EVE

Ses partisans, nommés eutychèens ou monophysites (partisans d'une seule nature), excitèrent encore des troubles dans l'Empire. M.

EUTYCHIDE, sculpteur crée, élevé de Lvsippe. Il avait représenté la déesse d'Antioche dans une statue célèbre dont il y a une bonne copie au Vatican.

Visecnti. Ifiar. Pic-Clem., t. III. pi. *«.

EUTYCHTEN (Saint), pape de 275 à 2S3. L'hérésiarque Manès parut sous son pontificat. Le martyre de ce pape n'est point avéré.

EUXIN 'PONT-). V. Pont-Euxin.

EV AGORAS Ier, roi de Salamine et de presque toute l'île de Chypre, 410-374 av. J.-C, combattit Artaxerce Mnémon, roi de Perse, fut vaincu sur mer, et perdit une partie de ses conquêtes. Il accueillit Conon après la défaite d'^Egos Potamos, 405, et fut assassiné par l'eunuque Thrasydée. Isocrate a fait son panégyrique.

ÉVAG0RA3 n, petit-fils du précédent, et successeur de Nicoclès, fut détrôné par son oncle Protagoras, rétabli par Artaxerce Ochus, et renversé de nouveau.

EVAGRE, moine du iv<? siècle, né sur les bords du Pont- Euxin, professeur de littérature sacrée à Gonstantinople, avait étudié sous St Grégoire de Nazianze et St Macaire. Il soutint les erreurs d'Origène.

On a de lai : Monachus, sive de vitapractica, publié parCottelierdans ses Monum. Ecclesix Grxcx ; Gnosticus, sive de iis qui scientiam eonsequimeruerunt, inséré par Suareï, avec une trad. latine, dans son rdit. de» œuvres de St Nil ; Sententiarum lib. II, trad. en lat. par Gennade, et inséré dans la Biblioth. patrum, Lyon, 1677, t. XXVII, etc.

ÉVAGRE le Scolastique, historien grec, né à Epiphanie (Syrie) vers 536, fut avocat distingué à Antioche , questeur de l'empereur Tibère Constantin, et garde des dépêches du préfet sous Maurice. On a de lui une Histoire ecclésiastique, en 6 liv., depuis l'an 431, époque de la condamnation de Nestorius au concile d'Èphèse, jusqu'en 593; elle a été publiée par Henri de Valois, 1659, et traduite par le président Cousin.

EV ANDRE, Arcadien, amena une colonie de Pélasges dansleLatium vers 1300 av. J.-C, fut accueilli favorablement par Faunus, roi des Aborigènes, et bâtit sur les bords du Tibre, au pied du mont Aventin, la ville de Pallantée, ainsi nommée de son fils Pallas. [Y. Virgile, Enéide, VIII.) Il donna aux habitants du pays des lois plus douces, leur enseigna l'usage des lettres, les arts, la musique, et introduisit chez eux le culte de Pan Lycéen, de Cérès, de Neptune Consus, etc. Il donna l'hospitalité a Hercule. La ville de Pallantée, en Arcadie, d'où Évandre était originaire, reçut de l'empereur Antoninles droits de cité et beaucoup de privilèges.

ÉV ANGÉLIQUE (Église). F. Église.

ÉVANGELISME, nom donné quelquefois à la fête de l'Annonciation de la Ste Vierge et au dimanche des Rameaux.

ÉVANGELISTES , nom donné aux apôtres St Mathieu, StMarc, St Luc et St Jean, auteurs des 4 Evangiles regardés seuls comme canoniques. Ils sont représentés : le 1er avec un homme, le 2e avec un lion, le 3e avec un taureau, le 4e avec un aigle.

EVANGILE, du grec Euaggelion, bonne nouvelle, livre qui renferme la doctrine, l'histoire de la vie, de la mort et de la résurrection de N .-S. J .-C. L'Eglise ne reconnaît que 4 Évangiles canoniques ; 1° l'Évangile de St Mathieu, écrit pour les Juifs, vers l'an 41, en hébreu ou syro-chaldéen, dont le texte original fut perdu au xie siècle, et dont nous n'avons qu'une traduction grecque, un texte hébreu fait sur cette traduction, et une version latine faite sur la version grecque; 2° l'Évangile de St Marc, écrit d'abord en grec pour les Romains, et qui n'est autre que le précédent partiellement modifié; 3° l'Évangile de St Luc, écrit en grec vers l'an 51 ou 53, complément des deux premiers; 4° l'Évangile de Si Jean, écrit en grec pour les chrétiens de l'Asie Mineure. Ces Évangiles sont concordants entre eux et authentiques. — Les Évangiles apocryphes et sans autorité sont : l' Evangile selon les Hébreux, altération de celui de St Mathieu, connu aussi sous les noms ^'Évangile selon les Nazaréens, des 13 ApHres, de St Pierre, de Tatien ou des Syriens ;1 Évangileselon les Égyptiens, composé par les chrétiens d'Egypte; l'Évangile de ta naissance de la Ste Vierge (on en connaît 3 : l'un dit de St Jacques le Mineur, en grec et en latin, adopté en partie par l'Eglise grecque, le 2° en latin, le 3e auj. perdu); l'Évangile de l'enfance du Sauveur ou de St Thomas, en arabe; ceux de Xicodème, de Thadèe ou de St Juile, de St Philippe, de St Barnabe, de Si Jacques le Majeur, de Judas Iseariote, de St André, de St Barthélémy, de St Mathias, de Cérinthe, des Ébionites, de Basilide , des Gnostiques, des Simoniens; les Évangiles de Lucius, Séteucus, Lucianus, Hèsychius; l'Évangile éternel, composé au xme siècle et condamné par Alexandre IV. etc. — A la messe, le célébrant lit ou le diacre chante, à gauche de l'autel, un passage des Évangiles canoniques, après le graduel et avant le Credo; à la fin de la messe, le

prêtre lit aussi ordinairement l'Évangile de St Jean : In principe eral Verbum. (V. H. Wallon, de la Croyance due à l'Évangile..., Paris, 1859, excellent et solide ouvrage.)

