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liée des briques, ce qui produit une sorte de décoration

de Parc; on en volt, par exemple, aux fenêtres de la Basse-GEuvre à Beauvais. A dater du xu* siècle, ils re^ çoivent des ornements sculptés, tels que billettes, be- Bists, damiers, dents de scie, zigzags, entrelacs, etc. ; on en Toit de très-ridies aux portes latérales de la façade principale de la cathédrale de Rouen : ou bien, comme ta porche méridional de la cajthédrale du Puy, les daretuz unis et les claveaux ornés alternent; on encore les cI&Tesu& ont été taillés dans des pierres de deux couleon. Daas les plates-bandes, les clayeaux se maintienoeot dans leur plan, soit au moyen de coupes enchevêtrées, soit en les appareillant à crossettes, ou suivant des coupes tendant à un centre.

(XAVECIN (abréviation de Clavtcymbalum), instrumeot de musique à cordes et à clavier, dont Tmvention est attribuée à Guy d'Arezzo par ouelques auteurs. Dans le clavecin, dont la caisse en oois était triangulaire

jmme celle des pianos à queue, les cordes étaient, non pa» frappées par des marteaux comme dans ces instruments, mais pinces par des sautereaux, espèce de leriers omis ne becs de plume de corbeau. Il avait sou- Tent deaz daviers, qui pouvaient être Joués ensemble, et aai faisaient sonner à la fois deux notes accordées à i octave pour chaque touche. L*étendue des daviers était d'environ quatre octaves. Vers 1780, Milchmeyer, pro- , feaseur à Paris, inventa un clavecin à trois claviers. U y eut plusieurs sortes de davedns : 1* le clavecin acotu^ tiqm et le cUw$cin harmonique, inventés vers la fin du siècle dernier par un certain Verbes, de Paris, et dont lésions imitaient plusieurs instruments à cordes, à vent et de percussion, sans qu'il exist&t, dans leur constmctioo, ni tuyaux, ni marteaux, ni pédales; 2® le clavecin angélique, inventé à Rome , et qui se distinguait da clavedn ordinaire en ce que les cordes, au lieu d'être pincées par des plumes de corbeau, étaient touchées par de petits morceaux de cuir revêtus de velours, ce qui donnait plus de douceur aux sons; 3^ le clavecin Somowr, inventé au commencement du xvui* siècle par Godefiroy Silbermann, et dont les cordes, moitié plus longues que celle» du clavedn ordinaire, rendaient un son plus fort et plus durable; 4* le davecm à archet, inventé en 1757 à Berlin par le mécanicien Hohlfeld; il était mooté de cordes à noyau, qu'on faisait résonner au moyen d'un archet garni de crins et mis en mouvement par one roue; cette idée fut appliquée de nouveau vers la fin da même siède, par Gerli , mécaniden de Milan; ^ le daioecin^oielU^ imaginé vers 1717 {Mur un facteur de Paris, et dans lequel le son était produit par de petites rooes garnies de peau ou de parcnemin enduit de colophane, qu'une manivelle à pédale mettait en contact avec la corde corrr^spondante à la touche qu'on pressait; 5* le danecin royal , inventé à Dresde en 1774 par Jean Wagner, et dans lemid trois pédales produisaient différeois changements de sons.

le clavedn était autrefois fort à la mode; il a été détrtaé, an siècle dernier, par le piano, dont le Jeu est moi&B sec et moins monotone.

cuvecn ÉLBcnuQCE, instrument inventé en 1759 par ie P. de la Borde. Les touches du davier aboutissaient ^ane verge de fer placée horizontalement, et électrisée au moyen d'un condocteur avec lequel die coomiuniqoait : dles mettaient en mouvement des battants attachés à cette verge par des fils d'archal , et qui allaient ^)per des clo(£es suspendues par des cordons de soie ione autre verge et donnant iSs différents sons de la Suune. Quand on Jouait de ce clavedn dans l'obscurité, la sons étaient accompagnés d'étincelles, en sorte que ilnstrament était en même temps acoustique et oculaire.

GuvBcni ocoLAiRE, instrument inventé au xvm* siècle pv le p. Gastel , et construit sur cette hypothèse, que i» sept couleurs produites par l'effet du pnsme sur les rayons de la Inmitee se rapportent exactement aux sept tons de la musique. Vut répondait au bleu, Vut dièse Ml câadon, le rtf au vert gai, le ri diète an vert d'olive, ^ mt au Jaune, le fa à l'aurore, le fa dièse à l'orangé, le 10/ aa rouge, le âoi dièse au cramoisi, le te au violet, leto dièse au violet bleu, et le si an bleo diris. L*oc- ^ve recommençait de même; seulement les conleun étaient ou plus foncées ou plus claires. En faisant paraître les dmérentea coiUeurs au moyen du davier, le P. Castel cnnrait charmer l'oeil , comme les sons du da- ^n ordinafre charmaient l'oreille.

cuvioN oaGAHistf, uom qu'on donnait à un davecin Boa lequd on avadt introduit des Jeux d'orgue. •

CLàVKDi Ms SATEsms. Instromeot ima^aô par r&obé

Poncelet, à limitation du précédent. Une saveur particulière était appliquée à chacune des notes de la musique : l'acide répondait à l'ut, le fade au ré, le doux au mt, l'amer au fa, l'aigre-doux au sol, l'aust^e au la, le piquant au si. L'instrument avait la forme d'un buffet dVgues. Par l'action de deux soufflets, un courant d'air continu était poussé dans une rangée de tuyaux acoustiques : vis-à-vis ces tuyaux, il y avait un nombre égal de fioles, remplies de liqueurs qui représentaient les saveurs. Le P. Castel et 1 abbé Poncelet soulevèrent, par leurs inventions bizarres, des querelles qui, malgré le sérieux des adversaires, n'étaient que ridicules.

CLÂ.VETTE, cheville de fer servant à arrêter l'extrémité d'un boulon ou un panneau de vitrail.

CLAViaïUEIUUM ou HARPE A CLAVECIN, anden instrument de musique h cordes et à clavier, antérieur au clavecin. Les cordes étaient en boyau, et mises en vibration au moyen de morceaux de buffle poussés par les touches du clavier.

CLAVICORDË, anden instrument de musique à cordes et à davier, appelé aussi Manichordion, et en usage en France jusqu'au xvu* siècle, époque où il fut remplacé par l'épinette, puis par le davecin. Il se composait d'une caisse triangulaire, avec une table d'harmonie, des chevilles à chacune desquelles était attachée une corde de laiton, et un clavier dont les touches faisaient mouvoir de petites baguettes ou lames de cuivre, lesquelles frappaient les cordes. C'est à cause de la délicatesse nécessaire pour jouer du clavicorde qu'Emmanuel Bach, quand il voulait Juger du talent d un claveciniste, lui faisait toucher de cet instrument. Le clavicorde, d'un son argentin et faible, s'est conservé dans quelques contrées de l'Allemagne septentrionale. On l'a entendu de nouveau en France dans l'opéra des Mystères d^lsis, arrangé pour notre scène par Lachnitz et Kalkbrenner avec la Flûte enchantée de Mozart; il y sert d'accompagnement au chant de Bocchoris (2* acte). B.

CLAVICYUNDRE, instrument de musique inventé en 1793 par le physiden Chladni, c|ui le fit entendre à lliistitut de France en 1808. Il avait à peu près \a forme d'un piano, et l'étendue de son clavier était de 4 octaves et demie. Dans l'intérieur de la caisse, il y avait un cylindre en verre, dont on mouillait la surface avant de le faire tourner au moyen d'une manivelle à pédales; en abaissant les touches du clavier, on faisait frotter contre le cylindre des tiges de fer oui produisaient le son. Le davicylindre avait de l'analogje, quant à la qualité et au timbre du son, avec l'harmonica. Les sons aigus rappelaient le hautbois, et les sons graves le basson. U pouvait donner des sons filés, qu'on nuançait & volonté en pressant plus ou moins la touche.

CLAVICYMBALUM, nom latin du clavedn.

CLAVIER, assemblage des touches de l'orgue, du clavecin, du piano, de la vielle et autres instruments de ce genre. Le mot vient du latin clavis (clef), pai-ce que les touches de l'orgue servent comme de clefs pour ouvrir ou fermer le passage au vent; les Anglais donnent aux touches de l'orgue et du piano le nom de key (clef). Chaque touche est l'extrémité d'un levier, dont l'autre extrémité attaque la corde qu'on veut faire résonner ou donne passage au vent dans un tuyau. Ai^ourd'hui , les claviers des pianos ont 6 octaves, on 6 octaves et demie : dans le 1*' cas, ils commencent par la ganche, au fa; dans le 2% à Vut placé au-dessous du mt grave de la contre-basse à quatre cordes. Pape, facteur de Paris, a même fait des davien de 7 octaves. Les touches blanches font parler les notes de l'échelle diatoniqu'^ naturelle; les ndres rendent les dièses et les bémo^ - Il y a deux espèces de claviers d'orgue : le c/at;t^ *ement dit ou da/iner à la main, et le clavier de pédt ^ l'on touche

avec les pieds. On emploie cinq davieiA ^ la main différents, placés en amphithéâtre les uns au-dessus des autres, et que l'on compte à partir du plus bas : 1* le davier du postttf; S* le davier du (grand orgue, oui peut être accouplé an précédent pour Jouer ensemble; 3* le davier de bombarde, sur l^ud on loue les jeux d'anche les plus forts; 4<* le clavier de récit, qui sert pour les solos; 5» le davier d'^Ao {V, ces mots). On désigne sous le nom de claviers de pédales à l'allemande ce\u dont les touches sont assez longues pour que l'organiste puisse les abaisser avec le talon et la pointe du {ned commodément et sans solution de continuité entre es sons. Le davier à l'allemande est seul employé dans la facture moderne.

GLAviEB, portée générale ou somme des ions de tout k système qui résulta de la position rdative des defs. En

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ce sens, on dit d*ane toU trte-étendae, « qu^elle parcoart !out le clavier, b

CLAVI-HARPE. V. Clavi-Ltre.

CLAVI-LAME , instrument de musique, formé de lames d'acier analogues à celles qui composent les muncrtief de 0#ii^, et qu'on touche au moyen d*un clavier. Le son en est doux et agréable, mais moins brillant que celui du piano. Le clavi-Tame a«été inventé par Papelard en 1848.

CLAVI-LTRE, instrument de musique inventé à Londres par Batteman, vers 1820. C'est une harpe à touches, dont les cordes sont disposées perpendiculairement an clavier, et pincées à Taide d'un mécanisme ingénieux. Un iastrument du même genre, appelé ClaviHarpê^ avait été déjà inventé à Paris par Dietx, en 1812.

GLAYMORE, épée des Écossais, à lame longue et large.

