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guerrier mort sur le champs de bataille ne portaient pas le deuil. A Athènes, les parents prenaient le deuil de leurs enfants. Il v avait des deuils publics en Grèce : après la bataille de Chéronée, tous les Athéniens se coupèrent les cheveux; quand Héphestion mourut. Alexandre le Grand fit couper le Crin de tous les chevaux. Les femmes en deuil ne se paraient ni de pierreries, ni de joyaux, et se coupaient les cheveux; les homnu s laissaient croître leur barbe. — Chez les Romains, la couleur des habits dedenil était brun foncé pour les hommes, bleu nr les femmes, ou noir, selon quelques archeo-

i0ï„ - les empereurs. Elles ne portaient ni or,

ni bijoux, ni pierreries; les hommes quittaient les anneaux d'or, laissaient croître leur barbe et leurs cheveux. Le deuil pn\ i.-atoire que pour les femmes, et ne dépassa

jamais une année; il était facultatif pour les hommes. La loi défendait de prendre le deuil d'un mort avant l'âge de 3 ans, et ne permettait, au-dessus de cet âge, de le porter qu'autant de mois qu'il avait vécu d'années jusqu'à 10 ans inclusivement. Les Romains rompaient le deuil dans beaucoup de circonstances : pour la naissance d'un enfant; celle d'un parent plus proche que celui dont la mort les tenait en deuil : le retour de captivité d'un père, d'un fils, d'un époux ou d'un frère; des fiançailles; quelque honneur accordé à la famille, etc. Il y avait aussi un deuil public : le sénat l'ordonnait à la suite de quelque grande calamité, et en fixait la durée, toujours à court terme. Alors on suspendait l'administration de la justice (Y. Jdstitidm); les consuls et autres magistrats dépouillaient la toge prétexte et renonçaient mêmeà la chaise curu le. Ces deuils publics étaient rompus par la clôture du lustre \ Y. ce mot), la dédicace d'un temple, l'accomplissement d'un vœu public, et la célébration des jeux solennels ou des fêles consacrées. Tibère défendit de porter le deuil pour les condamnés a la peine capitale.

DEUIL chez les MODERNES. Les attributs du deuil ont varié suivant les pays : les Gaulois et les Germains, qui, dans les temps ordinaires, relevaient leurs cheveux sur le haut du front, les laissaient épars et flottants dans les temps d'affliction. Chez eux, comme chez quelques peuplades de l'Asie, de l'Afrique et de l'Amérique, les veuves étaient souvent brûlées ou enterrées avec le corps de leur mari. La couleur du deuil, en Europe, est le noir; en Turquie, le bleu ou le violet; en Egypte, la couleur feuille morte; au Japon, le blanc, etc. Jusqu'au xvi>; siècle, en Espagne et en Portugal, les habits de bure et de couleur blanche furent en usage pour les deuils de cour. En Chine, dans la Corée, et au Tonkin, le deuil dure 3 ans, et a pour insignes un cilice, une robe de chanvre, une corde autour du chapeau; durant ce temps, les fils ne peuvent exercer aucun emploi public. Les Mingréliens en deuil restent nus jusqu'à la ceinture. Chez la plupart des tribus africaines, on n'allume pas de feu dans la maison mortuaire pendant 8 jours ; les femmes se couvrent d'un voile noir durant une semaine, et les hommes restent un mois sans se raser. Les indigènes de l'Amérique du Nord font disparaître tout ce qui a servi aux défunts, et s'abstiennent de prononcer leur nom. Les modernes ont eu plusieurs deuils publics : à la mort de Jean II, roi de Portugal, 1495, il fut interdit aux habitants de Lisbonne de se raser pendant 6 mois; les Américains des États-Unis ont porté le deuil de Franklin, de Washington et de Lincoln. Les Français ont également pris le deuil à la mort de rurenne, de Mirabeau et de La Fayette.