EVANS (Olivifr), mécanicien, né en 1755 près de Philadelphie, m. en 1811, imagina, en 1777, une machine à fabriquer des cardes, perfectionna, en 1782, les moulins à blé, et inventa, en 1797, les machines a vapeur a haute pression. Froidement accueilli, il mourut avant d'avoir reçu la récompense de ses efforts, et joui de la gloire qui s'attache maintenant a son nom.

évans (Maria), femme de lettres anglaise, plus connue sous le nom de George Eliot, née en 1820, m. en 1880. Fille d'un pasteur de campagne, et devenue orpheline, elle fut adoptée par un collègue de son père, qui lui fit donner une éducation brillante. Elle s'attacha spécialement à l'étude des langues et apprit le français, l'italien et l'allemand. En 1846, elle traduisit la Vie de Jésus du docteur Strauss et, quelques moi» plus tard, l'Essence du christianisme de Feuerbach. Attachée à la rédaction de la Westminster Review, elle entra en relation avec John Stuart Mill et adopta ses doctrines philosophiques.

Outre ses traductions, miss Evaus a publié un certain nombre d'ouvrages personnels, dont plusieurs ont été traduits en français : Scènes de la vie du clergé, 1858, 2 vol.; Adam Bede, 1859; le Moulin sur la Floss, traduit en français sous le titre de la Famille Tulliver ; Silas Marner, 1861; Félix Holt le Radical, 1866; la Bohémienne espagnole Ithe Spanish Gipsy), 1868, poème; Agalha, poème, 1869; Miàilèlmarch, étudei sur la vie provinciale, 1871-1872, 4 vol. ; Légende de Jubal, 1871.

ÉVARISTE (Saint), Grec, pape de 100 à 109, successeur de S t Clément, souffrit la persécution de Trajan. On lui attribue la division de Rome en quartiers ecclésiastiques et en paroisses.

ÉVAUX, ch.-l. de cant. (Creuse), arr. d'Aubusson; 1,560 hab. Eaux thermales de 26 à 55° centigr. Autref., cap. du pays de Combrailles. Aux environs se trouvent les ruines du château de la Roche-Aymon. Restes d'une voie romaine qui allait d'Évaux à Felletin.

EVE, c.-à-d., en hébreu, mère des vivants, la 1" femme et la mère du genre humain. Dieu la tira du corps d'Adam, et la mit avec lui dans le Paradis terrestre. Séduite par le démon caché sous la forme d'un serpent, elle mangea du fruit défendu, en fit manger à son époux, et fut chassée avec lui du Paradis. Les savants veulent qu'elle ait vécu 930 ans environ, comme Adam. Les mahométans ont sa mémoire en vénération. P.

ÉVÊCHÉS (TROIS-), anc. pays de France (Lorraine), comprenant les 3 gouvernements de Metz, Toul et Verdun, et leur territoire. Il fut conquis par Henri II en 1552, et gardi jusqu'aux traités de Westphalie, 1648, époque où la maison d'Autriche y renonça. La France a perdu, en 1871, le territoire presque entier de l'évèché de Metz.

ÉVÉLIUS. V. Œfels.

EVENTAIL, meuble qui sert à agiter l'air pour rafraîchir. Il vient de l'Orient, où l'atmosphère est étouffante pendant la plus grande partie de l'année. Un serviteur agite auprès de son maître un long éventail à manche. Dans l'Inde et en Perse, dès la plus haute antiquité, les éventails étaient des espèces de chasse-mouches composés de queues de bœuf à crins blancs. En Grèce, on se servit d'abord de rameaux de myrte et de la feuille du platane oriental ; puis, dans le ve siècle av. J.-C, on commença de fabriquer des éventails en plumes de paon. Comme ils devaient faire l'office de chassemouches, on les construisit en plumes étalées sur de minces feuilles de bois, ou réunies en touffes. — Les Romains adoptèrent l'éventail avec le luxe de l'Orient, et préférèrent celui qui était disposé en palmes. Une élégante Romaine ne sortait jamais sans sa porteuse d'éventail, flabellifera, pour l'éventer et l'abriter du soleil, s'il y avait lieu, les grands éventails à manche se prêtant à ce double service. — L'éventail se rapetissa en pénétrant dans nos pays septentrionaux, et devint un petit meuble à main à l'usage des femmes seulement, qui l'agitaient elles-mêmes. Au moyen âge, elles le portaient pendu à leur ceinture par une chaînette d'or. Il était généralement fait de plumes de paon, d'autruche, de corbeau des Indes, ou de perroquet , et autres oiseaux à plumage éclatant, avec un manche d'or, d'argent ou d'ivoire richement ciselé, et orné de pierreries. Ces coquets éventails étaient fort répandus en Italie, où néanmoins les grands éventails à manche, restes de la coutume antique, duraient encore pendant le xvii» siècle. — Henri III introduisit en France le petit éventail italien pour lui et ses mignons. Sous Louis XIV, les dames se servirent de l'éventail plissé en papier ou en étoffe, orné de peintures. Il n'a cessé depuis d'être en usage; son ornementation et ses proportions ont varié suivant les caprices de la fantaisie : au commencement de ce siècle, on fit des éventails à lorgnettes, d'autres ovales, d'autres très petits, dits lilliputiens, etc. — Dans l'Église grecque, leB diacres se ser-