GLEARING-UOUSE, c-àrd. Imreau ou comptoir dêJiçuidation, établissjBment situé à Londres, dans Lombard- Streei, et créé vers 1775 par les banmiiers pour apurer et balancer leurs comptes respectifs. Là se font les deO" renées ou liquidations, qui consistent à échanger les traites réciproques venues à échéance et à en payer les diflrérences en espèces. On échange et on solde aussi les cr^ces d'une maison sur une autre, au mo^n des créances que celle-ci peut avoir sur une troisième, et ainsi de suite, de sorte que chaque maison ne se trouve plus en déflnitive avoir affaire qu'à deux ou trois créanciers ou débiteurs. Chacune des maisons admises dans le Clearing-house y accrédite pour ses opérations un commis appelé ciêorer ou cleanno-clêrc,

CLECHE ( de claie?)^ terme de Blason , se dit d'une pièce percée à Jour de manière à laisser voir le champ.

CLEF, en grec kléis, en latin davU, instrument qui sert à ouvrir et fermer les serrures. Les clefs ont été connues des Hébreux et des Égyptiens. Les Grecs en attribuaient l'invention à un certain Théodore de Samoa. Chez les Romains, où on les faisait en bronze, le mari donnait un trousseau de clefs à sa femme, quand elle entrait pour la première fois dans la maison ; il les lui reprenait dans le cas de divorce. La clef, attribut d'Osiris et d'Lûs, avait la forme d'une croix ansée (un T surmonté d'un O) ; elle lit aussi un symbole dans le christianisme, puisque 7 Pierre a reçu les clefs du Paradis en signe de la prééminence qui lui était donnée par J.-C. comme chef de rÉglise. Une clef d'or est le signe distinctif des chambellans à la cour des princes. Une ville qui reçoit son souverain, ou qui capitule après un siège, oflûre des clefs en témoignage de soumission. Ce fut autrefois une coutume dans certains pasrs, que la veuve jetât les clefs de la maison sur la tombe de son mari, pour pouvoir renoncer à la communauté. — En Droit, la remise des clefs d'un bâtiment vendu, ou d'un bâtiment contenant l'objet vendu, opère délivrance (Code Napol,, art. 1605 et 1606). A la fin d'un bail, racceptation des clefs par le propriétaire est un aveu tacite que le locataire a rempli les conditions de son bail ; s'il les refuse, le locataire peut les déposer chez le Juge de paix ou le maire, après avoir fait constater le refus par deux témoins. Une ordonnance de police, du 8 nov. 1780, défendait de vendre aucune cldT neuve ou vieille séparément de la serrure, sous peine de 100 livres d'amende, et de la prison en cas de récidive. L'usape des fausses clefs est une circonstance aggravante du crime de vol. La fabrication de fausses clefs ou l'altération des clefs, indépendamment même de l'usage qu'on en aurait pu faire, est punie d'un emprisonnement de 3 mois à deux ans, et d'une amende de 25 fr. à 150 fr.; si le coupable est serrurier, il est puni de la réclusion.

CLEF, sorte de table ou de dictionnaire qui sert à lire une correspondance écrite en chiffres ou en caractères particuliers. Certains savants ont aussi donné le nom de clef{clavis^ à un dictionnaire spécial pour l'intelligence tt'un auteur, par exemple, la Ùavis aomerica^ etc. De aième^ on possède la clef d'un roman ou autre ouvrage de littérature, quand on connaît les personnages qui y $ont désignés sous des noms supposés, comme dans les Caractères de La Bruyère ou le Gargantua de Rabelais. ) CLEF, en termes ae Construction, claveau central d'un are on d'une voûte; c'est la dernière pierre mise en place, celle qui seule soutient toute la construction. Dans les voûtes en berceau, la clef est formée d'une série de pierres s'étendant sur toute la longueur du berceau. Aux voûtes d'arête, la clef forme une croix ou une étoile, suivant le nombre des voûtes qui viennent se réunir ensemble à ce poinL Dans les voûtes en are de cloître et dans les routes sphériques ou sphéroïdes, chaque youssoir forme, par la loi de symétrie, def à chaque rang, et la clef supàieure p«ut être pldne ou à Jour,

formée d'un ou de plusieurs claveaux. La clef en bouof ou en pointe de dûunant fait sailUe sur le nu des autres claveaux; la clef passante dépasse par sa longueur Isi autres pierres de l'arc, et fait partie de l'assise de niveau qui est au-dessus. La def pendante, qu'on nomme aussi pendentif, est celle qui descend plus ou moins en contre-bas d'une voûte; la 3* période de rarehitecture ogivale est remarquable par la hardiesse et la richesse de ses cle& pendantes; dans l'église de SMServais, à Paris, on en voit nne qui descend de 5 mètres en contre-bss; il y en a deux, considérables auaai, au portail méridionsl de l'église SM[>uen , à Rouen, et une antre dans l'église de Caudebec. La voûte du chœur de redise S^ustacbe, à Paris, contient aussi une curieuse clef pendante. LikCltf à crossette est potenoée par le haut, et aea saillies font liaison dans le mur.

L'arehitecture antique et l'architecture moderne admettent l'ornementation des clefs d'arcs et de voûtes, et en tirent souvent d'heureux effets. Dans les ordres dorique et toscan, la clef n'est qu'une simple pierre en saillie ou en bossage; dans l'ordre ionique, elle est taillée de ne^ yures en manière de console avec enroulements; sa corinthien et an composite, c'est une console riche de sculpture avec enroulements et feuillages. Parmi les clefs antiques, admirablement sculptées, on doit citer celles •des arcs de triomphe de Titus, de Septime-Sévère, et de Constantin, à Rome. Les monuments do moyen âge fournissent de beaux modèles. Nous mentionnerons, sa XII* siècle, les clefs d'arcs ogives de Notre-Dame d'Étampes et de la cathédrale de Laon, celles des voûtes absidales des abbayes de S*-Germer et de Véselay, etc. Ces defs sculptées, et souvent peintes, représentent d'ordiosire des personnages sacrés, ou bien lea signes du zodiaque et certains animanx. Au xm* siècle, les feuillages s'ajoatent à ces sujets ou les remplacent : on remarque pour cette époque les clefs de Notre-Dame de Paris, celle du réfectoire de l'abl^ve de S'-Martin-doa Champs dans la même ville, celle qui est auniessns du sanctuaire de l'église de Semur. On appliqua parfois après coup, sur la pierre lisse de la clef, des ornements sculptés en bois : il en a été ainsi à la S**-Chapelle de Paris. Au xiv* siècle, les d^& furent fréquemment décorées d'écnssona armoriés. Au xv*, l'ornementation devint compliquée; sous les premières inspirations de la Renaissance, on suspendit aui clefs divers ornements antiaues, des chapiteaux, de petits modèles de monuments. Puis, avec des pièces de rapport, on fit des defs pendantes. Comme exemples de ces traosformations, on peut citer les defo de régUse S^-Pieire à Caen, de l'église abbatiale d'Eu, et , en général , de beaucoup d'églises de Normandie, de Bretagne et d'Angletene.

CLBP, terme de Charpenterie; petite pièce de bois destinée à réunir et serrer deux moïses. On la passe à tnr vers deux mortaises, et on la serre par une davette oo une cheville.

GUP, caractère de Musique placé au commenceneot et sur une des cinq lignes de la portée, pour déterminer le degré d'élévation de cette portée dans le clavier général , et pour indiquer le nom de la note placée sur la lign^ de cette clef, et, par suite, le nom des autres notes. On emploie trois sortes de clefs, placées à la quinte les oneâ des autres : la clef de fa, qm est la plus basse; la def d'ut, qui est intermédiaire; et la clef de foi, la plus élevée.

La def d'ut peut avoir quatre positions dans la portée : sur la l'* ligne, elle a fréquemment servi autrefois aux parties écrites pour voix de dessus; sur laî*, die était réservée au contrêlto, et elle sert encore maintenant pour le cor en fa et le cor anglais ; sur la 3", elle est la def spédale de l'alto (instrument) et du trombone-alto, et fut Jadis employée pour les parties de haute-contre; sur la 4*, die sert au ténor, au trombone-téner, qudquefois an basson et au violoncelle. Depuis que, par une redierdie flUïheuse de la simplidté, et suivant l'avis de Hontédair, de Framery et de Grétiy, on a adopté la def de sol pour toutes les voix à l'exception de la basse, ce qui ne permet plus à l'œil d'apprécier le degré d'élévation rdative des diverses parties au chant, les defs à*ut ont été généralement délaissées, et l'on n'y a recours, ainsi que dans la musique instrumentale, mais beaucoup plus rarement, que comme à un moyen de transposition qui évite d'employer lee lignes additionndles à la portée. — La def de sol, Jadis appdée defdetidon, se place sur la 3* ligne de la portée: employée d'abord pour le 1*' dessus ou soprano. puis pour toutes les parties de chant autres que la bsste, elle sert en outre aux flûtes, hautbois, darioettes, cors. cometa, trompettes, violons, altos, au triangle, au tam-

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èoor. On s*en sert également poar la gaitare et certains tnits élevés de basBon et de violoncelle. La musique de iiârpe, de piano et d*orgue est, à la main droite, écrite «rec la clei de 90I, Autrefois on se servait d*une clef de s<A i"* ligne; on Ta supprimée comme inutile. — La clef de fa, particulière aux voix et aux instrumenta de basse, se place sur la 4« ligne. Elle précède aussi la musique de piano, d*orgue et de harpe, écrite pour la main gauche. Longtemps on se servit d'une clef de fa 3* ligne pour les parties de basse-taille ou bluTton ; cet usage est abandonné, comme celui d'écrire sur la clef de sol les parties pour voix de basse.

Dans la progression régulièrement ascendante, une clef est plus aigufi qu'une autre de trois degrés ou d'une tierce. Ainsi , en commençant par la clef la plus grave, la V ligne est occupée par le fa en clef de basse, par le la en def (le baryton, par Vut en clef de ténor, par le mi en clef de contralto, par le soi en clef de 2* dessus, par le ii en clef de soprano, et par le ré en clef de violon.

Le plain-chant n*a que deux clefs : la clef d'ut, applicable &ur les quatre lignes de la portée, et la clef de Al, qui se posesur la 3* ligne, plus rarement sur la 2*. B.

ojp, instrument de fer au moyen duquel on tourne les chevilles de la harpe ou du piano, pour tendre et relâcher les cordes. L'on des bouts est percé d'un trou carré, dans lefod on fait entrer la tète des chevilles. L'autre extrémité a souvent la forme d'un petit marteau, et sert aies enfoncer quand elles ont besoin d'être raffermies.

CLEF, nom donné à de petites soupapes métalliques adaptées aux instruments de musique à vent, pour ouvrir et fermer les trous que les doigts ne pourraient atteindre.—Autrefois les touchés des orgues s'appelaient aussi difs, et les Anglais conservent encore ce même nom pour les touches de piano (fcay, clef).

