

Dans plusieurs pays , l'abbesse ou la prieure d'un couvent était obligée de sortir du cloître, pour aller prêter foi et hommage à son seigneur, suivant les coutumes du lieu. En France, elles pouvaient, pour la plupart, s'acquitter de cette redevance par procureur (2).

Lorsqu'il y aVait contestation, entre deux seigneurs suzerains, si le vassal, ne sachant de qui il dépendait, s'avisait de rendî^e hommage à l'un de ces deux seigneurs , il se mettait dans un grand danger. Car si le sie^gneur à qui il avait &it hommage succombait dans ses prétentions, il se trouvait vassal du seigneur qu'il n'avait pas reconnu. Ce seigneur l'accusait alovs de désaveu et lui confisquait son fief (5) . . . •

( I ) Sur la coutame de Bordeaux 1 ta. d^ Jeudis , jP^'*^' graphes. . j. . : ,,;

(2) Papou. Arrêts y tit. i*'. — rDamouîm. TiU d^sjiefs^

parag.e^j. . . '. . I

(3) Voyez tort, 60 de ta coutume de Paris avec lès commentaires. — Lemaistre, tràiië'âesfiefs^ ch, Z* •— Lai^lsice, Dictionnaire des Jîefs^ipa^ê 4^1 V' ' ^

On remarque^ dans la coutume de Berry (i ), et dans quelques autres , que , lorsque le vassal ne trouvait pas en son manoir le seigneur à qui il allait rendre hommage^ ce vassal était obligé de faire son devoir, en présence de témoins ^ à genoux derrière le principal guichet , en baisant bien humblement les verroux , à V exemple de Prusias , roi de Bithjnie, qui baisa le seuil de la porte, en entrant au sénat de Rome. La Place ajoute qu'on ne doit pas regarder cette forme d'hommage comme honteuse et déshonnéteé

— Le baron de la Roche recevait l'hommage de l'un de ses vassaux , avec des usages si indécens 9 qu'on ne se permettra pas d'en donner le détail ; on se contentera de dire que cet hom^* mage devait se rendre devant une grande foule assemblée, et que celui qui le rendaijt était obligé d'être absolument nu, avec un oiseau sur le poing. — Un seigneur allemand, des environs de Brêmë , se disait également rendre hommage par un homme nu ; et il obligeait cet homme à faire vingt-cinq pas à quatre pâtes, avant de jurer, ...Dans plusieurs provinces de la Moscovie, des femmes même ont rendu hom-

(0 Titre des fiefs ^ art. 3 , etc.

HOM ' aSg

mage, absolument nues... Au reste, ces usages" n'auraient pas été plus îndécens que le congrès et le droit de cuissage , si , en rendant foi et hommage, il n'avait pas fallu jurer sur les saiiitS^ évangiles. — Les hommages ont été supprimés^ comme tout le reste des coutumes féodales , par notre législation nouvelle; mais ori en rend encore dans les trois quarts de l'Europe... • (Voyez Redwances , Pléjure , Entrées , etù.) ' '

HOMMES DE CORPS. — (VdyeiB Serfs.)

HOMME VIVANT ET MÔÛftANt . — tors^^

des gens de mainmorte entraient en possession de quelque fief soumis ad Vàsselage , cprhmcf leur caractère religieux et leurs privilèges le!? empêchaient de faire Te éetvîcé mîjjitàîrQ et la plupart desf redevances , que lés Vassaux et' fè^ ôèrfs étaient contraints de rendre , ils étaient obligée de payer au Seîgneufdomînant une mdemriité. C'étaîtoirtiinàîrenléhtîe cinquième dti bien qu*ils acquéraient : vingt mille francs poùf nn fief de cent niiUe. Quelquefois les seigneurs n'avaient que le sixième, niais quelquefois aussi ils avaient le tiers.

Outre le droit d'indemnité, les gens de main^. morte étaient obligés de présenter à leur sei^

399 HOfif

gneur un, homme qui ne fut point attache k l'église, et qui put faire pour eux la foi et hom* mage, lorsqu'elle était accompagnée de cérémonies trop ridicules ou trop indécentes, pour que les ecclésiastiques pussent être tenus de les iaire en personne.

Les gens de mainmorte étant considérés comme morts civilement ^ lorsque Tabbé mourait naturellement , le successeur ne pouvait renouveler l'hommage , puisque celui qu'il remplaçait était mort y depuis qu'il était entré dans la maison religieuse ; que l'hommage devait se renouveler • dans les quarante jours qui suivaient la mort du vassal ; et que le successeur mourait lui-même^ (^n se faisant religieux. Les gens de mainmorte présentaient . donc un laïc vifant et mourant, à la mantière ordinaire.

Qt^pd cet homme vivant et mourant cessait de yivre , on le remplaçait par unaut^equî Ëiîsait r^ommage d^ns-les. quarante jpurs, et rem* plissait les autres devoirs fé.od^ux(i)( Voyez

Mainmorte).;:

■ — ■ » Il ■ ■■

( I ) Gallant. Tlraîté du franc'ixlleu \'ch. 1 6. -— Cboppîn. Des domaines , //V. i , tîtfe 1 3. — Bacqoet. Du droit âtà" mortissement^ ch 53. — Loutumier générât. — Sâilraing. De Vusàge des fiefs ^ clu S9.W Paquet de Livottiere^ Traité d9S fiefs ^Uy* !*/•><?*• 4* :