DEUIL EN France. Il se porta d'abord en noir, excepté par les rois et les cardinaux, qui le portaient en violet. Quelquefois le deuil royal fut écarlate : Louis XI le prit de cette couleur, à la mort de son père Charles VII ; Louis XII revint au noir lorsqu'il perdit Anne de Bretagne, sa femme. Les reines portaient en blanc le deuil de leurs époux. Toutes les veuves suivirent cet usage, qui fut interrompu pendant le xv« siècle, repris au xvr, et valut aux reines veuves le surnom de reines Hanches. Le chancelier de France ne portait jamais le deuil. Les gens en deuil portaient, au moyen âge, le Chaperon rabattu sur le dos, sans fourrure, la cornette roulée autour du cou et se projetant par derrière. Dans l'anc. monarchie, il y avait, chez les gens de cour, le grand et le petil deuil : le grand, pour aïeul et aïeule, père et mère, mari et femme, frère et sœur; le petit, pour la fin du deuil des mêmes parente, el pour les parents de degré inférieur. Dans les grands deuils, les seigneurs drapaient de noir leurs carrosses-et leurs chaises à porteurs; les dames quittaient les diamants et la soie : les habits de laine étaient de rigueur pendant 3 mois. Les hommes avaient des habits unis, point d'epée, des boucles bronzées au lieu de boucles d'argent, des bas et des gants de soie noire ; leurs manchettes et leur cravate étaient de simple affilé, et des pleureuses, en batiste unie, garnissaient l'extrémité des manches de l'habit, en se retroussant sur les parements. Le deuil s'étendait jusqu'à l'appartement : on tendait de noir la lrc et la 2e antichambre ; de gris,

la chambre à coucher et le cabinet ou petit salon ; on couvrait de pareilles tentures les glaces, les tableaux, les meubles, jusqu'au lit et aux pendules. Après 6 mois commençait le petit deuil : alors onneconservaitpUisdecettetenturequecelle de la chambre, des rideaux et des sièges, et les femmes pouvaient reprendre leurs diamants. Ce 'deuil somptueux n'est plus d'usage depuis la Révolution. La Restauration le lit revivre, niais il est bien vile tombé en désuétude. Le deuil actuel so borne à prendre des babils noirs en laine.

Aujourd'hui, il y a encore un grand et un petit deuil, et un deuil ordinaire. Le grand se prend pour père et mère, et dure 6 mois ; pour aïeul et aïeule, 4 mois 1/2 ; pour mari, un an et 6 semaines ; pour épouse, 6 mois ; pour frère et sœur, 2 mois. Le petit deuil est la dernière période du grand deuil.

B. etc. D— t.

DEULE, riv. du dép. du Pas-de-Calais et du Nord, s'appelle d'abord Carency, puis Souciiez, passe à Lens, rejoint à Courrières le canal de la heu te Deùle, passe ensuite à Ilaubourdin, Loos, Lille, reçoit à droite la Marcq, arrose Quesnoy-sur- Deùle et finit dans la Lys, à Deùlemont; cours de 90 kil. depuis Lens; navigation très active.

DEÙLEMONT, vge du dép. du Nord, arr. de Lille, au confluent de la Deùle et de la Lys; préparation du lin ; blanchisseries de toiles neuves; 1,899 hab.

DEURNE, v. de Belgique, faub. d'Anvers; 5,190 hab. Industrie 1res active : tulles brodés, cotons imprimés.

DEUTÉRONOME, c.-à-d. seconde loi, 5° et dernier livre du Pentateuque. Il se compose de 34 chapitres qui comprennent l'abrégé des lois promulguées précédemment par Moïse, avec des additions et des commentaires. Moïse y raconte les rapports du peuple hébreu avec Dieu pendant 6 semaines environ de la 40e année de la sortie d'Egypte. On en faisait la lecture au peuple tous les 7 ans, à la fête des Tabernacles.

DEUTZ, en latin Tuitium, au moyen âge Duilz, v. de Prusse, dans la prov. et sur la rive dr. du Rhin, en face de Cologne, dont elle forme un faubourg, et à laquelle elle est jointe par un pont de bateaux et un pont de chemin de fer; 14,507 hab. Arsenal; manufacture de porcelaine, fonderie de fer, construction de machines et de voitures. — Une forteresse romaine, transformée en monastère au xi° siècle, donna naissance à Deutz. Cette ville souffrit beaucoup de la guerre de Trente ans; ses fortifications, détruites à la paix de Nimègue, 1678, relevées en 1816, sont auj. comprises dans le système de défense de Cologne.

DEUX-MERS (Canal des). V. Languedoc.

DEUX-NÈTHES (DÉP. des). Y. Néthe.