CLEP DO GAVEAO, UvTe qui contient tous les airs dee chansons de la fameuse Société du Caveau.

CLÉUE, fameux roman de M"* de Scudéri, publié en 1656. C'est lA que se trouve une conception allégorique qui eut alors un grand succès, la Pays de Tendre^ dont la carte n'est pour nous qu'un Jeu puéril, mais était pour les initiés une analyse de l'amour ingénieusement figorée. Boileau a fait une spirituelle critique de cet ouvrage dans lês Héros de romans,

CLÉMENCE (La), déesse allégorique, qui a pour symbole, sur les médailles romaines, une branche d'olivier ou de laurier* On la représente écartant les faisceaux, emblème de la rigueur, tandis que de l'autre main elle fait pencher la balance de la Justice en la surchargeant de branches d'olivier.

CLÉMENTINES. V. notre Dtcttonnatra de Biographie 9t S Histoire. «

CLÉOMADÈS, po6me composé par Adenès, sur des traditions espagnoles ou moresques, pour Blanche de France, fille de Louis IX. Cléomadès est le flls d'un roi d'Espagne; il a trois sœurs d'une parfaite beauté. Trois rois d'Afrique, pour mériter leur main, offirent à leur père trois dons merveilleux. Le plus rare de ces dons était un cheval de fust (bois) , qui avait la vertu de transporter son cavalier au milieu des airs; on le dirigeait au moyen de chevilles. Cléomadès veut éprouver la merveilleuse vertu de ce cheval , et disparaît bientôt dans les airs. Ce poëme, qui n'a pas moins de 19,000 vers, n'est qu'une succession peu attrayante d'aventures fabuleuses; cependant il a été en grande réputation durant le xiv* siècle et one partie du xv*. On y trouve quelques détails et des traits de mœurs curieux. Le cheval de fust est l'original de l'hippogriffe du Roland furiettx.

Les manuscrits du Cléomadès sont fort nombreux. H en existe des imitations en prose française , publiées à Lyon en 1480 et 1488, plus tard à Troyes et à Paris. 11 y a aussi en espagnol un roman de Clamadès , publié a Burgos en 1521 et en 1603. V. Histoire littéraire de la France, t. XX. H. D.

CLÉOPATRE (Aiguilles de). V. Aiguillb.

CLERC, nom donné dans l'Église à celui qui a pris les ordres, et qui a Dieu, pour ainsi dire, en partage (du grec klèros, sort). Au moyen âge, où les prêtres étaient presque seuls lettrés, derc et savant, clergie et science^ inrent synonjrmes. Les clercs furent naturellement appelés aux charges de l'État : il y eut des conseUlers-clercs , membres des états provinciaux, ou conseillers de parlement pourvus d'une charge ecclésiastique; les clercs des opBiptes, membres de la Cour des comptes; les clercs du tecre< , oa secrétaires d'État ; les clercs du roi , notaires, Kribes ou commis, etc. Le nom de clercs ne désigna pas «eDlement lea ministres actifs du culte, mais tous ceux

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qui se rattachaient an clergé par le costume, par la pro ression de vie; c'est ainsi qu^avant 1780 on prenut l tonsure pour Jouir des privilèges du dergé, mais sans pour cela renoncer au monde. A Rome, on nomme clercs de la chambre 12 prélats qui forment la chambre des finances; clercs de la cloche, 2 clercs qui servent à la chapelle du pape. — La dénomination de clerc est appliquée chez nous aujourd'hui à ceux oui travaillent dans les études de notaires, d'avoués ou d'huissiers. En vertu de la loi du 25 ventôse an 11, on ne peut devenir notaire au'aprèa un stage de 6 années conséâitives, dont les deux aemièrea au moins en qualité de maitre clerc ou pn'nripai clerc. Les clercs de notaire ne peuvent être employés comme témoins dans les actes de leur patron, à peine de nullité. Le stage des aspirants à la profession d'avoué est de 5 années. Nul clerc ne peut être huissier, sans avoir travaillé 2 ans au moins chez un notaire, un avoué ou un huissier, ou 3 ans au greffe d'une Cour impériale ou d'un tribunal de 1'* instance. Autrefois , les clercs de procureurs ou avocats copiaient les consultations, portaient les pièces à l'audience, faisaient quelquefois des extraits , et recevaient dans les arbitrages les honoraires et vacations dus à leur patron : dans plusieurs viUes, ces clercs formaient une Basoche, V. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et d^ Histoire.

CLËRC&-RIBAUDS ou GOUILLARDS , sorte de bouffons du moyen âge, ainsi appelés parce qu'ils portaient la tonsure ecclésiastique, et qu'ils parcouraient les villes et les campagnes en chantant et en faisant des vers pour ceux qui les payaient ou leur donnaient à boire*

CLERGÉ, ensemble des clercs, corps des ecclésiasti-

?nes. C'était, dans l'ancienne monarchie française, le *' ordre du royaume : il était exempt des charges municipales, de la capitation, de la taille, des aides, du logement et de la subsistance des soldats, de la contrainte par corps pour dettes civiles. Dans l'Église catholique, on distingue le clergé régulier, comprenant tous les clercs soumis à une règle monastique, c-èrd. les corporations ou communautés religieuses, et le clergé séculier, composé des prêtres attachés aux éelises et vivant dans le monde (m sœculo). Au clergé séculier appartiennent le pape, les évêques, les chanoines, les prêtres, les diacres et sous-diacres. On nomme quelquefois clergé aulique ou domestique l'ensemble des chapelains, aumôniers et confesseurs des princes. Le protestantisme n'a pas de clergé, car ce mot implique l'idée d'un corps soumis à une autorité qui règle sa doctrine; il n'y a que des pasteurs ou ministres sans unité. L'anglicanisme a cependant conservé un clergé, mais qui reconnaît l'autorité spirituelle du souverain politique. Le dergé de l'Église grecque se compose des despoten ( maîtres ) , des hagioi ( saints), des protopapas ( archiprêtres) , des papcu (prêtres) , des diaiccmen (diacres), etc. Dans l'Église arménienne, l'ordre des simples prêtres embrasse les ixurtabieds (docteurs), divisés en majeurs et mineurs. B.

CLÉRICATURE, temps que passent les dercs dans les séminaires à étudier la théologie, depuis qu'ils ont reçu la tonsure jusqu'à leur admission à la prêtrise.

CLERMONT ( Église notbb-damb , à). Cette cathédrale, bâtie dans la partie la plus élevée de la ville, sur les plans de Jean Deschamps {Johannes à Campis)^ est le prindpal monument de l'architecture ogivale en Auvergne, où ce style semble s'être difficilement naturalisé. Sur ses flancs on voit encore les restes de l'église romano-bvzantine qu'elle a remplacée et dans laquelle le pape Urbain n prêcha la première croisade en 1095. Commencée en 1248, dans des proportions qui en eussent fait un édifice dn premier rang, elle f^t interrompue par la croisade de S^ Louis, reprise en 1253, abandonnée de nouveau en 1270, entravée encore par les calamités de la guerre de cent ans, et resta définitivement inachevée. L'abside et le chœur appartiennent au style ogival primitif, et les cinq nefs au stvle ogival secondaire ; les deux tours latérales, inachevë^ comme les portails auxquds elles sont adhérentes, ont été ajoutées pendant le xv* siède ; ces portails eux-mêmes, dont les riches sculptures font contraste avec la sévérité de la construction générale, ont été mutilés pendant la Révolution, mais celui du nord présente encore une curieuse représentation de la Fête des Fous, n n'y a pas de grand portail à l'occident; l'église est fermée de ce côté par un grand mur. Tout l'édifice a une belle toiture en plomb, placée au commencement du xvi« siède. On voit, dans le dépôt des archives de b préfecture, un plan provenant de l'anden chartrier dn chapitre, et qui avait été proposé en 1440 pour l'achèvement de la cathédrale à l'occident : il est regrettable qu'on

eu

ne )'aii pas exécuté, bien que le gothique riche daos lequel il est conçu ne soit pas eu rapport avec le gothique pur des constructioas premières.

La cathédrale de Clermont a été bâtie en pierres de lave, fort abondantes en Auvergne; la couleur violet foncé de ces pierres lui donne un aspect original. On doit remarquer \& hardiesse des voûtes, Télévation des 56 piliers qui les soutiennent, la régularité des arcs en tiers-point, là transparence de la galerie qui règne entre les arcades inférieures et les fenêtres, les vitraux des rosaces du transept et des fenêtres de l'abside. Ces vitraux sont du mi* siècle, tandis que les verrières de la nef, fort endommagées par un orage en 1835, appartiennent au xvi*. Bntre la nef et le chœur il y avait un Jubé, construit en 1440; on Ta détruit vers 1780. L'édifice, dans son état actuel, a 07* 50 de longueur, 40* 50 de largeur au tran- ■ept, et 32*50 de hauteur sous voûte. V. Thévenot, Redirches historûitiessurla cathédrale de Clermont^ in-8«.

Clermont ( Église Notre-Dame-dti-Port , k). C'est un des plus précieux monuments d'architecture de l'Auver-

Sae. Bâtie, selon Grégoire de Tours, vers Tau 580, par ^ Avit, 18* évêque de Qermont, incendiée par les Normands en 853, elle fût réparée en 866 par l'évêque S* Sigon, et servit, à diverses reprises, d'église cathédrale. Tout l'extérieur, notamment l'abside , est décoré de mosaïques du plus beau style byzantin. La porte méridionale est surmontée de ba»-reliefs très-curieux, mais mutilés, et maladroitement masqués par un tambour en planches. Le clocher, placé au-dessus de l'entrée occidentale, a été achevé en 1825. Au-dessoas du chœur est une crypte importante, où Ton vénère une Vierge noire, miraculeusement trouvée, dit-on, dans un puits qui existe encore. Une particularité remarquable, et qui insulte de la configuration du sol sur lequel l'édifice a été construit, c'est que les chapelles absidales sont à double étage; elles régnent dans la crypte et au rez-de-chaussée, ce qui leur donne au dehors une forme très-allongée. V, Hallay, Eglises romanes et romano-bysantities d'Auvergne; Alex, de La Borde, Monuments français, u II.

CLÉRY-SUR-LOIRE (Eglise NoraB-DAMB dk), à 15 kil. S.-0. d'Oriéans. On dit au'il existait à Clérv un oratoire dédié à la S** Vierge dès le milieu du vi* siècle. Philippe VI de Valois y posa, en 1330, la première pierre d'une église qui, terminée sous son règne, fut détruite en 1428 par le comte de Salisbury. Louis XI la fit reconstruire, la dota richement, et voulut y être inhumé. Son tombeau, élevé dans la grande nef, fut dévasté par les Calvinistes en 1563, rétabli par Louis XIII en 1622, déplacé pendant la Révolution, et restauré en 1816. Il eat en marbre noir, avec une colonne de marbre rouge à chaque angle : Louis XI est représenté à genoux, entouré de quatre anges portant des écussons, le tout en marbre blanc et d'un très-beau travail. L'église a un chœur remarquable; son pavé en mosaïque et de nombreux détails de sculpture ont échappé aux dévastateurs. A l'extérieur, sauf le portail, l'édifice eat laid; un gros clocher, ajouté après coup, le défigure.

