ARI

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vivait flans loin" siècle av. J.-C; il étudia l'histoire naturelle, en particulier les abeilles.

ARISTOMENE, roi cl général des Messéniens, les excita a secouer le joug des Spartiates, 685 av. J.-C. Il combattit ce peuple avec des succès variés pendant onze ans. Fail pri onnicr dans une incursion en Laconie et jeté dans un précipice, il se sauva comme par miracle ; pris une seconde fois par à es archers crélois, il s'échappa encore. Réduit enfin i se rendre et à sortir de la forteresse du mont Ira, faute de soldats et de vivres, 671, il vit la Mcssénie retomber dans l'esclavage, et se étira en Arcadie. De là il passa à Rhodes, où il périt.

ARISTONAUT^E, ancien port de Pellène, en Achaïe.

ARISTONIC, fils naturel d'Eumène II, roi de Pergame, réclama, après la mort d'Attale III, qui avait institué les Romains ses héritiers, les États de son père. Il défit le consul P. Lie. Crassus, mais Perpcnna le battit et le fit prisonnier; Manius Aquilius réduisit le royaume de Pergame en province romaine, 129 av. J.-C. Aristonic orna le triomphe d'Aquilius, et fui étranglé dans sa prison.

aristonic D'alexandrie, grammairien contemporain de Slrabon. Un opuscule de lui sur les signes critiques de l'Iliade a été publié par Friedlaender, 1S53.

S. Re.

ARISTOPHANE, poète comique, né à Athènes vers 450 av. J.-C; mort en 388, commença à se faire connaître en 427 par les Daialiens (les convives), comédie que nous n'avons plus, et qui fut suivie en 426 par les Babyloniens, perdus également. Ses Acharniem (habitants du bourg d'Acharné, près d'Athènes) parurent sous un autre nom que le sien. Ï25. et conseillèrent aux Athéniens de cesser leurs guerres, en leur représentant les avantages de la paix. Dans la partie de la pièce appelée Parabase, le chœur, parlant au nom du poète, s'adresse au public et apprécie la politique du jour. La comédie, sous la plume d'Aristophane, prit place parmi les pouvoirs de l'État, et peut être comparée à la presse chez les peuples modernes. Il accusa surtout le démagogue Cléon dans sa pièce des Chevaliers, -42 i ; aucun acteur n'ayant voulu représenter Cléon, alors tout-puissant, Aristophane prit luimême le masque. Dans les Nuées, 423, il attaqua, au nom du bon sens, les sophistes qui corrompaient la morale par leurs subtililés, mais il se trompa en ne voyant dans Socrate que le plus rusé d'entre eux. Les Guêpes, 421, imitées par Racine dans les Plaideurs, raillent la passion des Athéniens pour les procès. Les Oiseaux, 414, sont une vive satire politique; les Thesmophories , 411, une satire littéraire dirigée contre Euripide, qu'il attaqua de nouveau dans les Grenouilles, 405. Dans ces comédies, Aristophane n'épargna ni le peuple, ni les hommes d'État ses contemporains, ni même les dieux. On croit que, vers 3S8, une loi fut portée défendant de nommer personne sur le théâtre. Aristophane composa alors le Colalus, 3S7, auj. perdu, pièce exempte de toute allusion politique, et inaugura ainsi la comédie nouvelle. Si on ajoute Lysis- Irale, SU, l'Assemblée des Femmes, 3!)2, et enfin le Plitlits, 3^S (nous avons perdu le 1er Plu/us, qui est de 408), on aura la liste des pièces qui nous sont restées. On a, outre cela, do nombreux fragments d'Aristophane, qui avait composé 5 i comédies. — Quoique les Thesmophories, par exemple, offrent un plan habile, une intrigue et un nœud bien formés, la comédie d'Aristophane n'est quelquefois qu'un dialogue satirique en vers, mêlé de chœurs, mais toujours plein de verve comique, d'élégance, et peinture fidèle des mœurs athéniennes.

Ses comédies ont été publiées par Brunck, 178:1; Bergk, 2e éd., 1837 : Meine ke, 18C0; Dindoif, s» éd. 1869; Blaydes, ihso et suit. Il oxH,- une bonne trad. française par M Poyard, 18t>0. Les éditions spéciales de- oaférentes comédies sont nombreuses : riions : les Acharniens, par Palev, 1871: parMerry, 1880; les Chevaliers, par Veisen, 1869; les Grenou par Paley, 1877; les Thesmophories, par Veisen. 1878: les Nué* . ii-

seaux, les chevaliers, les Grenouilles, pat Koek, 1862-1868; l> pai Teuffel, 18G7. La source principale 'lu texte esl un ms. de Bavcnne écrit au xie siècle, qui contient également de précieuses scolies (2e vol. .le l'Aristophane Didot). V. Deschauel, Aristophane, 1807; Miiller-Strubing. Aristophane et In critique historique, 1873 (ail.); Arnold. /<■ Chœur dans A ristophane, 1871 (ail.); Backhuyscn, de Parodia in eon \ediis a ristoph., Utrecbt, 1877; Niegelsbacu, Théologie posthomérique, Isa ail.

M. et S. Re.

Aristophane DE BYZANCE, grammairien grec, chargé de la direction de la bibliothèque d'Alexandrie sous Ptelemée III. On lui attribue l'invention des signes de la ponctuation et de l'accentuation grecques. Il s'occupa beaucoup de la critique dHomère et fut le maître d'Aristarque. On croit qu'il rédigea, de concert avec Aristarque, le Canon (ou Catalogue des ailleurs classiques . Les fragments de son Lexique ont été rassemblés par Nauck, lsis. p — T.