DEUX -PONTS, en allemand Zweibrûcken, en latin Blpontum, v. de Bavière, dans le Palatinat, surl'Erbach; 10,000 hab., dont 2,000 catholiques. Autrefois capitale du duché de Deux-Ponts; il reste quelques vestiges du magnifique palais des anciens ducs. Cour d'appel, pénitencier, gymnase, bibliothèque. Haras célèbre. Fabr. de draps, cuirs, tabac; filatures1 de coton ; tanneries. Culture du houblon. — On commença, en 1779, dans cette ville la publication, achevée à Strasbourg, d'une collection d'auteurs classiques latins, désignée sous le nom d'éditions de Deux -Ponts ou Bipontine. Elle forme 50 vol. in-8°.

deux-ponts, anc. comté de l'Empire, dans le cercle du Haut-Rhin, composé d'abord des villes de Deux-Ponts, d'Annweiler et de Berg-Zabern, plus tard aussi du comté de Spon hciin et de la plus grande partie du comté de Veldenz. Lî maison qui le gouvernait s'étant éteinte en 1390, il échut au» comtes palatins du Rhin, et fut érigé en principauté; lors du partage du Palatinat après la mort de l'empereur Robert, en 1410, il devint duché souverain. Les fils de Robert fondèrent les lignes de Palatinat-Deux-Ponts, de Neubourg et de Birkenfeld. De la lrc est issu le duc Charles-Gustave, appelé en 1C51 au trône de Suède (Charl&9 X). Les rois Charles XI et Charles XII descendent aussi de cette maison. Après la mort de Charles XII, 1 7 1 S , Deux- Ponts échut à une branche collatérale, et, après elle, 1731, à la maison de lsirkent'eld. A celleci appartient Charles-Théodore, électeur palatin' et duc de Ëavierc, 1777, de qui descend la maison royale de Bavière. Pendant les gucrCS de la Rév ilution, le duché de Deux-Pont* fut occupé par les Français, el cédé à la France par le traitiS de Lunéville. Il lit partie du dép. du Mont-Tonnerre. En P>: i, la plus grande parti" de Deux-Ponts fut donnée à la Bavière, quelques parties furent réunies h la Saxe-Cobourg et à lï' Hesse-Hombourg(auj, à la Prusse), et la principauté de Bir- Ki-nl''! S l'Oldenbourg. E. S.

DEUX-ROSES (Guerre des). V. Roses.

DEUX-SÈVRES (Dép. des). Y. Sèvres (Deux-). DEUX-SICILES (Roy. des). V. Naples et Sicile. DEVA, Vecidava, brg (Transylvanie) , sur le Maros; 3,308

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hab.; ch.-l.du comitat de Ilunyad. Château fort. Minesde fer, houille

deva, v. d'Espagne (Guipuzcoa), petit port but la Deva, >rès du golfe de Gascogne ; 3,000 hab.

deva, nom latin de la rivière d'Angleterre appelée Dee.

deva castra, anc. ville de la Grande-Bretagne (Flavie Césarienne), chez les Cornaviens; auj. Chester.

DEVANA, nom latin d'ABBRDEEN.

DEVAPRAGAYA, DIPRAG on DEOPRAG, v. de l'Bindousl m anglais, dans le gouvernement du Pendjab, sur le Baghirati. C'est une des 5 cités saintes des Brahmines; un «Je ses temples remonte, disent-ils, à 10,000 ans.

DEVAS , nom donné, dans la religion des anciens Perses, à di's génies malfaisants, compagnons d'Ahriman.

DEVAUX (Jean), chirurgien, né à Paris en 1649, m. en 1729. Fils d'un chirurgien, il montra d'abord peu de goùl pour la profession de son père ; mais, lorsqu'il se mit à l'étudier sous Claude David, chirurgien de Marie-Thérèse, il fit de rapidi's progrès, et devint très renommé dans Paris. Deux fois prévôt de la corporation des chirurgiens, il mérita l'estime de ses confrères par la manière dont il s'acquitta de sa charge. Écrivain distingué et bon latiniste, il a laissé un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels on remarque : le Médecin de soimême, I.eyde, 1GS2, in-12; l'Art de faire les rapports en chirurgie, Paris, 1703, bon livre de médecine légale; Dissertation sur la chirurgie des accouchements, tant sur son origine que sur les progrès qu'elle a faits en France jusqu'à présent, 1727, qui se trouve dans les Mémoires de littérature et d'histoire du P. Desmolets, t. III. Devaux a traduit ou augmenté beaucoup d'ouvrages de Lamotte, Boiirhaave, Vercelloni, Dionis, Saviard, etc.

DEVENISH , île du Lough-Erne, en Irlande, près d'Enniskillen ^Fermanagh); pèlerinage aux ruines d'une abbaye du vi° siècle, qui renferme le tombeau de St Molush, son fondateur.