GLIBANUS, vase couvert des Anciens, plus large au tMa qu'au haut, et percé tout autour de petits trous. On l'employait à cuire du pain, en l'enveloppant de cendres brûlantes.

GUCHAGE. V. STéatoTTPiB.

CLIENT, dtoyen romain qui se mettait sous la protection d'un autre citoyen ( V. notre Dictûmnaire de Biographie et d^ Histoire). Chez les modernes, particuliëre- DMnt en France, les gens de palais, les avocats, avoués, notaires, ont, par une similitude fort éloignéo, appelé du nom de client quiconque recourait à leur mmistère, bien qu'il ne fût pas gratuit, comme chez les Romains, et quila ne pussent pas eux-mêmes prendre le titre de palïx>ns. Peu à peu le mot passa des gens de palais et des oflSders ministériels aux gens de trafic et de négoce, qui crurent du bel air de n'avofr plus des chalcmds , des praJtiq^es^ mais des clients. Cela eut lieu depuis la Révolution, et c'est encore de la démocratie aspirant après une égalité chimérique. Aujourd'hui vous êtes le client de Totre porteur d'eau, de votre charbonnier, de votre épicier, ae votre bottier, de votre coiffeur, de tous les gens à qui voua voules bien donner votre pratique, et par conséquent votre argent; le plus petit détaillant se gonfle les Joues en disant : ma clientèle. Il est arrivé de là que le mot (Aient signifie maintenant quelqu'un qui oblige celui

?[nl lui donne ce nom, et auquel, la plupart du temps, 1 eat sapérienr de fortnne, de podtion et d'éducation. C'était tout le contraire dans l'antiouité; mais la signifiCAtioa da mot s'est abaissée, et voilà tout. C D —t.

CUGÈS ou CLIGET, un des romans de la Tsbie ronde. Alexandre, fils d'un empereur de Ccostantioople, se rend à la cour du roi Artus pour se faire receroir chevalier, épouse Sœur-d'Amour, une des filles de la reine Genèvre, et en a Cligès. Pendant ce temps, l'empereur étant mort, un traître répand le bruit qu'Alexandre a péri dans un naufrage; les barons proclament Âlis, frère de ce prince. L'imposture est bientôt découverte; on convient qu'Alis ne se mariera Jamais, et que Cligès sera son héritier, llalgré son serment, Alis demande la main de Fenice, nièce de l'empereur d'Allemagne. Cligès s'éprend pour cette princesse d*un amour qu'elle partage, et, après avoir été en Bretagne à la cour d'Artus, afin de parfaire son éducation de chevalier, il enlève Fenice. Rien ne trouble le bonheur des amants pendant deux années. Biais un seigneur, égaré à h chasse, les découvre dans le château où ils se cachaient; l'empereur les fait poursuivre ; ils se réfugient en Bretagne d'où, après la mort d'Alis, ils viennent régnei à Constaotinople. — Ce roman en vers est l'œuvre dt Chrétien de Troyes, qui vivait au xii« siècle; la Bibliothèque nationale de Paris en possède plusieurs manuscrits. V, VHistoire liU. de la France, L XV. H. D.

CLIMAT. Ce mot a été employé par les anciens géographes pour désigner une division de la Terre, fondfe sur la durée du Jour comparée à celle de la nuit au solstice d'été; cette durée dépendant de Vinclinaison du soleil sur l'horizon terrestre, ils appelèrent climats (du grec clima, inclinaison) les bandes ou régions de la Terre déterminées par des parallèles entre lesquels il n'y a qu'une diflérence d'une demi-heure dans la durée du plus long Jour depuis l'équateur Jusqu'aux cercles polaires, et une différence d'un mois depuis les cercles polaires jusqu'aux pôles. De là, 24 climats de demi-heures et 6 climats de mois dans chaque hémisphère. Cette répartition égale de la durée relative des Jours et des nuits dans tous les lieux que comprend un climat astronomique entraînant pour ces mêmes lieux une certaine conformité dans la température, le mot climat a passé du langage de la géographie mathématique dans celui de la géograpliie physique, et on a appelé dwnat physique d'un lieu la réunion des phénomènes atmosphériques, terrestres, maritimes, etc., qui, combinés avec la position astronomique, déterminent la température de ce lieu. Si la Terre était parfaitement homogène, les climats physiques correspondraient exactement aux climats astronomiques, et les différences de température n'auraient d'autre cause que les différences de latitade : mais le degré de la chaleur solaire, la constitution géologique du terrain, son élévation au-dessus de l'Océan, sa pente naturelle et son exposition , la disposition de ses montagnes par rapport aux points cardinaux, le rapport de la terre ferme aux eaux, la proximité ou l'éloignement de la mer, la nature particulière et la direction des vents, enfin l'état de la culture du sol, apporteni au climat des modifications importantes. Toutefois, entre les tropiques, comme entre les cercles polaires et les pèles, l'opposition entre le climat astronomique et le climat physique est moins sensible qu'entre les tropiques et les cercles polaires; aussi la division de la Terre en cinq zones astronomiques et climatologiques n'esta elle pas dénuée de toute vérité (K. Zotibs). En considérant toutes les causes de variabilité de la température, on a pu distinguer 4 climats principaux : le climat cAotid et sec, qui est celui des déserts de sable, principalement de l'Arabie et du Sahara ; le climat chaud et humide, le plus insalubre de tous, celui des grandes plaines arrosées par les fleuves qui débordent ( le Pendjab, la Méwpotamie, la Sénégambie, la Guyane); le climat froUtt <ac, celui des hautes montagnes et de la plus grande paurtie de l'Europe et de l'Asie; le climat froid et humide, celui des plaines septentriotuUes toujours enveloppées de brouillards, comme le nord de l'Asie et de l'Amérique. Ifais il est très-rare que l'un de ces climats eostc absolument dans un pays sans des modifications qoi en altèrent la nature; œ sont même ces modifications qui peuvent mériter à un climat quelconque le nom de tempéré, ce mot étant pris pour d&igner une oonstitatioo atmosphérique dans laquelle le froid, le chaud, le sec et l'humide sont également tempéréa l'un par l'antre. L'Europe centrale et occidentale est, de toutes les parties du monde, la plus véritablement tempérée, et, daos cette Europe, particulièrement la France. C. P.

Si l'on entend par climat l'ensemble des drcoosunces physiques an milieu desquelles vivent les hommes, oo ne saurait nier que notre nature physique en ressenti

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les effets z le eltmst détennine nos divers tempéraments, la régime que nous suivons, les travaux auxquels il faut nous livrer, le caractère et la marche des maladies qui QOiis atteignent. L'homme moral, par les liens mêmes qui l'unissent à Torganisation matérielle, ressent le contre-coup des modifications que sou corps éprouve de la part des objets extérieurs; le climat donne à nos habitudea, à nos idées, à nos déterminations, une direction spédale. Hippocrate chez les Anciens, Cardan, Jean Bodin, Leibnitz, Montesquieu, Herder, Cabanis chex les Modernes, ont constaté ces faits incontestables. Dan» ^ pays marécageux, chauds et humides, lenteur des mon- Tsments, torpeur de Tintelligence et de Timagination, «bsenoe de passions fortes ou généreuses; dans les pays montagneux et froids , aptitude au travail , mœurs agrestes, amour de Tindépendanco et de la guerre; dans les pays chauds, exaltation de Hmaglnation, passions extrêmes : telles sont les remarques Tes plus générales qae l'on a faites sur l'influence des climats. Qu'un liomme du Nord se transporte dans la zone torride, il sent en lut son activité au travail diminuer, en même temps ^ue ses désirs sensuels s'allument; les Vandales da V* siècle, sortis de la Germanie, ne tardèrent pas à s'énerver sous l'ardeur du soleil d'Afrique. Les contrées diaudes sont celles où règne la polygamie, où l'on voit les sérails et les harems. Dans les régions froides, le besoin de réparer des forces promptement épuisées engendre la goîirmandise, et du besoin de l'activité naisseot l'amour du travail et celui du lucre. La paresse, l'inertie des habitants des pays chauds ont arrêté le développement de l'industrie et l'accroissement des richesses, et il a été d'autant plus facile aux gouvernemeats despotiques de s'établir, que la masse des sujets était plus abrutie : les habitants des régions plus froides, assiégés par des besoins nombreux et variés, doivent faire un usage habile, vigoureux, de leurs facultés produc^ tives, et se former a l'économie, à la prévoyance. Un OQvrier anglais travaille au moins 12 heures par Jour; le travail moyen d'un Italien ne va pas au delà de 8 heures. Le climat peut encore influer sur les langues : les habitants des pays de montagnes ont un langage ferme, vif, hardi; ceux des pays plats l'ont moins brusque et plus pesant; la prononciation est plus douce dans les plaines, plus fortement accentuée dans les montagnes; les langues sont plus paresseuses dans le Nord, plus souples dans le Midi. « Les climats, dit Chateaubriand, influent plus ou moins sur le goût des peuples, i^ Grèce, par exemple, tout est adouci, tout est plein de calme dans la nature, comme dans les écrits des Anciens. On conçoit presque comment l'architecture du Parthénon a des proportions si heureuses; comment la sculpture astique est si peu tourmentée, si paisible, si simple , lorsqu'on a vu le ciel pur et les paysages gracieux d'Athènes, de Corintho et de llonie. Dans cette patrie des Vuses, la nature ne conseille point les écarts; elle tend, au contraire, à ramener l'esprit à l'amour des choses uoiformes et harmonieuses. » — Il ne faudrait cependant pas exa^rer l'influence du climat. Elle peut être combattue et domptée par l'homme. Souvent il a suffi du dessèchement des marais, de l'abatage des bois, de l'introduction de certaines cultures, pour modifier les tempéraments et par suite les habitudes; l'homme a pu braver les distances. Joindre les mers, asservir les fleuves et les vents, se Jouer des tempêtes. Les efforts de sa volonté, la puissance des institutions religieuses et politiques, l'arrachent à l'oppression des causes physiques , en lenr opposant une grande résistance morale. V. Alex. Wilson, Sofne observations r^ative io thê influence of climate, Londres, 1780; Bonstetten, L'homme du Midi et l'homme du Nord, ou l'Influence du climat, Genève , 1824, in>8<>; E. Foissac, De V influence des climats sur rAomms, Paris, 1831, in-S». . B.

GUMAX (do grec Idimax, degré), terme autrefois employé en Musique pour désigner, soit un trait où deux parties montent ou descendent diatoniquement à la tierce, soit un trait de chant répété plusieurs fois de suite, et toujours un ton plus haut.

cuMAX, flguTe de Rhétorique. V. GaADATioif .