ARISTOPKON, orateur altique, proposa en 403 une loi qui réservait le droit de cité aux fils d'Athéniens el d'Athéniennes; cette loi devait s'appliquer à tous ceux nés a; : chontat d'Euclido. — orateur du temps de Démosthbnes , qui employa Esehine comme scribe. S. Re

ARISTOS DE CHYPRE, historien d'Alexandre le Grand.

— philosophe de l'Académie, ami de Cicéron i

M. Brutus. Il enseignait à Athi S. Ri:.

ARISTOTE, philosophe grec, chef de l'école péripatéticienne, naquit à Stagirc en Macédoine l'an 384 av. J.-C, de Nicomaque, médecin d'Amyntas m. père de Philippi tiné d'abord à la même carrière, mais orphelin à 15 ans, il se rendit à Atarné en Mygie, près de Proxène, ami de sa famille, puis à Athènes, 367, où il resta 20 ans. Il y suivit les leç/ons de Platon, ouvrit une école d'éloquence', et publia quelques ouvrages de rhétorique et d'érudition, auj. perdus. Plat dant

mort en 347, Aristote se rendit près de -on ami Hermias, devenu tyran d'Atarné. Bientôt Hermias fut livré parmi traître a Artaxerxès, qui le fit périr. Aristote composa alors son bel hymne A la Vertu, en l'honneur d'Hermias, dont il épi sœur, nommée Pythias, et il se retira pendant quelque temps à Mytilène, 315. En 343, il fut appelé à diriger l'éducation d'Alexandre, alors âgé de 13 ans. Il parait que, des l'événement de ce prince, en 336, Aristote alla se fixer à A henes, tandis que Callislhène, son neveu et son ami, accompagna le conquérant jusqu'en Bactriane, où le prince, irrité de ses plaisanteries imprudentes, le fit mourir. La correspondance d' Aristote avec Callisthène, et surtout les envois précieux qu'Alexandre fit a son ancien précepteur, le mirent à même d'étendre ses connaissances en histoire naturelle. Sans doute, la mort de Callisthène dut amener entre Aristote et Alexandre un refroidissement, mais non une inimitié mortelle. Aristote enseigna à Athènes de 336 a 323. Ce fut alors qu'il publia ses principaux ouvrages, et qu'il acquit à sa philosophie la prédominance sur les écoles platonicienne et cynique. Il enseignait en se promenant dans les galeries du Lycée. De là le nom de sa doctrine {peripalos, promenade' . Le matin, il donnait à ses disciples proprement dits un enseignement élevé, profond el sévèrement scientifique; le soir, il donnait à tous ceux qui voulaient l'entendre un enseignement plus élémentaire, plus accessible, et revélu d'une forme plus brillante. La même division se reproduisait dans l'ensemble de ses ouvrages. Les uns, écrits uniquement en vue de la pensée et avec peu de soin de la forme, avaient besoin du développement oral pour être bien compris : ce sont ses ouvrages dits ésotériques ou acroamatiques, dont les plus importants nous restent. Les autres, écrits d'un style moins concis, plus clair, plus orné, et affectant de préférence la forme du dialogue, s'adressaient au commun des lecteurs : ce sont ses ouvrages dits exotériques, dont il ne nous reste rien. Après la mort d'Alexandre, les démagogues d'Athènes, irrités de l'attachement d' Aristote pour Philippe, pour Alexandre et pour Antipaler, suscitèrent contre lui une persécution, dont le prétexte fut une accusation d'impiété. Aristote se retira à Chalcis en Eubée avec la plupart de ses disciples, et, peu de temps après, en 322, il y mourut d'une gastrite chronique. Pythias était morte depuis longtemps, et lui avait donné une fille, nommée aussi Pythias. Il laissait un fils, Nicomaque, qu'il avait eu dL'Herpyllis de Stagire. Les citoyens de stagire l'honorèrent comme un héros et célébrèrent des fêtes en son honneur. — La doctrine d'Aristote, bien qu'elle se présente comme une réaction contre le platonisme, y trouve cependant son point de dépari et l'origine de ses principaux développements. Aristote s'est appliqué à résoudre, avec une méthode différente et plus sévère, les problèmes posés et discutés par Platon. Il rejette la doctrine platonicienne de la réminiscence et des idées. Il cherche dans la perception sensible et dans l'induction l'origine psychologique de nos connaissances. Mais il constate en nous l'intervention d'une faculté supérieure et divine, sans laquelle l'induction serait impossible, savoir, de la raison, qui atteint les vérités générales, tandis que la sensation ne donne que les vérités particulières. Aristote n'est donc nisensualiste, ni idéaliste, puisqu'il attribue ainsi a nos connaissances une double origine. Il accorde aux notions fournies par les sens l'antériorité psychologique, mais aux notions intellectuelles l'antériorité logique et la supériorité. Son erreur en idéologie, c'est de n'avoir pas établi une distinction suffisante entre les notions abstraites contingentes et les principes nécessaires. Suivant Aristote, nos notions particulières et générales sont la matière de la science, mais la logique en est la forme : c'est par elle qu'on arrive à la démonstration, de telle sorte qu'elle est l'instrument commun, orgauon, de toutes les sciences. Or, pour Aristote, la logique n'est guère que l'art de la déduction, tandis qu'en réalité la logique doit comprendre : 1° la question de l'origine et de la légitimité de nos connaissances; 2" la question de la méthode, dont la déduction n'est que la 21' partie el la moins importante. Aristote en exagère la valeur, en raison du peu de place qu'il donne à l'induction, pe partie de la méthode. Du reste, sa théorie du syllogisme déductif est un chef-d'œuvre de combinaison et d'analyse, quoiqu'elle ne soit pas à l'abri de tout reproche. — Pour A, la philosophie embrasse toutes les sciences, excepté l'histoire, dont elle emprunte seulement le secours. Il divise les sciences