DEVENTER, Davenlria, v. de Hollande (Over-Yssel ) , sur la rive dr. de l'Yssel et à l'embouchure de la Schipbeck ; 18,575 hab. Cathédrale, hôtel de ville, athénée. Fabr. de tapis, toiles; comm. de bestiaux, grains, beurre, cire, pain d'épice. Deventer, longtemps cap. de l'Over-Yssel, eut, de 1559 à 1591, un évèché catholique. Elle est encore auj. le siège d'un évêque janséniste. Patrie de Gronovius.

DEVEREUX. V. Essex.

DEVERIA (Jacqbes-Jean-Marie- Achille), peintre et dessinateur, né a Paris en 1800, m. en 1857, élève de Girodet, s'est fait une place distinguée dans les arts. En 1819, il fut nommé conservateur des estampes à la Bibliothèque nationale. Ses œuvres se distinguent par la vérité et la finesse de l'expression. Parmi ses tableaux religieux, placés dans les églises de Paris et des départements, on cite : l'Assomption de la Vierge, 1836; St Sébastien détaché par les saintes femmes, 1S37; le Christ en croix, 1838; la Visitation, 1839; l'Annonciation, la Charité, et les Trois Vertus théologales, 1841 ; la Vierge, lacharie, Si Joseph et St Jean en adoration devant l'Enfant Jésus, 1842; la Translation de la sainte maison de la Vierge, 1S43;S/ Michel ramenant à Dieu deux âmes entraînées par Satan, 1 S il ; Sle Anne instruisant la Ste Vierge, 1845; le Repos de la Sle Famille en Egypte, 1846; une Descente de croix, 1848; le Mariage de la Vierge, 1850. Sur un des plafonds du Louvre, il a peint Périclés chez Aspasie recevant de Phidias l'esquisse de la Minerve du Parlhènon. Plusieurs vitraux d'églises (à Dreux, Boulogne, Versailles) furent exécutés sur ses cartons. Très habile dans l'aquarelle, Devéria a laissé de charmantes compositions : le Tasse présenté à Elisabeth d'Autriche, l'Après-dinée chezBarlholo, la Confession, la Dernière scène du Malade imaginaire, etc. Le nombre de ses lithographies est considérable. Il a dessiné aussi des collections de costumes historiques et de travestissements. B.

devéria ( Eogène- François-Marie- Joseph ) , peintre, frère du précédent, né à Paris en 1805, m. en 1S65, élève de Girodet. Parmi ses œuvres, que distingue la pureté du dessin, on cite : la Lecture de la sentence de Marie Sluart, 1S27 ; la A'«i'ss-ance de Henri IV, au musée du Luxembourg; le Cardinal de Retz réclamant la liberté de Broussel et de Blancmesnil, tableau brûlé au Palais-Royal, dans la révolution de 1848; la Bataille de la Marseille, au musée de Versailles, etc. Il a fait encore des portraits, et peint un plafond du Louvre représentant le Pugel montrant son Milon de Crolone li Louis XIV. On lui doit la décoration de la chapelle Sainte-Geneviève dans l'église Notre- Dame de Lorette.

DEVERRA , divinité des anc. Romains, qui présidait à la propreté des maisons.

DE VERSORIUM , auberge, chez les anc. Romains; les ▼oyageurs y trouvaient à loger et à manger, pour leur argent. — Pied-à-terre que les riches Romains avaient sur le chemin

de leurs villas, trop distantes de Rome, ou l'une de l'autre, pour y pouvoir alli.-r en une journée, Ils y prenaient gile, et souvent les mettaient k la disposition de leurs amis en vovage.

DEVICOTTA, v. de l'HlndouBtan anglais [préiid. de Mail ■ i dans l'anc. Karnatic, port à l'embouchure du Cavery, dans le golfe de Bengale. Prise par les Anglais en 1749, par en 1758.

DEVIENNE (François), musicien, né a Joinville (Haute- Marne; en 1759, m. en 1S03, excella sur la flûte e ' .' : a composé quelques opéras-comiques, et entre autres celui des Visitandines, 1792, paroles de Picard, qui i i'temps au répertoire. On lui doit une bonne Méthode de flûte. B.

devienne 'Jeanne-Françoise thévenin, dite Sophie), actrice de la Comédie française, née à Lyon en 1703, m. en 1841, resta au théâtre de 1785 à 1813. Elle fut inimitable dans les soubrettes, et aussi estimable par sa conduite que par ses talents.