CUi\-FOC, foc très-léger qui s'amure sur l'extrémité du bontrdehors de beaupré ou m&t de clin-foc.

CLINIQUES , nom donné, dans la primitive ÉKlise, à ceux qui étaient baptisés dans leur lit (en grec cïinè) et eo maladie.

GLIO, muse de l'Histoire, qu'on a représentée de bien des manières diverses : Horace lui donne pour attribut une flûte ou une lyre; sur les peintures d'Uerculanum,

elle tient un rouleau de papier; certaines statues nous la montrent tenant d'une main une cithare, et de l'autre un plectrum : elle a une tunique longue, à manches larges, fermée par en haut. Le laurier ou le diadème dont on l'a couronnée, et la trompette qu'on lui a mise à la main, sont des attributs tardivement inventés par les artistes.

CLIPPER, nom donné de nos Jours par les Anglais à des navires à voiles, en bois ou en fer, excellents marcheurs, dont on augmente la vitesse en leur donnant la forme allongée des bateaux à vapeur. Ce nom vient de la tonte des brebis, qui rend ces animaux plus aptes à passer au milieu des épines et autres obstacles. Pour les longs trajets, les clippers luttent avec les navires à hélice de puissance moyenne.

CLIQUETTES. V. Crotales.

CUSSON (Château de), à 25 kil. S.-E. de Nantes. Ce ch&teau, b&ti en 1223 par Olivier I«' le Vieux, sire de Clisson, à l'emplacement d'un ancien manoir de sa fi^ mille et sur un roc qui domine la petite ville de Clisson, est un des plus remarquables de France par son étendue, par l'art savant de ses constructions, et par la majesté de SCS ruines. Il a été saccagé, à la fin du siècle dernier, par Tannée de Mayence, quand elle en eut chassé les Vendéens. Les murailles fortifiées qui l'environnaient défendent encore la ville; elles furent augmentées par le connétable Olivier de Clisson, et réparées par François II, duc de Bretagne. La porte du sud, à demi démolie aujourd'hui, et ornée de deux tourelles en briques, sert d'entrée à la ville : près de cette porte on monte sur le boulevard, garni d'arbres dans toute sa longueur, et, après être arrivé aux secondes douves, on pénètre par la petite porte de l'esplanade dans le château même. L'entrée est pr^ de la porte du nord : une première cour, remplie d'arbres, atteste les ravages des hommes et du temps ; on n'y voit que des ruines, auxquelles se sont mêlées des constructions récentes. Sur la gauche, on descend dans des cachots humides, qui ne recevaient le jour que par des grilles. Pour pénétrer dans la demeure du châtelain et de ses hommes d'armes, il faut revenir sur ses pas et franchir 10 portes, dont plusieurs sont garanties par des pontslevis et des herses, et on arrive dans une seconde cour. Au milieu, il y avait un puits, où les sires de Clisson fai* salent jeter leurs victimes; il est comblé maintenant, et au-dessus s'élève un arbre funéraire. Les murs du château ont plus de 3 met. d'épaisseur, et leur hauteur est prodigieuse. Des chambres ont été pratiquées dans leur intérieur; on voit encore le foyer de la cuisine, divisé en 2 cheminées d'une longueur de 0 met. sur 3 met. de profondeur. On a remarqué que, pour le plan, l'élévation et les détails, le château de Clisson reproduit les caractères de l'architecture moresque, et que les créneaux et les mâchicoulis sont parfaitement semblables â ceux de la tour des Pèlerins à Césarée (Palestine). V. Alexandre de Laborde, t. II.

CLOAQUE, aqueduc souterrain dans les villes, destiné â l'écoulement des eaux pluviales et des eaux chargées d'immondices (V, Cloaque, dans notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire), Les modernes se servent plus ordinairement du nom d'égout (F. ce mot),

CLOCHE ou CORBEILLE, nom donné (^elquefoia à certains chapiteaux, considérés, depuis le tailloir Jusqu'à l'astragale, dans leur forme générale et indépendamment de leurs ornements. V, Chapiteau.

CLOCHE, en basse latinité cloca, en allemand gloche, en anglais cloclc, instrument de métal dont on se sert pour donner divers signaux, et que, pour ce motif, on appelait en vieux français sing (du latin signum). Le mot vient, selon Fauchet, du latin claudicare (boiter) , parce l'aller et le venir de la cloche ressemble â la marche d'un boiteux; d'autres le font dériver du grec xXorfpi (son éclatant). La forme actuelle des cloches date des temps anciens, et l'expéHence a prouvé qu'elle est la plus favorable à l'émission du son. A commencer par le bas, une cloche présente un bord terminé en angle aigu, et qu'on nomme patte. Au-dessus est le gros bord, appelé aussi la frappe, la panse ou la pinse, partie la plus épaisse <to la cloche, et sur laquelle frappe le biUtant; le module oq corps de l'instrument se mesure sur l'épaisseur du bord, et on désigne les cloches par les appellations de 14, 1&, 16 bords, selon qu'elles ont un diamètre 14, 15, 16 fois plus grand que l'épaisseur du bord. On nomme faussuret l'espèce de tore que forme â l'est^eur la partie bombée de ce bord. Le sommet de la cloche s'appelle cerveau: il a l'épaisseur du bord, et son diamètre est la moitié dscelui de la cloche à ce bord. Le cerveau porte intérieure* ment un anneau, auquel est suspendu le battant; exté-

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rleurement {I est fortifié par ane onde on calotte. Det «•M» on anneam, de m6me matiàre que la cloche et fondas avec elle, aerrent à la aaapendre au mouton (F. ce mot). Le battant est tonjoars en fer; son poids est ordinairement le 20* de celui de la cloche.

Les canons des conciles défendent d'employer les cloches bénites à des usages profanes, si ce n'est en cas de péril ou de nécessité, par exemple, quand on est obligé de sonner le tocsin. Il résulte de la loi du 18 germinal an X, d'un décret du 30 déc. 1800, d'une ordonnance du 12 lanv. 1825, et d'un avis du conseil d'État du 17 Juin 1840, qu'on ne peut, sans la permission de la police locale, employer les cloches à un autre usage qu'au ser- Tice religieux; que le curé ou desservant doit seul avoir la clef du dodier; que les difficultés qui pourraient s'élever au sc^et des sonneries, entre le maire et lui, seront soumises a l'évéque et au préfet; que, dans les cas d'urgence, et lorsque les lois et règlements prescrivent des sonnées, l'autorité civile pourrait, sur le refus du curé, fidre sonner les cloches.

L'origine des cloches remonte à une haute antiquité, ri l'on nomme ainsi certains instruments de métal dont parlent les auteurs et qui avaient la forme de sonnettes. Ainsi, chez les Hébreux, l'habit sacerdotal du grand prêtre était bordé de clochettes d'or. Les Égyptiens faisaient un grand bruit de cloches aux fêtes d*Osiris. A Athènes, les prêtres de Proserpine se servaient aussi de clochettes les Jours de fêtes et de sacrifices. Selon Aristophane, le soldat chargé des rondes de nuit dans les camps grecs portait une clochette. Pline rapporte qu'il y avait, au-dessus du tombeau de Porsenna, des tintmnalnUa, qu'on entendait au loin quand le vent les agitait. A Rome, l'ouverture des bains et les heures de vente des marchés étaient annoncées par le son des ttnttnnobula. On sonnait encore les cloches quand on avait reçu la réponse d'un oracle , et dans certains cas extraordinaires, comme pour annoncer les éclipses, le passage des criminels se rendant au supplice, etc. Des cloches pendaient au fronton du temple de Jupiter Tonnant. Lucien nous apprend que les prêtres de la déesse Syrienne faisaient usage de cloches dans leurs cérémonies. Porphyre dit (rue certains philosophes de l'Inde s'assemblaient au son d'une cloche. Il n'est donc pas vrai que S* Paulin, évêque de Noie en Campanie, ait inventé les cloches pour annoncer l'heure des offices aux fidèles. Si Kon a donné aux cloches les noms de nolœ et de campanœ, cela tient à la qualité de l'airain du pays. L'usage des cloches dans les églises se répandit rapidement en Occident ; et, au VI* siècle, il était général. Cependant, en 610, l'armée de Qotaire H, qui assiégeait Sens, s'enfuit eflrayée du bruit des cloches de cette ville. Une des plus anciennes cloches (pli subsistent maintenant est celle de la tour de* Biedomini k Sienne; elle porte la date de 1159. On attribua, au moyen âge, un pouvoir miraculeux aux cloches, comme celui de mettre le démon en fuite, de faciliter la délivrance des femmes en couches, de guérir le mal de dents, de détourner les orages, etc.; on attachait, comme préservatif, de petites sonnettes au cou des enfants. Des légendes au s^Jet dos cloches étaient très -répandues dans la classe populaire : on croyait, par exemple, que la cloche du monastère résonnait d'elle-même quand un religieux rendait le dernier soupir.

Des tours d'Oise les cloches passèrent aux beffrois, et servirent à divers usages civils. Une ancienne inscription rappelle ces usages :

Laado Deom TeniiD, plebem rooo, oongrago demm» DeAinctM ploro, pettem ftigo, fnta d«ooro.

?oici d'autres inscriptions :

Oonvooo, sfgno, noto, oompèllo, ooneino, ploro, ArmOy diet, bons, ftdgun, fesu, rogos.

Fanera plsnfo, fUmina f^ango, labbata pango, Sxcito lentoa, dlailpo Tantôt, paoo eraentos.

La cloche du Capitole, à Rome, ne sonne que dans deux droonstances, à la mort du pape, à l'ouverture et à la dfttare de la promenade des masques dans le Corso pendant le carnaval. Durand {Rationale divinofvm O/jHc, 1, 4) distingue 6 espèces de cloches : colle du réfectoire dans les communautés, squUla; celle du cloître, cymbor êmm; celle du chosur, nola; celle de l'horlc^, nontUa: celle du clocher, campana; celle des tours, stgnum. Les cloches des beffrois étaient dites banales, parce qu'on alsn servait pour bonnet ou appeler les habitants aux •Memblées municipales. C'était autrefois on usage que.

dans les villes prises après un siège, les doches dca églises appartinssent au grandtanaltre de l'artillerie; les bourgeois pouvaient les racheter à prix d'argent Napoléon I** remit cet usage en vigueur à Dantag, en 1807.

Jusqu'au xnr* siède, les cloches sont simples et peo ornées; elles portent en relief la date de leur baptême, leur nom, cdui des donateurs, des parrain et marraioe, et celui du fondeur. Hais, à partir du xv* siècle, la fonte des cloches se perfectionna, et elles devinrent d'une richesse d'ornementation tré»-remarquable : des bas-reliefs, comme sur les doches de Glaugny, de S*-Sulpioe, de S^Waast, de Boquemont, etc., représentèrent des scènes de la Bible; de longues inscriptions en donnèrent le détail. On y vit aussi les armoiries des donateurs et des églises. En 1793, pendant la Terreur, beaucoup de doches furent brisées pour fondre des canons ou de la monnaie de billon.

Le poids des cloches a été toujours en grandissant La cloche dont parle le moine de SMSall ne p^ait qoe 400 livres. Deux siècles plus tard, le roi Robert en H fondre une de 2,600 livres, pour l'église S'-Aignan à Orléans; Helgaud la aualifle de tatis tntrabUe. Kadulphe, abbé de S^Trond au n^ siède, indique, dansa Chronique, une cloche de son monastère, appdée Oui»' tina en l'honneur de SM}uentin, et du poids de 3,300 livres. Jean d'Harvillers , abbé de S^ust (diocèse de Beauvais), en fit fondre une de 4,000 livres en 1050. L'ancien bourdon de Notre-Dame de Paris, nommé la Jacqueline (du nom de l'épouse du donatpur, Jean de Blontaigu), fondu en 1400, pesait 15,000 livres; refonda et augmenté en 1680 et en 1685, il reçut de Louis XIV et de Blarie-Thérèse les noms d*Kfitmafii«e[-£ottise-7%«rèse : il pèse 26,000 livres; son diamètre est de 8 pieds, et son éfMdsseur au gros bord, de 8 pouces. Le bourdon de la cathédrale de Rdms, fondu en 1570, pèse 23,000 livres. La fameuse cloche de la cathédrale de Rouen , appelée Georges d^Amboise, du nom de son donateur, et dont on voit encore le battant à la porte d'un maréchalferrant de Déville-les-Rouen, pesait 36,364 livres : le son en était très-sourd, k cause des sculptures qui avaient dérangé les proportions de son épaisseur. Du reste, on a souvent exagéré le poids des doches ; il ne faut accepter qu'avec rés^e les chiffres donnés par les voyageurs on par les auteurs d'histoires locales; tdles sont les cloches suivantes : cathédrale de Lisbonne, 21,000 kilogr.; S*- PierredeRome, 19,000; cathédrale deSens, 16.000; cathédrale de Bordeaux, 11,000; S'-Jean de Lyon, 10,000, etc. Il y a, dans la tour S^Nicolas à Aberdeen (Ecosse), une cloche nommé Laurence, qui pèse, dit-on, 20,000 kilogr. La grosse cloche de Westminster, à Londres, dépasse 30,000 livres.

On prétend que la piété des fidèles fournit qudquefois de l'argent pour qu'on le mélangeât au cuivre et à Tétain dont on fait les cloches, et que de cet alliage résultait un son plus pur. C'est pour ce motif que la doche du beifiroi de Bouen est vulgairement appelée la cloche ffar» gent. Il est certain que les sous fabriquas pendant la Révolution avec le métal de cloches renfermaient quelques parodies d'argent.

En Orient, l'usage des doches fût plus tardif, et ne remonte qu'an ix* siècle. Les premières qui furent placées dans l'église de S*«-Sophie à Constantinople, an nombre de 12, étaient un don du doge de Venise à Tempereur Michel, en 865. Les églises de Russie possèdent des doches d'un poids généralement plus conddérabk que les nôtres : celle du clocher de S'^-Ivan à Moecof pèse 114,000 livres. Le fondeur Michel Monterine ea coula une au milieu de la cour du Kremlin ; die pesait 492,200 livres, et on ne put la retirer de sa fosse; en 1836 l'ingénieur français Montferrand est parvenu à Télerer sur un piédestal. Cette doche a 21 pieds de haut et 23 de diamètre : dans un incendie, le métal s'échauffa; l'eau

au'on lançait sur le feu , étant venue à tomJl)er sur la loche, causa une flracture vers le bas. La cloche du couvent de la Trinité, près Moscou, fondue en 1746, pèse, dit-on, 132,000 livres. — Les Turcs ont interdit les cloches à leurs sujets chrétiens, qui les ont remplacées par des instruments de bois appelés ma^raca. En général, les peuples musulmans ne se servent pas de clocbes,

{>aroe qu'ils croient qu'elles font peur aux esprits de 'air et troublent leur repos.

Les Chinois sont également célèbres par la dimension considérable qu'ils ont donnée à leurs doches, foadoes vers le xv« dècle, et dont le poids variait de 50,000 k 90,000 livres. La cloche qui sert à sonner les heures à Pékin a 12 pieds de banteor, et 40 de droonférenoe. Soa

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poids est de 130,000 livres; elle fat élsTée sur une tour psr les Jésuites. On assure qu*il y a au Pégu une cloche de plus de 10 mètres de diamdâv. Chladni, dans son fnmnUtnum Umphrum, dit qu'on voit au Japon des cloches d*or. V. Ma^us, De tmtmnaMU, 1664; Biersuedt, Distertatio h*storica de eampanarwn mtUeria tt forma, léna, 1685, in-4"; Percichellius , I>e tintinnabulo Nolano, Naples, 1603, in-12; Thiers, TraUé des doches, Paris, m\ ; BiBcueU curieux et édificmi sur les dochêtde V Église ^ Cologne, 1757; Tabbé Baraud, Notice sur les àochis, dans le t. X du Bulletin monumental.

Les cloches ont été introduites dans l*instromentation musicale. Le timbre des cloches aigués a quelque chose de naif et d*agreste, qui les rend propres surtout aux «cènes religieuses de la yie des champs : dans un chœur du S* acte de Guillaume Tell (Voici la nut'Q, Rossini a employé une petite cloche en sol aigu. Les cloches graves conviennent aux scènes solennelles ou pathétiques : Bieyerbeer s'en est servi au 4* acte des Huguenots pour donner le signal du massacre des protestants, ainsi que Verdi dans la scène du Miserere de son Trouvère. — On a fait aussi, avec des cloches, des carillons célèbres (V. Gamllon ). B. ET E. L.

CLOCHBS (Baptême, ou mieux Bénédiction des), cérémonie usitée dans l'Église catholique, et dont l'institution est généralement attribuée au pape Jean xm , en 072. Cependant on voit Jean IV, au vu* siècle, bénir la grosse cloche de Smean-de-Latran, et lui donner son nom. Le célébrant, couvert d'une chape blanche, exorcise et bénit le sel et l'eau, lave avec l'aspersoir le dedans et le dehors de la cloche, fait en dehors 7 onctions en forme de croix avec l'huile des infirmes, et 4 en dedans avec le «int chrême, puis demande à haute voix au parrain et à la marraine^ qui sont ordinairement gens de qualité, le nom ou les noms des saints sous l'invocation desquels ils veulent que la cloche soit bénite ; ensuite il frappe trois fois la ctoche avec le battant, ce que font aussi le parrain et la marraine; enfin, il place sous la cloche un encensoir fumant, et, après qu'on a chanté l'évangile, il fait sur elle un dernier signe de croix. Il n'appartient qa*à l'évéque de bénir les cloches, ainsi qu'il résulte des canons du concile de Toulouse en 1500; mais il peut commettre à un prêtre cette bénédiction.

CLOCHER, construction élevée au-dessus on à côté d'une église, et dans laquelle on suspend les cloches. Les premiers clochers furent isolés, comme l'étaient les baptistères , comme le sont encore les campaniles en Italie. D'autres fois on éleva, sur les toits des églises, une qu plusieurs arcades découvertes ou surmontées d'un chapiteau, et on y suspendit les cloches : c'est ce qu'on nomme des clochers - arcades. Il y eut beaucoup de tâtonnements pour choisir la place des clochers, que l'on éleva d'abord contre l'église sans l'v rattacher; ou bien on plaça des tours au-dessus de fa croix du transept, ou près du transept sur les dernières travées des collatélaux, ou au-dessus du portail. On multiplia les tours sans nécessité et uniquement pour le coup d'oeil; des églises en ont eu 7 et même 0; mais le plus srand nombre en ont une, au centre du transept, ou jf, placées de chaque côté du portail. On dit qu'il exista, sur le nombre et la hauteur des clochers, une sorte de législation : ainsi, les catiiédrales métropolitaines, certaines collégiales et les abbayes de fondation royale, auraient eu seules le droit de posséder deux clochers de hauteur égale; les cathédrales suffragantes ne pouvaient avoir que des clochers inégaux; les églises paroissiales et les simples monastères étaient réduits à un seul. Si cette règle est réelle, elle n'a pas été constamment observée : car les cathédrales de Paris, de Toul, d'Angers, de Coutances, qui étaient soumises à une Juridiction supérieure, ont deux tours semblables, tandis que les métropoles de Rouen, de Bourges, de Sens, ont des tours inégales. — Dans les éclises abbatiales, les clochers posés aux flancs du sanctuaire étaient destinés à la sonnerie des offices daostraux; ceux des façades servaient aux sonneries des fêtes et quand il s'agissait d'appeler les fidèles du dehors.

Les clochers offrent une grande variété de formes, qu'on peut cependant ramener à deux : tantôt c'est une tour carrée, terminée en plate-forme ou couverte d'un toit; tantôt la tour est surmontée d'une haute pyramide de 6 à 8 pans, qu'on nomme flèche (F. ce mot). Dans les ég^aes romanes, les clochers de ouelque importance le composent de plusieurs étages a'arcades en plein dntre, ouvertes ou aveugles, et presque toujours gémi- Bées; leurs angles sont souvent consolidés par des contre-

forts à ressauts; quand la tour ne se termine pas en plate-forme, elle est surmontée, soit d'un toit enbàtière ? K. c« mot)^ soit de quatre pignons, pleins ou percés de renêtres, et correspondant à chacune des faces de la tour (tel est le clocher d'une église d'Etampes), soit d'un toit pyramidal à quatre pans, en ardoises ou en tuiles (comme celui de l'église de la Biadelelno à Tournus), soit enfin d'une flèche à base hexagone ou octogone, en pierre de petit appareil, avec un clocheton pyramidal aux angles, comme on le voit à l'église S*-G€ainain d'Auxerre. Ces pyramides de pierre sont généralement peu élevées et trapues. Il est remarquable que, dans les voûtes inférieures des clochers primitifs, on n'a pas menace de passages pour les cloches : celles-ci étaient sans doute assez petites pour être introduites par les baies du clocher, ou bien on les montait avant la fermeture des voûtes. — Les clochers des églises ogivales n'ont souvent qu'un étage, présentant deux longues baies dont les tableaux ébrasés sont garnis de fines colonnettes : tels sont ceux de Notre-Dame de Paris. Mais cette simplicité alla toujours en s'altérant, et c'est ]>rincipalement au xv* siècle que les tours prirent une richesse et une élégance remarquables. Beaucoup de ces tours n'ont pas été surmontées de flèches : on peut citer celles des cathédrales d'Auxerre, de Nevers, de Reims, les tours de beurre de Bourges et de Rouen. Parmi celles qui ont des flèches pyramidales, il faut mentionner Chartres, Strasbourg, Anvers, etc. V, FLècm.