DEVILLE (Antoine), ingénieur, né à Toulouse en 1596, m. en 1057, fut au service de la Savoie jusqu'en 1035, revint alors en France, et fut employé à l'attaque des villes de l'Artois occupées par les Espagnols. On le chargea de fortifier celles qu'on avait conquises. On a de lui le détail de plusieurs si^es Obciiis ( irieunsis, Far-s, 10 : ' Si:--;e de Landrecy, id.s Siège d'Ilesdin, Lyon, 1639; un traité de la Charge des gouverneurs des places, 1639, et l'exposé d'un système de Fortifications, 1672, avec 53 pi. On lui a attribué à tort l'invention de l'anc. machine hydraulique de Marly.

DEVILLE (André-Nicolas), ingénieur, né en 1662, m. en 1741, fortifia, sous la direction de Vauban, Mont-Dauphin, Embrun et Cherasco. Il ouvrit le chemin de la montagne de Tarare.

DEVILLE (Jean-Achille), antiquaire, né à Paris en 1789, m. en 1875, publia en 181 3, avant de se livrer à l'archéologie, une traduction en vers des Bucoliques de Virgile. Fils d'un ancien fermier général, il fut envoyé à Rouen en 1827 comme receveur des contributions directes, y forma le musée d'antiquités, gagna par ses travaux le titre de correspondant de l'Académie des inscriptions et belles - lettres , et devint en 1848 receveur général de l'Orne.

On a <le lui : Essai historique rt descriptif sur l'rqlise cl l'abbaye de Saint-Georrics de Rosekerville, 1827, in-V°; Histoire du f'bâteau-Gnillard, 1829, in-t»; Tombeaux de la rathrdraJe dr flotte», 1833; Histoire du château et des sires de Tancarvillc, 183V; Histoire du château d'Arqués, 1839, iu-'t»; Revue des an h le Ici de ta cathédrale de Rouen jus qu'à la fin du seizième siectt, 1818 : Comptes le dt jh mei de la construction du château de Gaillon, 183'», iu-'.° ; Considératiotis sut Alesta des Commentaires de Ccsar, 1850; Essai sur l'eril iVOeide, 1859 ; Histoire de l'art dr la verrerie dans l'antiauite, 1873, in-V» avec pi., elc.

DEVILLE-LEZ-ROUEN , vge (Seine - Inférieure), arr. et à 3 kil. O. de Rouen, sur le Cailly; 4,460 hab. Fabr. d'indiennes, filatures de coton, teintureries, blanchisseries, etc.

DEVINS, hommes qui, chez les anciens, prétendaient connaître l'avenir par des présages. Il y en eut dans tout l'Orient, de temps immémorial. Les devins de la Chaldée interprétaient les songes et observaient le vol des oiseaux. Les rois de Perse menaient à la suite de leurs armées des devins chargés de prédire l'issue des combats. La ville de Telmissus, en Lycie, fournissait de nombreux devins, qui se répandaient de ville en ville. Chez les Grecs, la profession de devin, s'il faut en juger par des généalogies conservées dans Homère, aurait été héréditaire, comme celle des aselépiades ou prêtres-médecins d'Esculape, à laquelle elle se rattachait souvent Les devins (manteis) se ceignaient du laurier consacré à Apollon, le dieu de l'inspiration, et en portaient une branche à la main; ils en mâchaient même des feuilles. Les uns (oiônopaloï) inspectaient le vol des oiseaux ; les autres (thuoskopoi) interrogeaient les entrailles des victimes. Quelques-uns, appelés dèmonoleptes (possédés des démons), prétendaient receler dans leur corps certains esprits ou génies prophétiques qui leur suggéraient la notion des choses futures. M. Bouché-Leclerq distingue la divination induclive' signes fournis par les actes instinctifs des animaux) et la divination intuitive ( songes, apparitions, etc.). L'âmeest active dans la première, et passive dans la seconde. Athènes entretenait des devins dans le Pry • tanée, aux frais du Trésor public.

devins chez les anc. romains. Espèce de pauvres aventuriers qui se mêlaient de prédire l'avenir, moyennant une petite récompense. Il y avait les chaldèens, les conjeclurcurs, les devins, les mages et les sorciers. — Les chaldèens étaient ainsi nommés de ce que des savants de la Chaldée, après avoir étudié longtemps le cours des astres, trouvèrent, dit-on. les pre miers l'art d'annoncer la destinée de l'homme d'après le moment de sa naissance. Ces devins se divisaient en astrologuen et mathématiciens : les astrologues observaient la position des as très au moment de la naissance d'un enfant, et, d'après cette observation, prédisaient toute sa destinée; ils n'attachaient au sort des mortels qu'un petit nombre d'astres et cinq étoiles