Les clochers furent un des plus beaux ornements des églises gothiques. Biais il fut bien plus difficile de les agencer dans les édifices de style classique : alors on éleva des campaniles isolés au-dessus des toits; ou bien, comme à S*- Pierre de Rome, on plaça les cloches dans des coupoles secondaires; ou bien encore, comme à l'éçlise de la Madeleine à Paris, on ménagea un espace derrière un fronton. V, Jouve, Aperçu historique et archéologique sur les clochers, Valence, 1848. B. et E. L.

CLOCHER HARMONIQUE, mcublo luveuté à Naples, vers 1784, par un prêtre de Calabre, nommé Domenico Galeota. Il contenait divers instruments qu'un mécanisme permettait de faire jouer avec un seul clavier : le piano, le clavecin à plume, le violon, la trompe de chasse, la trompette, la contre-basse, les timbales, les cymbides, l'orgue, et un carillon. Les soufflets des instruments à vent étaient mus par des pédales.

CIXKIHETON, couronnement d'une tourelle, d'un contre-fort, d'une niche aérienne. Ce membre d'architecture, propre à l'art chrétien, commence à se montrer vers le XI* siècle, où il sert d'amortissement à des tourelles, et ressemble à un cône arrondi. Tels sont les deux clodietons qui flanquent la façade de l'église Notre-Dame, à Poitiers. Au xu* siècle, après la naissance de la flèche, le clocheton en prend la forme, et lui sert d'accompagnement : il croit à son pied comme un rejeton ; il remplit les vides que la forme octogonale de la flèche laisse aux quatre angles de la tour qui lui sert de base. Le clocheton de la tourelle s'élance à son tour, et l'on voit bientôt de petites flèches, dites clochetons, orner les façades. Dans l'architecture ogivale , les clochetons couronnent les contre-forts, et sont de véritables pinacles {V. ce mot). A partir du xm« siècle, leurs arêtes s'ornent de crochets, de fleurons et de panaches, qui varient suivant les épo<{ues. La Renaissance en changea le genre, et les construisit en forme de petits temples ronds, surmontés d'une coupole. A partir du xv* siècle, des dochetoos couronnent les boiseries de l'int^eur des églises; on les voit apparaître aussi sur les grilles en fer. On les a faits en toute matière ; les clochetons de pierre rivalisent parfois de finesse et de légèreté avec ceux de bois ou de métal. E. L.

CLOCHETTE, petite cloche. C'est un ornement très^ fréquemment employé en architecture, et qui forme un des traits caractéristiques de la décoration des monuments chinois. — Un usage asses singulier, qu'on retrouve encore vers le ix* siècle, consistait à attacher des cIo-' chettes au bas des vêtements sacerdotaux, sans doute pour avertir constamment de la présence du prêtre. Les clochettes Jouent un certain rôle dans les cérémonies religieuses : on en sonne au moment de l'Élévation, au Sanctus, k la Communion; dans quelques diocèses, les processions publiques sont précéda d'une ou plusieurs clochettes, ainsi que le prêtre qui porte le Viatique aux malades. Jusqu'à la fin du- xviii* siècle, à Paris et dans les provinces, un clocheteur des trépassés, tout vêtu de noir, précéda les cortèges funèbres en agitant lentement une clochette. On donnait aussi ce lugubre avertisse-

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ment dans les rues pend&ut la nuit qui précédait les grandes fêtes, particulièrement à la Toussaint et à Noél.

CLOCHETTES ^J^u de), en allemand glockenspiel , in- •trument à clavier en forme de piano, dans le<|uel les cordes sont remplacées par des clochettes ou timbres, semblables à des timbres de pendules. Mozart Ta employé dans son opéra de la Flûte enchantée. — Un Jeu de clochettes ou carillon a figuré Jadis dans certaines orgues.

CLOISON (du latin clauaere, fermer, clore), mur fort mince serrant à diviser les parties intérieures d'un hktiment. On construit les doisons de plusieurs manières : en pierre de taille, au moyen de pierres minces placées de champ et en délit Tune sur Tautre ; elles ont de 10 à 20 centimètres d'épaisseur; — en briques, à plat ou de champ, suivant la force qu'on veut obtenir; — en plâtre pur, au moyen de carreaux en pl&tre, moulés d'avance; ces carreaux portent une rainure sur leur tranche pour le scellement, se posent de champ les uns sur les autres, et présentent le double avantage d'être très-légers et de sécher promptement, parce que les scellements ne demandent que trèfr-peu de plâtre; ils permettent par conséquent l'habitation immédiate; — en charpente, au moyen de colombes assemblées haut et bas dans des sablières, ^nies de briques et de mortier, et recouvertes ensuite d'un enduit en plâtre ou gypse. Les cloisons en maçonnerie exigent, pour les ouvertures, des encadrements en bois rabotés pour recevoir les châssis et les portes. Les cloisons en menuiserie se font en planches refendues et espacées de 3 ou 4 sous-lattes, pour recevoir le lattis et l'enduit, en planches brutes, et en planches dressées et travaillées. Enfin on appelle cloison à jour celle qui est formée de barreaux travaillés et espacés; cloison iTais, celle ({uî, formée de planches de bateaux, est lambrissée; cloison creuse, celle dont llntérieur n'est pas rempli de maçonnerie; cloison de. maçonnerie, celle qui est faite de briques, de plâtras ou de soellons, liés avec du mortier; cloison pleme, celle dont la carcasse en charpente est apparente et hourdée en plâtre ou maçonnée.

CLOISONNÉS (Émaux). V, Émail.

CLOITRE (du latin claustrum, lieu dos), carré de bâtiments formant la partie intérieure d'un monastère, analogue au péristyle des maisons romaines, et composé de 4 galeries ou portiques couverts. Entre ces galeries s'étend un espace découvert appelé préau, servant de Jardin ou de cour, qudquefois de dmetière. Le dottre, destiné â établir des communications commodes, était d'ordinaire situé entre la chapelle, le chapitre et le réfeetoire, et parfois surmonté de dortoirs. Il servait aux

{»rocessions des relijneux, ou â leur récréation pendant e mauvais temps. On v tint aussi des écoles. Gomme il était adossé à d'autres bâtiments claustraux, le toit était généralement à un seul rampant. Dans le prindpe, les galeries étaient plafonnées en bois ; plus turd , elles furent couvertes d'une voûte en berceau pour la période romane, et d'une voûte d'arête pour la période ogivale. Les doitres étaient presque toujours ornés de sculptures ou de tableaux : tds sont ceux des Chartreux â Rome et à Naples, de S'-Georges â Venise, de l'Annunciata et de Santa-Maria-Novella à Florence. Au cloître des Chartreux de Paris se trouvait la fameuse ^erie de S<-Bruno par Lesueur. Il y a encore ai^ourd'hui de beaux cloîtres en France : nous dterons ceux de S*-Trophime à Aries, de S*- Sauveur à Aix, de S*- Georges- de- Bocherville (Sdne-Infér.), des abbaves de Moissac, Fonfroide, Elne, S* -Bertrand -de -Comminges et Fontenay (Bouiigogne), des cathédrales du Puv et de Rouen, de S^ Jean - des- Vignes à Soissons, de l'ancien couvent des Augustins à Toulouse (converti en musée), de l'abbave du Mont-S'- Michel , etc. Parmi les plus beaux d'Italie, on distingue celui de S^-Scolastique â Subiaco, celui des Bénédictins de Montréal â Palerme, celui de S*- Paul- hors- les- Murs â Rome. On peut encore citer ceux des cathédrales de Bonn en Prusse et de Cantorbérv en Angleterre, du couvent de Belem en Portugal, de l'abbaye de S*-Jeandes-Rois à Tolède, du couvent de Las Huelgas (Espagne). Quelques cloîtres du xv* siècle avaient, au lieu d'arcades ouvertes sur le préau, de véritables fenêtres garnies de vitraux. Au milieu du préau ou dans l'un des angles, il y avait une fontaine et un grand bassin, où les moines faisaient des ablutions avant d'entrer â l'église, et dont, plus tard, on se servit seulement comme de lavabo après les repas. On y voyait aussi souvent un lavatorium, espèce d'auge oblongue, munie d'un oreiller en pierre â l'une de ses extrémités, percée d*un trou â l'autre bout, et qui servait à laver les corps

des défunts avant de les inhumer. — On appda soni cMtre l'ensemble des maisons appartenant â un chapitre et habitées par les chanoines, comme autrefois le doltre de Notre-Dame de Paris; ou encore, le logement MdgDf au curé et aux prêtres d'une église, comme le dottre de S^Merry de la même ville. B,

cLoiTBB (Voûte en arc de). V. Voutb.

CLOSERIE, nom donné, dans certaines localités, à une petite exploitation runUe close, dont le tenant oe possède pas de bœufs de labour.

CLOTÊT, mot employé au moyen âge pour désigner, tantôt une petite chamnre, tantôt un paravent ou tonte clôture en i)ois établie duiis les grandes salles de châteaux pour se garantir du vent.

CLOTILDE (Église Sainte-), à Paris. K. notre Dictio»noire de Biographie et d'Histoire.

CLOTURE, en termes de disdpline ecclésiastique, signifie : 1« le drcuit d'un couvent; S* la partie d'an couvent de femmes où nul séculier ne peut pénétrer; 3* le vœu, l'obligation de ne pas sortir du couvent Les lois ecdésiastiaues sur la clôture des rdigieuses remontent au IV* siècle. Il est défendu, sous peine d*excommanication, aux séculiers d'entrer dans les maisons des religieuses sans nécessité et sans l'autorisation écrite des supérieurs ecdésiastiaues; autrefois les rois et reiaes de France n'avaient pas besoin de cette permission. En Orient, les évêques mêmes devaient être accompagoés d'ecclésiastiques â^^ et notoirement vertueux. La loi française ne reconnaît plus le vœu de clôture perpétueUi, D'après le concile de Trente, c'est â l'évèque seul qu'il appartient de donner aux religieuses la permission de sortir de leur monastère : le supérieur r^ulier ne peat l'accorder que sous le contrôle épiscopal. Les cas de sortie sont rares d'ailleurs : c'est, par exemple, udp raison de santé qui commande un voyage aux eaux minérales; le transfert d'un monastère â un autre; la mildon d'établir ou de réformer une autre maison; uniquête dans un pressant besoin , etc. La dôtore est si Heureuse, (^'une communauté ne peut, sans Upe^ mission du saint-tiége, expulser des religieuses incorrigibles.

CLÔTORE, tout ce qui sert à enclore un terrain. Sous ce mot sont compris les fossés, pieux, daies, plandies, haies, murs, etc. La circonstance de clôture entraîne aggravation de peine pour le voleur {Code pénal, art 391 et 392), et pour certains délita ruraux (loi du 6 cet. 1791). Chaque propriétaire a le droit de ae clore conune bon lui semble, â moins que son fonds ne soit sujet à des servitudes, telles que celles de passage, de vaine pâture, etc. ; mais, dans l'intôrieur oes communes, il est tenu de se conformer aux usages locaux et aux règlements de police en matière d'alignement, et même quant au mode et aux matériaux de clôture. Dans les campagnes, nul ne peut être contraint â se clore; mais, dans les villes et leurs faubourgs, chacun peut obliger sod voisin, par voie Judidaire, à contribuer aux constructions et réparations de la clôture qui sépare leurs maisons, cours et Jardins; toutefois on peut se décharger de l'obligation en renonçant â la moitié du sol sur lequel la clôture doit être établie.

CLÔToas (Bris de). V. Bris.

CLÔTURE DE CHOECR. V. CUOEDR.

CLOU. Les dous en métal ont été fréquemment employés pour l'ornementation des portes. Ceux dont étaient garnies les portes de bronze d'Herculanum ont été placés au piédestal oui supporte le cheval de brome du cabinet de Portid. Les portes de bronae de divers monuments antiques ou modernes sont garnies et renforcées de clous du même métal, dont les têtes. sont ornées en manière de fleurons (V. au mot Bulle). Du» la plupart des palais de Florence, des dous font la principale décoration des panneaux des portes. On voit, du côté méridional de la cathédrale d'Augsbourg, nue porte revêtue de lames de bronze, avec des dous à tètes figurant des masques humains. Souvent les têtes de dous en fer ont des revêtements de cuivre fondus et ciselés : elles représentent des mufles d'animaux, des feuillages, des écussons armoriés, etc. B.

CLOo (Tête de), ornement de sculpture, ressemblant, par sa forme eu pyramide basse, à une tète de don, et très-employé dans le style romano-byzantin.

CLOU aocGE (Le), genre de châtiment qui fut infligé Jusqu'en 1816 dans les troupes françaises en Algérie. B consistait â prendre le patient dans la position du supplice de la crapaudine (K. ce motl, et â le suspendre à un clou ou à une barre par la corde qui liait ses quatre

OLO 5!

nembrM. Lrajreuxettaa^reBlnJGoUieat ea peud'inritoteet prenaidiit ans couleur pourpre Le chttiment ^■ppelait le clou bleu, li on te prolongeait jusqu'ï oe que la Taoe pilt nne couleur bleue ou violacée.

CLOU D (Chttaau Ji^ Saiht^). Au lieu où s'élevait oe chll«au,iln y avait d'abord qu'une maison de canvpagoe ■pparlenant aux Oondi. et dans laquelle Henri III (ut istuiini par Jacques Clément. Cette maisun, embellie toai les règne» auivanta, appartenait, en tB\>i, au contrôleur des finances Herrard, qui avait dépensé, ponr l'achat, lei agrandisMinaats etl oniementatioa, au deU d^u million de livres. Maiarin t'en dépo<<sèda, moyenuii(240,0001iTre«,ea faveur du duo d'Orléans, tr6re ds Louis XIV. Le due fit rabitirpreequ'enentierla maison uruD plan nouveau, par Lepaute et Hardouin-Maniard; l^nAIre destina le pare et les jardins. Le clitleau de St-Clnud appartint à la maiaoïi d'Orléans jusqu'en 1785, époque nbla reine Mari »-An toi nette en Qt l'acqnIsiliooauprixdeISmilliODa. De grandes modifications f fureDlapportéeipar Mique, son architecte. Ce fut lï ip'eutlieu le coup d'Etat du 18 brumaire. A la Révolution, le chiteau était devenu propriété nationale; depuis Il lut une des résidences des souvernins. Marie- Antoinette avait remplacé lee salons d'npparat par de petites pièces, bourgeoisement décorées et meublées SD toiles peintes de la manufacture de JouyrNapoléonl" Bt disparaître toute trace deoee cbangementa. Les Pnuiiens ont brûtéle chïteauen 1S70.

Quand ou avait franchi la grille du cbàteau et passé devant les bttiments qu'occupaient le commandant, le poste militaire et les gens de service, on arrivait à la caur d'banneur, fermée, au fond, par la façade du palais, dont Gérard avait fourni le dessin, et. !i droite et li;auche,par les deux ailes dues!) Lepau'e. Les appartements qu'oocu ptrenlMarie-AntolDetti^,Marti!-Loijiee, l(duchessed'Angaaléme,Napoléonlll et l'Impératrice, le troDTaientdaus l'ajledroile. Au fond d'un vestibule pratiqué au milieu da la façade et que décoraient la Sapho de Pradier et un tableau oii Napoléon I*' était représenté recevant le sénatus-consulte qui le prnclams empereur, un escalier, ccmslrultsurl emplacement d'une ancienne chapelleduobUeau, conduisait au ptemie: étage. Là, 6 travers un autre .vestibule, on arrîviitaatrrands appartements, situés dans l'ai te gauche. Celait d abord le Sulon de Mari, où l'on remarquait, outre les peintures de Mïgnard. un portrait du Pre- "aier Consul en tapisserie des Gobelins, et quatre parlitres en vieille tapisserie. Ce aalun donnait accès, d'un cAté, h la GaUrU fTApoilon, percée de 16 Tenétres, couvertes de peintures de Mignard, ornée aussi de tableaux d'aulres artistes et de meubles do Boule, «t conduisant à un Salon de Diane, d'oil l'on avait vue •or lachapelle, qui ét-iit d'une grande simplicité : de Tantre, au So^on de Vénui, salle de billard, d'oiï l'on passait aux salons de ia Viriti, de Uetfure et de FAitnrr, ornés de peintures, de tapisseries, demeubles précieux,de poroelaïnesfraDçaisesetétranjfères. Par suite de changemenla qu'avaient opérés les ditTéreots archi- (eetes du chftteau, il ne restait rien des anciens salODa à'Enie. de Fibre et d'Armide. Un théitreavailéti •onstruiltrextrémilé de l'Orangerie.

Le parc de S'-Cloud a une superficie de 303 hectares. Dne portion, que coupe le chemm de fer de Paris i Ver- Billes, eat ioierdite bu public, ainsi que le jardin dessiné pour le duc de Bordeaux pur Hcurlot , sur ta montagne de Honlretout, au N. du ch&loau, et que l'on appela du nom de Trocadero après t'eipédiiion d'Espagne. Dans le parc public, se trouvent : 1° la gronda cascade, coupée V deux par l'aile dit TiUel; la haute cascade, construite SOI le dessin de Lepsuie, et couronnée par de colossales Hgjresde fleuves, a 30 met. de (ace sur autant de pente i la baise caacade, dessinée par Uaniard, recueille l'eau de la précédente qui passe soua l'allée du TiUat, et la iHtiribue en nappes dans un bassin circulaire, au delï duquel est un canal d'où jaillissent encore des jeta d'eau; 1* te ifrond jal d'eau, qui s'élève II une hauteur de .*S mèu; 3" la lanterna a* Démosthine, dite improprement de Diogène, sur une plate-forme située au midi du chUesu et d'où l'on domloela Seine; c'est une r^roduc- (ion d'un petit édifice do marbre d'Athènes (le monument choragique de Lyslcrate), oiéculée en terre cuite par lea frères Trabuchl sur les dessins des archiiecus Legrand et Hotinos, et placée par Fontaine, dans les " «années du premier Empire français, au-dessus u carrée en pierrej 4* le PatiiJlon ds BreUuii,

S CLD

élevé du cAté de 8èvr«s sur l^emplaeement d'un anden Trianon.

CLOUTIERS, ancienne corporation d'artisans, qui prenaient aussi les noms de larmieri, élameuri, et mar^ eliands ferronnier. On tes divisait en cfoultm propr»ment dits, et cfoofiari iPèpingUt ou épingliert. Outre toutes sortes de clous, les clouders avalent le droit de forger des gonmiettes do chevaux, des tourets, des anneaux, des barre*, de* chaînettes, des boucles, et tous les petita oavraget qu'on peut fsbriquer avec le marteau et l'enclume, sans lime ni étau, et qui étalent alors k l'ussge des selliere, carrossiers, bourreliers et coffretiera. On maître ctoutier ne pouvait avoir que deux apprentis, qui, pour arriver i la maîtrise, devaient faire 5 an* d'appreoiissage, puis servir 3 ans en qualité de compagnon. Le brevet coûtât 18 livres, et la maîtrise 330. S' Clood était le patron de la corporation.

CLOWN, c.-k-d. en anglais payian, nutaud, persoo- Dage comique de la scène anglaise. On le voit paraître pour la première (ois au commencement du ivi* siècle t a cette époque. Il improvisait ses rbles. Peu à peu se* plaisanteries grossières le Firent bannir de* pièces un peu relevées ; il ne figure plu* que dans les pantomimes, surtout dans celles qu'on représente aux ffltes de Nofil { Chritimas pantomimet). Le plus fameux clown de notre siècle a été Joa Grimaldi . attaché au théfttre de Covent- Gorden, à Londres. Lea clowns, en pénétrant en France, "" se sont plu* dlitingués ijue par des exercices d'équl-

et d'nisl<

CLUNY (Abbaye de). De cette abbaye, l'une des pins vaales, des plu* riches et dea plus curieuses, la Révolalion n'a laissé subaisier que le croisillon méridional du grand transept de l'église, surmonté d'un clocher octogone porté par une voûte sur pendentifs, divers débris de sculptures, quelques tronçons do colonnes, une jolie cbapelle gothique bitia au iv* siècle par le cordlnu Jean de Bourbon, et un portique placé en avant de l'église. Biais les descriptions qui nous en restent permettent da s'en former une idée [V. la Hg. ci-dettoiu).

L'abboie ie Ctwig.

L'église, bïtie dans la seconde moitié du u* siècle, et dont le premier architecte fut un clunisle, Gauion, d-davant ûibé de Baume, était la plus vasie de l'Occident. Elle était située au bas de la colline sur laauetle était construite l'abbaye. Commencée par la partie du cbisur, on ne la dédia qu'an 1131. En pasaont sous un beau portique i deux arcades décorées de sculpturea byiantines, on arrivait i un vaste parvis qui précédait l'édilice, et au milieu duquel s'élevait une grande croix de pierre. Le portail , dont li colonnes isoluvs décoraient les jambages, était encadré entre deux tours carrées, crénelées, surmontées d'un toit pyramidal k quatre pan*t dans l'une on rendait la Justice, dans l'autre on conservait les archives du monastère. Le trumeau qut divisai! la baie de la porie était orné d'une statue de S' lierre. On entrait dans un nartbex voûté en berceau plein dntre, partagé en trois nefs par deux rang* patîdlèles de colonnes, et où se tenaleoi tes pénitents auxquels l'accèi dn lien wint était interdit : cette construction, aaaai nve